《 thứ đệ hoa khai 》 tác giả

Tra khán canh đaa
Canh đaa
Kim thiên thị tát ca nguyệt sơ thất, thích già mưu ni phật đản thần. Trị phật xuất thế thị hạ mãn nhân thân đích viên mãn chi nhất. Hữu phật pháp đích quang minh dẫn đạo tiền lộ, hữu phật pháp đích thanh lương úy tạ nội tâm, giá thị phát sinh tại ngã môn sinh mệnh lí trị đắc khánh hạnh đích nhất kiện sự. Tát ca nguyệt tập phật đà hàng sinh, thành đạo, niết bàn tam đại tiết nhật vu nhất nguyệt, thị nhất niên đương trung vưu vi thù thắng đích cát tường nguyệt. Hi vọng đại gia quảng hành thiện pháp, tinh tiến tu trì. Nguyện chúng sinh vô hữu tai ách, thường đắc an nhạc. ​​​​
བོད་རབ་རྒྱན་ཆུ་སྟག་ལོའི་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཞུ།OVõng hiệt liên tiếp​​​​
Pháp vương như ý bảo kỳ tịch thập bát chu niên
Nguyện trì chư phật vi diệu pháp, quang hiển nhất thiết bồ đề hành,
Cứu cánh thanh tịnh phổ hiền đạo, tẫn vị lai kiếp thường tu tập. ​​​​
Mẫu thân 90 tuế liễu. Tập quán liễu tân cần lao tác sinh hoạt đích tha, hiện tại nhưng nhiên kỉ hồ mỗi thiên đô yếu tẩu trường trường đích sơn lộ, chuyển kinh nhiễu tháp, trì tụng lễ bái. Tha niên khinh thời tựu ngôn ngữ bất đa, hiện tại canh thị trầm mặc, kiểm thượng tổng thị vi vi hàm tiếu, một hữu thập ma đặc biệt đích tình tự, dã ngận thiếu quyện đãi, tiêu táo. Tha đích kiên định trầm tĩnh bộ phân thị thiên tính sử nhiên, đãn canh đa thị đắc ích vu thường niên khắc chế, đan thuần nhi thâm nhập đích tu hành. Mẫu thân phi thường thiện lương, đãi nhân bình đẳng nhi tùy thuận, ​​​​...Triển khai toàn vănc
Vật chất khả dĩ giải quyết sinh hoạt trung nhất bộ phân vấn đề, đãn kỳ thật hoàn toàn kháo kinh tế thủ đoạn tựu năng hóa giải đích khổ não thiếu chi hựu thiếu. Khả năng đối hiện đại xã hội đích ngận đa nhân lai thuyết, khuyết phạp đối khổ đích nhận thức, chính thị tạo thành thống khổ đích nhất cá trọng yếu nguyên nhân. Phật đà giáo ngã môn khứ nhận thức sinh mệnh trung khổ đích biến tại. Thái mang vu đóa tị thống khổ, sử ngã môn một hữu đa thiếu thời gian hảo hảo khán nhất khán khổ hòa ưu đô thị chẩm ma hồi sự. Bất tri kỳ nhiên, bất tri kỳ sở dĩ nhiên, khứ tầm trảo vấn đề đích giải ​​​​...Triển khai toàn vănc
Tổng hữu nhân cân ngã tố khổ thuyết, học liễu giá ma cửu phật pháp, khả sự đáo lâm đầu hoàn thị sử bất thượng lực. Ngã năng thuyết thập ma ni? Nhĩ đích phật pháp chỉ đình lưu tại chỉ diện thượng hòa chủy ba thượng, nhĩ hoa liễu đa thiếu công phu khứ thật tu thật chứng ni? Nhất thiên 24 tiểu thời nhĩ hữu đa thiếu thời gian tại tư duy phật pháp? Nhật thường ngộ sự hữu kỉ kiện thị dụng phật pháp đích đạo lý lai ứng đối đích? Như quả một hữu, nhĩ chẩm năng kỳ vọng tự kỷ tại quan kiện thời hầu hữu lực lượng khứ vận dụng phật pháp? Tu hành, tựu thị khứ dưỡng thành tập quán, bả ​​​​...Triển khai toàn vănc
Phật giáo lịch sử thượng phi thường trứ danh đích nhất vị đại thành tựu giả tịch thiên bồ tát tằng thuyết: Ngã môn vô thủy dĩ lai đô tại vi tự kỷ đả toán, nhi ngã môn chí kim nhưng tại luân hồi lí thụ khổ; na vị nhất tâm vi biệt nhân trứ tưởng đích nhân, tha tảo dĩ thành phật, hoạch đắc liễu vĩnh cửu đích an nhạc.

Tu hành giả đương nhiên nhu yếu ái tự kỷ, đãn giá chủng ái bất thị nhượng tự kỷ cật hảo xuyên hảo, nhi thị lập chí thật hiện chân chính đích tự do hòa an nhạc. Tòng thử bất tái thân bất do kỷ địa tùy phiền não lưu chuyển, một hữu bỉ giá canh hảo đích ​​​​...Triển khai toàn vănc
Phật đà sơ chuyển pháp luân, thủ tiên khai kỳ đích tiện thị khổ đế. Tha một hữu giảng không tính, giảng phật tính, giảng duyên khởi, nhân quả, giải thoát đẳng, nhi thị thuyết: “Thử nãi khổ, nhữ đương tri.” Giá thị khổ, nhĩ môn yếu tri đạo giá nhất điểm.

Ngã môn đối ngận đa sự đích nhận thức đô thị tòng nhận thức khổ khai thủy đích. Khổ thị thập ma? Thị các chủng các dạng đích khổ não, thị vô thường. Một hữu thùy năng miễn vu khổ, trì tảo đích vấn đề, chỉ thị nhân tại niên khinh lực tráng, thân thể kiện khang hoặc giả thuận lợi đích thời hầu, hội ​​​​...Triển khai toàn vănc
Giá cá thế giới thượng vĩnh viễn đô hữu vô sổ nhân tại bồi trứ nhĩ nhất khởi lão, nhất khởi bệnh, nhất khởi diện đối chủng chủng vấn đề. Nỗ lực khứ cảm thụ chúng sinh đích giá chủng liên kết, cô độc cảm hội mạn mạn tiêu thối, nhi khiêm ti hòa bi mẫn đích nhu hòa chi cảm hội việt lai việt đa địa xuất hiện tại tâm lí. ​​​​

Chính tại gia tái trung, thỉnh sảo hầu...