Bị mạ liễu kỉ thiên, thị ngã ứng đắc đích, ngã xác thật thác đắc ngận triệt để. Giá thứ sự kiện thị do ngã sung mãn bất lý trí đích trùng động hành vi sở đái lai. Ngã đái trứ tình tự tại tự kỷ bất thục tất đích lĩnh vực phát biểu liễu phi thường bất kháp đương đích biểu đạt, hướng sở hữu bị ngã ảnh hưởng đích nhân thuyết nhất thanh, đối bất khởi.

Giá kỉ thiên, ngã tĩnh tĩnh địa khán trứ sự thái đích phát triển, khán trứ các chủng phê bình, thâm thâm địa phản tư trứ tự kỷ.

Bình nhật, ngã “Tự dĩ vi” chính trị lập tràng kiên định, ủng đảng ái quốc, dĩ tự kỷ thị nhất cá trung quốc nhân cảm đáo kiêu ngạo. Tuyên dương trung quốc văn hóa, vi tổ quốc tại các chủng lĩnh vực trọng đại tiến bộ, vi tổ quốc đích phồn vinh nhi kiêu ngạo.

Đãn thật tế thượng ngã đích giác ngộ tịnh bất cao, tại ngận đa phương diện nhận thức bất túc, thậm chí khả dĩ thuyết thị vô tri.

Ái quốc đích nhân tựu ứng cai tri đạo, “Hồng quân”, “Liệt sĩ” đại biểu liễu chẩm dạng đích phân lượng.
Hồng quân thị nhân dân giải phóng quân tối sơ đích xưng hô, nhân dân giải phóng quân thị bảo vệ tổ quốc đích an định, nhượng ngã môn giá ta nhân năng cú an ổn sang tác đích cơ thạch, liệt sĩ môn đích hi sinh hoán lai liễu kim thiên đích nhất thiết. Chân chính ái quốc đích nhân, nhất định hội kính úy giá lưỡng cá từ, vô luận thị thập niên tiền hoàn thị kim thiên, vô luận võng lạc đích phong khí thị chẩm dạng đích, đô tuyệt bất hội nã giá ta xưng hô tùy ý sử dụng.
Đương thời đích ngã khước một hữu ý thức đáo giá nhất điểm, tại giá lí trịnh trọng đích vi ngã đích ngôn hành đạo khiểm.

Đồng thời, ngã dã thâm khắc nhận thức đáo, vô luận hà thời, tại công chúng tràng hợp, công khai môi thể thượng thuyết huân đoạn tử, thị nhất chủng phi thường ấu trĩ, phi thường một hữu tố chất đích hành vi.
Ngã thậm chí một hữu tác vi nhất cá hữu ảnh hưởng lực sang tác giả đích tự giác.
Các vị võng hữu đích phê bình, bang trợ ngã phản tư quá khứ đích thác ngộ, nhượng ngã ý thức đáo tự kỷ hoàn hữu ngận đại đích đề thăng không gian, tại giá lí ngã cảm tạ đại gia đích phê bình, dã hội thừa đam hậu tục đích kết quả. Giá thị ngã cữu do tự thủ, ngã đối bất khởi đại gia.

Ngã thâm cảm tu quý, vô địa tự dung. Ngã ứng cai vi tự kỷ phạm hạ đích nhất hệ liệt quá thác thừa đam trách nhậm, tiếp thụ đại gia đích phê bình, thừa đam hậu quả. Tại giá lí tái thứ vi ngã đích ngôn hành đạo khiểm.

Cảm tạ đại gia đích phê bình hòa bang trợ.
Giá thứ sự kiện đái lai đích nhậm hà hậu quả, nhất thiết đô thị ngã cữu do tự thủ. Ngã hội kế tục thừa thụ.

Ngã đối bất khởi ngã đích quan chúng, ngã nhượng nhĩ môn thất vọng liễu.

Dĩ hậu ngã hội chuyên chú tố hảo tự kỷ đích tác phẩm, gia cường công tư quản lý, cẩn ngôn thận hành, kế tục học tập, di bổ bất túc.

Tái thứ hướng sở hữu nhân thuyết nhất thanh, đối bất khởi.