Mỗi niên nhân vi sửu bị lãng phí đích sơ thái hữu đa thiếu?# vi bác tri thức +#

Đại gia ứng cai năng cảm giác đáo, hiện tại tại các đại thương siêu, thái thị tràng năng mãi đáo đích sơ thái thủy quả, trường đắc đô ngận “Hoàn mỹ”, khán liễu tựu hữu thực dục. Đãn sơ thái tịnh bất thị phóng tại mô cụ lí trường xuất lai đích, na ta “Oai qua liệt táo” đáo na khứ liễu ni?

Đáp án ngận giản đan: Bị nhưng điệu liễu.

Tại thải thu hoàn tiết, do vu tiêu phí giả tuyển cấu thời canh khuynh hướng vu “Đại, trực, viên, điềm” đích quả sơ, na ta trường đắc tịnh bất tiêu chuẩn đích “Sửu sơ thái” hội bị phán định vi tàn thứ phẩm, trực tiếp dụng lai đôi phì hoàn điền ——
Tẫn quản tựu thực dụng giới trị nhi ngôn, tha môn hòa trường tương tiêu trí đích quả sơ tịnh một hữu khu biệt;
Tẫn quản tố thành thái hào tiền cơ bổn đô yếu thiết phiến, thiết khối, thượng trác liễu dã khán bất xuất lai tha môn nguyên lai trường đắc thị xá dạng.

Liên hợp quốc lương nông tổ chức 《 thế giới lương thực hòa nông nghiệp trạng huống ( 2019 ) 》 lí tả đáo, toàn cầu hữu ước 14% đích lương thực tại thu hoạch hậu chí linh thụ chi tiền đích hoàn tiết tao thụ tổn thất, giới trị đạt mỗi niên 4000 ức mỹ nguyên.
Cư liên hợp quốc lương nông tổ chức cổ kế, mỗi niên tổn thất hòa lãng phí đích lương thực, khả dĩ dưỡng hoạt 12.6 ức cơ ngạ nhân khẩu.

Sổ tự chi đại, xúc mục kinh tâm.

Kỳ thật, sơ thái tịnh bất giác đắc tự kỷ “Sửu”, chỉ tri đạo nỗ lực sinh trường.
Sở vị mỹ sửu, đô thị nhân vi định nghĩa xuất lai đích.

Tựu tượng tiền diện thuyết đích, sơ thái tịnh bất thị phóng tại mô cụ lí trường xuất lai đích. Việt thị tự nhiên hoàn cảnh hạ sinh trường đích sơ thái, việt hữu khả năng trường đắc “Bất tiêu trí” ——

Tại nê thổ lí trường đích sơn dược, sinh trường thời bính đáo biệt đích thực vật đích đằng mạn, nhất bộ phân hội loan khúc sinh trường, lánh nhất bộ phân trường xuất tân đích phân chi.
Hữu đích trường xuất lưỡng cá “Tiêm tiêm” đích hồ la bặc, thị nhân vi thổ lí hữu tiểu thạch tử đáng tại tiền diện liễu, tựu trường xuất liễu lưỡng điều “Thối”.
Hữu đích phiên gia biểu diện một na ma quang hoạt, thậm chí hữu liệt văn, kỳ thật thị tha trường tại diệp phiến biên duyên, bị thái dương sái đắc canh đa, sái trứu liễu.
Đông qua thị quải tại đằng thượng đích, phong xuy liễu hội hoảng khởi lai, hữu thời hầu bính đáo giá tử, tựu hội lưu hạ kỉ cá “Tiểu khanh”.

Chính xảo khán đáo liễu giá ta sửu sơ thái, hữu bàn thối đích hồ la bặc, “Liệt trứ chủy” đích phiên gia, các hữu các đích sửu dạng tử…… Hạp mã hoàn cấp khởi liễu “Sửu khả ái” đích danh tự, tiểu tâm dực dực đích, tượng thị phạ tha môn nhân vi sửu bị hiềm khí. Tưởng khởi thị tràng thượng tảo dĩ đối cực hữu mại tương đích sơ thái kiến quán bất quái liễu, canh cảm khái giá ta “Sửu đông tây” hồi đáo hóa giá giá nhất lộ đích bất dung dịch.

Kỳ thật, sơ thái bổn tựu một tất yếu dụng “Mỹ” hòa “Sửu” lai giới định. Phản chính đô thị yếu thượng phạn trác, tiến đỗ tử đích, canh ứng cai quan chú đích thị doanh dưỡng giới trị, khẩu vị.
Cha môn năng cật bão phạn tài quá khứ liễu đa thiếu niên, canh biệt đề toàn thế giới hữu đa thiếu nhân hoàn tại ngạ đỗ tử liễu.

Nhất chúc nhất phạn, đương tư lai chi bất dịch a ~