Ngã môn xã hội nhất ta nhân đối lão ngoại đích kỳ đãi quá cao, hảo tượng lão ngoại bất sử kính khoa trung quốc, bất mãnh phê tây phương, tựu bất thị “Hảo lão ngoại”. Như quả mỗ cá lão ngoại tại mỗ kiện sự thượng vi ngã môn bất hỉ hoan đích quốc gia biện hộ liễu, hoặc giả bão oán liễu trung quốc, tức sử tha bình nhật lí đối ngã môn bỉ giác hữu hảo, thuyết quá bất thiếu công đạo thoại, dã ngận khả năng yếu phiên xa, bị võng thượng dư luận thiếp thượng hắc tiêu thiêm.
Giá dạng bất hảo, hội súc tiểu ngã môn tự kỷ bằng hữu quyển đích. Lão ngoại bất thị cha môn trung quốc nhân, tha môn hữu tự kỷ đích lợi ích hòa giới trị quy chúc, hi vọng tha môn hoàn toàn trạm tại trung quốc lợi ích đích lập tràng phát biểu công khai ngôn luận thị bất hiện thật đích. Nhất thị tha môn ngận nan dữ ngã môn đích khán pháp cao độ nhất trí, lánh ngoại tại giá cá hỗ liên võng thời đại, tha môn tại trung quốc thuyết thập ma, hoặc giả đối trung quốc môi thể thuyết thập ma, đô khả năng tại phục tạp đích ngoại bộ dư luận trung cấp tự kỷ đái lai khốn nhiễu hoặc áp lực.

Sở dĩ chỉ yếu bất đột phá để tuyến, ngã môn yếu bao dung tại hoa ngoại quốc nhân tựu trung quốc đích sự tình phát biểu nhất ta một hữu chủ quan ác ý, đãn tương đối phục tạp đích ý kiến, na ta kinh thường đối ngoại chính diện giới thiệu trung quốc đích lão ngoại, hữu thời dã tại cụ thể sự tình thượng dữ ngã môn đích thái độ bất nhất trí, vưu kỳ yếu đắc đáo bao dung.

Đương nhiên hữu cá biệt ngoại quốc nhân trạm đáo liễu phản hoa dư luận đích phong tuyến thượng, nhi thả khắc ý thông quá tạo dao mạt hắc đái quốc tế dư luận đích tiết tấu, tính chất cực kỳ ác liệt giả ứng đương thụ đáo hạn chế thậm chí chế tài. Đãn giá dạng đích nhân hiển nhiên thị tại hoa ngoại quốc nhân trung đích cực thiếu sổ, ngã môn dư luận tràng ứng chú ý bất cảo khoách đại hóa. Tự hữu quốc gia đích cơ cấu tố giá dạng đích chân biệt, ngã môn đích đại chúng xã hội ứng cai hữu hảo đối đãi tại các chủng tràng hợp đả giao đạo đích ngoại quốc nhân, ngã môn đích dư luận tại dẫn dụng ngoại quốc nhân đích ngôn luận thời, dã hữu tất yếu bả tiêu chuẩn thích đương hàng đê ta.

Hữu dung nãi đại, giá cá nhận thức hòa tín niệm phi thường trọng yếu. Ngã môn đích dư luận tràng yếu cân thượng quốc gia khoách đại đối ngoại khai phóng, tích cực thôi động trung ngoại nhân văn giao lưu đích chiến lược bộ phạt.