Liễu giải tự thể đích khái niệm chi hậu ni, tựu tri đạo đại bộ phân nhân đô một hữu hình thành ổn định tự thể liễu. Tựu bỉ như ba lê khai mạc thức, tượng ngã giá chủng bổn thân tựu nhận tri thất điều âm ám ba hành đích nhân ni, kỳ thật giác đắc phi thường hảo ngoạn. Tự kỷ giác đắc hảo ngoạn tựu hành liễu, tòng hoành quan tằng diện lai khán, chân chính nhận đồng nhĩ đích nhân thị ngận thiếu đích. ( kỳ thật na phạ thị chủ toàn luật, khách quan chân lý, khoa học công lý, tòng tâm lý học giác độ thống kế, hội phát hiện nhận khả đích nhân hội bỉ nhĩ tưởng tượng trung thiếu, đại bộ phân đô thị khuất tòng vu power )

Đãn thị vi bác thượng thiên thiên khiếu hiêu trứ chỉnh điểm tiến bộ văn hóa nhượng nháo chung phá phòng đích tựu thị loại nhân sinh vật liễu, các chủng ý nghĩa thượng đích. Yếu ma thị bot, yếu ma thị tượng ngã giá dạng đích cự anh.
Giá chủng nhân ni, hội bất đoạn kháo hướng ngoại hấp thủ năng lượng, đông nhất lang đầu tây nhất bổng chùy. Nhiên hậu bị biệt nhân phún liễu hựu phá phòng. Tối hậu biến thành vô kiểm nam na dạng, ô tất ma hắc thân tử hạ nhất thân lạp ngập..

Tự kỷ tối tại ý thập ma, tựu hội hướng ngoại đầu xạ thập ma. Bỉ như tối nhẫn thụ bất liễu tự kỷ bổn, tựu hội yếm xuẩn. Sở dĩ đương biệt nhân mạ nhĩ thị sa tí đích thời hầu, kháp kháp thị ta phá phòng hựu nã nhĩ một bạn pháp não tu thành nộ liễu, sở dĩ nhất bất tiểu tâm bạo lộ liễu tự kỷ tối tại ý thập ma. Nhi nhượng ta một bạn pháp đích nhĩ tài thị chân chính đích trí tuệ nữ thần

Sở dĩ giá ta nhân chỉ thị tại đầu xạ tiêu lự bãi liễu, loại tự tại lạp thỉ. Chỉ bất quá nhĩ khán đắc đổng tha môn đích văn tự, hội bị môi khí đăng hiệu ứng, hội tự ngã hoài nghi. Do vu một hữu hình thành ổn định tự thể đích nhân, khán đáo biệt nhân lạp thỉ dã toàn bàn chiếu thu. Kỳ thật thành thục liễu tựu năng vô thị điệu liễu, tri đạo thế giới bách phân chi bát thập đích nhân đô thị giá dạng đích cự anh, thành thục đích nhân tài thị thiếu sổ. Chú ý lực khả thị ngận bảo quý đích.

Nhi hữu ổn định tự thể đích nhân, bất y lại ngoại giới bình giới, dã bất hội loạn bình giới biệt nhân.

Chí vu chẩm ma hình thành ổn định tự thể? Soa bất đa yếu thối hành vấn vấn nhĩ tự kỷ chân chính hỉ hoan thập ma, nhiên hậu khứ tố tiện thị liễu.