Vi thập ma hiện tại đích tiểu hài tử bất năng cật khổ?

Bách lạp đồ thuyết quá nhất cú ngận hữu tranh nghị đãn tế tư cực hữu đạo lý đích thoại —

Đối nhất cá tiểu hài tối tàn khốc đích đãi ngộ, tựu thị nhượng tha “Tâm tưởng sự thành”

Tiểu hài tử, bổn thân tựu thị vô ưu vô lự đích ma, yếu tha khứ càn na ta khổ lực hoạt, nhĩ bất tâm đông mạ? Tha khát cầu nhất cá đông tây, nhĩ bất cấp, tha ấu tiểu đích tâm linh thụ đáo tổn hại, nhĩ năng nhẫn tâm mạ?

Tại đại đa sổ nhân khán lai nhất cá căn thâm đế cố đích tư tưởng tựu thị:
Tái khổ dã bất năng khổ liễu hài tử
Gia trường khả dĩ cật khổ, nhất định bất năng nhượng hài tử cật khổ, bất năng nhượng hài tử thụ ủy khuất.
Thùy nhượng ngã hài tử thụ ủy khuất, ngã tựu hòa tha bính mệnh, yếu dụng nhất sinh khứ thủ hộ hài tử, bất nhượng thụ nhất điểm điểm ủy khuất

Thả bất thuyết bách lạp đồ thị cá vĩ đại đích triết học gia, tha thuyết đích thoại năng nhượng ngã môn thâm tư, tựu đan luận giá nhất cú thoại lai giảng, ngã giác đắc bách lạp đồ giảng đắc một mao bệnh.

Nhất vị địa sủng nịch chỉ hội hại liễu hài tử, hiện tại sinh hoạt điều kiện thị hảo khởi lai liễu, khả thị hiện tại đích tiểu hài tử hảo tượng đô bất như tòng tiền liễu ni?
Vi thập ma hiện tại tiểu hài tử tiêu lự ức úc đích việt lai việt đa ni? Vi thập ma hưu học đích hài tử việt lai việt đa, vi thập ma ngận đa hài tử động bất động tựu yếu tự sát, yếu khiêu lâu ni?

Hiện tại đích hài tử việt lai việt một hữu dĩ tiền đích hài tử bì thật liễu, càn cá tiểu hoạt, tự kỷ một lực khí, bất đan đan ngoại biểu thúy nhược, tựu liên nội tâm đích thừa thụ lực, dã đô lão thúy nhược liễu ni, biệt nhân nhược thị thuyết liễu tha nhất cú trọng điểm đích thoại, tha tựu tưởng bất khai, tựu yếu khứ khiêu lâu liễu.

Giá tựu thị tiểu thời hầu một cật quá khổ! Tưởng yếu nhất cá thập ma đông tây, phụ mẫu đô tấn tốc địa mãn túc tha, nhượng tha ngận dung dịch tựu khả dĩ tâm tưởng sự thành, bất dụng tự kỷ nỗ lực, tùy tùy tiện tiện tựu khả dĩ đắc đáo. Tha hội giác đắc tựu cai giá dạng, tha đáo liễu xã hội, dã thị giá ma nhận vi, tổng giác đắc tự kỷ thị cá vương, sở dĩ nhân đô yếu thính tha đích, nhất đán ngộ đáo chân chính đích khốn nan tựu hội úy nan, hội thối súc, hội yếm học, thậm chí hưu học; nhất đán ngộ đáo hữu nhân bất thính tha đích liễu, tha tựu yếu phát tiêu phiền táo, tối chung tha tựu bị xã hội sở đào thái.

Nhất cá hài tử tiểu đích thời hầu bất cật khổ, tựu hội trường đại liễu cật khổ, tại gia lí bất cật khổ tựu hội đáo xã hội thượng cật khổ. Tại gia bất giáo dục, xã hội tự nhiên hội giáo dục tha.

Lỗ tấn tiên sinh thuyết, yếu tưởng hủy diệt nhất cá nhân, yếu ma thị mạ sát, yếu ma thị phủng sát, ngận hiển nhiên, giá tựu chúc vu đệ nhị chủng.

Hài tử tại tiểu đích thời hầu, nhĩ bất yếu nhượng tha khứ thích đương địa cật điểm khổ, đẳng tha trường đại liễu, hựu cai như hà diện đối giá cá tàn khốc đích thế giới? Thế giới ngận gian nan, nhi tha cật bất liễu khổ, tự nhiên tựu yếu xử xử thụ đáo đả kích dữ kiếp nan.Từ văn binh giảng trung y siêu thoại# quốc y đích tinh thành lực lượng ## ức úc chứng hoạn giả khả năng tịnh bất nhu yếu cổ lệ #