Hữu na ta điển hình đích “Học sinh tư duy”?

Vương diêm:

Hữu cá trung quốc nhân khứ mỹ quốc lữ hành, kháp xảo ngộ đáo đương địa khủng phố tập kích.

Thương hưởng hậu, mỹ quốc nhân lập khắc ngọa đảo, khoái tốc tầm trảo yểm thể.

Trung quốc nhân dĩ vi khí xa bạo thai tứ xử trương vọng, nhiên hậu tựu bị đả tử liễu.

Tiêu tức truyện đáo quốc nội, đại gia đô vi tha cảm đáo nan quá, hữu cá nhân thuyết giá tựu thị một hữu “Mỹ quốc tư duy” đích hạ tràng.

Nhĩ nhận vi giá cá nhân thuyết đích đối mạ?

Thủ tiên “Học sinh tư duy” giá cá khái niệm tựu ngận nan bị định nghĩa, chúng đa đáp án bả tự kỷ thanh xuân kỳ, phát sinh tại học giáo hoàn cảnh trung đích ấu trĩ tư tưởng đô nạp nhập “Học sinh tư duy” trung, giá chủng hành vi bổn thân bất tựu thị phi lý tính, một hữu la tập đích biểu hiện mạ?

Như quả thuyết “Học sinh tư duy” tựu thị chỉ học sinh đích tư duy phương thức, na cáp phật đại học đích nghiên cứu sinh, hòa tam bổn viện giáo thiên thiên đả du hí quải khoa đích học sinh, tha môn đích tư duy phương thức hội thị nhất dạng đích mạ? Na chủng toán thị học sinh tư duy ni?

Hồi đáo khai đầu đích na cá cố sự, trung quốc nhân bị đả tử thuyết minh liễu thập ma? Tha bỉ mỹ quốc nhân bổn mạ? Đương nhiên bất liễu. Tha chỉ thị trường kỳ sinh hoạt tại trung quốc, hoàn toàn bất nhu yếu đối thương kích giá ma mẫn cảm. Như quả giá vị trung quốc nhân tại mỹ quốc sinh hoạt đa niên, tha dã hội tự nhiên đích chưởng ác như hà ứng đối thương kích.

Ngận đa thời hầu nhĩ bất hội, bất thị nhân vi nhĩ bổn, bất thượng tiến, nhi thị nhĩ bất nhu yếu.

Học giáo dữ xã hội thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng chủng hoàn cảnh, nã xã hội hoàn cảnh đích phán đoạn tiêu chuẩn, khứ bình giới học giáo hoàn cảnh hạ đích mỗ chủng hành vi, giá bổn thân tựu thị bất hợp lý đích.

Sở vị “Học sinh tư duy” dữ phủ, chỉ thị sở xử đích hoàn cảnh bất đồng bãi liễu, tại bất đồng đích hoàn cảnh hạ tự nhiên hội hữu thích ứng hoàn cảnh đích bất đồng sách lược.

Ưu tú đích tư duy phương thức kỳ để tằng la tập chỉ hữu nhất chủng —— tầm trảo đương tiền hoàn cảnh hạ đích tối ưu giải, tịnh nghiêm cách chấp hành.

Như quả nhĩ hoàn tại thượng học, thiên vạn bất yếu bị giá ta nội dung ảnh hưởng tâm thái.

Thập ma thị đối đích? Thập ma thị thác đích? Tại niên khinh thời, ngã môn tịnh bất năng ngận hảo đích phân biện giá ta, nhất hạ tử bị quán thâu thái đa tín tức, phản nhi dung dịch sản sinh mê mang, tiến nhất bộ khai thủy tự ngã hoài nghi.

Đối niên khinh nhân lai thuyết, tối khả phạ đích sự tình tựu thị tự ngã hoài nghi, nhân đích tinh lực thị hữu hạn đích, đương nhĩ khai thủy hoài nghi nhân sinh, hoạn đắc hoạn thất, tự ngã củ kết thời, hội dẫn phát thống khổ dữ nội háo, tiện một hữu tâm lực khứ hảo hảo học tập liễu.

Nhĩ giác đắc ngận lệ hại đích tác giả, tha môn đích thành công đô kiến lập tại trường thời gian cao cường độ đích thâm độ huấn luyện thượng, tại niên khinh thời bất chuyên tâm huấn luyện tự kỷ, dĩ hậu ngận nan hữu giá dạng đích cơ hội. Tuy nhiên ngận đa nhân tại bộ nhập xã hội hậu, đô hội cảm thán hữu ta đạo lý minh bạch đích thái vãn, đãn như quả một hữu học sinh thời đại kiên thật đích cơ sở, giá ta nhân khả năng bỉ hiện tại quá đích canh soa.

Ngận đa sở vị đích “Nhân sinh kinh nghiệm”, “Chức tràng đạo lý” tịnh bất nhất định thích hợp nhĩ. Lệ như khứ tư xí thượng ban, tựu dụng bất đáo chính phủ, quốc xí hoàn cảnh trung vi nhân xử thế đích kinh nghiệm, sinh bàn ngạnh sáo phản nhi đối nhĩ hữu hại.

Quá tảo khứ mô phảng na ta giáo điều thức đích đạo lý, giá hòa ngã môn thóa khí đích điền áp thức giáo dục hựu hữu thập ma khu biệt? Tri kỳ nhiên nhi bất tri kỳ sở dĩ nhiên, bạch bạch lãng phí não tế bào khứ tưởng giá ta, đồ tăng phiền não đối sinh hoạt hựu hào vô bang trợ.

Học sinh thời đại đại gia đô tri đạo, bả công thức học thấu, dung hội quán thông tự nhiên khả dĩ cử nhất phản tam, hoàn toàn bất nhu yếu kháo đề hải chiến thuật lai ngược đãi tự kỷ, đẳng nhĩ tất nghiệp hậu tẩu tiến xã hội dã thị đồng dạng đích đạo lý.

Xã hội thượng đại đa sổ nhân kỳ thành trường kháo kinh nghiệm khu động, tố quá đích sự tình khả dĩ tố đích ngận hảo, đãn nhĩ yếu vấn nguyên lý thị thập ma, tha tịnh bất đổng, nhất đán thoát ly thục tất đích hoàn cảnh, một bạn pháp lợi dụng quá vãng kinh nghiệm, tựu bất tri đạo chẩm ma bạn —— giá đề tha dĩ tiền một tố quá a.

Nhân sinh hữu vô sổ chủng đáp án, mỗi cá nhân tình huống đô bất tương đồng, biệt nhân phân hưởng đích kinh nghiệm na ma đa, thập ma thời hầu dụng, chẩm ma dụng, na ta thích hợp nhĩ, na ta bất thích hợp nhĩ, tất tu thông quá bất đoạn học tập, tài hữu năng lực khứ tư khảo, tổng kết xuất chúc vu nhĩ tự kỷ đích đáp án, giá viễn bỉ thính kỳ tha nhân giảng đạo lý canh vi trọng yếu.

Tịnh bất thị thuyết kỳ tha tác giả đích đáp án một hữu giới trị, nhi thị nhĩ đắc minh bạch giá thế giới thượng bất tồn tại thập ma “Học sinh tư duy”, tố cá hảo học sinh, bổn thân tựu thị kiện phi thường liễu bất khởi đích sự tình.

Hảo hảo học tập tại nhân sinh đích nhậm hà giai đoạn đô thị cực kỳ trân quý đích phẩm chất, tựu toán tiến nhập xã hội, tại công tác, sinh hoạt trung chuyên tâm học tập đích nhân, bất quản tha thân xử na lí, tố thập ma công tác, đô tuyệt bất hội thị để tằng.

Công tác trung đái tân nhân, ngã đặc biệt hỉ hoan cần phấn hảo học đích hài tử, khán trứ tha môn nhất điểm điểm thành trường, na chủng thành tựu cảm thị kim tiền vô pháp thế đại đích. Bất đổng một quan hệ, ngã giáo nhĩ, nhận chân học, học hội liễu tự nhiên tựu tri đạo chẩm ma tố. Khán trứ hài tử môn thanh triệt đích nhãn thần, giải khai nan đề thời đích hoan hô tước dược, ngã đô vô bỉ tiện mộ tha môn, na chủng đối học tập đích nhiệt tình, đối vị tri đích hảo kỳ, đối vị lai đích hi vọng, sung mãn hoạt lực đích dạng tử, chân đích thái mỹ hảo liễu.

Giá chủng thanh sáp, chân chí, triều khí bồng bột đích trạng thái, viễn bỉ na ta “Xã hội”, “Du nị”, “Thế cố” đích niên khinh nhân yếu hảo thượng thái đa.

Đối vu nhậm hà lĩnh vực đích đại sư, năng cú bồi dưỡng xuất truyện thừa y bát, thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam đích đắc ý môn sinh, đô xưng đắc thượng thị hàm tiếu cửu tuyền đích hạnh sự.

Hỗ liên võng thời đại, ngã môn mỗi thiên đô yếu diện đối đại lượng tín tức đích trùng kích, - giá ta tín tức trung 90% đô thị hào vô doanh dưỡng đích lạp ngập, phản đảo thị “Lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư” tại đương hạ hiển đắc canh gia khả quý.

Kim thiên giá cá minh tinh hôn nội xuất quỹ, minh thiên na cá lão bản phá sản bào lộ, giá nhất thiết hòa nhĩ hữu quan hệ mạ?

Xoát thủ cơ thu tàng na ma đa “Càn hóa”, nhĩ hiện tại hoàn năng ký khởi lai đa thiếu?

Khán trứ trực bá đoản thị tần lí phiêu lượng khả ái đích tiểu ca ca tiểu tỷ tỷ, đa ma thưởng tâm duyệt mục, khả quan điệu trực bá, giá ta đối nhĩ đích sinh hoạt hữu thập ma bang trợ ni?

Ngã môn tập quán dụng kê thang, đoạn tử, cảo tiếu thị tần, điện tử du hí khứ ma tý tự kỷ, tá thử tạm thời vong khước hiện thật trung đích phiền não, nhân phi thánh hiền, giá dạng tố tình hữu khả nguyên. Đãn đồng thời ngã môn dã tất tu minh bạch, đào tị vô pháp giải quyết vấn đề, việt thị đào tị, ngã môn nhu yếu giải quyết đích vấn đề tựu việt đa, giải quyết khởi lai tựu việt thống khổ.

Tố cá hảo học sinh, huấn luyện độc lập tư khảo đích năng lực, bồi dưỡng tự kỷ giải quyết vấn đề đích năng lực, giá tài thị niên khinh đích nhĩ, tối trọng yếu đích sử mệnh.

Tại mạn trường đích sinh mệnh lịch trình trung, nhĩ hội ngộ đáo các chủng gian nan hiểm trở, giá ta tối hạch tâm đích cơ sở năng lực thị nhĩ lại dĩ sinh tồn đích võ khí, bảo hộ nhĩ bất thụ thương hại, bang trợ nhĩ giải quyết các chủng nan đề. Đả hảo kiên thật đích cơ sở, nhĩ tài hữu cơ hội truy trục mộng tưởng, cải biến thế giới.

Nhất cá nhân tưởng yếu thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng, hữu sở thành tựu, tối khoái đích tiệp kính tựu thị học hội “Phóng khí dữ hi sinh” —— phóng khí sở hữu bất trọng yếu đích đông tây, hi sinh an dật đích sinh hoạt dữ ngu nhạc, tập trung toàn bộ lực lượng khứ truy cầu mục tiêu, tài hữu khả năng mộng tưởng thành chân. Giá thoại tuy nhiên thính khởi lai ngận thiên chấp, cuồng nhiệt, khước thị tối hiện thật bất quá đích đạo lý.

Đương biệt nhân xoát thủ cơ thời, nhĩ tại nỗ lực; đương biệt nhân tại cật hát ngoạn nhạc thời, nhĩ tại nỗ lực; đương biệt nhân đàm tình thuyết ái thời, nhĩ tại nỗ lực. Xá khí nhất thiết, tài năng hoán thủ nhất điểm điểm thật hiện mộng tưởng đích khả năng tính.

Nhĩ xử vu nhân sinh đích na cá giai đoạn, tựu tố giá cá giai đoạn ứng cai tố đích sự tình, chuyên chú vu nhãn tiền tối trọng yếu đích nhậm vụ, bả tha tố hảo, tố tinh, giá thị thành trường tối khoái đích phương thức. Hảo cao vụ viễn, hoạn đắc hoạn thất phản nhi hội hàng đê nhĩ đích thành trường tốc độ.

Lịch sử bất hội khóa quá nhậm hà nhất đại nhân, thế giới trì tảo thị chúc vu nhĩ môn đích, biệt thái trứ cấp.

Nhĩ cai minh bạch đích đạo lý, nhật hậu tự nhiên hội minh bạch; nhĩ sở thác quá đích tuế nguyệt, khước vĩnh viễn bất hội tái hồi lai.

Hảo hảo học tập, hảo hảo độc thư, ma đao bất ngộ khảm sài công.

Thiết ký, thiết ký.