# nhân sinh cảm ngộ #30 tuế hậu yếu khán thấu giá 18 đoạn thoại
1, mạc ngôn: Ngã tại 1 lâu, hữu nhân mạ ngã, ngã thính đáo liễu ngận sinh khí. Ngã tại 10 lâu, hữu nhân mạ ngã, ngã thính bất thái thanh sở, hoàn dĩ vi tha tại cân ngã đả chiêu hô. Ngã trạm tại 100 lâu, hữu nhân mạ ngã, ngã áp căn thính bất đáo, dã khán bất kiến thử nhân.

Nhân chi sở dĩ thống khổ, tựu thị nhân vi một hữu cao độ, cao độ bất cú, khán đáo đích toàn thị vấn đề. Cách cục thái tiểu, củ kết đích đô thị kê mao toán bì. Phóng đại nhĩ đích cách cục, nhĩ đích nhân sinh tương hội bất khả tư nghị.

2,
Chỉ xá bất đắc đích nhân, thị lĩnh tụ;
Tiên xá hậu đắc đích nhân, thị lão bản;
Chỉ đắc bất xá đích nhân, thị khất cái.
Vạn vật giai vi ngã sở dụng,
Vạn vật giai bất vi ngã sở hữu.
Đức cao vu đắc, tất hữu sở đắc.
Đắc cao vu đức, tất hữu sở thất!

3, nhất cá nhân mạ liễu nhĩ, nhĩ ký 2 thiên, tha tựu mạ liễu nhĩ 2 thiên; nhĩ như quả ký 1 niên, tha tựu mạ liễu nhĩ 1 niên; nhĩ như quả đáo tử đô ký trứ, thử nhân tựu mạ liễu nhĩ nhất bối tử. Sở dĩ, nhân sinh tại thế, năng càn nhiễu nhĩ đích, năng chiết ma nhĩ đích, vãng vãng thị tự kỷ đích thái tại ý; năng thương hại nhĩ đích, vãng vãng thị tự kỷ đích tưởng bất khai.

4, nhân tính đô thị truy cường khí nhược đích, nhĩ hòa nhậm hà nhân giao vãng, kỉ hồ một hữu nhân hội hỉ hoan nhất cá nọa nhược đích nhân. Nhĩ nhược biểu hiện đích khẩn trương, đảm khiếp, ti vi, siểm mị, na ma nhĩ tương hội tao thụ đáo giá thế giới thượng tối thâm đích ác ý.

5,
Đối thảo yếm nhĩ đích nhân,
Tối hảo đích phản kích thị,
Kiểm thượng bảo trì bình tĩnh,
Lưỡng nhãn thị nhi bất kiến,
Nội tâm trực tiếp bình tế,
Đàm thổ đại đại phương phương,
Tha môn tâm lí, tối bất nhạc ý
Khán đáo giá dạng trạng thái đích nhĩ.

6, đương nhĩ bần cùng thời, thiên vạn bất yếu nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ đích bần cùng, nhân vi na chỉ hội nhượng nhĩ canh gia bần cùng. Nhi đương nhĩ phú hữu thời, như quả nhĩ cáo tố biệt nhân nhĩ tằng kinh ngận bần cùng, na nhĩ tựu hội canh gia phú hữu.

7,
Nhĩ thiên tựu, biệt nhân việt thị đắc thốn tiến xích;
Nhĩ thối bộ, biệt nhân việt thị cản tẫn sát tuyệt;
Nhĩ nguyên lượng, biệt nhân việt thị tứ vô kỵ đạn;
Nhĩ tâm nhuyễn, biệt nhân việt thị tham đắc vô yếm.
Nhĩ đích chấp trứ hội bị khinh dịch cô phụ;
Nhĩ đích tại hồ hội bị thị nhược vô đổ;
Nhĩ đích phó xuất hội bị đương tác khả hữu khả vô;
Giá tựu thị nhân tính hiện thật, xã hội chân tương!

8, cẩu yếu cật thỉ, nhĩ càn vạn bất yếu lan trứ, bất nhiên tha dĩ vi nhĩ yếu cân tha thưởng, hữu khả năng hoàn hội giảo nhĩ nhất khẩu. Năng cải biến tự kỷ đích đô thị thần, tưởng cải biến tha nhân đích đô thị thần kinh bệnh. Nhân sinh tối hảo đích 3 vị lão sư: Càn biết đích tiền bao, thất bại đích kinh lịch, hoàn hữu ly khai đích nhân.

9, phu thê bát bất yếu:
① xuất môn tẩu thân bất đồng phòng.
② tại gia thụy giác bất phân sàng.
③ cật phạn thời hầu bất tranh sảo.
④ sảo giá thời hầu bất động thủ.
⑤ tương hỗ yết đoản bất khả thủ.
⑥ tương hỗ thiết phòng một tất yếu.
⑦ sinh khí bất yếu hồi nương gia.
⑧ gia sửu bất khả đối ngoại truyện.

10, nữ nhân yếu minh bạch:
Nam nhân bất tống nhĩ lễ, đại đa sổ thị giác trứ nhĩ bất phối, nam nhân tại tống nhĩ lễ vật thượng hoa phí đích tâm tư, hòa nhĩ tại tha tâm lí đích phân lượng thị nhất dạng đích, nhĩ tưởng yếu đích, tha bất cấp nhĩ, tiềm ý thức thị tha giác trứ nhĩ đích phối đắc cảm bất cú.

11, nam nhân vĩnh viễn bất hội lượng trứ nhất cá tha thâm ái đích nữ nhân, tha chân tâm hỉ hoan đích nữ nhân, sinh phạ bị biệt nhân thưởng liễu, na hoàn cảm hốt lãnh hốt nhiệt. Đương nam nhân xá đắc lượng trứ nhĩ, mạc bất quan tâm nhĩ cảm thụ thời, giá tựu thị tại đề tỉnh nhĩ, tha dĩ kinh bất tượng dĩ tiền na dạng trọng thị nhĩ ái nhĩ liễu.

Lượng trứ nhĩ đích nhân tòng lai tựu một na ma ái nhĩ, chỉ thị giác đắc lưu trứ nhĩ hoàn hữu dụng, thất khứ liễu khước hữu ta khả tích bãi liễu, na tha vi thập ma hoàn yếu phó xuất canh đa ni?

12, xuẩn nữ nhân, thành thiên giảng cảm giác, tình tự, ái tình, giá ta hư nhi kháo bất trụ đích đông tây. Tại ngã khán lai, pha li tâm, tình tự bất ổn định, tình cảm phiếm lạm, giá ta đô thị trí mệnh khuyết điểm, bỉ bổn hoàn khả phạ. Ưu tú đích nam nhân đối giá chủng nữ nhân canh thị tị chi duy khủng bất cập.

Bất thị ngã môn bất truy cầu nhân dữ nhân chi gian đích thuần túy chân ái, nhi thị na cá đông tây bất tồn tại, nhất thiết đô thị giới trị giao hoán! Nhĩ một giới trị, thùy lai ái nhĩ?

13, tính thị nhục thể sinh hoạt, tuân tuần khoái nhạc nguyên tắc, ái tình thị tinh thần sinh hoạt, tuân tuần lý tưởng nguyên tắc, hôn nhân thị xã hội sinh hoạt, tuân tuần hiện thật nguyên tắc, thị tam cá hoàn toàn bất đồng đích đông tây.

14,
90% đích phu thê mâu thuẫn, nhân vi tiền.
90% trảo bất đáo lão bà đích nam nhân, nhân vi tiền.
90% đích nhân bị đái lục mạo, nhân vi tiền.
90% đích nhân ly hôn, hoàn thị nhân vi tiền.

15,
Trừ liễu phụ mẫu, một nhân quán trứ nhĩ.
Đoan nhân oản, thụ nhân quản,
Cật nhân phạn, khán nhân kiểm.
Tự cổ dĩ lai, tiền đô một hữu hảo nã đích,
Yếu ma nhượng nhĩ tao điểm nhi tội,
Yếu ma nhượng nhĩ thụ điểm nhi khí.
Một tiền tiên tố sự, hữu tiền tái tố nhân;
Tưởng yếu nhân tiền hiển quý, tất tu nhân hậu thụ tội.

16, phiền táo đích thời hầu bất yếu thuyết thoại, dã bất yếu tố nhậm hà quyết định, an tĩnh đích ngốc hội, thành niên nhân đích phiền não, hòa thùy thuyết hảo tượng đô bất hợp thích, yếu học hội tự ngã tiêu hóa. Tưởng khai, khán khai, phóng khai.

Chân chính đích cường giả, thị tái thâm dạ thời, tự kỷ bả tâm đào xuất lai phùng phùng bổ bổ, nhất giác tỉnh lai, hựu thị năng lượng bạo bằng, tự độ thị nhất chủng năng lực, độ nhân thị nhất chủng cách cục, hoạt trứ tựu cai phùng sơn khai lộ, ngộ thủy giá kiều, thụy tiền nguyên lượng nhất thiết, tỉnh lai tiện thị tân khai thủy.

17, bất yếu hậu hối đối nhậm hà nhất cá nhân hảo, na phạ thị khán thác nhân na phạ thị bị cô phụ, na phạ thị chàng nam tường, nhân vi nhĩ đối tha hảo, bất đại biểu tha hữu đa hảo chỉ nhân vi nhĩ ngận hảo.

Hữu tâm giả hữu sở luy, vô tâm giả vô sở vị. Tình xuất tự nguyện, sự quá vô hối, bất phụ ngộ kiến, bất đàm khuy khiếm. Nhượng tự kỷ khổ bất kham ngôn đích tiêu lự kỳ thật đô thị tự kỷ hòa tự kỷ giác kính, đắc chi thản nhiên, thất chi đạm nhiên, thuận kỳ tự nhiên.

18, học hội tiếp thụ vô pháp cải biến đích khách quan sự thật, thị thành trường đích đệ 1 khóa. Nhậm hà đích sự tình, chỉ yếu nhĩ tiếp thụ, nhĩ tựu bất hội nan thụ, chỉ yếu nhĩ bất tiếp thụ, nhĩ tựu hội nhất trực nan thụ.

Yếu ma nã khởi, yếu ma phóng hạ, củ kết đẳng vu mạn tính tự sát.