Nhất cá nhân cường đại đích khai thủy, thị tri đạo bất hội hữu nhân lai cứu tha

Ưu đẳng sinh ngận dung dịch tại ưu tích chủ nghĩa đích ảnh hưởng hạ, bồi dưỡng xuất chức tràng nhân ngận trọng yếu đích phẩm chất, bỉ như lỗ bổng tính, hoàn mỹ chủ nghĩa đẳng đẳng, đại hán hòa đại tổ chức vi thập ma hỉ hoan 985 đích ưu đẳng sinh? Nhân vi đại gia đô tâm tri đỗ minh, ưu đẳng sinh bất dụng quản, tha tự kỷ hội bả sự tình tố hảo, nhân vi sự tình bất tố hảo, tha khán trứ nan thụ.

Tại học giáo ưu tích chủ nghĩa kỉ thập niên đích huấn luyện chi hạ, năng cú y nhiên mạo xuất đầu đích giảo giảo giả, thiên nhiên tựu thích hợp chức tràng, thiên nhiên tựu thích hợp thừa đam cao áp lực đích công tác, tha môn tự kỷ hội điều thí, thất phối tự kỷ đích trạng thái đáo tối giai hoặc giả tối thiếu thị thích dụng thủy bình. Tố quá lĩnh đạo hòa quản lý giả, đặc biệt thị nhĩ sang quá nghiệp tri đạo, nhất cú “Ngã bất hội, đãn ngã khả dĩ học” hữu đa trọng yếu, đương nhiên đại bộ phân thuyết giá cú thoại đích nhân, kỳ thật kí bất hội, dã bất hội học, đãn thị chân đích 985 đích ưu đẳng sinh, hội dữ bất hội, đô hội cáo tố nhĩ tha ngận hành, nhi thả nhất định hội nã xuất hoàn bất thác đích kết quả.

Nhĩ cân giá dạng đích nhân tố sự, nhĩ hội ngận thư phục.

Giá chủng lai chi năng chiến đích cảm giác thái sảng liễu, giá bỉ chiêu nhất cá năng lực, nại tính hoàn nhu yếu bị xã hội độc đả thống tấu thập kỉ niên tài hội phiên nhiên hối ngộ, hảo hảo càn hoạt đích nhân, cường đa liễu, giá dạng đích nhân tự nhiên dã canh dung dịch nã đáo kết quả, vô luận thị trung kim công tư hoàn thị biệt đích đằng tấn a lí đô nguyện ý vi giá ta nhân sưởng khai đại môn.

Sở dĩ tác vi nhất cá tằng kinh đích tố đề gia, ngã khả dĩ cáo tố đại gia, đại chúng thông thường ý nghĩa thượng đích hảo học sinh, tố đề gia, thị chân đích hội nã đáo kết quả đích.

Ngã tằng kinh tả quá nhất cú thoại, ngã môn nhân sinh trung diện lâm tuyển trạch đích thời hầu, tịnh bất thị diện tiền lưỡng cá môn, nhất cá môn thượng tả trứ “Chính xác”, nhất cá môn thượng tả trứ “Thác ngộ”, nhi thị nhất cá môn thượng tả trứ “Dung dịch”, lánh nhất cá môn thượng tả trứ “Gian nan”.

Ngã hỉ hoan khán danh nhân truyện ký, hữu thời hầu kinh thường hội ách oản trường thán, lịch sử thượng na ta cao sơn ngưỡng chỉ đích đại lão môn, chẩm ma hội phạm na ta hiển nhi dịch kiến đích thác ngộ ni? Minh minh hữu chính xác đích tuyển trạch khả dĩ tuyển, vi thập ma tổng tuyển thác ngộ đích? Vu thị ngã cân na ta tác giả nhất dạng ách oản, nhất dạng chỉ điểm giang sơn, mã hậu pháo, “Đương sơ yếu thị giá dạng tựu hảo liễu”, hậu lai đẳng ngã thật thao dĩ hậu, ngã tài tri đạo, nguyên lai na bất khiếu “Thác ngộ đích tuyển trạch”, na khiếu “Dung dịch đích tuyển trạch”.

Ưu đẳng sinh, kỳ thật tiên thiên cụ hữu thành công đích tiềm chất, nhân vi tha tại nhân sinh đích thượng bán tràng, thiên nhiên tựu bả “Dung dịch” lưỡng tự khu khứ liễu, sở dĩ chí thiếu tha môn đích nhân sinh thượng bán tràng thị khả kỳ đích, đệ nhất dũng kim thị khả kỳ đích, đãn thị, chú ý, thị thượng bán tràng.

Trung kim công tư na cá nữ sinh, nhân sinh thượng bán tràng chúc vu hoàn mỹ khai cục, chiết đại tất nghiệp, tọa du luân hoàn cầu lữ hành, hựu tiến nhập trung kim giá dạng đích kim dung công tư, niên tân bách vạn, mãi thượng thiên vạn đích phòng sản.

Kham xưng hoàn mỹ.

Đãn thị chuyển nhãn, khước tẩu đáo liễu nhân sinh đích hạ bán tràng, tha liên tục tao ngộ lưỡng thứ hàng tân, sản hậu ngận khả năng hựu ức úc liễu, vu thị tuyển trạch liễu cực đoan đích phương thức khinh sinh.

Khán khởi lai, hàng tân thị tha tố xuất cực đoan tuyển trạch đích dụ nhân, đãn thị, tha khán khởi lai giang can ngận cao, kỳ thật mỗi cá nguyệt dã tựu thị ngũ vạn tả hữu đích hoàn thải, tha tự kỷ tức sử kinh quá lưỡng thứ hàng tân, dã bất thị bất năng hold trụ, tha lão công đại khái suất thu nhập dã bất đê. Chân chính nhượng tha thụ bất liễu đích, tối đại đích khả năng hoàn thị lạc soa.

Giá dã thị ưu tích chủ nghĩa chi hạ đích ngận đa ưu đẳng sinh yếu thượng đích nhất khóa, nhất lộ ưu tú đích nhân, hội hữu nhất chủng quán tính y lại, tha nhu yếu ngoại giới bất đoạn cấp tha môn chính hướng đích phản quỹ, lai xác định tự kỷ đích thành công, giá chủng phản quỹ, tại giáo dục hệ thống trung, khả dĩ khinh dịch đắc đáo, nhân vi chu hữu chu khảo, nguyệt hữu nguyệt khảo, kỳ trung khảo, kỳ mạt khảo, nhất thứ thứ khảo thí, hoàn hữu sư trường đích tán thưởng cổ lệ, hình thành liễu giá chủng chính phản quỹ.

Lai đáo xã hội thượng, tiến nhập đại bình đài chi hậu, giá chủng chính hướng đích phản quỹ hoàn hội trì tục, tá trợ vu bình đài đích cường đại, bất đoạn nã đáo kết quả, đồng dạng bất đoạn địa thủ đắc tiến nhất bộ phản quỹ. Tha môn đích thành công, kỳ thật nhất trực thị nhất chủng cơ vu bình đài đích thành công, cơ vu bất đoạn hoạch đắc chính hướng phản quỹ đích thành công, đương nhất đán diện lâm cự đại đích lạc soa thời, vãng vãng hội biến đắc phi thường đắc thúy nhược, nhân vi chính hướng phản quỹ đoạn liễu. Nhi ngận đa nhân một hữu kinh lịch quá chu kỳ, chỉ hữu nhất trực dĩ lai nhất lộ thuận phong thuận thủy hình thành đích kiêu ngạo, giá chủng kiêu ngạo tại khang ba diện tiền, ngận dung dịch đoạn liệt phấn toái.

Nhân thị nhất định hội kinh lịch giá nhất khắc đích, chung hữu nhất thiên, nhĩ hội phát hiện, nhĩ đích nhất thiết chính hướng phản quỹ đô đoạn liễu, nhĩ vô nhân hát thải, thế giới bất hội cấp nhĩ nhậm hà tưởng lệ, nhĩ đắc bất đáo nhậm hà hồi ứng, nhĩ chỉ năng tự cứu.

Giá thời hầu tài thị nhân sinh hạ bán tràng đích khai thủy. Nhất cá nhân thị tòng thập ma thời hầu khai thủy chân chính biến cường đại đích, kỳ thật tựu thị đương tha ý thức đáo, bất hội hữu nhân lai cứu tha đích na nhất khắc khai thủy. Nhân sinh đích hạ bán tràng thị bất hội hữu nhân cấp nhĩ bình phân, bất hội hữu nhân cấp nhĩ hát thải đích, dã một hữu nhân cáo tố nhĩ thập ma thị dung dịch, thập ma thị gian nan, chỉ hội bả nhất thiết hỗn độn tại nhất khởi, đẳng đáo kết quả xuất hiện thời, tài hội nhượng nhĩ ý thức đáo nhĩ tố quá thập ma.

Ngã nhận chân địa tưởng quá, ngã cân giá cá 94 niên đích nữ sinh hữu thập ma khu biệt? Kỳ thật một hữu thập ma khu biệt, vô phi thị ngã bỉ tha tảo kỉ niên kinh lịch giá ta sự, đương thời ngã tĩnh tĩnh địa thảng tại nhược đại đích sa phát thượng, tưởng đả nhất cá điện thoại xuất khứ, cân nhân tố thuyết ngã đích thống khổ, đãn thị ngã phát hiện, căn bổn một hữu nhất cá nhân khả dĩ đả xuất khứ. Phụ mẫu nhĩ bất nguyện ý nhượng tha môn tri đạo, đối tượng nhĩ bất tưởng nhượng tha bất khai tâm, huynh đệ tỷ muội đô hữu tự kỷ đích sự yếu mang, bằng hữu bất hội bang nhĩ.

Một hữu nhân, chỉ hữu nhĩ tự kỷ.

Thăng trị kế tối thâm tằng thứ đích lý niệm thị thập ma? Kỳ thật tựu thị lưỡng cá tự, tự canh. Nhân yếu vi tự kỷ đích nhất thiết phụ trách, doanh khuy giai do ngã, thắng bại giai hữu ngã.

Chỉ hữu đương nhĩ minh bạch giá cá đạo lý, tài thị chân chính thành trường đích khai thủy. Nhĩ đích sở hữu thành trường, đô bất yếu biệt nhân đích kiến chứng, bất nhu yếu biệt nhân đích khẳng định, bất nhu yếu thập ma cơ cấu phát cấp nhĩ nhất cá chứng thư. Nhân đích nhất sinh tối chung nhu yếu tự kỷ khứ kinh lịch sang thương, nhiên hậu tự kỷ tái trị dũ tự kỷ. Trừ liễu nhĩ tự kỷ, nhĩ đích nhân sinh bất hội hữu nhậm hà đạo sư, trừ liễu nhĩ tự kỷ, nhĩ đích nhân sinh dã bất hội hữu nhậm hà y sinh.

Nhĩ đích tâm lý lạc soa dã hảo, thật tế đích kinh tế tổn thất dã hảo, sinh lý đích sang thương dã hảo, đô nhu yếu tự ngã tu phục, tự ngã liệu dũ.

Ngã kim niên niên sơ, bào bộ đích thời hầu, kinh lịch liễu nhất thứ ngận nghiêm trọng đích đại thối lạp thương, dĩ tiền ngã hội tĩnh tĩnh hưu dưỡng, căn cư dĩ vãng kinh nghiệm, thương cân động cốt nhất bách thiên, chí thiếu yếu dụng lưỡng tam cá nguyệt thời gian khôi phục, đãn thị ngã quyết định tố nhất kiện sự, ngã khai thủy mỗi thiên cường nhẫn trứ thống khổ, khứ tán bộ, khứ mạn bào, kết quả giá thứ ngã chỉ dụng liễu lưỡng chu đích thời gian, tựu khôi phục liễu vận động năng lực.

Bất đoạn địa đắc đáo chính phản quỹ, giá thị nhất chủng thành trường đích phương thức, đãn thị giá chủng thành trường, kỳ thật hoàn thị cơ vu tha nhân, giá chủng thành trường, chung cứu hội đình chỉ, nhân tối chung đích thành trường thị cơ vu tự thân, đương nhĩ tri đạo, nhĩ vô pháp đắc đáo phản quỹ, y nhiên khứ thành trường, giá tài thị tự phát đích cường đại.

Lão tử hữu nhất cú thoại, thắng nhân giả hữu lực, tự thắng giả cường. Thập ma nhân đô khả dĩ đả bại biệt nhân, chỉ yếu nhĩ hữu túc cú đích tư nguyên, năng đả bại biệt nhân đương nhiên thị hữu lực lượng đích, đãn thị hữu lực lượng bất thị cường đại, chỉ hữu chuyên chú tự kỷ, chiến thắng tự kỷ đích tài thị cường giả.

Nhĩ tại giá cá thế giới thượng, tiêu phí thập ma, hoạch đắc thập ma, đô bất năng sử nhĩ chân chính cường đại, chân chính cường đại đích thị tự thắng. Ưu tích chủ nghĩa đối nhân đích nhất cá thương hại, tựu thị nhượng nhân tập quán nhất cá thể hệ, tập quán vu nhượng biệt nhân định vị tự kỷ, bình giới tự kỷ, nhất đán thoát ly liễu giá chủng trì tục đích định vị hòa phản quỹ, nhân tựu ngận dung dịch hãm nhập vô trợ, nhân vi nhân nhất đán tập quán liễu đối thế giới đích kỳ đãi, na ma nhĩ đối thế giới đích thất vọng thị trì tảo hội phát sinh đích.

Nhi chửng cứu tự kỷ, liệu dũ tự kỷ, thị mỗi cá nhân nhất sinh đích mệnh đề, chỉ hữu nội sinh đích, tự phát đích phản quỹ tài hội nhượng nhĩ hoan hỉ, nhượng nhĩ cường đại.

Như quả nhĩ năng phát hiện giá chủng thành trường phương thức, nhĩ hội phát hiện vạn sự giai bị vu ngã, vạn tông giai nguyên vu ngã, sở hữu sự tình, đô vi ngã nhi chuẩn bị, sở hữu nhân quả đô nhân ngã nhi sản sinh, sở dĩ nhĩ bất hội đối ngoại giới báo dĩ kỳ đãi, kí nhiên một hữu kỳ đãi, dã tựu một hữu thất vọng.

Đương nhĩ học hội bất kỳ đãi biệt nhân, kỳ đãi thế giới cấp nhĩ đích phản quỹ, nhĩ tựu hội học hội duẫn hứa nhất thiết phát sinh, hàng tân khả dĩ phát sinh, đê cốc khả dĩ phát sinh, nhất thiết đô khả dĩ phát sinh, nhân vi nhất thiết sang thương đô thị vi liễu nhượng nhĩ cường đại đích quá trình.

Sang thương hậu thành trường, tài thị chân chính cường đại đích phương thức, sở hữu cơ nhục đích tăng trường, kỳ thật đô tương đương vu tê liệt nhiên hậu tái dũ hợp, chỉ yếu sát bất tử nhĩ đích, đô hội sử nhĩ canh cường đại. Diện đối sang thương, nhĩ khả dĩ tuyển trạch phóng khí, dã khả dĩ tuyển trạch, nhất bối tử hoạt tại sang thương lí, thành vi nhĩ nhất sinh đích cấm kỵ, nhĩ dã khả dĩ khứ diện đối tha, nhượng tha thành vi nhất cá nhĩ cường đại đích khế cơ, giá chủng cường đại, bất do xã hội định nghĩa, nhi thị nhĩ do nhĩ tự kỷ định nghĩa, nhĩ yếu trường xuất tình tự thượng đích, tâm lý thượng đích “Cơ nhục”, ngã tằng kinh đối thử dã thị xuy chi dĩ tị, nhận vi giá bất quá tựu thị nhân sinh kê thang, đãn thị, đương ngã kinh lịch quá nhân sinh đích tỏa chiết chi hậu, ngã phát hiện giá tịnh bất thị kê thang, nhi thị thành trường đích hoàng kim pháp tắc.

Nhân sinh đích hạ bán tràng, một hữu du hí quy tắc, nhĩ tại thượng bán tràng nhất thiết doanh đắc du hí đích phương pháp, đáo hạ bán tràng thông thông đô bất thích dụng, hạ bán tràng kỳ thật thị tại đối kháng nhân tính đích nhược điểm, khứ tiếp thụ sang thương, khứ đả toái tự kỷ, nhiên hậu bổ hoàn nhĩ đích nhược điểm, trọng tân biến đắc cường đại, giá chủng cường đại, thậm chí tại ngoại giới khán lai, tịnh một hữu quang tiên đích đầu hàm, hiển diệu đích địa vị, huyễn mục đích tài phú, hoàn nhu yếu nhĩ tại hắc ám trung độc tự tiền hành ngận cửu, trực đáo nguy cơ lai lâm thời, tài hội triển hiện xuất lai.@ thăng trị kế