Ân sư hư vân lão hòa thượng, dã cấp ngã khai kỳ, tha thuyết: “Mạt pháp thời kỳ, ứng đương kiên trì tại tối ác liệt đích hoàn cảnh nội khổ độ chúng sinh, bất yếu tham đồ thuận cảnh hưởng nhạc, bất yếu nghịch cảnh đào tị, tu độ ác nhân giác ngộ, hồi đầu hướng thiện, hảo nhân tài hữu hảo đích sinh hoạt, thanh tịnh tu hành, tại ác liệt đích hoàn cảnh trung, năng kiên trì phật đà đích tuệ mệnh chính pháp, tài thị chân chính đích hành bồ tát đạo.

Ngã giao đại nhĩ, nhĩ tương lai hồi nhân gian hậu, yếu cáo tố nhĩ đích đồng đạo, đặc biệt thị đồng tu đích huynh đệ môn, yếu dĩ giới vi sư, như cựu tu trì, bất khả duy tân, bất yếu soán cải tăng chế, hiện tại hữu nhân thuyết lăng nghiêm chú thị giả đích, hữu đích nhân bả tăng y cải điệu, hữu đích bất tín nhân quả, thuyết đản thị tố thái, bất khẳng khổ tu cảm động chúng sinh, phản dụng tà pháp cổ hoặc chúng sinh, bả phật kinh oai giải thuyết đắc thiên hoa loạn trụy, phiến thủ cung dưỡng, giá ta đô thị ma lai phàm gian, oạt điệu như lai tuệ căn, nhượng ma xuất đầu, tự do hại nhân. Sở dĩ nhĩ tất tu cực lực thừa ngô chí, phương thị ngô đồ, nhĩ tương lai hội đáo thế giới các quốc thuyết pháp giáo hóa, đãn chấn đán ác liệt hoàn cảnh trung, nhĩ tất tu phù trì ngã sinh tiền sở khai sang đích tự miếu phục hưng, sở dĩ nhĩ đích danh tự, đương sơ truyện pháp dữ nhĩ thời, thủ danh phục hưng, giá cá dụng ý nhĩ hiện tại minh bạch mạ?”

Đình liễu nhất hội, sư phụ hư vân lão hòa thượng đột nhiên nhất cá tự hựu nhất cá tự đích cao thanh lãng tụng khởi lai, chỉ thính tha đạo: “Thanh ( thâm ) tùng sương tuyết dũ kiên ngốc, hải thiên nhất sắc biến tam thiên.”