【 quan điểm thâu xuất 】 tòng nhị thứ nguyên thành ẩn cơ chế, xã quần văn hóa phân tích trạch quyển nhân quần hòa “Ái nữ” nhị thứ nguyên, dĩ cập thoát trạch đích tất yếu tính

Nhị thứ nguyên nữ tính phổ biến hữu nữ thân yếm ác, khủng cụ xã hội, đào tị cải biến, hại phạ trực diện quỹ phạp cảm đái lai đích thống khổ, canh hại phạ giải quyết hiện thật vấn đề, đối nhất thiết xã hội vấn đề đô biểu hiện xuất yếm thế đào tị đích thái độ, phong cuồng phá đại phòng thị tha môn duy nhất đích tinh thần trạng thái tả chiếu, bất trạch thủ đoạn cry bully âm thấp toán kế sử nhị thứ nguyên thành vi nữ quyền quần thể lí đích nhất đại họa hại. Nhi giá nhất thiết, yếu tòng nhị thứ nguyên thành ẩn cơ chế hòa tha môn đích hành vi phương thức thuyết khởi.

① thành ẩn

Nhị thứ nguyên cảo quy đầu nhạc tựu loại tự tối đê cấp biệt đích hạp od dược thượng ẩn trạng thái, trì tục tầm trảo năng đái cấp cảm quan thứ kích đích phù hào, trảo đáo liễu tựu năng đoản tạm địa hải nhất hạ. Nhiên nhi tác vi nữ tính yếu thị tưởng tại nam quyền tác phẩm trung hoạch đắc khoái cảm, tựu nhu yếu phóng hạ tôn nghiêm, phóng hạ mẫn cảm độ, nam quyền đích mê huyễn tề tựu hội đái nhĩ tại cao tốc lộ thượng thể nghiệm thành hình thể hệ hạ tiêu xa đích khoái cảm.
Giản nhi ngôn chi, thưởng đầu thành giả hòa trạch nam cộng hưởng đại não, cật điểm trạch nam đích thặng phạn đích đãi ngộ.

Tha môn tối thường kiến đích thuyết pháp thị bả giá chủng tại duy trì sinh mệnh đích nhu cầu trung toán đắc thượng xa xỉ đích ngu nhạc nhu cầu dữ duy trì sinh mệnh đích tất nhu phẩm “Lương” “Phạn” hoa đẳng hào, kỳ nữu khúc đích sinh hoạt phương thức khả kiến nhất ban.

② sơ thủy tưởng lệ

Đương nguyên tác đề cung đích trầm tẩm thức thể nghiệm hoàn kết, hữu ta ý do vị tẫn địa đả khai tương quan võng lạc xã quần thời, tối năng củng cố niêm trứ độ đích nhất hoàn: Nhị thứ sang tác, tựu khai thủy phát huy kỳ tối trọng yếu đích tác dụng liễu.

Na ta bị nhiệt độ cao phủng đích nhị sang tác phẩm, vãng vãng năng khởi đáo đả phá thẩm mỹ bích lũy đích tác dụng. Bỉ như nhất cá tòng vị khán quá nhị thứ nguyên họa phong đích ngoại hành nhân sạ nhất khán đáo hải lượng thụ chúng si tuyển quá hậu hỏa đáo xuất quyển đích nhị thứ nguyên đỉnh lưu tác phẩm, dã hội giác đắc hoàn đĩnh phiêu lượng đích, canh biệt đề tại cương khán hoàn tương quan tác phẩm đích nhân nhãn lí lai thuyết, giá ta tựu tượng thị tinh trí phì mỹ đích dụ nhị, cấp dư tuần hóa du hí khởi thủy giai đoạn tuyệt đối năng hoạch đắc đích đa ba án tưởng lệ.

Như quả nhĩ một hữu chẩm ma tiếp xúc quá nhị thứ nguyên đích các chủng tiêu thiêm tổ hợp, na nhĩ khả dĩ khán đáo ngận đa đối tiêu thiêm nhân vật phân tích đắc đầu đầu thị đạo đích nhân, tại tân tiên kính hạ nhĩ hội thể nghiệm đáo đối giá cá tác phẩm giá cá giác sắc cực kỳ thiếp hợp tự đích phân tích giải độc, giá hội nhượng nhân “Khái” nhất hạ, chúc vu tân thủ kỳ tưởng lệ.
Như quả nhĩ thị tiêu thiêm tổ hợp đích lão thủ, na ma tựu trực tiếp sáo công thức, gia thượng văn tự mỹ dịch điểm chuế, sáo đắc hảo liễu nhĩ dã năng hốt du đáo nhất quần tân nhân đồng hành cân nhĩ nhất khởi chúng nhạc nhạc, giá dã năng “Khái” nhất hạ, chúc vu yêu thỉnh tân nhân tưởng lệ.

③ thành ẩn cơ chế xuất hiện

Đương giá sáo tưởng lệ đái lai như mộng tự huyễn đích mỹ diệu cảm giác tiêu háo hoàn tất thời, trường thời gian bảo trì đích cao kháng tình tự tất định hội hồi lạc, xuất hiện nhất cá tình tự đê cốc.
Do vu xã giao võng lạc hữu hưng thú thôi tống cơ chế, tương quan thoại đề tín tức bất đình địa tại nhãn tiền xoát tồn tại cảm, nhượng nhân nhẫn bất trụ tái xoát nhất hạ, tái điểm tiến khứ khán nhất nhãn, thuyết bất định hạ nhất cá tựu thị năng nhượng nhân hoạch đắc khoái cảm đích tân tưởng lệ, nhĩ tẩm phao tại tầm trảo trung, vô pháp tự bạt --- giá tựu thị đổ bác đích tưởng lệ cơ chế, nhĩ bất tri đạo xoát đa thiếu thứ tài năng xoát xuất nhĩ tưởng yếu đích, nhĩ chỉ thị nhu yếu nhất trực xoát hạ khứ, dã hứa thị kỉ cá tiểu thời, trực đáo khốn đắc bất hành liễu tài phóng hạ thủ cơ. Tha thị tứ chủng tưởng lệ cơ chế trung tối năng nhượng nhân hãm nhập phong cuồng đích nhất chủng.
Nhiên nhi hiện hữu đích tưởng lệ dĩ kinh toàn bộ dụng quang thời, thành ẩn tiêu lự tựu khai thủy phát tác liễu. Tất cánh nhất cá khái liễu bán thiên dược đích nhân tập quán liễu hạp dược, quắc trị dã bị lạp cao liễu, đột nhiên gian một dược khái liễu, tổng hội cảm đáo thống khổ đích, bất thị mạ?

Giá chủng thời hầu hảo nhất điểm đích, tựu khứ tự kỷ sang tác, tạo điểm năng khái năng hải đích, đãn sang tác phí tâm phí lực loại tự vu học tập kỹ năng đích quá trình, nhu yếu giác trường thời gian tài năng đắc đáo đề thăng, hoàn bất nhất định năng hoạch đắc tưởng yếu đích hồi quỹ, giá cân hạ nhất bộ phân tương hội đàm đáo đích đích xã quần liên hệ hữu quan.
Yếu ma thuận ứng nọa tính tựu khứ các chủng địa phương trảo đại xan giải ẩn, dĩ đạt đáo thiếu lượng hoãn giải thượng ẩn tiêu lự đích tác dụng.

④ xã quần liên hệ

Nhân đô nhu yếu dữ xã hội bảo trì liên hệ, nhi trạch quần thể tịnh bất thông quá truyện thống đích xã hội sinh hoạt giao lưu, chủ yếu thông quá võng lạc lai bảo trì dữ xã quần đích liên hệ. Tha môn kinh thường hòa đồng loại nhân quỷ hỗn tại nhất khởi, thâm tri bỉ thử đô thị trường kỳ tẩm phao tại quỹ phạp cảm trung đích ẩn quân tử, thí đồ tòng biệt nhân na trảo điểm năng hải đích, aka tiểu song khẩu hải.
Vu thị quyển nội bất thành văn đích đẳng lượng giao hoán tựu đạt thành liễu. Ngã hội cấp nhĩ phủng tràng, tức sử ngã đối nhĩ hỉ hoan đích đông tây bất thị na ma tại hồ, na ma nhĩ dã cấp ngã nhất ta tưởng yếu đích phản quỹ hòa nhận đồng. Ngã vi nhĩ trạm đài xanh tràng, tác vi đầu tư lai hoán thủ nhĩ vị lai dã hội vi ngã lưỡng lặc sáp đao đích khả năng tính.
Giá tựu thị phổ biến tồn tại đích nhị thứ nguyên “Thân hữu” quan hệ. Một hữu nhậm hà lập tràng khả ngôn. Nhân cực kỳ dung dịch tại biệt nhân đích nhận khả trung mê thất tự ngã, thậm chí nhân thử liên tự diện ý nghĩa đích chỉ lộc vi mã, điên đảo hắc bạch đô tố đích xuất lai. Nhược thị bả nhị thứ nguyên nhân tế quan hệ đương tố thiên, sở hữu đích nguyên tắc đô hội bị nhất điểm điểm tiêu ma đãi tẫn. Thí tưởng na thiên mỗ nhân đích thân hữu phát liễu ngược nữ oc, tha thị vi liễu duy hệ hữu nghị nhi khoa tán thân hữu đích khái suất đại nhất điểm ni, hoàn thị vi liễu nữ quyền khứ thẩm phán thân hữu đích khái suất đại nhất điểm ni.

Giá dạng manh mục đích đầu nhập vô nghi thị bạn tùy trứ phong hiểm đích, kháo vận khí bính nhất cá hữu điểm lương tâm đích nhân, nhi ngộ đáo thâm tri nhị thứ nguyên nữ tính tại sơ kiến kỳ gian hữu đa hảo hấp huyết đích nhân thời tiện hội đối giao tâm bối bạn đích đại giới thủ túc vô thố, canh biệt đề đương giá dạng đích hình thức phóng tại sang tác phản quỹ thượng. Quan giả đô thị lai khán nhiệt nháo, khán quá lưu hoàn khẩu thủy thậm chí lại đắc điểm tán, dĩ tuyệt đại đa sổ nhân đích sang tác thủy bình thu hoạch bất đáo đa thiếu quan chú, chỉ hữu thiếu sổ thân hữu lai phủng cá tràng, giá điểm tán mỹ căn bổn bất cú uy dưỡng ego, canh biệt đề đạt đáo năng “Hải” đích quắc trị.

⑤ tra tuân tinh thần trạng thái

Nhị thứ nguyên phổ biến đích dụng hộ họa tượng thị bất sự xã hội sinh sản đích nhân quần, nhân thử thời thường dữ xã hội thoát quỹ. Tha môn hỉ hoan phong cuồng sử dụng tân triều từ hối ngoạn tối tân nhiệt ngạnh, tương nhậm hà canh tân động thái đương tác tân niên thánh chỉ ngoan ngoan phân tích nhất phiên, lai chứng minh tự kỷ một hữu bị xã hội triều lưu phao hạ.
Tha môn phổ biến tinh thần cực kỳ sàn nhược, một hữu kinh lịch quá xã giao huấn luyện, một hữu xã hội sinh tồn kinh nghiệm khả cung tích luy, dã một hữu nhậm hà năng ứng đối hiện thật sinh hoạt vấn đề đích phương thức, trường kỳ khất cầu thứ kích đích tinh thần trạng thái sử tha môn đích tâm lý phòng tuyến nhất bính tựu toái.

Nhất phương diện yếm ác trầm nịch kỳ trung vô pháp sang tạo giới trị sở lãng phí đích thời gian, nhất phương diện hựu một hữu đảm lượng trừu ly tình cảm đầu nhập, khứ diện đối hiện thật trung nhu yếu giải quyết hựu kiến hiệu cực mạn đích nan đề. Đương tha môn tiệm tiệm phân bất thanh hư nghĩ hòa hiện thật thời, tổng hội bị hiện thật đích sự kiện sở thứ kích, phát hiện tự kỷ tảo dĩ dữ thế giới thoát quỹ, ý thức đáo tại hiện thật đích năng lực vô pháp đạt đáo hư nghĩ hình tượng thời tựu hội tự ti tiêu lự nội háo.
Nhiên nhi tại diện đối giá ta truy thượng tha môn đích phụ diện ảnh hưởng thời, tha môn canh khuynh hướng vu gia đại trí huyễn tề tề lượng lai đào tị, nhi bất thị hồi quy chính quỹ. Trường kỳ tiêu lự bất an đích tinh thần trạng thái sử tha môn đích tâm lý phòng tuyến canh gia dịch toái, hình thành ác tính tuần hoàn.

⑥ nhị thứ nguyên đích tẫn đầu

Kinh nghiệm thị hội tích luy đích, bất quản thị tại na nhất phương diện, giá thị đại não đích thần kỳ chi xử. Tại nhị thứ nguyên tẩm phao thái cửu, tự nhiên tại mỗ cá tiết điểm dã năng khuy kiến giá hồng lưu đích bổn chất, hòa nhị thứ nguyên đích tẫn đầu.
Tha môn tổng thị tại các sắc hoán bì đích huyễn tưởng thế giới lí lưu lãng, nội tâm khát vọng khước hựu trảo bất đáo chân chính đích quy túc, phóng nhãn vọng khứ toàn đô thị năng cú bị bài liệt tổ hợp thế hoán đích phù hào, khán đáo tư bổn thao khống hạ phê lượng sinh sản đích sản phẩm chưởng khống trứ tha môn tinh thần trạng thái, giá chủng khủng cụ chỉ năng sử tha môn bất đoạn oạt quật phù hào lí đích độc đặc chi xử đào tị bổn chất, nhi yếu bị xã hội phao khí đích khủng cụ hựu sử tha môn canh gia tử tử trảo trứ lượng sản phù hào hòa chủ lưu bất phóng.

Hiện tại hựu đa liễu nhất ba nhân tiến nhập ái nữ đích tái đạo, nữ quyền nhân phi thường chi thiếu, nữ quyền sang tác giả canh thị thiếu chi hựu thiếu, nhị thứ nguyên hỗn quyển nhân đô văn đáo liễu vị, tha môn đổng đắc hỗn tiến tân quyển hậu hội hữu nhất chủng tân kỳ cảm, đa ba án thứ kích đích quắc trị canh đê canh dung dịch “Khái” đáo, hoạch đắc tha môn ngận cửu một hữu đắc đáo quá đích tân thủ tưởng lệ, tại tân đích quyển tử cạnh tranh giả canh thiếu dã canh dung dịch tích luy khởi phấn ti, hoạch đắc tha môn tại biệt xử đắc bất đáo đích đại lượng cổ lệ.
Đồng thời, nữ quyền giá chủng đại kỳ hòa giới trị quan thị tiền sở vị hữu đích hoành đại, thông quá cân phong thuyết nhất ta ngận chính kinh đích học thuật từ hối năng nhượng tha môn cảm giác tiền sở vị hữu đích khốc, hảo tượng tự kỷ tại tố nhất kiện đa ma vĩ đại nhi độc đặc đích sự.
Nhiên nhi giá ta nhân đô thị lai cấp khái trí huyễn tề thượng giới trị đích, tưởng khái đắc canh gia tâm an lý đắc, thiếu nhất ta đạo đức cảm đái lai đích tự trách, căn bổn bất đổng nữ quyền lý luận kỳ trung chân chính đích hàm nghĩa, canh bất đổng vi thập ma nữ quyền tựu thị phi yếu tạp tha môn đích phạn oản, chỉ hội tại nữ quyền thẩm tra uy hiếp đáo tha môn yếu khái đích lương thời phong cuồng phá đại phòng, giá tựu thị gia lí chân hữu nhất đầu ngưu.

⑦ thoát trạch

Thoát trạch đích phương thức ngận giản đan, thoát ly ác tính tuần hoàn, thiết đoạn thứ kích hòa nhất thiết năng nhượng nhĩ tưởng khởi thứ kích hồi lộ đích tín tức lai nguyên ( dĩ kinh bị đa phương chứng thật hữu hiệu ), ngao quá nhĩ bổn cai kinh lịch đãn đào tị thái cửu đích đê cốc kỳ, nhiên hậu hồi quy xã hội sinh sản, lão lão thật thật nhất bộ nhất cá cước ấn hướng tiền. Cụ thể phương pháp tại nam ngưng bot nội sưu thoát trạch, dĩ kinh hữu phi thường đa tế trí nhập vi uy đáo chủy biên đích phương pháp luận.

Kỳ thật đê cốc kỳ tịnh một hữu na ma nan ngao, tức sử hội kinh lịch tình tự đê lạc đích giới đoạn phản ứng, đãn cơ bổn quá liễu đầu lưỡng chu tựu hội phát hiện tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma thống khổ. Tương bỉ chi hạ tại nhị thứ nguyên quyển nội khái sinh khái tử tiêu lự bất an hôn thiên hắc địa đích thời hầu tài thị chân nan ngao, phảng phật trì tục địa dụng độn đao cát nhục, hiện thật vấn đề bộ bộ khẩn bức vô xử khả đào, nhi tại trạch quyển nội đa đình lưu hòa đào tị hiện thật đích mỗi nhất khắc đô hội sử tình huống biến đắc canh tao. Dữ kỳ tuyệt vọng địa hảm trứ "Ngã tưởng khứ nhị thứ nguyên" bất như tiên khởi lai hảo hảo ứng phó tự kỷ đích sinh hoạt.

Thoát trạch 10bt năng phân xuất canh đa tinh lực sử các phương diện năng lực đắc đáo chất đích phi dược, bất quản thị la tập tư khảo ngữ ngôn biểu đạt, hoàn thị canh gia ổn định năng tự chủ điều tiết khôi phục đích tinh thần trạng thái, diệc hoặc thị thân thể kiện khang hòa canh gia khoan dụ đích kinh tế trạng huống đẳng đẳng đẳng đẳng.
Giá chủng lai tự sinh hoạt đa cá phương diện đạp thật nhi bình hành đích cảm thụ thị nhị thứ nguyên thời kỳ tằng kinh cầu nhi bất đắc đãn thoát trạch hậu mỗi thiên đích nhật thường, tiến bộ đích thành tựu cảm tế trí nhi thâm khắc địa sung xích tại sinh hoạt đương trung, giá chủng sung thật đích thể nghiệm tài thị mỗi cá nữ tính chân chính ứng cai ủng hữu đích nhân sinh, giá tài thị chân chính cai hữu đích hoạt trứ đích cảm giác.

Tảo thoát trạch 10bt nhất thiên tảo hưởng thụ, hoàn một thể nghiệm đáo đích hữu nan liễu.