Ngã ngận thảo yếm thái đa nam tính sang tác giả vãng tây du ký đích diễn sinh tác phẩm lí tắc quá lượng đích tự luyến, tại tôn ngộ không thân thượng đầu xạ thái đa “Nam tính” đích nguyên tố, bả tôn ngộ không tòng vân đoan lạp hạ lai đương nam nhân lí đích đại anh hùng, dĩ nam tính đích thân phân khứ hòa nữ đích đàm luyến ái, cảm giác tựu tượng tiểu thời hầu sùng bái đích tiểu tinh linh biến thành liễu nhất cá bình bình vô kỳ đích nam đích.
Tố đắc bỉ giác hảo đích, nhất cá thị ương thị bản đích tôn ngộ không, thuần túy thị nhất chỉ hầu tử, ngận hảo, hỉ hoan hầu tử; ...
Triển khai toàn vănc