Bất cận tả tác, giáo dục hài tử, tố hảo công tác, khai sang sự nghiệp, ngã môn đô diện lâm trứ đồng dạng đích vấn đề. Nỗ lực tất bất khả thiếu, đãn canh trọng yếu đích thị đề thăng tự kỷ đích nhận tri năng lực, tư biện năng lực hòa triết học tư duy, năng canh hảo địa bả ác quy luật, động sát bổn chất, nhận thức tự kỷ, ủng bão biến hóa, học hội tuyển trạch, phát triển xuất dữ bất xác định tính an nhiên tương xử đích ý thức hòa năng lực, tòng mỗi nhất chủng kinh lịch trung đô năng trảo đáo chính diện đích ý nghĩa.
Như hà năng trì tục địa tả xuất hảo tác phẩm? Tác gia lưu chấn vân nhận vi, bất cận yếu hữu sinh hoạt, yếu hữu đối văn học đích nhận thức, canh trọng yếu đích thị, tha bối hậu triết học đích tu vi yếu bất đoạn địa tiến bộ, tha đích nhận thức hòa tư biện năng lực yếu bất đoạn địa thành trường, tha đối thế giới đích nhận thức, đối sinh hoạt đích nhận thức, đối thời đại đích nhận thức, đối tự kỷ đích nhận thức đô thị dữ chúng bất đồng đích, thị siêu việt giá cá thời đại đích. Kỳ thật bất cận tả tác, ngã nhận vi vô luận thị giáo dục hài tử, hoàn thị tố hảo ​​​​...Triển khai toàn vănc
Tại bồi dưỡng hài tử thành tài, thành công chi tiền, canh ứng cai tiên bả “Học dĩ thành nhân”, tố nhân sự, thuyết nhân thoại, hữu nhân vị, tác vi giáo dục canh cơ sở đích nhậm vụ. Hài tử đáo liễu đại học hòa xã hội sở biểu hiện xuất lai đích chủng chủng bệnh chứng hòa vấn đề, kỳ thật đại đô thị học sinh thời đại tựu chủng hạ đích. Nhi đồng hòa thanh thiếu niên giai đoạn thị nhân sinh đích cơ thạch, na thời hầu bố hạ đích chủng tử, tha nhật chung tương khai hoa kết quả, vô luận thị hảo thị phôi.
Hảo hảo thuyết thoại! Tác vi đại học nhất tuyến giáo sư hoàng đăng, tằng cấp cương thăng nhập đại học đích học sinh khai thiết liễu nhất môn khóa trình, thảo luận vi thập ma yếu độc thư, nhân sinh đích ý nghĩa tại na lí, thập ma thị nhân sinh tối trọng yếu đích đẳng khóa đề. Tha đối học sinh đích nhậm hà đáp án, đô bất dụng đối thác, hoặc tòng đạo đức tằng diện khứ bình phán. Tha thuyết tự kỷ tại đại học tố đích ngận trọng yếu đích công tác tựu thị nhượng học sinh phao khí cao trung đích na nhất sáo chế thức hóa, trình thức hóa đích ngữ ngôn, học hội dụng tự kỷ đích ngữ ngôn, ngận ​​​​...Triển khai toàn vănc
Ngận đa phụ mẫu hòa lão sư ngận thôi sùng võng thượng nhất ta kháo hoa lệ từ tảo đôi thế thành văn đích trực bá bác chủ hòa “Tiểu tác văn”, sơ thính khởi lai cảm giác văn tự ngận mỹ, đãn tế tư khước phát hiện, kí khuyết thiếu nội tại la tập, khiên cường phụ hội, hựu khuyết thiếu chân tình thật cảm, hành văn không động. Giá chủng nội dung hòa hình thức thượng đích giả, đại, không, hội tước nhược nhất cá hài tử chân thật cảm thụ, độc lập tư khảo hòa thành thật biểu đạt đích năng lực, tịnh phi thập ma hảo đích bảng dạng.
Nhân vi thập ma yếu tẫn khả năng tẩu canh đa đích lộ, độc canh đa đích thư, kinh lịch canh đa đích sự, nhận thức canh đa ưu tú đích linh hồn, tố canh đa độc lập đích tư khảo? Bất thị vi liễu “Bác văn cường ký” hòa “Khẩu nhược huyền hà”, nhi thị vi liễu phong phú tự kỷ đích nội tâm, cấu kiến tự kỷ đích trí thức hòa la tập, đề thăng tự kỷ đích tư biện lực hòa phán đoạn lực, bất tái trầm mê vu na ta nội dung không động, khiên cường phụ hội, vô bệnh thân ngâm đích đích “Tiểu tác văn”, bất tái đẳng trứ thính tha nhân trớ tước quá đích ​​​​...Triển khai toàn vănc
//@donggang:Kỳ thật tựu thị tư tưởng đại vu động sát, động sát đại vu tu từ, tu từ đại vu từ tảo đôi thế, nhi từ tảo đôi thế hội bỉ tiểu hài tử tả hạ đích lưu thủy trướng hảo ta. Nhi giá kỳ trung tả tác đích mỗi nhất cá tằng cấp đô thị tại thăng duy, bổn chất thị ngôn chi hữu vật, thanh tích truyện đạt. Sở dĩ, đại bộ phân phổ thông nhân hội nhiệt trung vu từ tảo đôi thế, cao thủ tắc thiện vu tu từ, tả thủ trường vu tích luy động sát, trí giả hội hình thành thể hệ hóa đích tư tưởng.
Gia lỗ bổn khoa tả tác khóa lão sư Emily nhận vi: “Độc tả năng lực thị sở hữu giáo dục đích cơ sở, dã thị tối nan đích nhất chủng trừu tượng đích phê phán tính tư duy.” Tại Emily khán lai, trung quốc học sinh ngận ái dụng trường cú, hỉ hoan dụng các chủng phục tạp đích thuật ngữ lai trọng phục đồng nhất chủng ý tư, hỉ hoan thi ý đích, hoa lệ đích từ tảo hòa cú tử, đãn mỹ thức tả tác tắc hội nhận vi dĩ thượng đô thị nhất chủng càn nhiễu, thị tại dụng “Phi thường hoa lệ đích từ tảo lai càn nhiễu nhĩ đích độc giả, sử tha môn bất năng trảo ​​​​...Triển khai toàn vănc

Gia lỗ giáo thụ: Trung quốc học sinh đích “Hoa lệ” sáo lộ kháp thị quốc ngoại đại học tối kỵ húy đích

Tại mỹ quốc thượng đại học, tả tác ngận trọng yếu, kỉ hồ mỗi môn khóa trình đô nhu yếu tả essay. Quốc nội đối vu tả tác hữu nhất cá thiên kiến, na tựu thị tương từ tảo hoa lệ đẳng đồng vu văn bút hảo,...
//@ anh đào thảo môi xảo khắc lực băng kỳ lâm:Thâm dĩ vi nhiên, không động từ tảo đích bối hậu thị bần phạp đích tư tưởng, tòng tiểu đáo đại đô tại huấn luyện bất thuyết nhân thoại, bất biểu đạt tư tưởng đích ngữ ngôn. Tiểu học ngữ văn văn thể bất phân, đại đô thị tán văn ký tự văn chi loại đích, căn bổn một hữu kích liệt trùng đột đích cố sự, tiểu thuyết, tiểu hài chẩm ma hội đối cảnh vật miêu tả cảm hưng thú, nhân đáo trung niên tài hội hỉ hoan thượng hoa hoa thảo thảo. Đáo liễu sơ cao trung, canh thị lưu hành đổng thể tác văn, giản trực ác tâm thấu đỉnh
Gia lỗ bổn khoa tả tác khóa lão sư Emily nhận vi: “Độc tả năng lực thị sở hữu giáo dục đích cơ sở, dã thị tối nan đích nhất chủng trừu tượng đích phê phán tính tư duy.” Tại Emily khán lai, trung quốc học sinh ngận ái dụng trường cú, hỉ hoan dụng các chủng phục tạp đích thuật ngữ lai trọng phục đồng nhất chủng ý tư, hỉ hoan thi ý đích, hoa lệ đích từ tảo hòa cú tử, đãn mỹ thức tả tác tắc hội nhận vi dĩ thượng đô thị nhất chủng càn nhiễu, thị tại dụng “Phi thường hoa lệ đích từ tảo lai càn nhiễu nhĩ đích độc giả, sử tha môn bất năng trảo ​​​​...Triển khai toàn vănc

Gia lỗ giáo thụ: Trung quốc học sinh đích “Hoa lệ” sáo lộ kháp thị quốc ngoại đại học tối kỵ húy đích

Tại mỹ quốc thượng đại học, tả tác ngận trọng yếu, kỉ hồ mỗi môn khóa trình đô nhu yếu tả essay. Quốc nội đối vu tả tác hữu nhất cá thiên kiến, na tựu thị tương từ tảo hoa lệ đẳng đồng vu văn bút hảo,...
1, nhận vi hiện tại đích hài tử bất năng cật khổ thị nhất chủng ngộ độc. Hài tử hữu tha môn giá nhất đại nhân đích khổ nhu yếu thừa thụ, nhận vi hài tử chỉ hữu cật ngã môn giá đại nhân đích khổ tài toán cật khổ, thị nhất chủng ngạo mạn hòa lãnh mạc. 2, “Cật khổ” bất trị đắc âu ca, canh đa thời hầu, tha nhượng nhân tính biến đắc nữu khúc, trầm luân hòa sửu ác. Nhất cá hài tử thừa thụ tỏa chiết đích năng lực, tịnh bất thủ quyết cật liễu đa thiếu khổ, nhi thị lai tự nội tâm trữ tồn liễu đa thiếu ái hòa hi vọng.
Vi thập ma hiện tại đích tiểu hài tử bất năng cật khổ?

Bách lạp đồ thuyết quá nhất cú ngận hữu tranh nghị đãn tế tư cực hữu đạo lý đích thoại —

Đối nhất cá tiểu hài tối tàn khốc đích đãi ngộ, tựu thị nhượng tha “Tâm tưởng sự thành”

Tiểu hài tử, bổn thân tựu thị vô ưu vô lự đích ma, yếu tha khứ càn na ta khổ lực hoạt, nhĩ bất tâm đông mạ? Tha khát cầu nhất cá đông tây, nhĩ bất cấp, tha ấu tiểu đích tâm linh thụ đáo tổn hại, nhĩ năng nhẫn tâm mạ?...Triển khai toàn vănc
//@ dục nhi chuyên gia trương tư lai:Tán đồng văn chương đích quan điểm!
【 hí xưng “Ngưu mã” nhạ nộ giáo trường, học sinh phát ngôn năng bất năng điều khản học giáo 】 cận nhật, nhất tắc ưu tú tất nghiệp sinh tại tất nghiệp điển lễ phát ngôn trung điều khản học giáo vi “Ngưu mã” đích thị tần, dẫn phát quan chú, dã thượng liễu nhiệt sưu.

Cư báo đạo, giá danh đồng học phát ngôn thuyết: “Giá thị phấn tiến trung đích ‘ ngưu mã nhất trung ’, tại dương quang hạ mạn mạn trán phóng tha đích quang thải. Đại gia tri đạo cương cương ngã vi thập ma yếu niệm ‘ ngưu mã nhất trung ’ mạ? Ngã tri đạo nhĩ môn đô phi thường hận giá sở học giáo, ​​​​...Triển khai toàn vănc
//@ phong vân mộng viễn:Giá lí tằng đãng dạng vu bích ba vạn khuynh, tương viễn cổ tuế nguyệt dĩ trầm tích vật trân tàng; nhi hậu kế đích thời quang dĩ thương hải tang điền chi danh, tương lãng hoa ngưng cố thành hoang dã, tương vãng tích nhậm do trường phong điêu khắc thành trầm phù đích kỷ niệm bi. Ức vạn niên gian, hữu tinh thần hoặc đản sinh hoặc lão khứ, đãn tòng bích hải đáo hãn hải, tinh không y nhiên tại giá phiến thiên địa chi thượng thiểm diệu.
Nga bác lương thị thanh cam đại hoàn tuyến thượng đích nhân khí cảnh điểm, thị trung quốc diện tích tối đại, cảnh quan hòa tạo hình tối kỳ đặc, địa mạo tối điển hình, tối cụ đại biểu tính đích nhã đan địa mạo quần, sài đạt mộc bồn địa đích “Phong phủ” kinh quá sổ thiên vạn niên đích điêu khắc, tạo tựu liễu giá ba lan tráng khoát, hình thái vạn thiên đích nhã đan kỳ đặc cảnh quan, đại hữu tại hỏa tinh thượng quan cảnh đích ý vị. Giá lí địa xử hoang vô nhân yên, thốn thảo bất sinh đích qua bích hoang mạc, thị quan tinh phách tinh đích tuyệt giai chi địa.

Nhiếp ảnh sư: ​​​​...Triển khai toàn vănc
Ngận đa phụ mẫu chi sở dĩ thôi sùng “Cùng dưỡng” hài tử đích lý niệm, thị nhân vi xác tín khổ nan khả dĩ thành tựu hài tử. Nhiên nhi, chân chính nhượng nhất cá nhân độc lập hòa cường đại đích, bất thị khổ nan bổn thân, nhi thị nội tâm trữ tồn liễu đa thiếu ái hòa hạnh phúc. Chân chính thành vi hài tử nhất sinh đích khải giáp, bang tha để ngự trụ nhân sinh đích các chủng khổ nan, thủy chung tâm hoài hi vọng đích, kháp kháp thị đồng niên thời cảm thụ quá đích ái hòa mỹ hảo, tích điến đích tinh thần thượng đích phú túc.
Bất yếu mỹ hóa khổ nan đích tác dụng. Đàm khởi quý châu tri thanh sinh hoạt thời kinh lịch đích khổ nan, lịch sử học gia cát triệu quang thuyết, ngã môn năng chính diện địa diện đối quá khứ, thị nhân vi ngã môn hiện tại quá đắc bỉ giác hảo liễu, đãn nhất cá nhân tổng thị giảng tự kỷ chẩm ma khổ nan, na khổ nan tựu biến thành liễu nhất cá huân chương, quải tại nhĩ đích hung khẩu thượng. Ngã bất giác đắc khổ nan đô thị chính diện địa, hữu ta nhân dã tằng kinh tại khổ thủy lí diện phao quá, tha hội phản quá lai tưởng, nhĩ môn đô ứng cai thụ nhất thụ na dạng đích khổ nan, ​​​​...Triển khai toàn vănc
“Khổ nan” thị bất trị đắc âu ca đích, nhân vi tha canh dung dịch đạo trí nhân tính đích nữu khúc, trầm luân hòa sửu ác. Chân chính bang trợ nhất cá nhân thành trường hòa cường đại đích, bất thị khổ nan bổn thân, bất thị thương hại ngã môn đích nhân, nhi thị na cá thủy chung bất phóng khí đích tự kỷ, thị na ta tằng kinh dụng ái, dụng lương thiện, dụng quang huy tư dưỡng hòa ôn noãn quá ngã môn, nhượng ngã môn tâm trung thủy chung bảo hữu quang minh, mỹ hảo hòa hi vọng đích nhân.
Giá trương đồ phiến lai tự vu bình luận khu võng hữu đích lưu ngôn, thị mỗ học giáo cao nhất ban cấp ngoại diện lang đạo văn hóa, ban chủ nhậm trương thiếp đích nội dung. Ngã tưởng thuyết, bái thác lão sư bất yếu tái giá dạng cấp học sinh tẩy não liễu. Vi thập ma yếu cảm tạ cấp ngã môn đái lai thương hại hòa khổ nan đích nhân? Chân chính nhượng nhất cá nhân độc lập, cường đại, hữu sở thành tựu đích, bất thị di khí, khi lăng, tu nhục bổn thân, nhi thị ngã môn tự kỷ diện đối giá ta tỏa chiết hòa khổ nan thời tâm trung y nhiên hữu ái, hữu quang, hữu kính úy, ​​​​...Triển khai toàn vănc
Nỗ lực ngận trọng yếu, thành trường trung bất khả năng hoàn toàn bất cật khổ, đãn như quả quá vu khắc ý khứ cường điều cật khổ hòa nỗ lực, ngận dung dịch nhượng hài tử môn đào tị tư khảo hòa tuyển trạch, hốt thị cảm thụ hòa phương pháp, dã tương nhân sinh trí vu “Thành vương bại khấu” đích khủng cụ hòa “Nhĩ tử ngã hoạt” đích nội quyển trung, phản nhi ly thành công canh viễn, dã vô pháp hoạt xuất nhất phân sinh mệnh đích tòng dung, tự thích hòa quảng khoát.
Vi thập ma ngận đa hài tử ngận nỗ lực, học tập thành tích hoàn thị thượng bất khứ? Vi thập ma ngận đa đại nhân phi thường năng cật khổ, đãn y nhiên một hữu thủ đắc tưởng yếu đích thành tựu? Trứ danh điêu tố gia thái chí tùng tiên sinh nhận vi: Vô sổ nhân cật liễu vô sổ khổ, đãn thành công đích nhân ngận thiếu. Tối trọng yếu đích thị ngã môn đích tư khảo, thị ngã môn đích trí tuệ, thị ngã môn đích tuyển trạch. Như quả cật khổ tựu năng thành công, thuyết minh thành công khả dĩ phục chế, nhĩ tưởng tố thập ma tựu năng đạt đắc đáo, đãn thế giới bất thị giá cá thế giới ​​​​...Triển khai toàn vănc
//@ trương manh mông zz:Cha bất thuyết biệt đích, tựu đan thuyết sổ học, yếu bả giá ma trừu tượng đích học khoa giới thiệu cấp đê linh đích hài tử, như quả bất tuân tuần nhi đồng đích nhận tri phát triển quy luật, tòng cụ thể đáo trừu tượng, tuần tự tiệm tiến, na hài tử nhất khai thủy tất định khốn nan trọng trọng. Ngã dĩ kinh thính đáo bất chỉ nhất vị gia trường cân ngã thuyết hài tử bất hỉ hoan sổ học, tựu thị nhân vi học tập đích phương thức bất đối, nhất khai thủy tựu chỉ thượng vận toán nan độ thái đại, đả kích liễu hài tử đích tự tín.
Ngận đa phụ mẫu nhiệt trung vu cấp hài tử tỏa chiết giáo dục, nhận vi “Thất bại thị thành công chi mẫu”, “Cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân”, sở dĩ hội kinh thường khắc ý cấp hài tử trảo khổ đầu cật, thậm chí bả phủ định, tu nhục, thậm chí đả mạ hài tử thị vi nhất chủng tỏa chiết giáo dục. Kỳ thật, đối vu đại đa sổ nhân nhi ngôn, đối vu nhất cá nhân đích đại đa sổ thời hầu, thành công tài thị thành công chi mẫu. Năng tại tỏa chiết, thất bại hòa đả kích trung kiên nhận bất bạt, thỉ chí bất du đích chỉ thị thiếu sổ, tịnh ​​​​...Triển khai toàn vănc
Một tất yếu khắc ý nhượng hài tử khứ cật khổ, chỉ yếu bả chân thật bất hư đích sinh hoạt hoàn cấp hài tử tựu hảo. Vô luận sinh tại phú dụ gia đình, hoàn thị phổ thông gia đình, hài tử đô hữu các tự đích áp lực hòa phiền não, thành trường trung yếu diện đối đích khổ đô dĩ kinh cú đa, vị lai hội canh đa. Chân chính đạo trí hài tử vấn đề đích vãng vãng bất thị cật khổ đa thiếu, nhi thị phụ mẫu tại tình cảm, bồi bạn hòa tinh thần cấp dư hài tử đích bất cú.
Cùng dưỡng hoàn thị phú dưỡng? Ngã cá nhân tựu tự nhiên dưỡng. Ngã quá thập ma dạng đích sinh hoạt, hài tử tựu quá thập ma dạng đích sinh hoạt. Tự kỷ phú túc kiêu xa, khước khắc ý “Cùng dưỡng” hài tử, hội cát liệt thân tử gian đích liên tiếp, thương hại hài tử đích an toàn cảm hòa quy chúc cảm, nhất sinh khủng cụ. Nhi vô thị tự kỷ sinh hoạt chất lượng hòa sinh mệnh trạng thái, lặc khẩn yêu đái khứ “Phú dưỡng” hài tử, tự kỷ dịch sinh xuất hi sinh cảm khứ khống chế hài tử, hài tử dã dịch sản sinh quỹ phạp cảm hòa phụ tội cảm, nhất sinh vô lực. ​​​​
//@ uông ba đao đao:Tối cận khán đáo nhất ta thương tâm đích tân văn, hữu gia trường tại giá cá vấn đề thượng phạm liễu nghiêm trọng thác ngộ. Sinh mệnh giáo dục đích cơ bổn bàn, hoàn tại vu lương hảo đích thân tử quan hệ. Hài tử nhận vi tự kỷ trị đắc bị ái, bị tín nhậm, bị tôn trọng, thị nhất cá hữu giới trị đích nhân, đồng thời phụ mẫu ái tự kỷ, tín nhậm tự kỷ, tôn trọng tự kỷ, giá thị hạch tâm vấn đề.
Sinh mệnh giáo dục bất thị thành niên nhân cân hài tử giảng sinh mệnh đa trọng yếu, cai như hà nhiệt ái hòa trân tích, nhi thị tiên yếu nhượng hài tử cảm thụ quá vô điều kiện đích ái, thể nghiệm quá phát tự phế phủ đích khoái nhạc hòa sinh mệnh lực đích tự do trán phóng. Chỉ hữu cảm thụ quá sinh mệnh đích mỹ hảo, tâm để mai hạ hi vọng đích chủng tử, tài hội đối sinh mệnh hữu sở quyến luyến. Kỳ thứ yếu nhượng hài tử khán đáo phụ mẫu đối sinh mệnh đích nhiệt tình. Nhất cá bi quan vô thú, khổ đại cừu thâm đích thành nhân thế giới, hài tử chẩm hội đối vị lai hữu sung cảnh? ​​​​
Nhất cá hài tử thừa thụ tỏa chiết đích năng lực, tịnh bất thủ quyết kinh lịch liễu đa thiếu khổ nan hòa tỏa chiết, nhi thị lai tự nội tâm trữ tồn liễu đa thiếu ái hòa hi vọng. Sinh hoạt bổn thân cấp hài tử đái lai đích khổ dĩ kinh cú đa, vị lai hội canh đa. Như quả hoàn khắc ý nhượng hài tử khứ cật khổ, ngận dung dịch đạo trí hài tử sản sinh tập đắc tính vô trợ, đối tự kỷ việt phát một tín tâm, đối thế giới việt phát bất tín nhậm, thậm chí tối chung hội tẩu hướng sinh vô khả luyến đích tuyệt vọng.
# trung quốc phụ mẫu vi thập ma tổng tưởng nhượng hài tử cật khổ #Ngã gia tiểu thời hầu hạ thiên xan trác đích chủ đả thái thị khổ qua. Chỉ yếu nhất cật khổ qua, ngã mụ tựu khai thủy thuyết: Cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân. Ngã mụ na thời đối ngã môn năng cật khổ qua dẫn dĩ vi vinh.

Khán đáo võng thượng thuyết, hữu ta gia trường trầm mê vu nhượng hài tử cật khổ. Tha môn bả hài tử tống tiến “Cật khổ hạ lệnh doanh”, chuyên môn cấp hài tử mãi vô tọa xa phiếu, nhượng hài tử thượng nhai kiểm tố liêu bình…… Đại khái thị giác đắc hiện tại đích ​​​​...Triển khai toàn vănc
  • Trường đồ

Chính tại gia tái trung, thỉnh sảo hầu...