Động mạn bác chủ

Tra khán canh đaa
Trí đỉnh Đắc bất đáo phản quỹ tâm thái bất đại hảo, tiên thối bác liễu ( thập đa niên nội dung ngã dã bất hội chú tiêu đích ) đương sơ khai biệt đích hào dã thị nhân vi giác đắc bị hạn lưu, hào một liễu tài hồi lai hiện tại tưởng tưởng dã hứa thuần túy thị quan chú hỗ quan lại đắc bình luận lưu ngôn bãi liễu, việt cảo việt lãnh gia thượng thượng ban áp lực, tưởng thống kế hạ định tố lượng đô cảo bất liễu dã chỉ thị nhân vi một nhân hỉ hoan ​​​​
Trí đỉnh Canh tân liễu tân đích chế phẩm hòa tối hậu phóng liễu cpp xã đoàn id, trực thuyết liễu ma phiền như quả tưởng yếu biểu cá thái đô hội thượng cp30 hòa tuyến thượng hoặc giả giao hoán đích, lánh khai nhất điều vi bác phát liễu chỉ hữu điểm tán ngận nan quá ngã bất tri đạo thị một nhân tưởng yếu hoàn thị hạn lưu liễu một bạn pháp tố thống kế định lượng, thật tại ngận thiếu tựu cố định 20 tả hữu bất tố liễu
Tiên tố nhất phê khán khán, họa na ma giản đan tựu bất chỉnh xá hoa lí hồ tiếu công nghệ liễu ​​​​
  • +2
Chuyển phát
Lại đắc tha than tuyên đồ liễu trực tiếp nhất kiện than tuyên [ đan thân thanh oa ][ đan thân thanh oa ]
Tổng chi tựu thị lưỡng thiên đô tại 【 long thẩm nhai đạo 】【 lục L25】
Hội đái tiểu xuân tiểu hàn nỗ nỗ tọa than
Hoan nghênh vô liêu giao hoán [ hỗ phấn ][ hỗ phấn ]
#cpg06 than tuyên ##cpg06## như long ## nhân trung chi long #​​​​
  • Trường đồ
Cá nhân giác đắc tối thích hợp điền trung đôn tử phối đích giác sắc chi nhất ​​​​
Phối thảo thế tố tử đích thanh ưu dĩ kinh khứ thế lưỡng vị liễu
Thanh ưu điền trung đôn tử khứ thế, hưởng niên 61 tuế. Tha tằng vi 《 hỏa ảnh nhẫn giả 》 tiểu nam, 《 truyện tụng chi vật 》 tạp lộ lạp, 《 công xác cơ động đội 》 thảo thế tố tử, 《Fate/stay night》 mỹ địch á, 《 tối chung huyễn tưởng 14》 mai nhĩ duy bố đề đốc, 《 liệp thiên sử ma nữ 》 bối ưu ni tháp đẳng hứa đa kinh điển giác sắc phối âm, chân đích thái đột nhiên liễu…… ​​​

Tha đích nhi tử điền trung quang tại phó cáo trung đề đáo: “Căn cư bổn nhân đích ý nguyện, tương bất hội công bố ​​​​...Triển khai toàn vănc
Hiện tại phản quỹ đô thiếu đích tình huống hạ lai cú “Ngã phạ đả nhiễu đáo nhĩ” tựu thái khả tiếu liễu, trừ phi thị chân đích hào vô tự tri đích tao nhiễu. Nhất niên tiền ngã dĩ vi ngã điều lý hảo liễu, tựu kỉ cá nhân khán đáo dã vô sở vị liễu, đãn thị tố hảo nhất đôi chế phẩm đặc biệt cao hưng kết quả thập cá nhân khán đáo liễu thưởng kiểm cấp ngã điểm tán thị trứ thật một liêu đáo, ngã cảo giá ta chân đích thị thập ma kiến bất đắc quang đích đông tây mạ.
Hiện tại giác đắc ngã thuyết liễu nhất thiên phiền liễu đáo thủ quan đích thoại. Tiền diện na ma cửu một kỉ cá ​​​​...Triển khai toàn vănc
Giá cá hào nguyên lai hữu lưỡng tam vạn đích phấn hoàn bị tắc liễu cương thi hào, nhất cá cá toàn bộ thủ động thanh trừ tựu thị đam tâm bả chân quan chú ngã đích nhân cấp ảnh hưởng liễu, hiện tại tưởng tưởng chân một tất yếu. Giá chủng sự khốn nhiễu liễu ngận đa nhân liễu ngã chỉ thị khai khẩu thuyết xuất lai, tựu giá ma điểm hoàn giác đắc thị tham tâm bất tri hảo ngạt na đích xác một thập ma thoại hảo thuyết liễu, tiềm ý thức lí xác thật hiện tại tựu bả họa họa cảo sang tác đích phân xuất liễu tam lục cửu đẳng ​​​​
Bả ngã giá lưỡng thiên đích cảm thụ tổng kết nhất hạ
“Đại gia đô một hữu chuyển bình nhĩ tại giá khiếu thập ma khiếu”
Thủ tiên ngã tưởng vấn giá cá đại gia bao quát đầu bộ họa sư hòa khứ niên vi bác thỉnh lai đích ngoại quốc họa sư mạ? Hoàn hữu bằng thập ma giác đắc “Đại gia đô một hữu” tựu thị chính thường đích? Giá cá đại gia thị thuyết giảng liễu chính thường tố cầu dã bất thị thiên thiên họa đồ thuyết điểm biệt đích tựu bị khấu hiện tại biếm nghĩa “Tiểu họa gia” mạo tử đích đảo môi họa thủ mạ? Nhĩ dĩ vi na ta chuyên môn châm đối đích nhân tại trào phúng nhuận bắc âu kỳ ​​​​...Triển khai toàn vănc
Thiết hoán đáo ngã bị tạc đích hào xoát vi bác, bất năng bình luận bất năng phát po, thủ hiệt hoàn tại canh tân, giá dạng đảo thị xác thật khả dĩ chỉ khán bất dụng đam tâm tiêu tức lan liễu ​​​​
Đại khái tựu thị giá tưởng pháp “Nhĩ chỉ họa nhất trương đồ hoàn phối bị chuyển? “Giá chủng, đại bộ phân nhân đô hiện tại trảo giá ma tưởng đích mạ¡Tra khán đồ phiến
Kỳ thật ba ngã dã khán đáo liễu hiện tại nhất ta phấn ti quá vạn đích họa thủ dã tựu kỉ cá bình luận thập kỉ cá chuyển phát chất lượng hoàn ngận hảo, sở dĩ khả năng ngã giá dạng bị phân cá đẳng cấp gia thượng tối cận bị hắc dã tựu phối giá ta liễu
Đãn thị chân đích hữu nhân hỉ hoan nhất thiên thiên khán đáo phân hưởng tự kỷ đích đồ đắc đáo đích phản quỹ việt lai việt thiếu mạ, nhân vi hiện tại đô thiếu tựu thị chính thường đích mạ
Ngã dã bất tri đạo chí thiếu một thoại thuyết điểm cá chuyển phát thị bất thị ngận khốn nan, tòng khứ niên tựu tại đề quốc nhân nghiệp dư họa sư đãi ngộ vấn ​​​​...Triển khai toàn vănc
Kỳ thật ba ngã dã khán đáo liễu hiện tại nhất ta phấn ti quá vạn đích họa thủ dã tựu kỉ cá bình luận thập kỉ cá chuyển phát chất lượng hoàn ngận hảo, sở dĩ khả năng ngã giá dạng bị phân cá đẳng cấp gia thượng tối cận bị hắc dã tựu phối giá ta liễu
Đãn thị chân đích hữu nhân hỉ hoan nhất thiên thiên khán đáo phân hưởng tự kỷ đích đồ đắc đáo đích phản quỹ việt lai việt thiếu mạ, nhân vi hiện tại đô thiếu tựu thị chính thường đích mạ
Ngã dã bất tri đạo chí thiếu một thoại thuyết điểm cá chuyển phát thị bất thị ngận khốn nan, tòng khứ niên tựu tại đề quốc nhân nghiệp dư họa sư đãi ngộ vấn ​​​​...Triển khai toàn vănc
Thủ cơ vi bác hữu thượng nhất cá bị tạc đích vi bác hào sở hữu đích nội dung, vô pháp trọng tân đăng lục tá điệu liễu khách hộ đoan tựu chân đích thập ma dã một liễu. Biệt nhân bất tại ý ngã tại ý a. Hiện thật hiện tại chân một thập ma hảo cao hưng đích, chỉ hữu thượng ban hòa bị khống chế lưỡng chủng kết quả, ngã đối mỗi thứ bất thuyết chân tâm thoại, võng thượng quan chú đích nhân tựu bả ngã đương thấu minh giá chủng hành vi tịnh bất lý giải, thuyết liễu ngận đa thứ liễu hi vọng chuyển bình hiện tại dĩ kinh chỉnh cá bị vô thị liễu, đãn thị quá khứ đích hào hoàn bất tưởng hoàn toàn ​​​​...Triển khai toàn vănc
Nhĩ dĩ vi nhất ta vi bác đích trướng hào phấn ti đa bất khuyết hỗ động đích kết quả tựu thị ngận đa nhân phấn ti thượng vạn liễu đô một hỗ động đích, hựu bất thị chuyên nghiệp họa sư kháo giá cá cật phạn, xã súc mỗi thiên hồi gia nhất cá ban tiểu thời gia thượng đoán luyện thân thể tễ thời gian luy đích yếu tử hoàn bị yếu cầu tố giá tố na, tựu na ma họa nhất lưỡng cá tiểu thời phát võng thượng xá dã một hữu. Tiền trận tử gia ban liễu dã tại họa đồ tưởng nhượng chi tiền thượng ban ngận luy đích bằng hữu cao hưng nhất điểm, phát liễu đồ trừ liễu đương sự nhân hòa lánh nhất vị mạ một thập ​​​​...Triển khai toàn vănc
Đương niên thuyết đích thoại hiện tại đích nhân việt lai việt thính bất đổng liễu
Kim thiên nhất thiên hòa kỳ tha nhân giao lưu đích kết quả tựu thị ( nhĩ môn chung vu khẳng thuyết thoại liễu ), ngã hoàn thị hoạt tại quá khứ na chủng hữu thập ma thuyết thập ma thiếp ba hoặc giả tảo kỳ vi bác chuyển phát bình luận chi trì đích hoàn cảnh lí, giác đắc kí nhiên ái hảo soa bất đa một tất yếu già già yểm yểm phạ thuyết thác thoại, chỉ yếu đối phương nguyện ý thính giải thích thuyết thanh tựu một vấn đề liễu, ngã dã bất tri đạo giá ma đa niên hạ lai quốc nội võng lạc phân vi thật tế thượng thị biến liễu bất thiếu, tằng kinh chuyển phát liễu hỗ fo nhân đích po đột nhiên bị mạ dã hiện ​​​​...Triển khai toàn vănc
Phát liễu vi bác tối cận trừ liễu bị thị gian tựu một cá hưởng, nhân vi đặc biệt hỉ hoan thị gian đích nhân dã hội điểm tán đương tố ký hào, ngã tối cận hội tưởng trứ trảo xuất tha lạp hắc tha đích tiểu hào. Ma phiền bất yếu tái nhất cá kính điểm tán liễu, ngã khán đáo chỉ hội giác đắc tựu toán thị đồng hảo họa liễu nhĩ hỉ hoan đích nhĩ dã bất nguyện ý thuyết thoại hòa na cá lạp hắc liễu hoàn thị gian đích một xá khu biệt, cấp ngã đích bão oán điểm tán tựu canh bất tri đạo nhĩ thập ma ý tư liễu, tối cận tâm tình bất hảo dã hứa nhất khối lạp hắc, giác đắc ngã dụng điểm ​​​​...Triển khai toàn vănc
Phân hưởng nhậm hà đông tây hiện tại đô một xá hồi ứng, hoàn thị đa thuyết lạp ngập thoại nhượng nhân đa song ngã tựu hảo liễu, chân tưởng hòa đồng hảo giao lưu kết quả trừ liễu kỳ ba tựu một xá yếu hòa ngã thuyết thoại đích, nhẫn liễu nhất lưỡng cá nguyệt liễu đáo để thị giác đắc ngã khả hữu khả vô na kỳ thật thập ma đô bất cảo liễu chân đích đan cơ dã đĩnh hảo, hữu ta nhân ngã thuyết thật thoại bất hội thính hội bả chân thoại đương tố mạ nhân hoặc giả phạm trung nhị, na chú định một pháp giao lưu hạ khứ, cảo xá thuyết xá đô thị khán trứ tối đa điểm tán hòa thị gian dã một thập ma ​​​​...Triển khai toàn vănc

Chính tại gia tái trung, thỉnh sảo hầu...