​​

Đại tự nhiên thị sinh mệnh đích diêu lam, dựng dục hòa tư dưỡng liễu bao quát nhân loại tại nội đích sở hữu sinh mệnh đích hình thức, kỳ tự thân sở uẩn hàm đích trí tuệ hòa lực lượng, yếu viễn thắng vu nhân loại thật tiễn hòa tư khảo sở năng tổng kết xuất đích hữu hạn kinh nghiệm hòa tri thức. Nhi hài tử tựu do như nhất lạp chủng tử, tòng đản sinh khởi tựu huề đái liễu chỉnh cá tự nhiên hệ thống đích toàn bộ trí tuệ hòa la tập, ủng hữu nội tại tự ngã thành trường đích động lực, năng lực hòa trật tự, dĩ cập tự kỷ độc đặc đích tâm trí, thiên phú hòa tiềm năng, cụ bị liễu thành tựu tự kỷ đích sở hữu khả năng, sở dĩ đối vu hài tử nhi ngôn, tối hảo đích thành trường phương thức tựu thị tại đại tự nhiên trung tự nhiên đích thành trường. Đái trứ hài tử môn tẩu tiến tây song bản nạp đích nhiệt đái vũ lâm, nhất khởi khứ khán sơn gian đích minh nguyệt, thính lâm trung đích điểu minh, phất giang thượng đích thanh phong, xúc khê giản đích lưu thủy, vọng hạo hãn đích tinh không, cảm thụ vật chủng chi phong phú, tự nhiên chi áo bí, sinh mệnh chi linh động, đô thị đối hài tử trí tuệ, linh tính hòa sinh mệnh lực đích tư dưỡng. Nhi giá cá quá trình bổn thân, dã thị nhất cá hài tử dữ tự nhiên đối thoại, dữ sinh mệnh đối thoại, dữ tự kỷ đối thoại đích quá trình, thị hài tử nhận thức tự kỷ, cấu kiến tự kỷ, thành trường tự kỷ đích quá trình. Kinh lịch đích nhất thiết đô hội tiềm di mặc hóa địa tại hài tử tâm trung mai hạ hi vọng, quang minh hòa mỹ hảo đích chủng tử, giá dạng vị lai tức sử tao ngộ nhân sinh đê cốc, hài tử na khỏa bị đại tự nhiên tư dưỡng quá đích tâm linh, y nhiên hội hữu nhất chủng miễn vu băng hội đích lực lượng, đối sinh hoạt hữu quyến luyến, đối sinh mệnh hữu kính úy, đối nhân sinh hữu kỳ đãi, xác tín nhân gian trị đắc, tuế nguyệt khả kỳ.

Đại tự nhiên bất cận khả dĩ cấp hài tử môn dĩ tư dưỡng, hoàn năng cấp hài tử môn dĩ khải kỳ. Thông quá tẩu tiến nhiệt đái vũ lâm, quan sát hòa học tập tự nhiên giới trung vật chủng đích đa dạng tính, phong phú tính hòa tương quan tính, khả dĩ nhượng hài tử môn canh hảo địa lý giải, một hữu nhân thị nhất tọa cô đảo, ngã môn dữ đại tự nhiên lí đích vạn vật tức tức tương quan, dữ kỳ tha nhân tức tức tương quan. Mỗi cá nhân đô sinh hoạt tại hệ thống chi nội, nhậm hà sự vật chi gian đô tồn tại quan liên, hài tử môn tự thân đích thành trường trừ liễu thụ tự kỷ gia đình ảnh hưởng ngoại, dã thụ tha nhân hòa hoàn cảnh đích ảnh hưởng, thụ đại tự nhiên hòa sinh thái đích ảnh hưởng. Sở dĩ, mỗi cá hài tử đô nhu yếu dữ tự nhiên vạn vật kiến lập canh quảng phiếm đích liên tiếp, cảm đồng thân thụ địa khứ lý giải mỗi nhất cá sinh mệnh thể, tôn trọng bất đồng sinh mệnh thể dĩ tự kỷ đặc hữu đích phương thức tồn tại hòa trán phóng. Tại dữ đại tự nhiên đích liên tiếp hòa đối thoại trung, trọng tân tư khảo nhân loại dữ tự nhiên đích quan hệ, tham tầm nhân dữ đại tự nhiên đích hòa hài cộng sinh chi đạo.

Đại tự nhiên tác vi dựng dục liễu thế gian vạn vật đích diêu lam, phụ mẫu dã khả dĩ tòng trung hoạch đắc ngận đa khải kỳ. Ngã môn khán đáo thái dương tòng lai bất hội nhân vi thụ mộc một hữu hảo hảo sinh trường nhi phát hỏa, đại địa dã bất hội nhân vi nhĩ đích cao đại hoặc đê ải nhi cự tuyệt tiếp nạp nhĩ. Nhất phiến nhiệt đái vũ lâm trung, cao đại đích kiều mộc hạ thị đê ải đích quán mộc, quán mộc chi hạ đa thị thảo bổn thực vật, bất đồng tằng thứ phân bố trứ bất đồng đích thực vật, các an kỳ sở. Ngã môn tòng trung bất cận khả dĩ học tập đáo thập ma thị vô điều kiện đích tiếp nạp hòa ái, hoàn năng học tập đáo tôn trọng sinh mệnh đích độc đặc tính hòa duy nhất tính. Chính như thi nhân lư mai pha tại 《 tuyết mai 》 sở tả: “Mai tu tốn tuyết tam phân bạch, tuyết khước thâu mai nhất đoạn hương”, tự nhiên giới trung đích vạn vật các hữu các đích đặc sắc, các hữu các đích mỹ, tha môn tòng lai tựu bất tranh đệ nhất, chỉ thị lập túc tố tự kỷ, thành vi duy nhất. Sinh thái văn minh tối trọng yếu đích nội hàm tựu thị nhân dữ tự nhiên đích đa dạng tính, nhiên nhi khán khán ngã môn đích giáo dục, nhất bách đa niên kỉ hồ một hữu biến hóa, y nhiên tái dụng nhất sáo chế thức đích tiêu chuẩn hóa đích tri thức thể hệ, bả nhân cải tạo thành nhân lực tư bổn. Nguyên bổn mỗi cá hài tử sinh lai đô thị nguyên sang, cô phẩm, hữu trứ tự kỷ độc đặc đích thiên phú hòa tiềm năng, di hám đích thị, ngã môn dụng quá độ đan nhất hòa hiệp ải đích thành công, thành tài đích bình giới tiêu chuẩn, nhượng hài tử môn tại bỉ giác dữ manh tòng trung thất khứ tự ngã, thành vi sơn trại, nhạn phẩm, kí viễn ly liễu sinh mệnh đích na phân tòng dung hòa ưu nhã, dã ách sát liễu tự kỷ đích đặc trường hòa ưu thế, tang thất liễu soa dị hóa đích hạch tâm năng lực.

Đại tự nhiên cấp phụ mẫu môn đích lánh nhất cá trọng yếu đích khải kỳ thị yếu tôn trọng tự nhiên vạn vật đích nội tại sinh mệnh trật tự hòa thành trường quy luật. Kim thiên đối hài tử đích giáo dục trung xuất hiện đích ngận đa vấn đề, đô nguyên vu nã thành niên nhân, thậm chí thánh nhân đích yếu cầu hòa tiêu chuẩn bả niên ấu đích hài tử tảo tảo tố tạo thành đổng sự đích tiểu đại nhân, kết quả thị thôi thục đích tâm trí, thấu chi đích đồng niên, vô pháp phát triển xuất thân tâm kiện khang, nhân cách kiện toàn, hạnh phúc nhi hữu hậu kính đích nhân sinh. Hài tử đích thành trường thị nhất cá quá trình, hữu kỳ nội tại đích trật tự, tiết tấu hòa quy luật, tựu tượng dương thông nhất dạng, mỗi nhất tằng đô thị nhất cá niên linh giai đoạn, đô hữu kỳ nhu yếu diện đối đích vấn đề, học tập đích nội dung, kinh lịch đích thể nghiệm. Nhượng hài tử hoạt đắc tượng cá hài tử, thị đồng niên đích giới trị sở tại, dã hội vi hài tử hạnh phúc nhi hữu ý nghĩa đích nhất sinh điện định lương hảo đích thân tâm cơ sở.

Vô luận đối vu hài tử đích tư dưỡng, hoàn thị đối vu phụ mẫu đích thành trường, đại tự nhiên đô thị tối hảo đích học giáo. Chính thị cơ vu giá dạng đích nhận tri, ngã tuyển trạch liễu tây song bản nạp đích nhiệt đái vũ lâm tố vi hàn giả nhân bình thân tử doanh đích mục đích địa. Tố vi ủng hữu toàn quốc duy nhất đích nhiệt đái vũ lâm tự nhiên bảo hộ khu hòa chiêm toàn quốc 1/4 đích động vật, 1/6 đích thực vật, 1/5 quốc gia trân hi bảo hộ động vật đích tây song bản nạp, vô nghi thị đại tự nhiên giá sở học giáo đích đại biểu. Nhượng ngã môn bồi trứ hài tử nhất khởi khai khải tây song bản nạp nhiệt đái vũ lâm chi lữ ba, cấp hài tử sang tạo nhất cá tại đại tự nhiên trung tự nhiên đích thành trường cơ hội, dã nhượng ngã môn tự kỷ hướng đại tự nhiên trung cấp thủ trí tuệ, học tố canh hảo đích phụ mẫu, thành tựu canh hảo đích tự kỷ. Thành như 《 tịch tĩnh đích xuân thiên 》 tác giả lôi thiết nhĩ · tạp tốn sở thuyết: “Na ta cảm thụ đại địa chi mỹ đích nhân, năng tòng trung hoạch đắc sinh mệnh đích lực lượng, trực chí nhất sinh”. Nhi đại tư tưởng gia ái mặc sinh thuyết đích canh thiếp thiết: “Bồi dưỡng hảo nhân đích tối đại bí quyết, tựu thị nhượng tha tại đại tự nhiên trung sinh hoạt.” ​​​​