​​ khán hoàn liễu 《 ngã thị nữ diễn viên 》 đệ ngũ kỳ ngã tiếu đáo nhãn lệ đô lưu xuất lai liễu, nhân vi khoan ca đích bát tự mi thật tại thị đả trung ngã đích tiếu điểm, bất quản thị tại tức hưng khảo hạch trung hoàn thị bình luận đích thời hầu, ngã đô nhẫn bất trụ trực tiếp đại tiếu ( hảo hiểm trụ ngã cách bích phòng gian đích một kháng nghị! Nhân vi ngã chân đích tiếu đích ngận khoa trương! ), giá tựu thị khoan ca đích mị lực, tha hội vi liễu phục vụ kịch mục cân học viên khứ tố tối hảo đích chuẩn bị.

Hảo liễu ứng cai thuyết chính kinh đích liễu, giá nhất thứ đích tiểu khảo ngã ngận tán đồng đào tỷ đích tố pháp: Nhượng hội khiêu vũ đích khứ khảo đài từ, một hữu vũ đạo cơ sở đích khứ khiêu vũ, nhượng học viên tẩu xuất thư thích quyển khứ tiếp xúc tha tâm lí kháng cự đích, bất thiện trường đích đông tây, chỉ hữu giá dạng tài năng chân chính đột phá tự kỷ. Nhi giá dã cấp ngã môn ban đích điền hiên ninh nhất cá phi thường hảo đích học tập cơ hội, tha vũ đạo đích hảo thị bất dụng tái đặc biệt khứ chuế thuật đích liễu, đãn thị tha bối từ khước bất thị ngận nã thủ. Giá thứ tha đích đài từ đích xác thị một hữu bối thục, một hữu đạt thành giáo đạo đoàn giác đắc ứng cai yếu hữu đích tiêu chuẩn, đãn thị trạm tại trần hào lão sư đích giác độ, tha đích nhân vật trạng thái hòa tình tự thị tối cấp đáo đối thủ đích, giá nhất điểm dã thị phi thường trọng yếu đích, nhất cá diễn viên trừ liễu thật lực dĩ ngoại, ngã giác đắc năng ngộ đáo bá nhạc đích “Vận khí” cân quan chúng duyên dã thị quyết định tinh đồ ngận trọng yếu đích nhân tố, nhân thử giáo đạo đoàn bỉ thử tuy nhiên hữu nhất ta tranh nghị, đãn hoàn thị quyết định tái cấp tha nhất thứ cơ hội nhượng tha tại đoản thời gian nội bối thục đài từ. Giá cá cự đại đích áp lực nhượng tha hãm nhập đáo phi thường đê lạc đích tình tự lí, sở dĩ tại tha bối đài từ thời, ngã nhất trực tại tha bàng biên thí đồ nhượng tha ổn hạ lai, dụng tối phóng tùng đích trạng thái khứ hoàn thành biểu diễn, ngã giác đắc tại đương hạ, chỉ hữu ủng hữu bình ổn đích tâm thái tài năng canh hảo địa khứ nghênh tiếp đệ nhị thứ khảo nghiệm. Thông quá giá nhất thứ tiểu khảo, ngã tưởng thuyết, tại giá cá hành nghiệp trung, tiêu chuẩn, quy củ hòa hạnh vận đồng dạng trọng yếu, bả điền hiên ninh liệt nhập khảo lự trung dã thị tại giáo dục kỳ tha đồng học, nhượng tha môn tri đạo thị tràng tựu thị giá ma tàn khốc, hữu ta nhân một chuẩn bị hảo đãn tha tựu thị vận khí hảo, hữu ta nhân ngận nỗ lực khả tha tựu thị một bị khán đáo. Nhi tha môn dã tất tu tri đạo, mỗi nhất thứ cơ hội đô nhu yếu hảo hảo trân tích, nhi bất thị tùy ý tiễn đạp tự kỷ đích vận khí, na dạng chỉ hội điệt đích ngận thảm. Đối ngã lai thuyết, giá tài thị giá thứ tiểu khảo cáo tố học viên môn đích nhân sinh khóa đề hòa ý nghĩa sở tại.

Tái lai thuyết đáo tiểu khảo tối chung tấn cấp thời ngã ấn tượng hoàn man thâm khắc đích kỉ kiện sự, nhất cá thị trình mạn hâm nhân vi trì đáo nhi bị xoát hạ lai, ngã giác đắc giá thị nhất cá ngận hảo đích cơ hội giáo dục. Tại giá lí dã hòa đại gia giảng giảng ngã đích trì đáo kinh lịch: Ngã 19 tuế thời tham gia nhất tràng tẩu tú, kết quả nhân vi tắc xa đại trì đáo, đạo trí sở hữu nhân nhất trực tại hiện tràng đẳng ngã, đương ngã cản đáo hiện tràng tưởng yếu khứ cân đạo diễn giải thích nguyên nhân đích thời hầu, đạo diễn hồi ngã “Trì đáo thị một hữu lý do đích”. Ngã giá bối tử đô ký đắc giá cú thoại, nhậm hà trạng huống đô bất khả dĩ thành vi nhĩ trì đáo đích lý do, phản nhi nhĩ khả dĩ trảo đáo canh đa đích bạn pháp nhượng tự kỷ bất trì đáo, sở dĩ tòng 19 tuế đáo hiện tại “Bất trì đáo” thành liễu ngã ngận kiên trì đích nhất điểm. Tại giá lí ngã tưởng thuyết đích thị: Kính nghiệp tinh thần hòa nỗ lực đô thị tối cơ bổn đích điều kiện. ( giá lí sáp bá nhất cú, ngã tại bất chuyên nghiệp trù phòng trì đáo đích 3 phân chung bất toán nga ~ yếu thị siêu quá 5 phân chung ngã phát thệ ngã đương tràng tựu cấp trần kiều ân hạ quỵ liễu! Nhận chân kiểm ). Hoàn hữu nhất kiện sự ngã ấn tượng dã ngận thâm khắc, tiểu khảo hoàn tiết đích lục chế kết thúc hậu, ngã môn ban đích điền hiên ninh cân trương thiên ái đô hữu nhất điểm băng hội, sở dĩ ngã dã tại tràng thí trứ cân tha môn phân tích tịnh thả cáo tố tha môn nhu yếu khứ diện đối đích hiện thật, một tưởng đáo tự định nghĩa ban đích lữ nghiên dã nhất khởi tọa quá lai nhất khởi thính, thuyết tha dã giác đắc ngận luy ngận tưởng hồi gia, đãn thị nhân vi ngã cản trứ yếu khứ hoán trang, sở dĩ ngã quyết định cân lữ nghiên nhất biên tẩu hồi hóa trang gian nhất biên liêu, ngã tri đạo lữ nghiên chỉ thị nhu yếu nhất cá tuyên tiết đích song khẩu, sở dĩ ngã dụng liễu kích tương pháp cân tha thuyết như quả nhĩ tưởng yếu hồi gia na tựu hồi gia một quan hệ, nhĩ giả trang ngã thị nhĩ mụ mụ nhĩ đả điện thoại cấp ngã tố khổ thuyết nhĩ tưởng yếu hồi gia, đáo tối hậu ngã vấn tha nhĩ hữu ngận ủy khuất mạ? Tha cân ngã thuyết” nhất điểm điểm”, ngã thính đáo mã thượng tựu đổng liễu, tịnh hòa tha thuyết như quả chỉ hữu nhất điểm điểm na ngã môn tựu thôn hạ khứ tái nỗ lực nhất hạ ba? Tha ngận khoái khôi phục liễu tâm tình, sự hậu ngã vấn tha hậu lai hữu một hữu đả điện thoại cấp mụ mụ, tha thuyết tha đả liễu kết quả bị xú mạ nhất đốn, đãn thị tha đích biểu tình dĩ kinh thị khoát nhiên khai lãng liễu, sở dĩ ngã dã phi thường vi tha khai tâm.

Giá nhất thứ đích tức hưng khảo hạch vi liễu công bình khởi kiến, ngã môn tam vị đạo sư đô hòa tự kỷ ban đích học viên đáp hí, tại chính thức biểu diễn tiền ngã bất đình cáo tố bao thượng ân hòa điền hiên ninh, khiếu tha môn “Phóng khinh tùng”, tuy nhiên giá tam cá tự tổng thị bị đại gia điều khản hảo tượng thôi miên nga, bất quá ngã sở thuyết đích “Phóng khinh tùng” bất đại biểu “Bất nỗ lực”, nhi thị tại thích đương đích điểm cân thích đương đích thời cơ bả tự kỷ quy linh, phao khai sở hữu đích tạp niệm, dụng tối chân thật đích trạng thái khứ cảm thụ giác sắc, hưởng thụ biểu diễn. Ngã giác đắc ngã môn ban giá lưỡng vị học viên đích biểu hiện đô hữu khả quyển khả điểm chi xử, tại cân tha môn lưỡng đích đối hí trung, ngã đích cảm thụ thị điền hiên ninh nhất trực xử vu bỉ giác ổn đích trạng thái, tha đích biểu diễn ngận phóng tùng, ứng đối kỉ cá khảo điểm dã thập phân linh xảo, năng cú nhất trực trảo trụ giác sắc đích trạng thái; nhi bao bao tại biểu diễn trung đích trạng thái thị bỉ giác khẩn trương đích, đãn dã thuyết minh tha đối giá cá khảo hạch ngận khán trọng, ngận trân tích giá thứ cơ hội, bất khả hốt thị đích tựu thị tha đích quan chúng duyên thị phi thường gia phân đích nhất hạng, năng cú nhượng đại gia nhãn tiền nhất lượng. Đối vu nhất cá diễn viên lai giảng, quan chúng đích đệ nhất ấn tượng dã thị ngận quan kiện đích nhất điểm, thật lực hòa nỗ lực cố nhiên trọng yếu, đãn quan chúng duyên dã thị bất khả phủ nhận đích thiên phú, bất quá ngã yếu thuyết đích thị quan chúng duyên thị nhất cá hảo đích khai thủy, chỉ hữu bất đoạn nỗ lực tài thị trường cửu chi kế.

Trừ thử chi ngoại tuy nhiên tiết mục trung một hữu trình hiện, đãn thị ngã đối trần hào lão sư cân vương hạo tín lão sư tại tức hưng khảo hạch đích điểm bình ấn tượng dã phi thường thâm khắc, tha môn hữu đề đáo “Sở vị đích hỉ kịch biểu diễn, như quả nhĩ đái trứ chân tâm chân tình chân ý khứ tố đích khoa trương diễn xuất, giá khả dĩ thành vi nhất chủng độc cụ phong cách đích vô li đầu thức diễn xuất, đãn thị như quả nhĩ một hữu đái tâm diễn xuất, na tựu chỉ thị phù khoa, na thị bất hội cảm động quan chúng đích”. Ngã chân đích giác đắc giá cá điểm bình phi thường đích bổng dã phi thường đích thụ dụng, giá dã thị ngã ngận khai tâm năng cú lai đáo tiết mục đích nguyên nhân chi nhất, nhân vi ngã tổng thị khả dĩ học tập đáo ngận đa ngận bổng đích tiền bối đích thoại ngữ, kích lệ tự kỷ thành vi canh hảo đích nhân. ​​​​