​​

Y tư thản bố nhĩ hữu na cá địa khu bất thị chí thiếu mỗi nhị thập niên tựu bị thiêu quang nhất thứ? Ngã môn hựu như hà năng kỳ phán nhất bổn thư đắc dĩ hạnh tồn? Giá cá thành thị, mỗi tam niên tiêu thất đích thư bổn hòa đồ họa quán, viễn siêu quá mông cổ nhân tại ba cách đạt lược đoạt phần hủy đích sổ lượng…… Bất cận cận thị ngã môn tự kỷ sở sang tác đích, tựu thị kỉ cá thế kỷ dĩ lai tại giá cá thế giới thượng sang tạo xuất lai đích mỗi nhất kiện tác phẩm, đô hội hủy diệt vu đại hỏa, hủ hủ vu trùng chú, tiêu thất vu mạc thị…… Như kim…… Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô chung tương hôi phi yên diệt……

——《 ngã đích danh tự khiếu hồng 》

Tảo thượng lục điểm, tắc lạp tòng ốc ngoại tiến lai, lưỡng thủ không không.

“Một hữu tảo điểm mạ?” Tha đích ca ca vấn.

Tắc lạp diêu diêu đầu. A trạch thụy nhĩ tòng nhất đại đôi nghi khí đôi trung trạm khởi thân, tẩu đáo băng tương tiền đả khai môn. Tha linh xảo đích thủ tại thân nhập đệ nhất cá cách gian thời tạm đình liễu nhất hạ, tùy tức nhiễu quá na ta lãnh tàng đích chủng tử, kỉ cá trang mãn dịch thể đích thiêu bôi, “A.T.A” [1] bài điến phấn, thủ xuất nhất đại thiết liễu nhất bán đích hỏa thối xuất lai.

Thập ngũ phân chung hậu, tha bả tiên đản hòa nhục phiến trang mãn lưỡng nhân xan điệp, đằng biên tiểu oản lí thị miên hoa đường hòa hạnh nhân tô bính, tát liễu bạc bạc nhất tằng quả tương. Tắc lạp tha quá đắng tử tọa hạ, dụng dao khống khí bả điện thị đả khai. “Nhĩ đích kiểm thượng triêm liễu hôi.” Tại tắc lạp nã khởi nhất khối tiểu bính thời, a trạch thụy nhĩ đề tỉnh. Tha đích muội muội dụng thủ mạt liễu mạt kiểm, tại kiểm giáp lưu hạ kỉ lạp tinh oánh đích đường sương. “Chẩm ma hồi sự?” Tha chỉ trứ tắc lạp tả thủ đại mẫu chỉ, na lí đích chỉ giáp cái khuyết liễu nhất khối, dũng xuất đích huyết dĩ kinh ngưng kết, tượng triêm thượng nhất phiến mai tử quả càn. Tắc lạp hảo tượng một chú ý nhất dạng, nhưng thị trành trứ tân văn tần đạo. “Thượng lai đích thời hầu điệt liễu nhất giao.” Tha giải thích, tước toái nhất khỏa hạnh nhân, đối thượng a trạch thụy nhĩ hữu điểm khốn hoặc đích nhãn thần, hựu bổ sung, “Lâu hạ ngận hắc.”

“Ngã đích vấn đề.” A trạch thụy nhĩ hoảng nhiên đại ngộ. “Ngã bả phi thuyền nhất tằng đích điện đoạn điệu liễu.” Tha cật hoàn tự kỷ na phân tảo xan, bả kê đản xác thu tiến điệp tử lí, chuyển thân tẩu đáo ngoại diện. Nhất hội, tha nã trứ lưỡng cá viên cổn cổn đích quả thật hồi đáo trù phòng. Tắc lạp khán liễu nhất nhãn, a trạch thụy nhĩ thủ trung đích cầu trạng vật trình hiện thấu minh đích chanh sắc, tử tế quan sát đích thoại, hoàn hội phát hiện nhất ta nhuyễn thể động vật quyền súc tại cầu xác nội, nhuyễn động hòa phiêu phù. Tha đích ca ca dụng cước na khai liên tiếp trù phòng hòa hạ tằng nhiên thiêu thất đích phong cái, nhất cổ nhiệt khí tấn tốc trùng tiến phòng gian, tương đằng biên tiểu oản đích miên hoa đường khảo đắc dung hóa, tựu tại đồng thời, a trạch thụy nhĩ tấn tốc tương phôi thai đâu tiến liễu hùng hùng nhiên thiêu đích lô tử, tiếp trứ dụng lực hợp thượng phong cái. Ngận khoái, bãi tại địa thượng đích nghi khí tích tích chuyển động liễu khởi lai, tắc lạp phát hiện bình mạc thượng mỗ cá tiêu thức hướng thượng khiêu động liễu kỉ cá sổ tự.

“Thành công liễu mạ?” Tha vấn, thanh âm ngận khinh.

A trạch thụy nhĩ trọng tân tọa hồi na tọa cơ giới tiểu sơn trung. Tha trành trứ thiết bị khán liễu nhất hội, trực đáo không khí trung sung mãn đường thủy chưng phát hậu đích điềm vị, hoàn hữu đương địa nhân tập quán gia tại tô bính lí đích nịnh mông hòa hương thảo đích vị đạo. “Bất hảo dã bất phôi.” Tha nỗ nỗ chủy, “Năng lượng viễn bất cú nhất thứ đoản đồ lữ hành, đãn tổng bỉ thập ma đô một hữu cường.”

Nhiên liêu thị thủ tiên yếu giải quyết đích vấn đề. Lai đáo vũ trụ hậu đích đệ nhất cá nguyệt, a trạch thụy nhĩ hướng tắc lạp tuyên bố. Không gian thị ly tán đích, vật chất tượng nhất trương phao mạt kết thành đích võng ( tha tòng thủy trung lao khởi hải miên, tắc lạp đệ thượng nhất trương tạng bàn tử ). Quần tinh tịnh phi khán thượng khứ na dạng liên hệ tại nhất khởi, nhi thị cô độc địa phân bố tại dẫn lực ngưng thành đích hiệp trách tiêm duy thượng ( tha khai thủy sát ). Dẫn lực vi nhược đích địa phương, lượng tử hội tượng triều tịch nhất dạng tương nhân thôi di chí nhậm hà địa phương ( nhất chú thanh thủy tòng bất tú cương thủy quản lí dũng xuất, tương phao phao tượng phàm thuyền nhất dạng tòng nhũ bạch sắc đích đào từ cảng khẩu trùng ly. Viễn xử, hồ hình pha li thượng thiểm quá nhất đạo lục sắc thiểm điện ). “Nhân thử, nhậm hà lạc nhập thái không đích tồn tại đô ứng tẫn khả năng bảo trì di động, tị miễn đọa nhập tha môn trung gian đại lượng bất tồn tại nhậm hà vật chất đích hư không.” Tha tổng kết. Tắc lạp ký đắc a trạch thụy nhĩ kỉ thứ thất bại đích thường thí: Trùng tiến từ bạo thị cá xuẩn chủ ý, môi thán, hạch điện giá loại lão cựu năng nguyên tượng sử dụng giả đích tưởng tượng lực nhất dạng bần tích hữu hạn. Tối tân đích thường thí thị dưỡng thực nghiệp —— a trạch thụy nhĩ khai ngoạn tiếu thuyết, khảo lự đáo tự kỷ bổn thị cá tử thần, giá giản trực thị tha năng tưởng đáo tối phong cuồng đích chức nghiệp chuyển hình ( nhi song ngoại hắc ám tượng hải lãng nhất dạng hô hấp, bạch sí đăng tại dạ vãn phát cuồng địa nhiên thiêu, tòng băng tương nhất trắc chiết xạ xuất thuyết thoại giả đồng dạng thương bạch đích phu sắc ).

“Cương cương tại lâu thê thượng, ngã hảo tượng khán kiến nhất đầu lộc đích ảnh tử.” Tha đột nhiên thuyết.

“Nhất đầu lộc?”

“Nhất đầu táo hồng sắc đích lộc, tại môn khẩu nhất thiểm nhi quá.”

“Chân kỳ quái.” Tha thuyết, “Tha bất hội thị đả cha môn na ta ngoại tinh sơ thái đích chủ ý ba.”

Thuyết hoàn a trạch thụy nhĩ lập mã khiêu khởi lai, tắc lạp cân tại hậu diện, tưởng yếu nhất khởi kiểm tra hạ hoa viên. Đãn tha ngận khoái sản sinh nhất chủng thống giác, lai tự thủ thượng na khối mai tử tự đích ba ngân. Tha mãnh địa tương ca ca lạp hồi ốc lí, dụng thủ chỉ hướng điện thị tần đạo. Giá thời, điện thị cơ bình mạc chính hảo bá đáo nhất tắc đương địa tân văn, nhất cá tiểu hồ tử, ưng câu tị đích nam nhân xuất hiện tại kính đầu lí. Tha kỵ trứ nhất thất liệt tị mã, đầu cân đại đắc xuất kỳ.

“Thị lỗ phất tư nhất thế.” A trạch thụy nhĩ tấn tốc nhận xuất liễu giá vị tô đan, ngữ khí sung mãn nhất chủng án nại bất trụ đích hưng phấn. Đa niên hậu, đương tắc lạp tòng mỗ phân thất lạc dĩ cửu đích y mã mục giáo phái tạp chí thượng khán kiến giá cá danh tự, hoặc giả tại nhất cá nghiêm túc đích thần bí học gia khẩu trung, thính đáo dẫn dụng lỗ phất tư đại đế hữu quan yết kiến chí cao tồn tại thời tất tu chuẩn bị đích ngũ kiện thần thánh nghi thức thời, tha thủ tiên tưởng khởi đích thị tòng thiên không lạc hạ đích thất biên hình tuyết hoa, dĩ cập lăng thần tứ điểm xuyên việt a á tác phỉ á bác vật quán thời, bị hôi sắc phúc cái đích trường phương hình khung đỉnh. Tại na lí, kiều trang thành bần dân đích lỗ phất tư nhất thế cáo tố tha, đương tha tòng đối ngạn nhân đích tàn khốc thống trị hạ giải phóng đương địa nhân dân thời, tằng khảo lự tương giá tọa dị bang giáo đường liên đồng ốc đỉnh đích tông giáo họa nhất đồng phần hủy. “Chỉ bất quá, ngã ngận khoái hựu đả tiêu liễu niệm đầu.” Tô đan dụng thủ chỉ trứ đầu đỉnh nhất khối khuyết liễu giác đích thâm sắc, “Phản nhi nhượng nhân bả thiên hoa bản thượng đích thiên sử dụng thủy nê hồ trụ, tương giá lí cải thành phổ thông nhân khả dĩ tham quan đích bác vật quán.” Tiếp trứ, tha hựu giảng liễu nhất cá tha dữ thập vạn danh a tư tạp lí thừa tọa nhất tao phi thuyền, thí đồ siêu việt hiện thật đích bỉ ngạn, truy tầm mục hãn mục đức cập tha đích thập nhị vị y mã mục giáo dân thời phát sinh đích cố sự. Đương tha chung vu đáo đạt truyện thuyết trung chân chủ cư trụ đích thánh sơn thời, sở huề đái đích thập vạn danh a tư tạp lí dĩ kinh chỉ thặng hạ đồng tha xuất sinh nhập tử đích nô lệ dịch bặc lạp hân, tha thâm ái đích thê tử dã tại lữ hành trung đống tử. Nhân vi tha đích kiền thành, chân chủ lệnh nhất vị y mã mục vi tha đảo cáo, tha nhân thử kế thừa liễu cửu vạn cửu thiên cửu bách cửu thập cửu điều linh hồn đích thọ mệnh, cận hồ bất tử. Đẳng tha phản hồi nguyên bổn thế giới, tại thụy mộng trung bị nhất đạo lục sắc đích thiểm điện kinh tỉnh, lập khắc khiếu nhân sách trừ đương thời phong tử tác phỉ á giáo đường khung đỉnh đích nhất giác, nhi tha kinh nhạ địa phát hiện, tại thủy nê để hạ trầm thụy liễu kỉ bách niên đích thiên sử, cánh dữ chân chủ hữu thủ biên na vị niệm đảo từ đích y mã mục tế tự, hữu trứ nhất mô nhất dạng đích kiểm bàng.

Trung ngọ nhất điểm, tắc lạp tẩu quá kim giác loan, đề trứ nhất đại nhục quế quyển tại cựu thành khu đích tập thị tẩu lai tẩu khứ. Tha đích mục quang di động tại lão kiến trúc ốc đỉnh chi khởi đích ngũ thải ban lan đích quảng cáo bài thượng, dĩ cập đương nhất trận phong xuy khởi, quyển khởi đích bách thụ thượng thượng vị dung hóa đích tiểu tuyết hoa. A trạch thụy nhĩ chung vu phát hiện liễu tô đan đích tung tích, quyết định phao hạ tha huyền nhi vị quyết đích chủng thực nghiệp, khai thủy chế tác nhất bổn khắc tại trân châu mẫu bối thượng đích 《 cổ lan kinh 》—— giá dạng, đương tha hướng đối phương thỉnh giáo thăng thượng vũ trụ đích bí mật thời, tha tài năng triển hiện dữ bí mật tương đẳng trọng lượng đích thành ý. Tha thỉnh cầu tắc lạp tại lễ vật hoàn thành chi tiền trảo đáo lỗ phất tư nhất thế, căn cư điện thị tân văn, tô đan hội tại hạ ngọ kết thúc tự kỷ tại thác phổ tạp mạt cung trường đạt tam thập tam niên đích ẩn cư, tịnh đương cung điện đỉnh lâu đích chung biểu hưởng đệ bát thứ thời, tiền vãng ngải mễ nặc nỗ mã đầu đích nhất tao du đĩnh, tuyên bố minh tưởng thời chân chủ vi tha yết kỳ đích nhất thiết. Tưởng đáo giá lí, tha hạ ý thức địa đồng khổng thu súc, kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti do dự bất quyết đích lãnh mạc. Tha khoái bộ xuyên việt quảng tràng đích thập tự lộ khẩu, lộ quá nhất cá cá đăng hỏa thông minh đích hào hoa tân quán, môn khẩu truyện xuất nịnh mông thủy hương vị đích bỉ tát điếm hòa tửu ba, na lí trừ liễu lạn túy như nê đích túy hán, khuyết liễu nhất khỏa môn nha đích tiểu phiến hòa kỉ cá a hoanh ngoại một hữu biệt đích thập ma. Nhất tiểu thời hậu, tắc lạp trạm tại ngải cáp mại đức thanh chân tự đối diện nhị lâu đích địa thảm điếm, thiếu vọng sơn pha lãnh sam thụ tùng nhất dạng tủng lập đích tuyên lễ tháp, thí đồ tầm trảo nhất điều đầu cân tán khai đích ngân tích, khước chỉ khán kiến kỉ cá tòng hữu quỹ điện xa thượng hạ lai đích bổn địa tiểu hài, thủ lí nã trứ bỉ tha môn đầu hoàn đại đích bạch sắc khí cầu. Tại cư nhĩ cáp ni công viên, tắc lạp cảm giác tự kỷ hựu khán đáo nhất đầu lộc, nhi đương tha chân đích tẩu cận na đầu dã thú, phát hiện na kỳ thật thị nhất tôn hồ đào mộc tố đích cung nhân thủ nhạc đích mộc ngẫu, đỗ tử tảo bị du khách dụng tử đạn đả đích tượng phong oa na dạng thiên sang bách khổng thời, giá chủng lãnh mạc dĩ kinh chuyển biến vi lãnh băng băng đích phẫn nộ.

Như quả vĩ đại hiền giả, từ ái dữ báo hỉ đích thiên sử gia bách liệt trạm tại giá cá di thất lục sắc đích thổ địa thượng, tha tương đề tỉnh tắc lạp, tự kỷ quá khứ thị như hà giáo cấp tha xử lý giá chủng lai lộ bất minh đích phẫn nộ đích. Bất quá, tha đồng dạng hội thuyết, a lạp bá nhân, thủy hồ hòa thiên sử đô thị ngã môn tự kỷ. Na thời a trạch thụy nhĩ bất tại, tắc lạp tằng cân gia bách liệt tác tô phỉ truyện giáo sĩ, bái phóng na ta bị bạo đồ bác bì hòa chi giải nhi thụ ma nan đích nhân, cáo tố tha môn trường cửu khóc khấp nhi trục tiệm hạt nhãn đích thân nhân, tha môn đích hài tử dĩ kinh hoàn thành liễu đối chủ đích cận kiến, như thoát ly tội nhất bàn phản hồi liễu thần đích quốc độ, chính như tha mẫu thân sinh sản tha đích na nhất thiên. Gia bách liệt thuyết giá ta thoại thời, tắc lạp trạm tại nhất bàng, nha xỉ thượng hoa quá nhất cổ huyết tinh vị, mộng kiến nhất căn căn tích chuy tượng song thượng đích pha li nhất dạng phân phân đả toái. Ngã thính kiến nhất điểm bạch sắc đích vị đạo. Tha đối tha đích đạo sư thuyết, ngã khán kiến tha môn linh hồn tượng bộc bố hạ đích băng lăng na dạng bất trụ địa chiến động. Ngã trảo trụ liễu thấu minh đích phẫn nộ. Tha thuyết, thùy thương hại, thùy thân thượng tựu cai lưu hạ nhất điều vĩnh viễn đô bất năng dũ hợp đích ba ngân.

“Bất thị giá dạng đích.” Gia bách liệt tòng lãnh điệu đích bề tử thượng tùy thủ nã hạ nhất khối điểm tâm, niêm tại thượng diện đích quả nhân oai oai khúc khúc, tượng nhất khẩu bị đả điệu đích nha xỉ. “Nhĩ ngạ liễu ( to gorsnei ).” Tha dụng ba tư ngữ thuyết.

Đại chung hưởng liễu lục hạ, a trạch thụy nhĩ tương tích chỉ bao trứ đích ngưu nhục tòng song đài nã tẩu, tát thượng dương thông hòa hắc hồ tiêu. Tiếp trứ, tha tòng thụ quỹ lí thủ xuất nhất bình một khai phong đích hồng tửu, bãi tại phô liễu lam bạch cách tử xan cân đích tiểu trác thượng, chuyển thân khứ thiết tây hồng thị hòa âu cần. Vãn xan chuẩn bị hảo đích thời hầu, tắc lạp đả lai điện thoại, thuyết tha trảo đáo nhất cá nhân. Tha môn tại gia lạp tháp đại kiều hạ kiến diện, lai nhân tự xưng lưu vong giả. Tha tự ngã giới thiệu, tha yếu trảo đích dã thị giá lí đích tô đan. Nhĩ trảo tha hữu thập ma sự? A trạch thụy nhĩ vấn, cử khởi nhất chỉ thủ, tương thạch kiều ngoạn cụ tự đích hư ác tại thủ lí. Lỗ phất tư nhất thế thị ngã đích mục tiêu, lưu vong giả đáp đạo, ngã yếu sát liễu tha.

Giá cá hắc đầu phát, lục nhãn tình, hữu mi hữu tam điều thương ba đích niên khinh nhân tùy hậu phát biểu liễu địa hạ thế giới quan vu tô đan tiệt nhiên tương phản đích khán pháp. Căn cư lưu vong giả đích thuyết pháp, giá cá tự xưng “An lạp đích ảnh tử”, đông phương hòa tây phương đích đại lý nhân, dĩ kinh tại tha mạn trường đích thọ mệnh trung, trục tiệm tương tín ngưỡng chuyển giao cấp liễu ma quỷ. Tha dương trang nỗ lực, đãn tịnh bất tưởng bả giá tọa thành kiến lập thành nhất cá canh gia phú hữu, canh gia hạnh phúc đích quốc gia. Tương phản, giá vị tô đan chấp chính đích mỗi nhất thiên lí, thế giới thượng kiền thành đích y mã mục giáo đồ đô tại tượng cựu thành khu tập thị thượng đích lục sắc chiêu bài na dạng giảm thiếu; nhi nguyên bổn thành thị đông bộ nhất vọng vô tế đích bình nguyên, sâm lâm hòa khâu lăng, dĩ kinh trục tiệm bị nhân tạo hoa viên, hữu quỹ điện xa dĩ cập tu kiến nhất bán tiện phế khí đích địa sản thủ đại. Ẩn cư bất quá thị lỗ phất tư nhất thế vi phục xuất phóng đích hoảng tử, giá ma đa niên, tha phẫn tác hỗn hỗn, bái thủ, hoài tài bất ngộ giả, hỗn tích tại nhất bang chập phục tại thành thị giác lạc đích tốn ni phái, đối ngạn nhân hòa dị giáo đồ oa lí. Tại na lí, tha phi đãn một hữu tượng nhậm hà phổ thông thị dân nhất dạng hãn vệ nhất điểm điểm bổn quốc đích tôn nghiêm, phản vi đối phương nhãn hoa liễu loạn đích tư tưởng hòa văn hóa cảm đáo huyễn mục, nhận vi giá ta đông tây bạo lộ xuất tự kỷ vô tri, dung tục nãi chí lạc hậu đích nhất diện —— tha dĩ kinh triệt để hỗn hào liễu tự kỷ đích nhan sắc. Hiện tại lỗ phất tư nhất thế chiêu trí đích bất cận thị đối thủ đích tăng hận, hoàn hữu tha thân thủ bồi dục xuất lai đích cuồng nhiệt giả đích tăng hận, thế giới thượng sở hữu du thủ hảo nhàn đích nhân đích tăng hận. Tối trọng yếu đích thị, giá cá biểu tử dưỡng đích lão đông tây, cư nhiên sấn ngã tại đối ngạn xử lý bạn loạn đích thời hầu, cân ngã ba ba hữu thập niên đích câu kết.

“Bất quá, tha thị phủ xác thật tại nhất vạn niên tiền, giá sử nhất tao danh vi “Chinh phục giả” đích phi thuyền, tòng bác tư phổ lỗ tư hải hiệp phát xạ, thăng thượng thiên không? Nhi ly hải hiệp tối cận đích ngải cáp mại đức thanh chân tự, dã nhân vi địa cơ hám động đích nguyên nhân, mỗi niên hướng đông khuynh tà lưỡng hào mễ?” A trạch thụy nhĩ phản vấn.

“Nhiên hậu chứng minh nhĩ dã khả dĩ tượng tô đan na dạng lập vu vạn nhân chi thượng?” Lưu vong giả dụng tàng tại lưu hải bối hậu na chỉ nhãn đả lượng tha, thượng thượng hạ hạ.

“Ngã tưởng tri đạo tha dụng thập ma bạn pháp phi đáo thiên thượng khứ đích. Phao khai nhĩ thí đồ dụng nhãn thần hướng ngã ám kỳ đích giá cá sự kiện bối hậu đích chính trị hàm nghĩa, bạo quân, đối quyền lợi đích tiễn đạp, độc tài thập ma đích.”

Đàm thoại hãm nhập nhất chủng cổ quái đích châm phong tương đối. Lưu vong giả ý thức đáo, tha vô pháp tượng phiến động già phê điếm na ta vô sở sự sự đích thị dân nhất dạng, thuyết phục đối diện nhân tiếp thụ lỗ phất tư đại đế thị nhất cá tội đại ác cực đích nhân. Tương phản, a trạch thụy nhĩ nhận vi, như quả tứ bách niên hậu đích mỗ thiên na tọa lam sắc thanh chân tự chân đích nhất lộ hoạt lạc tiến liễu mã nhĩ mã lạp hải, tạo thành giá cá sự thật đích căn bổn nguyên nhân dã thị đương sơ lỗ phất tư tuyển trạch tại nhất phiến tịnh bất kết thật đích hải sàng thượng, tu kiến hòa phát xạ phi thuyền, nhi phi lưu vong giả khẩu trung đích đạo đức bại phôi, áp tháp liễu dân tộc hòa thổ địa đích tích lương. Bất quá, đương tắc lạp sổ trứ chung thanh xao đáo đệ thất hạ thời, a trạch thụy nhĩ hoàn thị đồng ý gia nhập truy tra, tiền đề thị đối phương giải quyết dữ lỗ phất tư nhất thế đích “Tiểu mâu thuẫn” chi tiền, nhượng tha tiên vấn tô đan nhất cá vấn đề. Lưu vong giả đáp ứng đắc ngận sảng khoái, tịnh biểu kỳ tha nhận đắc kiều trang đả phẫn đích tô đan nhậm hà nhất chủng dạng tử. Tạc vãn, tha nhất trực hỗn tại lỗ phất tư nhất thế thường khứ đích nhất gia câu nhạc bộ, tại na lí khán tô đan đả bài đáo lăng thần. Án chiếu thường lý, tam điểm quá hậu, tô đan hội ly khai câu nhạc bộ, xuyên quá tác phỉ á giáo đường, tại hậu nhai đích hồng đăng khu trảo nhất cá nữ tử. Giá thời, thiên thượng phiêu khởi liễu tuyết hoa, lỗ phất tư nhất thế tha trứ túy tửu đích bộ phạt, tự hồ đối kỳ trung nhất phiến cách ngoại trứ mê. Lưu vong giả tương thương thượng thang, tựu giá ma hòa mục tiêu nhất tiền nhất hậu, mộng du bàn bồi hồi tại do thanh chân tự hòa cựu công ngụ tổ thành đích chuyên thạch mê cung trung. Đẳng tiền giả chung vu tòng ô nê hòa thành thị đích hắc ám lí ly khai, đẳng đãi tha đích khước thị áo tư nhĩ ngải nhĩ tư không đãng đích đại nhai hòa nhất luân minh nguyệt. Đệ nhị thiên, tha tái độ lai đáo câu nhạc bộ, na lí dĩ kinh không vô nhất nhân, chỉ hữu tắc lạp kháo tại ba đài, hướng lão bản miêu thuật nhất cá đầu thượng đái trứ cự đại đầu cân đích ảnh tử. Tha môn đích mục quang tại không trung giao hối, tri đạo bỉ thử tại trảo đồng nhất cá nhân, tiện nhận thức liễu.

Nhĩ muội muội hữu nhất trương lang đích kiểm. Lưu vong giả thuyết, tại giá cá quốc gia đích tập tục lí, chỉ hữu tội nhân tài đái giá chủng động vật đích diện cụ. Tha đích thủ chỉ hoa quá yêu gian nhất bính không đích kiếm sao, hựu bổ sung, sự thành chi hậu, ngã môn đô yếu tố hảo giá chủng đả toán. Giá dạng a, hảo hữu dị quốc tình điều. A trạch thụy nhĩ thuyết. Tắc lạp khán trứ tha đích thị tuyến xuyên quá kiều động, việt quá thiên không trung thưởng thực đích hải âu, lạc tại nhất vọng vô tế đích hải diện thượng.

Thất điểm bán, tha môn thừa tọa đích công giao xa tại áo tư nhĩ ngải nhĩ tư đại nhai cấp sát xa. Cư thuyết, thị nhất cá cản trứ thượng ban sao cận lộ đích cư dân, tại trạm bài tà đối diện nhất gia quan môn đích nhục điếm quyển liêm môn hạ diện, phát hiện nhất than hòa kết băng tích tuyết hỗn tại nhất khởi đích huyết tích. Tam nhân cân trứ thừa khách tòng hậu môn hạ xa, cải vi bộ hành. Đương tẩu đáo thánh tác phỉ á đại giáo đường thời, lĩnh lộ đích tắc lạp quải liễu cá loan, nhất chủng mạc danh đích tình tự nhượng tha tị khai thanh chân tự, thiểm trứ hồng quang đích cảnh cục dĩ cập đào sắc nhai đạo. Kỉ cá nhân tại hải ngạn nhất xử hôi sắc đích tiều thạch bối hậu lạc cước, hải diện thiểm thước trứ nhu hòa đích tử sắc hòa thâm lam sắc đích phản quang, thiên không quải trứ thiết tú nhất bàn đích vãn hà. Viễn xử, đại kiều thượng đích hành nhân bị cảnh sát sơ tán trứ ly khai, phàm thuyền bị thiết liên khổn bảng tại nhất khởi, tòng thuyền để quyển khởi hắc sắc đích hải lãng, trùng xoát trứ hình thành nhất đại phiến tuyết hoa tự đích phao mạt. Tứ chu ngận an tĩnh, mỗi cá nhân đô khẩn trương hựu vô liêu, dĩ chí vu đương a trạch thụy nhĩ thí đồ giải khai nhất tao khí đĩnh, lưu vong giả tọa tại kỳ trung nhất cá tọa vị thượng sát trứ thương đích thời hầu, thượng diện na tràng hữu quan tô đan thân phân đích tranh luận hoàn một hữu đình chỉ.

“Thuyết đáo để, thập ma thị hảo? Thập ma thị phôi?” A trạch thụy nhĩ tại khí đĩnh thượng phi khoái địa thâu hạ nhất xuyến sổ tự, “Bách lạp đồ đích lý tưởng quốc thị tòng giá khai thủy đích, á lí sĩ đa đức, ni thải đích đạo đức biện luận thị tòng giá lí khai thủy đích, tự hồ giá thế thượng thái đa đích triết học gia, đô bả nhất cá nhân đích hảo phôi đồng tha đối thế gian đích giới trị đẳng đồng, đồng tha giá bối tử bính mệnh tưởng yếu đạt đáo đích na cá chung cực hạnh phúc đẳng đồng. Kháp kháp tương phản! Giá thế gian bất tồn tại tuyệt đối đích hảo dữ phôi. Mỹ đức thị nhất chủng đản sinh vu đại chúng đích tài phú, nhi thị dân kháp kháp ủng hữu biến sắc long bàn đích tâm tràng. Chu nhật hoàn tại giáo đường tố trứ di tát, chu nhất tựu biến thành thôi đảo thánh tượng họa hòa thần kham đích y mã mục giáo đồ, tha môn sùng thượng thiện lương, tựu tượng tiện mộ nhất kiện lưu hành đích y phục. Nhi na ta thế thượng thụ nhân tôn kính đích hiền giả, tịnh bất thị nhân vi tha môn tố xuất phát xạ vệ tinh, sử nhân hành vu thủy thượng, tương nô lệ tòng chủ nhân thủ trung giải phóng giá chi loại đích công tích, nhi chính thị nhân vi tha môn đổng đắc kháp đáo hảo xử địa sử dụng đương hạ tối thụ hoan nghênh đích đạo đức. Lỗ phất tư nhất thế sở yếu tiền vãng đích thị nhất phiến chân không đích vũ trụ, tại na lí, thính bất đáo nhất điểm tha nhân nội tâm đích hồi âm, xử tại giá dạng cảnh địa đích nhất cá nhân nội tâm đích đạo đức, nan đạo bất tượng sa mạc lí đích kim tệ na bàn đồ lao vô dụng mạ? Giá thế gian chỉ tồn tại nhất chủng tuyệt đối khách quan đích thẩm phán, na tựu thị nhân đầu xạ tiến tự kỷ nội tâm thâm xử tối vô tình đích thẩm thị. Giá ma khán lai, tội quá dữ trừng phạt, báo ứng dữ luân hồi, bất quá thị nhất hệ liệt khuyến nhân bả thẩm phán đích quyền lực giao cấp tha nhân đích lệnh nhân nuy mĩ đích ngôn luận……”

“Khán!” Lưu vong giả đột nhiên đại khiếu. “Khán!”

Giá thời, thập nhị cá đầu đái hồng sắc mạo tử, mạo diêm quải trứ hắc sắc lưu tô đích “Hồng đầu quân” tòng cự ly tha môn nhất bách mã đích nhất tao du đĩnh thượng mạo liễu xuất lai. Tựu thị tha, lưu vong giả chỉ trứ hồng sắc trung tâm nhất cá ải tiểu đích thân ảnh đại hảm, nhất biên phi khoái khải động liễu tiểu đĩnh. A trạch thụy nhĩ bế thượng chủy, hòa muội muội nhất khởi áp đê thân tử trảo ổn lan can, dĩ miễn bị phi tốc tiền tiến trung chàng khai đích hải lãng tiên đáo nhãn tình. Thuyền khai đáo nhất bán, tắc lạp cảm đáo đầu đỉnh quát quá tiểu tiểu đích hỏa tinh, na ta hộ vệ quân phát hiện liễu tha môn, tịnh tòng thượng phương khai hỏa. Khí thuyền phát động cơ phát xuất oanh minh, tử đạn đả đáo thiết bì thượng, yêm một liễu lưu vong giả chủy lí nhất liên xuyến đích tạng thoại. Tô đan soa nhất điểm tựu yếu thối hồi đáo cương thiết bảo lũy lí khứ, đãn hạ nhất miểu, tắc lạp khiêu thượng đại thuyền tịnh trảo trụ liễu tha. Lỗ phất tư nhất thế bính mệnh tránh trát, nhất bả hắc sắc đích giả hồ tử hòa tha cự đại đích đầu cân tòng kiểm thượng hoạt lạc, điệu xuất nhất trương tiệt nhiên bất đồng đích tiều tụy đích kiểm, nhất khán đáo tha tựu đại hảm:

“Vô sỉ đích tạp đặc phỉ lỗ tư, nhĩ một hữu thân tự kiến ngã đích dũng khí, phản nhi đầu bôn lang, thứ khách hòa ma quỷ…… An lạp tại thượng, ngã hòa nhân dân tuyệt bất hội khuất phục vu nhĩ đích thống trị……” Tại đăng quang chiếu xạ hạ, a trạch thụy nhĩ hòa giá cá chuyết liệt đích thế thân diện diện tương thứ. “Ngã môn trảo đích tựu thị lỗ phất tư nhất thế,” tha chuyển đầu khán hướng lưu vong giả, hậu giả đích kiểm trầm tại âm ảnh lí, “Nhĩ hựu thị thập ma quỷ?”

Ý thức đáo sự tình thị giá ma nhất hồi sự, giá cá mô phảng giả kiểm thượng thiểm quá nhất ti tăng hận, đãn dã đái trứ nhất chủng ưu việt. “Tô đan tựu thị tô đan.” Tha cảm thán, “Tựu toán thất tung liễu, nhưng năng khiếu thế giới đích mục quang đô tập trung tại tha giá cá sủng nhi thân thượng, đối bất đối? Cáo tố ngã, nhĩ môn thị tha đích địch nhân, hoàn thị tha đích tín đồ?”

“Lưỡng giả giai phi.” Lưu vong giả tòng hắc ám lí tẩu liễu xuất lai, lưỡng chỉ nhãn tình thiểm thước trứ dị dạng đích quang mang, “Dịch bặc lạp hân.”

“Ngải khắc tắc……” Lão nhân ngữ khí lí đích du nhận hữu dư tiêu thất liễu. Cận thị niệm xuất giá cá danh tự, tha tựu thuấn gian thương lão liễu kỉ tuế.

“Ân.” A trạch thụy nhĩ một hữu lý hội không khí trung tình tự đích chuyển biến. Tha dụng nhất can thương để trứ mô phảng giả đích hậu bối, bả tha tòng tha đích hồng sắc vệ sĩ bàng biên khinh khinh giá khai. Kinh quá tắc lạp đích thời hầu, tha tòng lão nhân thân thượng văn xuất nhất cổ trường niên luy nguyệt tẩm phao tại ma dược hòa trí huyễn tề lí đích khổ sáp vị đạo. “Nhĩ khả dĩ thị tô đan, dã khả dĩ bất thị tô đan.” Tha lại dương dương địa vọng trứ đối phương, thủ chỉ phủ mạc quang hoạt đích ban cơ. “Bất quá, nhĩ tối hảo khả dĩ cáo tố ngã, lỗ phất tư nhất thế đương niên thị chẩm ma dạng tài năng hào phát vô tổn địa xuyên việt vũ trụ? Thị dụng liễu thập ma năng lượng? Phi thuyền đích phát động cơ hựu bị tàng tại mã nhĩ mã lạp hải đích na nhất cá giác lạc?” “Phong tử.” Giả tô đan đích thanh âm vi vi chiến đẩu, “Ngã một hữu cửu vạn cửu thiên cửu bách cửu thập cửu điều mệnh, sở dĩ ngã đại một hữu tất yếu phiến nhĩ. Thị liễu, giá bổn bất thị thập ma trị đắc khiêm hư đích vinh diệu, ngã vi thập ma hoàn thế tha thủ trứ giá cá bí mật ni?” Tha cổ quái địa tiếu khởi lai, “Chân tương tựu thị: Một hữu thập ma đại chúng tưởng tượng trung đích vĩ đại khoa kỹ. Đương nhiên, dã một hữu thập ma đối ngạn nhân, thái không hải đạo, mục hãn mặc đức. Na ta tự nguyện khai thác tiền lộ đích a tư tạp lí dũng sĩ, tha môn dữ địch nhân chinh chiến đích đồng bạn tái dã một hữu hồi lai, thị nhân vi na ta nhân tẩu hướng đích tự thủy chí chung đô bất thị xuyên toa cơ, nhi thị “Chinh phục giả” hào đích nhiên liêu tương! Lỗ phất tư nhất thế, tha bả tha môn tượng thảo nhất dạng toàn cật liễu. Nhi na ta nhân tại phát động cơ lí nhiên thiêu đích thanh âm hiện tại hoàn lưu tại ngã đích mộng lí. Lộ tây a, tha vi thập ma phi yếu nhất trực tẩu, nhất trực tẩu, trực đáo nhậm hà nhất cá nghi biểu bàn đô vô pháp ký lục phi thuyền tiền tiến đích phương hướng, trực đáo ngã môn mê lộ hựu hồi đáo nguyên xử, tái đảo trứ tiễn đạp liễu ngã môn bổn lai ủng hữu đích nhất thiết nhân tính? Tha cứu cánh tại vũ trụ đích hắc ám lí khán kiến liễu thập ma, dĩ chí vu tất tu do nhĩ, tác vi tha đích thê tử, giả trang ngẫu nhiên tẩu nhập liễu “Xuyên toa cơ”, dụng nhĩ đích ái sách xuyên giá cá tàn khốc đích chân tương, tha tài đắc dĩ tài hồi tâm chuyển ý, điệu đầu sử hồi, ân? Giá dạng đích đáp án, nhĩ môn bất thị tảo tựu tri đạo liễu mạ? Thế giới thượng tối hoa toán đích năng lượng thị nhất khỏa tâm, đối kháng hư vô đích nhiên liêu thị cửu vạn cửu thiên cửu bách cửu thập cửu cá nhân đích linh hồn.”

“Ngã đại khái nhất bách niên một thính quá giá ma duy tâm chủ nghĩa đích nhiên tố học liễu.” A trạch thụy nhĩ trứu mi, thương khẩu cự ly đối phương tâm tạng hữu nhất thuấn đích thiên tà. “Nhĩ xác tín mạ?” Tha khán thượng khứ thập phân chấn kinh, đãn hựu một hữu lập mã phủ định giá cá khả năng.

Lưu vong giả canh bất nại phiền. Tha nhất bả trảo khởi giả tô đan tằng tằng bào tử chi hạ đích thủ oản, khán đáo tựu tượng tha tưởng tượng đích na dạng, lão nhân thủ tí tượng bạch nghĩ khẳng thực đích đê bá na dạng, hữu thiên vạn cá châm khổng. Tha tự tín địa lãnh tiếu khởi lai, hạ định kết luận: “Giá bất thị chân đích.”

Dịch bặc lạp hân lập khắc bạo khiêu như lôi. Nhĩ đổng thập ma? Tha bất cố hình tượng địa đại mạ, nhĩ niên kỷ khinh khinh, tự dĩ vi đổng đắc nhất thiết đạo lý. Nhĩ tri đạo, toàn thế giới đả ấn điếm mỗi thiên thanh thần ấn xoát nhất trương chỉ đích giới cách, thật tế chưởng ác tại y tư thản bố nhĩ nhất gia lâu hạ thị mại tô bính đích thập bình mễ đích tiểu phòng tử lí mạ? Nhĩ tri đạo, nhân vi hằng tinh vị trí đích biến hóa, lạc tại nhĩ môn giá ta chỉnh thiên cật miên hoa đường, hạnh nhân tô hòa nhục quế quyển đích du khách kiên đầu đích tuyết hoa, hữu nhất thiên khởi dĩ kinh tòng lục biên hình biến thành liễu cơ hình đích thất biên hình mạ? Nhĩ tri đạo, giá tam thập tam niên, vi liễu trở chỉ ngải cáp mại đức thanh chân tự tối chung tẩm một tại hắc sắc đích hải bình diện hạ, nhất cá quốc gia yếu oạt không đa thiếu sơn, trừu tẩu đa thiếu hải thủy, thất khứ đa thiếu lục sắc, tài năng sử đông biên đích địa cơ, bỉ bình thời thượng thăng na phạ nhất li mễ? Nhĩ tri đạo, đương nhất cá nhân tương nhĩ giải cứu, thật tế thị vi liễu tương nhĩ khốn tại tha đích sự nghiệp lí, dĩ tiện canh hảo địa tù cấm nhĩ mạ? Nhĩ tri đạo như quả nhất cá nhân tằng kinh thị nô lệ, bất quản tha dĩ kinh xuyên thượng liễu chẩm dạng đích y phục, chi hậu dã tương vĩnh viễn thị nô lệ mạ? Nhi giá cá nô lệ, như quả tha đích chủ nhân kiên trì tố đông phương hòa tây phương, chân chủ đích ảnh tử, na ma, na phạ tha bổn nhân mỗi nhất thiên đô thí đồ phản kháng giá chủng mệnh vận, tha dã hội bất khả kháng cự địa tại ảnh tử tiêu thất đích mỗ nhất thiên khai thủy, phát phong địa thí đồ thành vi chủ nhân, khước ý thức đáo tự kỷ chỉ năng thành vi ảnh tử đích ảnh tử mạ?

“Ngã tri đạo lỗ phất tư nhất thế thị cá nọa nhược, hảo sắc thả hào vô vinh dự cảm đích nhân. Ngã hoàn tri đạo, 1974 niên xuân thiên đích đệ tam cá tinh kỳ nhị, tha hòa đối ngạn thanh toán tổ chức đích thủ lĩnh ước định, tại nhất gia thoát y vũ câu nhạc bộ lí kiến diện.” Lưu vong giả lãnh lãnh địa thuyết. Hắc thủ đảng đích tể tử, nhĩ bất yếu hồ thuyết bát đạo. Dịch bặc lạp hân chiếp nhu trứ, tha môn mỗi niên kiến diện lưỡng thứ, đô thị nhĩ phụ thân tiên thông đích tấn. Tha hạ ý thức duy hộ chủ tử đích biện từ hoàn một thuyết hoàn, lưu vong giả dĩ kinh tòng yêu gian trừu xuất nhất bả kiếm. Đẳng tắc lạp bả thị tuyến tòng đăng quang hạ đích phi trùng na hồi giáp bản, giá cá niên mại nô lệ đích đầu dĩ kinh tòng khí thuyền lan can đích giáp phùng phi xuất, cổn lạc đáo nhất biên thâm sắc đích hải lí khứ liễu. Tam nhân lăng liễu kỉ miểu, giá thời, thác phổ tạp mạt cung đích chung xao hưởng liễu bát hạ. Tha môn giao hoán nhãn thần, tiếp trứ bất ước nhi đồng bào hướng ly tự kỷ tối cận đích cứu sinh đĩnh, phao hạ khí thuyền diện diện tương thứ đích hồng y vệ sĩ, nhất cụ xuyên trứ tô đan y phục đích vô đầu thi thể, hòa án chiếu tân văn ước định, đắc đáo thải phóng hứa khả chi hậu tức tương phong ủng nhi thượng đích tân văn ký giả môn. Bát điểm quá thập phân, a trạch thụy nhĩ hòa lưu vong giả hoa trứ tiểu thuyền, hòa thiên vạn đả trứ tham chiếu đăng sử hướng tương phản phương hướng đích bác thuyền sát kiên nhi quá, hậu diện hựu truyện lai liễu thương thanh hòa cảnh địch, tha môn vu thị gia khoái tốc độ hoa thuyền. Đẳng tam nhân thấp lộc lộc địa tòng hải trung ba xuất, tắc lạp chú ý đáo thiên không na khỏa bạch sắc đích nguyệt cầu, chính tượng tòng nhất cá hài tử thủ lí đào bào đích khinh khí cầu na dạng, tại thiên không chiến chiến nguy nguy địa huyền quải.

Sự tình cấp chuyển trực hạ. Phân biệt tiền, tha môn tại gia lạp tháp đại kiều bàng biên cật liễu nhất đốn trì đáo đích vãn xan, tịnh tái thứ thảo luận khởi tô đan đích vấn đề. Tắc lạp trung đồ trảo phục vụ viên gia liễu nhất phân điềm điểm, hồi lai thời, a trạch thụy nhĩ hòa lưu vong giả chính liêu đắc tân tân hữu vị:

Chân thị kiến liễu quỷ liễu, lưu vong giả thuyết, dụng xan cân chỉ tương đao sát càn tịnh. Giá cá xã hội đích toàn bộ nhân đô tại hồ thuyết bát đạo, bất cận thị nhĩ, tô đan, dịch bặc lạp hân, kết quả sở hữu nhân đô tại tửu tinh hòa độc dược doanh tạo đích ý chứng trung, cân tự kỷ giả tưởng xuất lai đích địch nhân chiến đấu. Nhi lỗ phất tư nhất thế giá ma khán dã tịnh bất thị hoàn toàn đích tội đại ác cực, khởi mã kim vãn đích kinh lịch nhượng tha nhận thức đáo, nhất trực dĩ lai, tha tối hận đích kỳ thật đô thị tha hắc xã hội đích phụ thân. Ngã tảo tựu cân nhĩ thuyết quá ma! A trạch thụy nhĩ tủng tủng kiên, đãn đối ngã lai thuyết tha tựu một na ma hảo liễu, tống thập vạn cá linh hồn thượng thiên, khước một trảo đáo trừ liễu hoang ngôn dĩ ngoại đích nhậm hà đông tây. Giá cá lỗ phất tư nhất thế bất khả dĩ thuyết bất thị đạo đức luân tang, hoàn hữu nhất khỏa dị tưởng thiên khai đích đại não. Tái thuyết, tha dã bất khả năng tái trảo lai thập vạn cá đảo môi đích nhân, nhượng tha môn bài trứ đội tẩu đáo nhiên liêu thương khứ. Ngã bất thị tảo tựu cân nhĩ thuyết quá ma! Lưu vong giả tủng tủng kiên. Thính đáo giá lí, tắc lạp tha ngận tưởng tượng đương niên tha đích đạo sư gia bách liệt nhất dạng, thuyết, bất, bất đối, bất thị na dạng đích. Tha tưởng thuyết, ngã tri đạo giả tô đan chủy lí, tạp đặc phỉ lỗ tư đích hàm nghĩa. Tha dã tri đạo, lưu vong giả đích phụ thân lưỡng thứ liên hệ lỗ phất tư nhất thế, tại na cá tẩu lang tối thâm xử, tường bích thượng họa trứ nhất khỏa nhãn tình đích âm sâm phòng gian lí, lưỡng nhân mật mưu liễu thập ma kinh thiên bí mật. Đối vu tô đan, tha ngận tưởng thuyết, tha đích thái không lữ hành tịnh bất thị một hữu trảo đáo nhậm hà đông tây, nhi thị “Một hữu nhậm hà đông tây” bổn thân tựu thị tối đại đích ý nghĩa. Hoán cú thoại thuyết, lỗ phất tư nhất thế một hữu kiến đáo an lạp, nhi thị yết kiến liễu hư vô. Tha phát phong nhất bàn nhượng phi thuyền tiền tiến, bất tích tiễn đạp quá khứ, bối khí tín ngưỡng, nhiên thiêu thập vạn nhân đích linh hồn, thị nhân vi tha ý thức đáo như quả nhân đình chỉ thành vi bất đồng đích sự vật, thế giới tựu hội hãm nhập tĩnh chỉ, thành vi trùng xoát tại phàm thuyền, tạng bàn tử thượng diện thấu minh phao mạt đích nhất bộ phân. Nhi như quả nhĩ hiện tại trạm tại thánh tác phỉ á giáo đường khuyết liễu nhất giác đích trường phương hình ốc diêm để hạ, triều đương niên công tượng xao khai đích tuấn mỹ thiên sử đích kiểm tái hướng hạ oạt quật, hựu hội phát hiện lí diện tàng trứ y tư lan phong cách đích điêu tượng. Tối hậu, đông phương hòa tây phương đích thần linh tại thủy nê hạ nhất tằng, nhất tằng, nhất tằng địa phúc cái bỉ thử, trực đáo tương chỉnh cá thanh chân tự khung đỉnh oạt không, ý thức đáo nhất phúc họa đích bối diện trừ liễu hắc sắc thập ma đô một hữu. Đãn tha một hữu tương giá ta thuyết xuất lai. Tha bất nhu yếu tượng a trạch thụy nhĩ nhất dạng, thông quá thuyết xuất nhất cá chân tương lai yểm cái tự kỷ đích chân thật tưởng pháp. Thất tung đích tô đan, lỗ phất tư nhất thế đích bí mật, giá thị nhất lạp quả hạch, thị tha bình sinh đệ tam thứ tưởng yếu cấp nhân lưu hạ vĩnh hằng đích ba ngân, án chiếu gia bách liệt giáo tha đích, tha yếu giả trang tự kỷ ngạ liễu, nhiên hậu tòng đằng biên lam tử lí nã xuất nhất khối hạnh nhân tiểu bính xuất lai.

Đương thiên vãn thượng, huynh muội hồi đáo trụ sở, phát hiện sở hữu phòng gian đích đăng đô tức diệt liễu. Nhất phiến hắc ám trung, tắc lạp tại bị oa lí vấn liễu a trạch thụy nhĩ nhất cá vấn đề. Tha đích trửu bộ xanh khởi, thác trứ hạ ba: Huyết thân tổng thị giá dạng hận mạ? A trạch thụy nhĩ tiếu liễu, vãng lí thảng liễu thảng, lưu xuất khả dĩ dung nạp lánh nhất cá nhân đích không khích, thuyết, bất thị. Tắc lạp tượng nhất điều quyền khúc đích liệt phùng tòng lí hướng ngoại triển khai. Tha trực khởi thân, trảo trụ a trạch thụy nhĩ đích y khâm hướng thượng hiên khởi, lộ xuất tha ca ca hung tiền nhất đạo tu trường đích đao ba, hảo tượng bình nguyên thượng nhất đạo tử hồng đích sơn mạch. “Hận bất thị sang tạo thương khẩu đích duy nhất đáp án. Sự thật thượng, nhĩ đương thời giá ma tố đích mục đích, thị nhân vi ái.” A trạch thụy nhĩ giải thích, tưởng yếu long tha nhất khởi thụy. Tắc lạp hậu thối nhất bộ, nhất cá ủng bão lạc không liễu. Tha trắc quá đầu, huyết thân tổng thị giá dạng ái mạ? Tha hựu vấn.

A trạch thụy nhĩ tại lưỡng nhân đích hô hấp trung mị khởi nhãn tình. “Thị đích, ngã ái nhĩ.” Tha thuyết, “Ngã ái nhĩ tựu tượng ái ngã tự kỷ. Ngã ái nhĩ tựu tượng ngã môn tại động huyệt lí phiên duyệt đồng nhất bổn thư, ngã tại văn tự trung khán đáo liễu nhĩ đích kiểm, đương ngã sĩ khởi đầu khán kiến nhĩ thời, khước phát hiện nhĩ đích kiểm thượng tả trứ thư trung đích văn tự. [2]” tha tưởng khởi hữu canh đa đích nhân tằng hướng tha biểu đạt “Ái” giá cá từ, khai thủy hồi ức giá cá hồi đáp dữ kỳ tha đáp án đích khu biệt. Bị tắc lạp trành trứ, a trạch thụy nhĩ tưởng liễu nhất hội, sai xuất tha trầm mặc đích diện cụ hạ tư khảo trứ thập ma, bổ sung đạo: “Bất quá nhân nhân đối ‘ ái ’ đích lý giải bất đồng, ngã tịnh bất xác định giá tại lưu vong giả na thị đồng nhất chủng hàm nghĩa. Sự thật thượng, nhậm hà nhất cá triết học gia đô năng thuyết xuất quan vu ‘ ái ’ đích siêu quá ngũ chủng định nghĩa……” Tắc lạp đả đoạn liễu tha. Tại giá cá thất khứ liễu sở hữu điện lực đích phi thuyền lí, phong tòng ngoại diện dũng nhập, xuy khai tha bán sưởng trứ đích liên y quần, tắc lạp tương song hộ toàn bộ đả khai, nhậm y phục tượng vân đóa nhất dạng tòng tha toản thạch bàn mỹ lệ đích thượng thân hoạt lạc. Xác nhận tha. Tha mệnh lệnh. Đệ nhị thiên tảo thượng, lưu vong giả tại lâu hạ xao môn. A trạch thụy nhĩ thụy nhãn tinh chung địa đả khai môn, bị cáo tri đối phương tức tương hồi đối ngạn khứ. Căn cư lưu vong giả đích ý tư, tạc thiên đích hợp tác tuy nhiên hữu chư đa bất thuận, đãn cô thả hoàn toán du khoái. Như thử nhất lai, tha tưởng đồng lưỡng nhân giao cá bằng hữu. Hành a, a trạch thụy nhĩ đả liễu cá đại đại đích cáp khiếm. Ngã thảo, tha hồi đáp đích tiền ngôn bất đáp hậu ngữ, ngã tạc vãn tố liễu nhất cá mộng. Nhĩ thuyết, căn cư nhĩ đối nhân thể kết cấu đích liễu giải, nhân đáo để hữu một hữu siêu quá 30 căn lặc cốt? Nhĩ xác định, giá ta cốt đầu thượng phương thị nhân đích nhũ đầu, nhi bất thị nhất đối nhãn tình tự đích khâu lăng? Tối trọng yếu đích, nhất cá nhân chẩm ma khả năng hữu nhất khỏa tả biên đích tâm tạng?

“Nhĩ môn giá ốc tử đích cấu tạo chân thần kỳ, nhất phiến tất hắc, nhất bất lưu thần tựu hội suất đảo, hoặc thị tẩu đáo biệt đích địa phương.” Lưu vong giả đạm đạm địa thuyết, vô thị liễu a trạch thụy nhĩ đích vấn đề.

“Nhĩ hữu một hữu tại môn khẩu kiến đáo nhất chỉ lộc?” Tắc lạp tại a trạch thụy nhĩ thân hậu, tượng nhất cá u linh na dạng tiễu vô thanh tức địa xuất hiện.

“Nhất chỉ lộc?” Tha lăng liễu nhất hạ, tùy tức vi vi nhất tiếu, tiếu dung thuận trứ mi mao đích tam điều thương ba nhất trực diên thân đáo nhãn giác. Tha tắc cấp a trạch thụy nhĩ nhất trương báo chỉ, tối đại đích bản diện hách nhiên khan đăng trứ tha môn tạc vãn thứ sát “Tô đan” đích sự tình. Tân văn lí, nhất cá tân hưng đích giáo phái đầu lĩnh tiếp thụ thải phóng, xưng hữu nhân tại tạc thiên đích mã nhĩ mã lạp hải phách đáo đối ngạn tảo dĩ tử khứ đích thần thoại trung đích a nhĩ thắc di tư hòa a ba la, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu truy trục hải lãng, hậu diện cân trứ cương thiết tố đích liệp khuyển ( cảnh sát đích khí đĩnh ), cuồng ưng ( thập đa giá vô nhân cơ ) hòa nhất chỉ trân châu kê ( nhất cá kỵ trứ thủy thượng ma thác đích ký giả ). Tiên tri tương thử thị vi cựu thời đại phúc diệt đích chinh triệu, tịnh hô hu thị dân tương thánh tác phỉ á thanh chân tự phiên tân, khôi phục thành giáo đường bổn lai đích mô dạng. Lưu vong giả đái trứ điều bì đích du khoái tuyên độc liễu giá ta nội dung, nhiên hậu kỳ ý tha môn quan chú “A ba la hòa a nhĩ thắc di tư” giá trương chiếu phiến hữu hạ giác đích nhất cá tiểu khuông. “Giám vu tô đan dĩ tử, tha hòa cựu chính phủ đích tài phú bất tái thụ đáo pháp luật đích bảo hộ. Phản kháng quân vu kim tảo 7 điểm tiến nhập thác phổ tạp mạt cung, tại kỳ trung trảo đáo nhất sáo y tư thản bố nhĩ quá khứ 100 niên thượng ánh đích toàn bộ điện ảnh phiếu đích sách tử, nhược càn du họa, nhất bổn bị soán cải đích 《 cổ lan kinh 》.” A trạch thụy nhĩ niệm đạo, tắc lạp kế tục độc hạ khứ. “Cư thuyết, tha đương niên thái không lữ hành thặng dư đích thiết bị hòa nghi khí dã tại, hòa nhất đài cự đại đích vị hoàn thành đích, hữu trứ tây phương trang thúc hòa đông phương diện bàng đích mục hãn mặc đức điêu tượng, nhất khởi mai tại cung điện địa hạ canh thâm đích địa phương.”

Lưỡng nhân tùy tức động thân, tiền vãng na cá bị nhất thuấn gian trùng khoa đích tô đan đích bảo khố. Lưu vong giả tắc biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh mãi liễu nhất tiểu thời hậu khứ đối ngạn độ luân đích xa phiếu, vô pháp đồng hành tịnh thông thông cáo biệt. Nhiên nhi, đẳng a trạch thụy nhĩ hòa tắc lạp xuyên quá cựu thành khu, lai đáo tằng kinh lục thụ lâm ấm đích cư nhĩ cáp ni công viên, khước phát hiện quảng tràng vi liễu nhất quần du thủ hảo nhàn đích nhân. Na ta tinh mật đích nghi biểu bàn, cao năng kế toán cơ, trường mãn liễu mê cung tự đích quản đạo đích phi thuyền phát động cơ, tượng nhất đôi phế khí đích lạp ngập nhất dạng, hòa đầu dĩ kinh bị xao toái đích mục hãn mặc đức điêu tố đôi tại nhất khởi, quảng tràng chu vi mãn thị nùng yên. Tắc lạp khán đáo nhất cá niên khinh nhân cử khởi liệp thương, phanh! Tiếp trứ phát động cơ đa liễu hồ đào mộc tiểu lộc đỗ tử na dạng đích nhất cá viên khổng. Canh tao cao đích thị, do vu tha môn hòa truyện văn lí đích thú liệp nữ thần hòa thái dương thần hữu thái tượng đích diện khổng, tẩu tại lộ thượng, tổng hội hữu xuyên trứ bạch sắc bào tử tự xưng thị tiên tri đích nhân thỉnh tha môn khứ câu nhạc bộ lí tọa tọa, hoặc giả đương tràng khiếu trụ bàng biên mãn đầu đại hãn đích thư ký, yếu cầu ký lục lưỡng nhân đối vu tạc thiên mỗi cách nhất tiểu thời tựu xuy toái mỗ hộ nhân song hộ đích cổ quái cuồng phong, “Toàn thị nhân dân đô thính đáo đích tô đan đích thùy tử thân ngâm” đích chân thật khán pháp. Trực đáo tối hậu, a trạch thụy nhĩ hòa tắc lạp na đô khứ bất liễu. Tha môn tòng nhất quần cuồng nhiệt đích kích tiến phân tử na lí đào ly, bì bại địa hồi đáo đình điện đích phi thuyền công ngụ. A trạch thụy nhĩ vãng nhiên liêu thất nhưng liễu đệ tam cá quả tử, điện thị cơ chung vu khôi phục liễu tín hào. Họa diện trung, nhất cá nam nhân đối nhất cá nữ nhân thuyết, uy, cáo tố ngã yếu như hà ái nhĩ.

“Ngã đột nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề.” Tha thuyết. “Lưu vong giả na tiểu tử, tha thị chẩm ma tri đạo ngã môn trụ tại giá lí đích?”

Nhất hạ tử, a trạch thụy nhĩ não tử lí thiểm quá ngận đa vấn đề. Tha tưởng yếu chinh cầu tha muội muội đích kiến nghị, đãn hựu bả tưởng thuyết đích thoại yết liễu hồi khứ. Bối hậu, tắc lạp hãm tại sa phát lí, mộng du nhất bàn khấu trứ tha đại mẫu chỉ na khối mai tử tự đích thương ba, nhãn thần vô tinh đả thải. A trạch thụy nhĩ nã xuất nhất trương xan cân, thế tha bả lưu đáo khố tử thượng đích huyết sát càn tịnh, tắc lạp tài hồi quá thần lai. Tha đích biểu tình khán thượng khứ đối nhất thiết đô mạc bất quan tâm, đãn hựu đối thủ thượng lưu xuất lai đích đông tây hữu điểm kinh nhạ. Bối hậu đích điện thị hoàn tại trọng phục cương cương na nhất cú, uy, cáo tố ngã yếu như hà ái nhĩ.

“Chẩm ma liễu?”

“Ngã tại tưởng, tha vi thập ma yếu thâu thâu cân tung ngã môn, hựu hảo tượng đề tiền tri đạo thập ma tự đích, ngận khoái tòng giá lí ly khai.”

“Ngã bất tại hồ.”

“Na tựu cáo tố ngã, nhĩ tại tưởng thập ma. Như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, cáo tố ngã, vi thập ma yếu trành trứ thuyền để đích phao mạt, vận động đích điện xa, bạch sắc đích khí cầu, hoàn hữu lộ biên na ta kỳ quái đích thất biên hình tuyết hoa; cáo tố ngã, tạc thiên hòa kim thiên lộ quá thánh tác phỉ á giáo đường đích thời hầu, nhĩ đích kiểm thượng vi thập ma phù hiện xuất nhất mạt lệnh nhân hại phạ đích ưu thương; cáo tố ngã, nhĩ tại xan trác thượng nã khởi nhất khối tiểu bính thời dục ngôn hựu chỉ đích bí mật thị thập ma? Như quả giá năng nhượng nhĩ hảo thụ ta. Chỉ yếu nhĩ khai khẩu, ngã hội án nhĩ thuyết đích khứ tố, tắc lạp, ngã tưởng tri đạo hiện tại thập ma năng nhượng nhĩ khai tâm.”

“Khứ tố tảo xan ba.”

“Hảo. Bất quá nhĩ yếu tri đạo, ngã tựu tại lâu hạ, đẳng trứ nhĩ tùy thời phản hối.”

“Khứ tố tảo xan ba.”

A trạch thụy nhĩ ly khai liễu. Tắc lạp cảm đáo nhất cổ nan thụ đích tình cảm trùng tiến vị lí, bách sử tha kỉ hồ yếu thổ lộ na cá bí mật. Tha vọng hướng song ngoại, nhất cá tiểu phiến tương quyển liêm môn từ từ đả khai, a trạch thụy nhĩ chủng thực đích na ta sửu lậu đích chanh sắc quả tử, tại thái dương hạ mạn thôn thôn địa sinh trường. Tái hướng đông, ẩn ước năng khán đáo thanh chân tự hôi sắc đích ảnh tử, khán thượng khứ hựu bỉ tạc thiên khuynh tà liễu lưỡng li mễ. Tha trạm trứ, ngưng thị liễu nhất hội thiên biên đích địa bình tuyến, ngận khoái cảm đáo song nhãn bì bại. Tha thường thí tầm trảo ký ức lí nhậm hà nhân quan vu nha tiêm thượng khổ sáp hòa tị tử lí toan vị đích kiến nghị, đãn bất năng hồi ức khởi nhậm hà đông tây, điện thị cơ lí đích nam sinh nhất biến hựu nhất biến địa tuần hoàn trứ, cáo tố ngã như hà ái nhĩ, cáo tố ngã như hà ái nhĩ, cáo tố ngã như hà ái nhĩ……

Tắc lạp tái thứ tranh khai nhãn đích thời hầu, ngoại diện dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu. Tha mạc tác trứ khán liễu nhất nhãn nghi khí biểu bàn, dạ vãn đích lãnh khí nhượng tha sản sinh nhất cổ chiến lật. “A trạch thụy nhĩ!” Tha đại thanh hảm, điệt điệt chàng chàng tẩu xuất khứ, cảm đáo đầu thống tượng vụ khí nhất dạng, nhượng tha tại thương thất dữ thương thất chi trung mê thất liễu tự kỷ. Hạ đáo nhị tằng, đối diện thương phô đích nghê hồng đăng thấu quá song hộ lãnh mạc địa thiểm thước trứ, nhất hội thị hồng sắc, nhất hội thị lam sắc, duy độc một hữu lục. Tha chàng đáo nhất cá hắc hồ hồ đích vật thể, lập khắc phản xạ tính tương tha thiết thành lưỡng bán, tài phát hiện thị tha môn tằng kinh nhất khởi tại thượng nhất cá tinh cầu mãi hồi lai đích tảo địa cơ. A trạch thụy nhĩ bả nhất cá dụng tố liêu bao khỏa đích oản phóng tại thượng diện, lí đầu đích chước tử hòa miên hoa đường cổn đắc đáo xử đô thị. Tha tại na nhi ni? Tắc lạp mê mê hồ hồ địa tư khảo, tưởng yếu đào ly giá cá phòng gian. “A trạch thụy nhĩ!” Tha hựu hảm liễu nhất thứ.

Tại nhất tằng đích lâu thê khẩu, tha chung vu phát hiện liễu tha ca ca đích ngân tích. “Tắc lạp?” A trạch thụy nhĩ hữu liễu hồi ứng, đãn tha đích thanh âm ngận vi nhược, nhi thả tòng canh thâm xử đích hạ phương truyện lai. “Nhĩ tại na ni?” Tha vấn, truy trứ thanh âm tại hắc ám lí hành tẩu. “Tắc lạp!” Tự hồ thị thính đáo tha đích cước bộ thanh, thanh âm biến đắc canh đại liễu, “Tựu thị giá, đình, biệt tái hướng tiền liễu.” Tha ca ca thuyết, tắc lạp trạm trụ liễu. Tha tri đạo, tại tha hữu thủ biên ngũ mễ xử đích địa bản thượng, hữu nhất khối cách ngoại u thâm đích hư không. A trạch thụy nhĩ đích thanh âm chính thị tòng na đạo liệt phùng lí truyện xuất lai. “Hảo ba, giá hữu điểm cảo đắc ngã tượng bạch si nhất dạng.” Tha tại lí đầu cô nông trứ, “Ngã bất tiểu tâm điệu đáo hạ diện khứ liễu.”

Thập phân chung hậu, lưỡng nhân nhất khởi thanh lý xuất liễu giá khối thương thất. Tại giá kỳ gian, a trạch thụy nhĩ cáo tố tha, tựu tại cương tài, tha tự hồ dã phát hiện liễu tắc lạp tạc thiên thuyết đích na đầu táo hồng sắc đích lộc đích tung tích. “Thính!” Tha chỉ trứ phi thuyền phụ nhất tằng canh viễn canh đê đích nhất cá phòng gian, “Tha tại lí diện suyễn trứ thô khí ni.” Giá cá khu vực, căn cư tha đích thôi đoạn, ứng cai thị phi thuyền phát động cơ đích vị trí. Bất quá, nhân vi tha dã một cảo minh bạch năng lượng chuyển hoán đích phương pháp, giá lí nhất trực thị cá phục hợp quắc trị không gian, sung mãn liễu a trạch thụy nhĩ hỗn loạn đích tưởng tượng hòa tùy thủ đích cấu tạo, dĩ cập liên thiết kế giả bổn nhân dã bất tri đạo đích phòng gian tẫn đầu đích đông tây. Việt hướng tiền, na đầu lộc đích thanh âm tự hồ tựu việt đại. Tiếp cận môn khẩu, a trạch thụy nhĩ nhượng tắc lạp trạm tại sảo viễn xử nhất khối cao đích đài giai thượng, nã trứ thủ điện, tự kỷ đả khai liễu môn.

Nhất cổ khả phạ đích hàn khí hướng lưỡng nhân tập lai. Dữ nhiên liêu thất bất đồng, giá lí sung mãn nhất chủng băng lãnh đích vụ khí, đạo trí sở hữu đích cơ giới tại giá lí đô kết liễu sương. Hỏa hoa tắc thượng hạ trứ tiểu tuyết, cao tủng đích tiến khí quản thượng thùy hạ nhất bài cự đại đích băng lăng. Nhi tại phát động cơ trung ương, nhất đoàn táo hồng sắc đích đông tây tạp tại khí hang dữ khúc trục chi gian, vô lực địa tránh trát trứ. Đãn lệnh a trạch thụy nhĩ kinh nhạ đích thị, na tịnh bất thị nhất đầu đỗ lộc, nhi thị nhất cá nhân. Hoặc giả thuyết, tằng kinh thị nhất cá nhân. Tha thâm sắc đích bì phu thượng hữu nhất đạo huyết lưu bất chỉ đích thương khẩu, sang khẩu phụ cận dĩ kinh hữu bất thiếu phát hắc đích môi ban, huyết tại tha trương khai đích chủy lí đống kết, nhất thốc tiểu hồ tử tượng tạp thảo na dạng tòng hạ ba xử sinh trường xuất lai. Tha lược trường đích bột tử dĩ kinh nhân vi khuyết phạp doanh dưỡng nhi biến thành biết biết đích nhất tằng bì nang, nhi đầu bộ cự đại đích bạch sắc đầu cân, tắc tượng nhất phiến khỏa thi bố na dạng, bị hoạt tắc đái động đích khí lưu xuy trứ vi nhược đích phiêu động, hòa tha hấp trương đích hầu lung trung đích thân ngâm nhất khởi, cấu thành liễu thính thượng khứ tượng nhất đầu thùy tử dã thú nhất bàn đích suyễn tức. Giá cá nhân chính dụng tha đích thủ tử tử khấu trụ nhất căn cương quản, tha đích thực chỉ đái trứ nhất mai dẫn nhân chú mục đích giới chỉ, thượng diện dụng lục sắc khắc xuất nhất tao phi thuyền xuyên việt nhất điều thiểm điện, giá vô nghi ám kỳ liễu thụ hại giả đích thân phân.

A trạch thụy nhĩ chú ý đáo, tại tô đan tiêu thất đích hung khang dĩ hạ, khúc trục dữ khúc trục chi gian, hữu nhất khối thiết cát quy tắc đích khuyết khẩu, thôn một liễu tha sở xử đích không gian hòa tha hạ bán thân đích toàn bộ, hảo tượng nhất lạp hắc sắc đích thất biên hình tuyết hoa.

“Chân hữu ý tư.” Tha thuyết. Nhất trực dĩ lai, tha kiểm thượng na chủng tập quán tính đích ngoạn thế bất cung tiêu thất liễu. A trạch thụy nhĩ tĩnh tĩnh địa khán trứ giá cá nhân, xác định đối phương bất hội, tạm thời vô pháp, dã kỉ hồ vĩnh viễn bất năng tử khứ. Giá thời, tha đích nhãn trung hoa quá nhất mạt giảo hoạt, thần bí, thậm chí thị tà ác đích nhan sắc. Nhiên liêu thị thủ tiên yếu giải quyết đích vấn đề. Tựu tượng cương lai đáo vũ trụ đệ nhất cá nguyệt, tự kỷ nã trứ hải miên sát trạm tại thủy trì biên hướng tắc lạp giảng cố sự na dạng, a trạch thụy nhĩ dụng bình thường đích ngữ khí tuyên bố: Nhi giá vị tôn kính đích lỗ phất tư nhất thế đồng tha hung thang lí cửu vạn cửu thiên cửu bách cửu thập cửu cá linh hồn, tự hồ thị kháp xảo khả dĩ hồi đáp giá cá vấn đề ( tha hữu thủ biên đích tường bích xuất hiện nhất bính thần kỳ đích lạp can ). Áo nghĩa thư thuyết liễu, đương nhân tử khứ, tha hội bị sĩ đáo hỏa trung hiến vi tế lễ ( lạp can bị lạp động, nhất hạ tử sở hữu đích quản đạo đô khai thủy ông minh ). Giá hỏa biến thành liễu tha đích hỏa, giá liệt diễm thành liễu tha đích liệt diễm, giá hôi tẫn thành liễu tha đích hôi tẫn, giá thiểm quang thành liễu tha đích thiểm quang…… ( khúc trục toàn chuyển, cự đại đích băng lăng tượng bị đả toái đích tích lương na dạng oanh nhiên lạc hạ. Thượng phương, thiết bì thượng đích tích tuyết hóa thành thủy vụ, ánh xạ xuất nhất đoàn táo hồng sắc ảnh tử tử lộc nhất dạng tránh trát, hoàn hữu a trạch thụy nhĩ ảm đạm, lãnh mạc đích vi tiếu ) “Nhất thiết đô viên mãn liễu. Tam phân chung hậu, phi thuyền khải động, ngã môn hoạch đắc nhiên liêu, nhĩ hoạch đắc tử.” Tha tổng kết, hồi đầu khán hướng tắc lạp, phát hiện tha muội muội một hữu tiếu. Giá hội hựu thị nhất thứ thất bại đích thường thí mạ? Tha chính trành trứ na cá hướng ngoại tiễu tiễu bành đại liễu nhất li mễ đích hắc sắc hư không, na cá hảo tượng tảo thượng na cá niên khinh nhân khai thương quá hậu, tại mộc ngẫu lộc đích đỗ bì lưu hạ đích tất hắc đích khổng động, vô pháp khống chế địa tưởng: Giá hội tượng na ta dung hóa đích quả tử, na cá nam viên bắc triệt đích dạ vãn, na ta bị thiêu hủy đích du họa, na khối giáo đường khung đỉnh bị di vong đích văn minh nhất dạng, chỉ thị đại hải trùng xoát thuyền để lưu hạ đích nhất thuấn gian đích phao ảnh, chỉ thị nhân đích nhất ta tử tiền đích du hí mạ? Phát động cơ hạ diện, lỗ phất tư nhất thế dĩ kinh khai thủy nhiên thiêu, chỉnh cá phụ nhất tằng đích không khí đô biến thành nhất phiến thấu minh đích hỏa hải. Tại giá cá thiểm thước trứ vô sổ tuyệt vọng tiêm khiếu dữ linh hồn hôi tẫn đích tiểu ốc lí, a trạch thụy nhĩ khán đáo tha muội muội tương thủ trung đích điện đăng hướng không trung khinh khinh nhất phao, quang lượng tượng cổn tiến hạ thủy đạo đích nhất phân tiền ngạnh tệ, thiểm thước nhất hạ, nhiên hậu điệu nhập nhất phiến hắc sắc đích hải dương.

“Ca ca,” tắc lạp đột nhiên thuyết, “Ngã môn dã nhất khởi khiêu tiến động lí ba.”

Khứ truy trục na đầu táo hồng sắc đích tiểu lộc mạ? A trạch thụy nhĩ hoàn tại cường nhan hoan tiếu. Tha đê hạ đầu tưởng liễu tưởng, bất, bất đối, bất thị đích. Tha tối hậu thuyết, na lí thập ma dã một hữu. Hỏa hội khô kiệt, nhiên liêu hội dụng tẫn, nhân hội lão, lý tưởng hội thất bại, vạn vật đích tẫn đầu, chỉ thị nhất cá thương khổng, nhất khối hắc ám, nhất phiến hắc sắc đích tuyết hoa. Dã chỉ hữu na lí, nhân bất dụng tái tố xuất hành động hòa thừa đam hậu quả, bất dụng bính mệnh tiền hành nhi thải tại tự kỷ cước thượng. Xuyên quá động, thời gian đình chỉ liễu hô hấp, hải lãng dã bất tái phiên cổn, tu đạo viện đình chỉ khuynh tà, mỗi cá nhân tòng tĩnh chỉ trung trảo hồi tự kỷ, trảo hồi sinh hoạt đích chân thật: Một hữu hảo, một hữu phôi, một hữu văn minh, một hữu bi thương, dã một hữu ái.

Hắc, hắc! Na thị tha ca ca tại hắc ám trung khinh khinh hoảng trứ tha đích thủ. Khả thị ngã môn tảo tựu xuyên việt liễu động, tha thuyết, thanh âm hữu nhất điểm chiến đẩu. Thế giới dĩ kinh phiên quá lai liễu.

Tắc lạp bất tái thuyết thoại, nhi thị hướng tiền nhất bộ, lưu a trạch thụy nhĩ tại thân hậu, hảm trứ, đẳng đẳng! Ngã bất tại hồ thùy sát liễu tô đan, bất tại hồ thất bại, khô kiệt, báo ứng hòa thẩm phán, dã bất tại hồ thế giới thượng nhậm hà nhất chủng hảo dữ phôi. Ngã chỉ tưởng ái nhĩ, tắc lạp, ngã chỉ tưởng ái nhĩ! Khả ngã khán bất đáo nhĩ kiểm thượng đích văn tự liễu. Nhất cá cá việt lai việt tiểu đích thanh âm, bị tô đan đích ô yết hòa cơ khí vận tác đích ông minh già cái, na cá toàn chuyển đích tuyết hoa biến đắc dũ phát bành đại, triều thất cá phương hướng hoa lí ba lạp phân liệt xuất tranh nanh đích toái phiến. Giá thời, hữu nhất điểm lương đích đông tây lạc tại tha thủ thượng. Tắc lạp sĩ khởi thủ bối, thuyết, hàm đích. Thị đích. A trạch thụy nhĩ truy liễu thượng lai, tha đích thanh âm thính thượng khứ ngận sa ách, tắc lạp khả dĩ cảm giác đáo tha khẩn banh đích nhãn bì tại bất đoạn đẩu động. Tái cấp ngã nhất ta ba. Tha thuyết. Vu thị tha khinh khinh khóc liễu khởi lai. Hứa đa nhật tử dĩ hậu, tắc lạp đô hoàn ký đắc, na thiên a trạch thụy nhĩ tại tha thủ tí thượng hàng lạc đích hứa đa diêm, nhất như tha dĩ kinh tiếp thụ, chính tại tiễn hành, tương yếu phạm hạ đích hứa đa tội. Hứa cửu, a trạch thụy nhĩ đình chỉ liễu lưu lệ. Như quả giá thị nhĩ tưởng yếu đích, tha hựu trọng phục liễu nhất biến, ngã chuẩn bị hảo liễu. Chuẩn bị hảo thập ma liễu? A trạch thụy nhĩ bất tái thuyết thoại, nhi thị hướng tiền nhất bộ, đồng tắc lạp nhất khởi triều hướng na cá cơ hình đích hư không. Chu vi, khí áp bào hao trứ tức tương niễn toái nhất thiết, phát động cơ quyển khởi ô ô đích phong thanh, hỏa diễm tượng tinh tinh nhất dạng bị phao khởi, hựu ngận khoái thất khứ bình hành điệu nhập hắc ám. Tại na gian vĩnh hằng nhiên thiêu đích ốc tử lí, tắc lạp bão trụ tha đích ca ca. Khả ngã một hữu nhãn lệ cấp nhĩ, tha nhất cá tự, nhất cá tự địa thuyết. Tựu tại na thời, tô đan đích khu thể cổn lạc tiến liễu thâm khanh, tối hậu nhất ti thân ngâm tại khí áp đích trọng lượng hạ oanh nhiên băng tháp. Tiếp trứ, lưỡng nhân đầu đỉnh nhiên thiêu thất phát xuất cự đại oanh minh, kỉ miểu chung hậu, phi thuyền toàn bộ đích đăng đô đả khai liễu.

Hoàn

Phụ chú:

[1] “ATA” bài điến phấn: Nhất khoản toàn xưng thị “Ashes To Ashes” đích thái không lưu hành trùng phao ẩm liêu, lí diện thị áp súc hòa đề thuần hậu đích cao năng cốt hôi.Một thác, thi thể điến phấn.

[2] cải biên tự 《 hắc thư 》 áo nhĩ hãn · mạt mộ khắc.

Hậu ký:

Khai thủy thời tưởng tả nhất cá tuyết dạ lí đích huyền nghi cố sự. Sở hữu nhân đô tại tầm trảo đích tô đan thất tung tại lăng thần tứ điểm phiêu trứ thất biên hình tuyết hoa đích y tư thản bố nhĩ, tối chung bị phát hiện thời, thụ hại nhân nhất trực quan tại nhân môn nhật dạ cư trụ đích phòng tử hạ diện, tựu tượng na ta bị phát hiện tạp tại phát động cơ lí đích miêu, giới vu tiết định ngạc đích tử dữ bất tử chi gian. Nhi miêu cứu cánh vi thập ma hội lai đáo phát động cơ lí phác sóc mê ly, tuyến tác bị đâu đích đáo xử đô thị, sở hữu nhân đô hữu tác án động cơ. Kết quả mạt mộ khắc hòa tha đích 《 hắc thư 》 hại liễu ngã, giá cá cố sự tối hậu biến thành nhất chủng mê nhất dạng đích văn tự hòa văn tự đích mê, tả đáo tối hậu liên mê để đô bất na ma trọng yếu liễu…… Đãn giá cô thả hoàn thị nhất thiên tắc lạp đích cố sự, thị tha đích mục quang tại thời gian trung lưu động nhi ngẫu nhiên đình lưu ký trụ đích đông tây. “Cảm quan thị mã, vật thể thị kỳ hành tiến đích đạo lộ.” Ngã thường thí dụng nhất chủng mộng du nhất dạng đích tự thuật phong cách triển khai chỉnh cá văn chương, tắc lạp bổn nhân tượng tha đầu xạ tại sự vật thượng đích mục quang na dạng phiêu hốt bất định, nhi tha đích cảm tình tắc biến thành khứu giác, vị giác hòa nhan sắc. Giá thiên văn chương tối hậu bị ngã tả đích đặc biệt trường, sung xích trứ nhân vật phục tạp nhi chân giả mạc biện đích kinh lịch, tông giáo dữ khoa kỹ, hảo phôi hòa nhân tính đích biện luận, đãn ngận đa cú tử kỳ thật đối chân chính tiến hành đích cố sự một hữu đặc biệt hàm nghĩa, tha môn xuất hiện tại tắc lạp đích ký ức lí chỉ nhân vi tha tằng kỵ trứ mã tòng giá lí xuyên hành. Nhi đương ký lục biến đắc dũ phát hỗn loạn, thuyết minh “Cảm quan thất khứ liễu khống chế, phảng phật cuồng loạn đích dã mã bị trí vu vô lực đích ngự giả thủ trung.”

Nhất cá nhu yếu tác giả giải mật đích cố sự bất thị hảo đích trinh tham tiểu thuyết. Đãn thuyết hồi lai giá dã bất thị truyện thống đích trinh tham cố sự, như quả nâm một hữu khán đổng, na ma giá lí hữu nhất ta chuyết liệt đích giải mật. Thỉnh chú ý, tựu tượng tô đan đích truyện kỳ bị nhân phản phục tố thuyết tam thứ, kỳ trung mỗi nhất thứ đích nội dung đô hòa tiền nhất thứ bất đồng —— hạ diện triển kỳ đích tịnh bất thị nhất cá xác định đích đáp án, chỉ thị nhất chủng khả năng tính.

Ngã tưởng quá cố sự đích lánh kỉ cá danh tự, bỉ như: Tầm trảo lục sắc, hôi phi yên diệt,Ngã môn ba,Kinh thiên bí mật! Như thử giá bàn giá bàn như thử.Đãn tối hậu hoàn thị tương danh tự định tại văn chương tối minh hiển đích la tập: Tiêu thất đích tô đan. Tầm trảo tô đan, hoặc giả nhân môn dĩ kinh di vong đích lục, kỳ thật thị nhất cá tầm trảo nhiên liêu đích cố sự. Nhân môn trảo tô đan, kỳ thật thị tưởng yếu tri đạo, ngã yếu như hà kế tục hành tại thế gian? A trạch thụy nhĩ chỉ nhu yếu vật chất tằng diện đích đáp án: Phần thiêu túc cú đa đích năng lượng. Lưu vong giả nhu yếu tinh thần tằng diện đích hồi đáp: Đối phụ thân đích cừu hận ( hoàn thị ái? ). Nhi tắc lạp tối chung phẩm thường đáo liễu nhất cổ hàm đích tư vị. Tha tưởng tri đạo đích thị tẫn đầu đích tẫn đầu, nhất tằng đích phụ nhất tằng chi hạ, thiên sử hòa y mã mục giáo đồ đích nhất trương trương kiểm bối hậu đáo để thị thập ma đông tây. Trừ liễu tha, mỗi cá nhân đô tại bính mệnh bảo trì di động, “Tị miễn đọa nhập tha môn trung gian đại lượng bất tồn tại nhậm hà vật chất đích hư không”, dĩ chí vu bất tự giác địa cải biến trứ tự kỷ, chửng cứu nô lệ đích quyết ý sát tử thập vạn cá nhân, cừu hận đích sát giác đáo chiến tranh bối hậu thị ái, nhi tha tòng tử thần đáo thực vật học gia đích ca ca, bất tương tín hảo dã bất tương tín tội đích ca ca, tại nhất thứ thứ thất bại trung bảo trì vi tiếu, tối chung tiếp thụ liễu vũ trụ lữ hành đích tàn khốc chân tương, tịnh lưu hạ hứa đa lệ. Tắc lạp nhận vi, giá tòng bổn chất thượng dĩ kinh chứng minh liễu nhân tố xuất đích nhậm hà tuyển trạch đô thị vô ý nghĩa đích, “Ngã môn bào đích việt khoái, tựu tại phản tác dụng lực trung hãm đắc việt thâm”, tựu tượng thủy nê hạ diện đích thiên sử họa tượng, na lí dĩ kinh bất khả tị miễn đích biến thành nhất phiến hư vô. Nhi tựu liên tha tự kỷ dã hãm nhập quái quyển, tha hi vọng tô đan tử khứ, khước trục tiệm hậu hối lỗ phất tư nhất thế một hữu hoạt trứ tòng nhi cáo tố a trạch thụy nhĩ như hà ly khai giá lí. Cố sự tối hậu, tha khán đáo hắc sắc đích thất biên hình tuyết hoa, vu thị đắc xuất kết luận: Thế giới tảo dĩ đọa nhập hư vô. Ngã môn tiến nhập hắc ám, tựu thị đào ly liễu hắc ám. Đãn xuyên việt động đích a trạch thụy nhĩ kiên trì thế giới dĩ kinh phiên quá lai liễu. Tại phi thuyền khải động đích tam phân chung lí, lưỡng nhân đích quan điểm tiến hành liễu hứa đa giác lượng, tối chung thị a trạch thụy nhĩ đích thối nhượng, khước dụng nhất tích lệ nhượng tắc lạp chân thật đích cảm thụ đáo tồn tại. Tại giá lí hữu điểm phủ định chi phủ định đích ý tư, tổng chi, tô đan tiến nhập liễu hư không, nhi thế giới trọng tân lượng khởi lai liễu.

Tô đan đích hình tượng dung hợp liễu ngận đa đông tây. Tòng tối minh hiển đích thổ nhĩ kỳ đích tô lai mạn đại đế, đáo hi tịch thần thoại đích a khoa đặc ông ( tại lâm trung khán đáo a nhĩ thắc di tư tẩy táo, bị nữ thần biến thành liễu nhất đầu lộc ). Lỗ phất tư nhất thế giá cá danh tự thị bác nhĩ hách tư 《 vĩnh sinh 》 trung nhất cá ủng hữu vĩnh hằng sinh mệnh đích nhân ( Cartaphilus ). Tha đích hình tượng tại mỗi cá nhân tâm trung đô bất nhất dạng, thậm chí liên mỗi cá nhân mỗi thứ khán đáo thời đô bất nhất dạng. Lưu vong giả thị bị ngã trảo lai thôi động kịch tình đích đả công tử ( a cáp, nhất trương đương quyền giả nhân mạch ). Nhân vi ngã ngận đam tâm huynh muội đích tương xử mô thức hội nhượng cố sự ngoại đích độc giả nhận vi tha môn thị mê ngữ nhân, đãn tả trứ tả trứ tựu phát hiện giá tiểu tử thái thông minh liễu, đương tha thuyết xuất “Lộc” đích thời hầu dĩ kinh hoàn toàn tri đạo liễu tô đan đích hạ tràng, sở dĩ thuyết kỳ thật mỗi cá nhân đô ngận thanh sở phát sinh liễu thập ma ( ngã tảo tựu cân nhĩ thuyết quá ma! ), chỉ lưu hạ nhất cá tả tha môn tương hỗ hàm sa xạ ảnh ngận tuyệt vọng đích ngã.

Cố sự phát sinh tại nhất cá tượng thổ nhĩ kỳ đích quốc gia thị đối áo nhĩ hãn · mạt mộ khắc đích trí kính, tha 《 hắc thư 》 lí đích y tư thản bố nhĩ hoàn toàn bả ngã mê trụ liễu. Đương nhiên, kỳ thật a trạch thụy nhĩ ( Azrael ) bổn thân dã thị cá hồi giáo đích thiên sử, lưu vong giả tại mật giáo mô nghĩ khí trung xác thật khả dĩ tuyển trạch lai đáo thổ nhĩ kỳ, tái gia thượng gia bách liệt bổn lai dã thị cá tô phỉ tín đồ, sở hữu ngã tưởng gia nhập đích giác sắc đô tại giá lí sản sinh nhất chủng thần bí đích xảo hợp, vu thị tựu giá ma tả liễu.

Án chiếu lưu vong giả đích thuyết pháp, lăng thần tứ điểm, tô đan ly khai liễu thoát y vũ câu nhạc bộ. Tại thánh tác phỉ á đại giáo đường bối hậu đích hắc ám trung, lỗ phất tư nhất thế bính kiến liễu tắc lạp. Đãn tại na cá phiêu trứ tuyết hoa đích vãn thượng, cứu cánh phát sinh liễu thập ma, tài đạo trí tô đan một hữu tượng vãng thường nhất dạng, tẩu nhập lưu vong giả thục tất đích y tư thản bố nhĩ đích nhai đạo? Vi thập ma tô đan hội trảo đáo tắc lạp, chủ động yết lộ tự kỷ kiều trang đích tình huống hạ, tiến hành liễu nhất đoạn na dạng đích đối thoại? Hựu thị nhân vi chẩm dạng đích lý do, tắc lạp tại tam cá tiểu thời hòa hậu xuất hiện tại a trạch thụy nhĩ diện tiền, thủ thượng đái trứ nhất khối mai tử tự đích thương khẩu, tịnh tại mỗi mỗi tưởng khởi giá kiện sự đích thời hầu, đái trứ phẫn nộ hòa cơ ngạ giảo khai nhất khỏa hạnh nhân? Ngã bất tưởng tả giá ta đáp án, đãn ngã khẳng định cố sự lí đích sở hữu nhân đô hữu tha môn tự kỷ đích đáp án, ngã nỗ lực tương tha môn phân tán tại tạp loạn vô chương đích văn chương đích các cá giác lạc, phối thượng nhất ta hòa cố sự hào bất tương quan đích cú tử, nhi nỗ lực sang tạo xuất nhất cá mạo tự thị chân thật hựu quang quái lục ly đích thế giới, thị hi vọng năng tượng mạt mộ khắc đích 《 hắc thư 》 nhất dạng, “Cố sự tự hồ hữu sinh mệnh”, “Tự kỷ tả xuất liễu tự kỷ đích cố sự”. Huynh muội thị ngã đích đệ nhất cá cố sự, dã thị ngã ngận tưởng tả hảo đích nhất cá cố sự, tẫn quản tả tác quá trình trung kinh lịch liễu chư đa bất thuận lợi, đãn ngã hoàn thị tẫn khả năng bả tưởng yếu biểu đạt đích đông tây giảng liễu xuất lai. Giá thị ngã cảo nguyên sang đích đệ lục niên, hoàn thị hi vọng dĩ hậu năng tả đích canh hảo ba.

Tam sanh thời

2024.05.16

​​​​