​​ nhất

Tối cận, diên an bác vật quán ngộ đáo nhất kiện “Nháo tâm” sự. Kim niên, diên an bác vật quán tân quán kiến thành khai phóng. Giá bổn lai thị cá đại hảo sự, một tưởng đáo, tiêu tức truyện xuất lai, tao đáo nhất phiến phê bình thanh.

Nguyên lai, thị bác vật quán đích bài biển xuất liễu vấn đề. Bài biển thị giá cá dạng tử đích:

Đề xuất phê bình đích, tối sơ thị thư pháp giới đích nhân. Thuyết thật thoại, giá bài biển ngã khán trứ hoàn hành, một khán xuất hữu thập ma vấn đề. Hậu lai, khán liễu thư pháp gia đích phê bình, tài tri đạo vấn đề xuất tại na lí.

Sơ nhất khán, giá cá bài biển đích tự thể thị triện thư —— ngã tựu thị giá ma tưởng đích. Đãn thư pháp gia thuyết, giá căn bổn tựu bất thị thập ma triện thư. Giá thị điện não lí đích mỗ chủng tự thể. Thế giới thượng căn bổn tựu một hữu giá chủng triện thư.

Nhị

Triện thư, thị trung quốc tối cổ lão đích tự thể. Tuy nhiên giáp cốt văn canh cổ lão, đãn giáp cốt văn chỉ tại ân khư xuất thổ đích quy giáp ngưu cốt thượng hữu. Tòng thương triều dĩ hậu đáo thanh mạt phát hiện ân khư, nhân môn tịnh bất tri đạo hữu quá giáp cốt văn giá chủng văn tự. Thật tế thượng, đại bộ phân giáp cốt văn đáo kim thiên dã một nhân nhận thức. Triện thư tắc bất nhiên. Triện thư thị hán tự diễn biến đích chân chính nguyên đầu. Triện thư diễn biến vi lệ thư, lệ thư hựu diễn biến vi hành thư, giai thư, thảo thư đẳng đẳng.

Triện thư tả khởi lai ngận ma phiền ngận phục tạp, sở dĩ, triện thư tại lịch sử thượng chân chính ứng dụng đích thời gian tịnh bất trường, phạm vi dã bất quảng, chỉ hữu tần tương lý tư giá dạng đích thiếu sổ “Cao cấp tri thức phân tử” tài chưởng ác hòa sử dụng.

Chính nhân vi sử dụng thời gian bất trường, phạm vi bất quảng, sở dĩ triện thư đích hình thái ngận nhất trí, một lai đắc cập diễn biến xuất chúng đa hình thái, môn phái. Dã tựu thị thuyết, thế giới thượng chỉ hữu nhất chủng chính xác đích triện thư tả pháp. Hậu thế đích nhân tả triện thư thời —— bỉ như khắc ấn chương, tất tu nghiêm cách án chiếu lý tư xác định đích triện thư tả pháp lai tả, tự do phát huy đích không gian ngận tiểu.

Diên an bác vật quán na kỉ cá “Triện thư” tự, hiển nhiên bất thị lý tư tả đích triện thư. Na kỳ thật thị nhất chủng mỹ thuật tự, sử dụng liễu triện thư đích nhất ta đặc chinh, bỉ như bút họa loan khúc đẳng đẳng. Nhân vi triện thư chỉ hữu nhất chủng chính xác đích tả pháp, giá ta tự tựu bất năng thuyết thị triện thư. Giá ta tự hòa triện thư đích quan hệ, tựu hảo tượng điến phấn tràng hòa thuần nhục hương tràng đích quan hệ.

Đương nhiên, mỹ thuật tự hữu mỹ thuật tự đích dụng xử, đãn tác vi bác vật quán, dụng giá dạng kỉ cá bất luân bất loại đích mỹ thuật tự tác vi bài biển dụng tự, hiển nhiên thị lộ khiếp liễu.

Đương nhiên, diên an bác vật quán hữu tha môn đích khảo lự. Diên an thị cách mệnh thánh địa, đãn giá cá diên an bác vật quán tịnh bất thị cách mệnh chủ đề đích bác vật quán —— lánh hữu diên an cách mệnh bác vật quán, nhi thị diên an lịch sử bác vật quán, kỳ trung hữu ngận đa diên an địa khu xuất thổ đích văn vật. Tha môn tưởng tại bài biển thượng biểu hiện xuất “Cổ ý”, sở dĩ tuyển dụng liễu triện thư tự, khả tích, tha môn đích thư pháp tri thức khán lai hữu sở khiếm khuyết, họa hổ bất thành phản loại khuyển, dĩ chí vu di tiếu đại phương.

Tam

Diên an quả nhiên thị lão cách mệnh khu, chính trị ý thức, quần chúng ý thức ngận cường. Thính đáo xã hội thượng quảng phiếm đích phê bình, phi thường trọng thị, cập thời chỉnh cải, ngận khoái tựu canh hoán liễu tân bài biển. Tân bài biển thị giá dạng đích:

Ngận đa nhân phê bình nguyên lai na cá bài biển thời tựu thuyết: Diên an ma, vi thập ma phóng trứ hiện thành đích mao chủ tịch đích tự bất dụng, giản trực hồ đồ ma. Giá ta thoại, diên an bác vật quán hiển nhiên thính tiến khứ liễu. Canh hoán đích tân bài biển, dụng đích tựu thị mao chủ tịch đích tự, bất quá, thị “Tập tự”, tòng chủ tịch kỳ tha địa phương đích đề từ trung tuyển xuất lai đích.

Dụng mao chủ tịch đích tự tố diên an bác vật quán đích bài biển, giá hạ bất hội tái tao thụ phê bình liễu. Bất quá, lão thật thuyết, tân bài biển tịnh bất hảo khán. Giá bất thị nhân vi chủ tịch tả đích tự bất hảo, nhi thị “Tập tự” đích hiệu quả ngận bất hiệp điều, vưu kỳ thị “Diên an” lưỡng cá tự, hiệu quả thật tại bất lý tưởng.

Tập tự thành văn, cổ dĩ hữu chi. Trứ danh đích “Vương hi chi thánh giáo tự”, tựu thị hậu nhân thu tập vương hi chi đích tự “Bính thấu” nhi thành. Na ta tự đô thị vương hi chi tả đích, đãn vương hi chi tịnh một tả quá “Thánh giáo tự” giá cá tác phẩm.

Vương hi chi thánh giáo tự, thị thư pháp sử thượng tối trứ danh, tối trọng yếu đích “Pháp thiếp” chi nhất. Bất tri đạo hữu đa thiếu nhân hạ khổ công phu lâm thiếp. Hiển nhiên, tập tự giá chủng bạn pháp, đối vương hi chi đích thư pháp ảnh hưởng bất đại. Nguyên nhân thị minh bãi trứ đích. Vương hi chi đích tự, chủ yếu thị hành thư hoặc giai thư. Tuy nhiên tự dữ tự chi gian dã hữu hô ứng, đãn giá phương diện đích yếu cầu tịnh bất cao. Hoán ngôn chi, vương hi chi đích tự, đan nã xuất lai, dã ngận hảo khán. Giá chủng tự, tựu bỉ giác thích hợp “Tập tự”.

Khả thị, tập tự giá chủng bạn pháp, tịnh bất thích hợp mao chủ tịch đích tự. Mao chủ tịch đích tự, tự như kỳ nhân, hữu dữ chúng bất đồng đích cường liệt đặc điểm.

Tứ

Mao chủ tịch tuy nhiên bất thị chuyên nghiệp thư pháp gia, đãn ngận đa thư pháp gia đối chủ tịch đích tự tâm duyệt thành phục, nhận vi tha lão nhân gia thị cận hiện đại trung quốc tối xuất sắc đích thư pháp gia chi nhất. Trọng yếu đích thị, chủ tịch đích tự, bất thắng tại kỹ pháp thượng, nhi thắng tại khí thế thượng. Na chủng khôi hoằng bàng bạc, tráng chí mãn hoài đích khí thế, chuyên nghiệp thư pháp gia tuy nhiên kỹ pháp cao siêu, khước nan dĩ xí cập.

Kiến quốc dĩ lai, mao chủ tịch cấp ngận đa đan vị đề liễu danh: Nhân dân nhật báo, hồng kỳ tạp chí, quang minh nhật báo, công nhân nhật báo, giải phóng nhật báo, tân hoa nhật báo, bắc kinh nhật báo, bắc kinh vãn báo, nam phương nhật báo, bắc kinh trạm, bắc kinh đại học, thanh hoa đại học, tân hoa thư điếm, trung quốc nhân dân cách mệnh quân sự bác vật quán đẳng đẳng, đẳng đẳng.

Giá ta đề danh, đô thị chủ tịch ứng hữu quan đan vị đích thỉnh cầu chuyên môn tả đích. Hữu đích hoàn tả liễu hảo kỉ phúc, tòng trung tuyển xuất tối hảo đích nhất cá, dã tựu thị thuyết, đô bất thị “Tập tự”. Khán giá ta chuyên môn tả đích tác phẩm, hội phát hiện, chủ tịch đích tự quả nhiên “Tự như kỳ nhân”, sinh động biểu hiện xuất liễu chủ tịch trọng yếu đích tư tưởng phương pháp, na tựu thị: Trứ nhãn đại cục, cục bộ phục tòng chỉnh thể.

Tại trường kỳ đích cách mệnh đấu tranh trung, mao chủ tịch hữu nhất cá đột xuất đích tư duy ưu thế, na tựu thị thiện vu trảo trụ chủ yếu mâu thuẫn, kinh thường “Khí tử thủ thế”, bất chấp trứ vu nhất thành nhất địa đích đắc thất, cường điều chưởng ác toàn cục chủ động quyền. “Tồn địa thất nhân, nhân địa giai thất; tồn nhân thất địa, nhân địa giai tồn”.

Tứ độ xích thủy, chuyển chiến thiểm bắc đẳng tác chiến, đô đột xuất biểu hiện xuất chủ tịch đích giá chủng tư duy ưu thế. Tại giá chủng tư duy chỉ dẫn hạ, chủ tịch vãng vãng năng tố xuất chiến hữu hòa địch nhân đô tưởng tượng bất đáo đích đại đảm hành động, đại đạp bộ hậu thối, đại đạp bộ tiền tiến, thủy chung chưởng ác chiến tràng chủ động quyền, khiên trứ địch nhân tẩu.

Chủ tịch đích đề tự, sung phân, sinh động địa biểu hiện xuất chủ tịch đích giá chủng tư duy phương thức. Hạ diện cử kỉ cá lệ tử tiến nhất bộ giải thích nhất hạ.

Ngũ

Lệ nhất: Nhân dân nhật báo

Mao chủ tịch tại đề tả nhân dân nhật báo giá kỉ cá tự thời, chuyên môn giải thích quá, giá tứ cá tự, trung gian lưỡng cá tự yếu tả tiểu nhất ta, lưỡng biên lưỡng cá tự yếu tả đắc đại nhất ta, “Giá dạng tựu hảo khán lâu”. Tối hữu trắc đích “Báo” tự, chỉnh thể hướng hữu khuynh tà, hòa tối tả trắc đích “Nhân” tự tỉnh mục đích na cá đại phiết hỗ tương hô ứng, tứ cá tự hình thành liễu nhất cá sinh động hoạt bát đích chỉnh thể, xác thật tố đáo liễu “Bả giá tứ cá tự đương thành nhất cá tự lai tả”.

Lệ nhị: Giải phóng nhật báo

Giải phóng nhật báo đích đề mục, đồng dạng thị trung gian lưỡng cá tự tiểu, lưỡng biên lưỡng cá tự đại, hình thành liễu chỉnh thể đích quân hành. “Giải phóng” lưỡng cá tự, vưu kỳ tả đắc hoạt bát bôn phóng. Giá lưỡng cá tự đan độc nã xuất lai khán, oai oai tà tà, phảng phật trọng tâm bất ổn, đãn phóng đáo nhất khởi, giản trực tựu thị đối giải phóng đích sinh động đồ giải. Tuy nhiên thị văn tự, đãn bãi thoát áp bách, hoan khoái bôn phóng đích hình tượng, dược nhiên chỉ thượng.

Lệ tam: Bắc kinh đại học

Bắc kinh đại học giá cá giáo danh đề tự, tối điển hình địa biểu hiện xuất chủ tịch đích phong cách. Giá kỉ cá tự, đan độc nã xuất lai khán, đô thị oai oai tà tà đích. Kỳ thật, giá chủng “Oai oai tà tà” đô thị vi liễu hỗ tương hô ứng nhi lai. “Bắc” tự tối hạ diện lưỡng “Hoành”, hòa “Kinh” tự trung gian “Khẩu” đích thượng diện nhất hoành, hòa “Đại” tự đích nhất hoành, dĩ cập “Học” tự thượng bán bộ đích khuynh tà, cấu thành nhất cá hoành quán tuyến. Tối hậu đích “Học”, phảng phật thị bị giá điều hoành quán tuyến khiên trứ hướng hữu thượng khiêu dược. Chỉnh phúc tự phi thường linh động, ngận hữu động cảm.

Giá chủng động cảm, thị tứ cá tự khẩn mật “Phối hợp” nhi thành đích hiệu quả. Nhậm hà nhất cá đan tự nã xuất lai khán, đô bất tái hữu giá chủng hiệu quả. Cục bộ phục tòng chỉnh thể, chỉnh thể hiệu quả đệ nhất đích đặc điểm, tại giá phúc tác phẩm trung hiển hiện đắc lâm li tẫn trí.

Tại ngã đích ấn tượng trung, tả đại bài biển thời, giá chủng toàn phúc liên động, tự dữ tự mật thiết phối hợp đích tả pháp, thị mao chủ tịch đích thủ sang. Thử tiền đích bài biển, bỉ như trứ danh đích “Thiên hạ đệ nhất quan” “Lục tất cư” “Cố cung bác vật viện”, tuy nhiên bút lực hùng hồn, thương kính hữu lực, đãn mỗi cá tự đan độc thành hình, tuy nhiên chỉnh thể kết cấu thượng dã hữu hô ứng, đãn viễn bất thị chủ tịch đề tự na ma kết cấu khẩn mật, tự dữ tự cao độ hỗ tương y lại.

Lệ tử tứ: Tân hoa thư điếm

Tân hoa thư điếm giá tứ cá tự, tại hỗ tương hô ứng, bỉ thử chi xanh thượng, dã thị biểu hiện đắc phi thường điển hình. “Tân” tự vưu kỳ biến hình minh hiển, như quả đan độc nã xuất lai, giản trực “Bất thành thể thống”, thậm chí đô nhận bất xuất lai, đãn thị phóng tại tứ cá tự đích chỉnh thể trung, tác vi tối tả biên đích tự, tựu phi thường hiệp điều. “Hoa” “Thư” “Điếm” tam cá tự, đô hướng tả hạ khuynh tà, kỳ trung “Điếm” tự đích đại phiết, chi xanh liễu tối hữu trắc đích kết cấu. Tứ cá tự đô thị tà đích, đãn tổ hợp tại nhất khởi, khước đoan đoan chính chính, kết cấu trầm ổn.

Lệ tử ngũ: Trung quốc nhân dân cách mệnh quân sự bác vật quán

Diên an bác vật quán tân bài biển đích “Bác vật quán” tam cá tự, tựu lai tự giá phúc tự. Đãn thị, giá kỉ cá tự phóng tại giá phúc tác phẩm trung, ngận hiệp điều, phóng tại diên an bác vật quán na lí, tựu hữu ta mạc danh kỳ diệu.

Quân sự bác vật quán giá cá bài biển, chủ tịch đề tả thời, đặc ý bả mỗi cá tự đô tả đích tế trường, ngụ ý ngận minh hiển, giá ta tự tựu tượng nhất cá cá lập chính đích sĩ binh, hoặc giả tịnh bài nghênh phong chiêu triển đích quân kỳ. Kỳ trung mỗi nhất cá tự đô hô ứng tả hữu đích tự, bút họa chi gian, hỗ tương phối hợp, bỉ như “Trung” tự hòa “Quốc” tự, tựu phương hướng nhất trí, hỗ tương chi xanh. Tối hậu đích “Quán” tự, tả đắc giác đại, hòa tối tiền diện đích “Trung” tự thủ vĩ hô ứng, phảng phật bài đầu binh hòa phó ban trường, cấu thành hoàn chỉnh đích tác phẩm.

Bả “Bác vật quán” giá tam cá tự đan độc nã xuất lai, tựu thất khứ liễu giá cá chỉnh thể hiệu quả. Giá tam cá tự thùy dã bất ai trứ thùy, đan bãi phù các, tựu mạc danh kỳ diệu liễu. Diên an bác vật quán đích tân bài biển, tựu hữu giá cá vấn đề.

Tân bài biển trung đích “Diên an” lưỡng cá tự, canh thị hiển đắc đột ngột. Bất tri đạo giá lưỡng cá tự lai tự na lí. Đãn khán quá thượng diện liệt cử đích kỉ cá lệ tử, tái khán “Diên an” giá lưỡng cá tự, hiển nhiên, giá lưỡng cá tự tại tha môn nguyên lai đích địa phương, nhất định thị vi liễu chỉnh thể hiệu quả nhi tố xuất đích biến hình. “Diên” tự đích tả trắc ứng cai hữu mỗ cá tự hướng hữu đột xuất lai, “Diên” tự tố xuất liễu tị nhượng. “An” tự đích biến hình canh vi minh hiển, nhất định thị vi liễu hô ứng mỗ cá tự nhi hướng hữu thượng khuynh tà.

Hiện tại giá kỉ cá tự bị đan độc nã xuất lai, hỗ bất hô ứng, một hữu liên hệ, các tự đan bãi, hoàn toàn một hữu chủ tịch đề tự nhất quán truy cầu đích chỉnh thể hiệu quả. Giá chủng hiệu quả, hoàn bất như nguyên lai na kỉ cá mỹ thuật tự, hoặc giả, càn thúy dụng mỗ chủng tiêu chuẩn tự thể, đảo dã trung quy trung củ.

Diên an bác vật quán dĩ kinh bị chiết đằng liễu nhất thứ, ngã vô ý yếu cầu tha môn tái chiết đằng nhất biến. Tựu giá dạng ba. Thật tế thượng, độc giả năng khán đắc xuất lai, bổn văn đích dụng ý bất thị châm đối diên an bác vật quán, nhi thị vi liễu giải thích mao chủ tịch độc đặc đích tư duy ưu thế. Giá kỳ trung đích chỉnh thể quan niệm, đại cục quan niệm, thiện vu trảo trụ chủ yếu mâu thuẫn, trị đắc ngã môn phản phục thâm nhập địa học tập hòa nghiên cứu.

( hoàn ) ​​​​