Hữu thời hầu ngã giác đắc, tự ngã dã hảo, hạnh phúc dã hảo, ý nghĩa dã hảo, đô bất thị nhất cá năng trực tiếp khứ tố tạo đích ổn định đông tây, nhi thị hành động chi hậu đích phó sản phẩm. Thị nhị giai sản vật, bất thị nhất giai sản vật.

Hành động, tố sự, tuyển trạch, thủ xá, phóng khí điệu mỗ ta, kiên trì trứ mỗ ta…… Nhiên hậu, tại giá cá quá trình lí hội phù hiện xuất nhất ta, khả dĩ bị ý thức khứ lý giải, định nghĩa, tổng kết đích, sở vị đích “Tự ngã, hạnh phúc, ý nghĩa”.

Bất thị đăng tháp hoặc giả nham thạch na dạng cố định đích tồn tại. Nhi thị nhất tiểu đoàn vô định hình đích thủy, truy trục cự đại đích triều lưu, dã quyển nhập nhất ta vi tiểu đích liên y, tại hỗn độn lí bị đả tán, hựu nạp nhập tân đích toái phiến, dĩ tân đích phương thức tụ hợp.

Một hữu bạn pháp đình hạ lai, cúc nhất phủng đặc định đích thủy, thuyết, giá tựu thị ngã, tái cúc nhất phủng đặc định đích thủy, thuyết, giá tựu thị ngã sở truy cầu đích hạnh phúc, tái tái cúc nhất phủng đặc định đích thủy, thuyết, giá tựu thị ngã chi sở dĩ sinh tồn đích ý nghĩa……

Đô thị tự hành biên chức đích thác giác.

Sở hữu thác giác đô bất thị kiên cố đích, đãn hữu ta thác giác thị hữu dụng đích, năng bang trợ nhĩ bảo trì lưu động, trực đáo hạ nhất cá tân đích thác giác sản sinh.

Mỗi cá nhân đô thị nhất tao thắc tu tư chi thuyền, vĩnh bất hội dĩ cố định đích diện mạo, hàng hành tại cố định đích hà lưu chi thượng.