Vi bác nguyên sang thị tần bác chủ

Tra khán canh đaa
Nữ hài nhi môn, ngã môn sinh lai bất thị quái vật, dã bất thị đê nhân nhất đẳng, tính thị ái đích diễn sinh phẩm, nhi bất thị vạn ác chi nguyên. Thỉnh nhĩ tại bảo hộ hảo tự kỷ đích tiền đề hạ, trực thị thân thể khí quan đái lai đích du duyệt, thậm chí tượng đối đãi tự kỷ đích kiểm đản nhất dạng khứ nhận chân đối đãi tính giá kiện sự. Nữ, thị nhĩ đích thiên bàng, bất thị nhĩ đích gia tỏa. Bất chúc nhĩ khai hoa, bất tất phụng hiến bất tất khảng khái bất tất quai xảo, yếu chúc tựu chúc nhĩ nhân thanh đỉnh phí, tẫn hưng, khai hoài. ​​​​...Triển khai toàn vănc
Như quả nhĩ đại phương thừa nhận, ngã đô kính nhĩ tam phân thản thành, khả tích nhĩ bất thuyết thật thoại, cố tác thâm tình, quyền hành lợi tệ chi hậu hoàn tưởng tố cá hảo nhân ​​​​
Thuyết thật thoại ngã một na ma hỉ hoan hiện tại đích tự kỷ liễu, hiện tại đích ngã đảm tiểu khiếp nọa, quyền hành lợi tệ, na phạ khán kiến hỉ hoan đích nhân, dã hội giác đắc phản chính kết quả đô nhất dạng, dữ kỳ trọng đạo phúc triệt, bất như bất yếu khai thủy. Ngã dã tưởng trọng tân ái nhất cá nhân a, khả thị hữu ta đông tây nhĩ cấp quá nhất cá nhân, tựu tái dã cấp bất liễu biệt nhân, giá chủng hạ ý thức đích điếm ký, tựu tượng hạp dược tử bất liễu, đãn hoạt trứ đích mỗi nhất thiên đô tại âm vũ lí triều thấp. Dĩ tiền bất tương tín nhân hòa nhân chi gian ​​​​...Triển khai toàn vănc
Bất yếu hòa bất ái nhĩ đích nhân bỉ tâm ngoan, nhĩ ngoan đích thị chủy, biệt nhân ngoan đích khả thị tâm ​​​​
Nữ sinh tối hảo đích xuất lộ, tòng lai đô bất thị trảo cá hảo trượng phu, nhi thị tương tự kỷ tu luyện duệ trí nhi cường đại, khứ thất phối giá thế gian vạn sự vạn vật ​​​​
Đoạn nhai thức phân thủ đích nhân, thị cảm tình lí tối bất năng yếu đích nhất chủng. Ngận đa nhân tại cảm tình lí diện vi thập ma hội tử đích ngận thảm, tựu thị nhân vi bị đoạn nhai thức phân thủ, nhất hạ tử chỉnh đắc tự kỷ thốt bất cập phòng, tự ngã hoài nghi liễu. Đãn thị ngã tưởng cáo tố giá ta bị đoạn nhai thức phân thủ đích nhân, lão tổ tông cấp nhĩ kỳ phúc ni, bất cận năng cú tấn tốc đích bang nhĩ si điệu nhất cá một hữu năng lực xử lý thân mật quan hệ đích nhân, hoàn năng tấn tốc nhượng nhĩ tại giá thứ thương thống trung hoạch đắc phi tốc thành trường. Cáo tố ngã ​​​​...Triển khai toàn vănc
Na đoạn nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ bị tê toái tái thân thủ tương tự kỷ trọng tổ đích nhật tử, chung vu dĩ kinh quá khứ liễu. Tiếp hạ lai tái hồi đầu, đô thị nhĩ hoạt cai. Tôn tử binh pháp tảo tựu dĩ kinh cáo tố ngã môn liễu, chỉ yếu nhĩ tâm cú ngoan, thập ma đô bất phạ thất khứ, na dạ dạ băng hội đích nhân tựu bất hội thị nhĩ. ​​​​
Thời gian đào thái đích vĩnh viễn thị bất kiên định đích đông tây ​​​​
Khả tiếu đích thị, nhân tổng thị yếu dụng thất khứ đích thống cảm, khứ trượng lượng ái ý đích thâm thiển, đãn minh minh canh nguyện ý lưu tại nhĩ thân biên đích na cá, tài canh trị đắc trân tích. ​​​​
Giả tính thân mật quan hệ đích đặc chất hữu lưỡng chủng.

Đệ nhất, bách vu hoàn cảnh, lưỡng cá nhân bất đắc bất biểu hiện xuất nhất chủng thân mật hoặc thục lạc đích trạng thái, đãn thật tế thượng mạo hợp thần ly.
Bỉ như bà tức quan hệ hòa xá hữu quan hệ.

Đệ nhị, chỉ thị nhất chủng đan phương diện đích kỳ đãi, đương giá đoạn quan hệ nhĩ đình chỉ liễu chủ động, quan hệ tựu kết thúc liễu.
Bỉ như, tiểu ái đồng học hữu vấn tất đáp, đãn tiểu ái đồng học tòng bất chủ động liêu thiên, tiểu ái ngận hữu lễ mạo, đãn tiểu ái một hữu cảm tình. ​​​​
30 tuế chẩm ma bất toán thanh xuân ni? Ngã tài quá liễu nhân sinh đích tam phân chi nhất nha dĩ tiền chân đích hảo phạ 30 tuế, hiện tại giác đắc 30 tuế chân hảo, bất tất tái vi thân biên lai lai vãng vãng đích chân tâm giả ý đích nhân hư dữ ủy xà, bất tất hoạt tại tha nhân đích nhận tri hòa kỳ đãi lí. Bình tĩnh tòng dung tự tại tự ái, bỉ khởi 18, hiện tại hảo tượng canh khế hợp “Tự do”.LThẩm nhất chỉ chỉ đích vi bác thị tần​​​​
“Ngã hoặc hứa bại bắc, hoặc hứa mê thất tự kỷ, hoặc hứa na lí dã để đạt bất liễu, hoặc hứa ngã dĩ thất khứ nhất thiết, nhậm bằng chẩm ma tránh trát dã chỉ năng đồ hô nại hà, hoặc hứa ngã chỉ thị đồ nhiên cúc nhất bả phế khư, duy ngã nhất nhân mông tại cổ lí, hoặc hứa giá lí một hữu nhậm hà nhân bả đổ chú hạ tại ngã thân thượng. Vô sở vị, hữu nhất điểm thị minh xác đích: Chí thiếu ngã hữu trị đắc đẳng đãi hữu trị đắc tầm cầu đích đông tây.”2Hàng châuLThẩm nhất chỉ chỉ đích vi bác thị tần​​​​
Lão liễu tựu khai nhất gia tạp hóa phô bả giá bối tử đào đích bảo bối nã xuất mại, trảo kế thừa nhân. ​​​​
Tình tự giới trị thị lánh hữu sở đồ đích nhân, tối hỉ hoan dụng đích đả áp phương thức.
Bàn miêu giá kiện sự tình trung, tiền tha cấp mãn liễu, chuyên nhất cấp mãn liễu, tha đích sinh hoạt kỉ hồ đô thị đại đả vi đối phương đề cung vật chất bảo chướng.
Cơ vu công bình đối đẳng nguyên tắc, ứng cai thị đàm trúc cấp bàn miêu tình tự giới trị tài đối, đãn giá cánh nhiên thành vi liễu tha phân thủ đả áp đối phương đích lý do, kỳ tâm khả tru.

Tha chân đích thị nhất cá ngận thiện lương đích nhân, tại khiêu hà chi tiền, hoàn an an tĩnh tĩnh đích thối điệu liễu vị hoàn ​​​​...Triển khai toàn vănc
Tương tín tự kỷ đích cảm thụ,

Cảm giác đáo bất thư phục tựu thị bất thư phục,
Cảm thụ đáo bất hữu hảo tựu thị bất hữu hảo,
Tức tiện đối phương bất thị khắc ý vi chi, nhĩ dã yếu thản thành tự kỷ đích cảm thụ, biểu đạt tự kỷ đích cảm thụ, nhi bất nhu yếu quá độ phản tư tự kỷ. ​​​​

Chính tại gia tái trung, thỉnh sảo hầu...