Vi bác tông giáo trướng hào

Tra khán canh đaa
Nhân sinh trừ liễu thụy miên, chỉ hữu nhất vạn đa thiên, thỉnh trạm trực liễu hoạt —— chính trực, thiện lương, tùy tính, bất cô phụ nhân gian thử hành. ​ ​​​​
Bất đổng thời, biệt loạn thuyết;
Đổng đắc thời, biệt đa thuyết;
Tâm loạn thời, mạn mạn thuyết;
Một thoại thời, tựu biệt thuyết. ​ ​​​​
Như quả nhĩ kinh lịch liễu khảm khả ma nan, bất yếu phạ, giá thị ngã môn thượng bối tử khiếm hạ đích, hoàn hoàn tựu hành liễu. ​ ​​​​
Kiến kỷ bất thị, vạn thiện chi môn.
Kiến nhân bất thị, chư ác chi căn. ​ ​​​​
Thế gian đích vạn sự vạn vật
Kỳ thật thị thượng diễn trứ nhất mạc mạc
Nhãn hoa liễu loạn đích nhân duyên quả báo đích nháo kịch,
Nhi ngã môn đô thị nhân sinh vũ đài thượng đích diễn viên. ​ ​​​​
Nhân hoạt tại giá cá thế giới thượng, cật đắc hạ đích thời hầu, yếu đổng đắc cảm ân;

Thụy đắc trứ đích thời hầu, thị thiện phúc —— thiện lương đích phúc báo;

Tiếu đắc khai đích thời hầu, thị nhân vi nhĩ tri phúc; học hội cật khuy, cật khổ, nhĩ tài năng hoán lai chân thành hòa thiện lương. ​​​​
# vi bác vân kỳ phúc ## thần khởi lễ phật #Đỉnh lễ tam thập ngũ phật chi nam vô quang đức phật 🙏 chuyển phát phân hưởng, điểm tán kỳ phúc, kỳ nguyện thân thể kiện khang, vạn sự như ý! ​​​​
Nhất cá nhân mệnh hảo bất hảo, khán chủy tựu tri đạo. Chủy hảo, phúc báo miên miên; chủy tổn, phúc khí tự hội bào điệu. Mệnh nhược bất hảo, tối cai phản tỉnh đích, dã thị chủy. Năng quản trụ tự kỷ đích chủy, tựu đẳng vu thủ trụ liễu tự kỷ đích phúc. ​ ​​​​
Mỗi thiên đô hoạt tại dục vọng đương trung, khứ truy cầu na ta nhượng thân tâm cực độ bất an ninh đích sự vật, nhĩ tựu hội hoài nghi giá cá thế giới, nhân vi nhĩ đích tạp niệm thái đa, nhĩ tài hội bất bình tĩnh địa khứ khán đãi giá cá thế giới. ​​​​
Nhất cá bất nguyện ý sám hối đích nhân, bất năng cải biến nội tâm khảng tạng đích đông tây. Tựu tượng nhất cá nhân bất nguyện ý tẩy táo, thân thượng vĩnh viễn bất hội càn tịnh nhất dạng, chỉ hữu đổng đắc tẩy táo đích nhân tài hội thân thượng càn tịnh, sám hối tựu thị tẩy địch tâm linh đích ô cấu. Sở dĩ yếu học hội sám hối, sám hối thị chân chính đích giải thoát hòa phóng hạ. ​ ​​​​
Nhân quả, thùy dã đóa bất quá,
Yếu tưởng hữu phúc trạch, hảo hảo tố nhân,
Yếu tưởng một tai họa, biệt tổng tố ác.
Như hà tố nhân, tự kỷ quyết định,
Tưởng yếu thập ma, tự kỷ tuyển trạch.
Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo,
Bất thị bất báo, thời hầu vị đáo....Triển khai toàn vănc
Cổ nhân giảng: Lưu tài cấp tử tôn, thủ bất trụ; lưu thư cấp tử tôn, tử tôn bất độc; chỉ hảo lưu âm đức cấp tử tôn, giá tài thị chính xác đích xuất lộ. Nhĩ yếu tiên khứ chủng phúc điền, tố thiện sự, dĩ hậu tử tôn tự nhiên hội trám tiền. ​ ​​​​
Bất yếu dĩ vi biệt nhân tôn kính nhĩ, thị nhân vi nhĩ ngận ưu tú, kỳ thật biệt nhân tôn kính nhĩ thị nhân vi biệt nhân ngận ưu tú —— ưu tú đích nhân đối thùy đô hội ngận tôn trọng đích. Sở dĩ lễ mạo hòa tôn trọng thị cảnh giới hòa tu vi. ​ ​​​​
Ngã môn hoạt tại giá cá thế giới thượng, bất thị yếu bả cừu hận hòa thống khổ lao lao địa ký tại tâm trung, nhi thị yếu mạn mạn địa nhượng tha ly khai nhĩ đích tâm trung. Vong khước thương thống, nhĩ tài năng tại nhân sinh kim hậu đích quải loan xử kế tục ngộ kiến nhĩ đích hạnh phúc nhân sinh. ​ ​​​​

Chính tại gia tái trung, thỉnh sảo hầu...