我们常常说「皈依」，那就好像是一个小孩子，受到一种惊吓跟恐惧的时候，他很自然第一个念头想到甚至喊出来的就是「妈妈！」，譬如说：「妈妈啊！」就会这样子叫出来！那么就好像是小孩子有这样子的一种感觉，我们也是。
我们在这个轮回的痛苦当中，或者我们说就是在这样一个分杂的世间，充满了许多的 ...展开全文c
我们在这个轮回的痛苦当中，或者我们说就是在这样一个分杂的世间，充满了许多的 ...展开全文c
我们为什么要存钱？就是希望未来遇到困难或生病、衰老时可以使用。同样的，我们现在可以尽力行善、修行……将一点一滴的善业都存在福报银行，未来可以使用。
何况，在世间银行存了钱，若没有领出来，银行也只是给一张卡或一本存折，记录着数字，还会随着通货膨胀不断缩水。
可是，修行的福报却不会这 ...展开全文c
何况，在世间银行存了钱，若没有领出来，银行也只是给一张卡或一本存折，记录着数字，还会随着通货膨胀不断缩水。
可是，修行的福报却不会这 ...展开全文c
人在清醒的时候，打坐、修行、数呼吸，照样有妄想，识与根照样是分离的，这是修行的一个大障碍。
修行的第一步功夫是要安住当下，就是要让六识归根。六识不归根，妄想就没法止住，说明功夫还没有到家。
功夫到家就是“一心”的状态。没有菩提心，生死心不切，很难达到“一心”的状态。
—— 净慧长 ...展开全文c
修行的第一步功夫是要安住当下，就是要让六识归根。六识不归根，妄想就没法止住，说明功夫还没有到家。
功夫到家就是“一心”的状态。没有菩提心，生死心不切，很难达到“一心”的状态。
—— 净慧长 ...展开全文c
如果只是围着上师团团转，花费所有时间竞争地位，确定喇嘛注意到我们，这和法并不相干。它只是世俗情感的老套：得和失、乐和悲、誉和毁、好名和恶名。
你可以在一些喇嘛身边清楚看见这些事情，那里有激烈的嫉妒和竞争。还不如回家坐在蒲团上，善待自己的家人，以他们做为自己的修行。
--- 丹津葩默 ...展开全文c
你可以在一些喇嘛身边清楚看见这些事情，那里有激烈的嫉妒和竞争。还不如回家坐在蒲团上，善待自己的家人，以他们做为自己的修行。
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