Nhìn môn la nữ nhi lên án môn la kia thiên trường văn, nhất chấn động ta vẫn là môn la ở biết được việc này sử dụng sau này “Ghét nữ văn hóa” quỷ biện, xưng nàng ái cái kia tính xâm phạm Fremlin làm nàng rời đi hắn chính là “Ghét nữ” ( mẫu chức xử phạt ), đây là nàng nữ nhi cùng tính xâm phạm chi gian sự, cùng nàng không quan hệ. Kế tiếp môn la còn ở một lần phỏng vấn trung lại lần nữa cường điệu nàng thực may mắn có thể cùng cái kia tính xâm phạm ở bên nhau, hơn nữa chính mình cùng ba cái nữ nhi quan hệ thân mật, này trực tiếp dẫn tới tiểu nữ nhi bị trigger đến bệnh trầm cảm thân thể hóa phát tác liền giường đều hạ không được.

Môn la quỷ biện ta ở toàn bộ giản trung internet thượng nhìn đến quá rất nhiều rất nhiều cái biến thể, đặc biệt là ở cái loại này “Bạo lực phụ thân, vô năng mẫu thân cùng bị thương tiểu nữ nhi” điển gia đình hình thức hạ, rất nhiều rất nhiều bình luận đều sẽ nói “Đi nhằm vào nam nhân kia, vì cái gì muốn mắng mẫu thân”, mà ta cũng nói qua rất nhiều rất nhiều lần cái kia bị các ngươi nói nàng cũng là người bị hại mẫu thân tại gia đình cái này tư nhân trong lĩnh vực kỳ thật là cùng bạo lực phụ thân đứng chung một chỗ, nàng người bị hại bề ngoài hạ một cái khác thân phận là đồng lõa. Nữ đồng mới là nhược thế trung nhược thế, chuỗi đồ ăn đáy, nếu muốn biểu đạt tự thân cường đại cộng tình năng lực nhưng lựa chọn bao che đồng lõa mà phi đứng ở nữ đồng lập trường đó là một loại giả nhân giả nghĩa. Ta không tán đồng sử dụng “Mẫu chức xử phạt”, nhưng cũng không tiếp thu đem mẫu thân này một thành niên nữ tính nhân vật biến thành hoàn toàn vô tội tồn tại. Hành sử sinh dục quyền, như vậy cũng muốn thực hiện dưỡng dục trách nhiệm, nếu liền cơ bản nhất bảo đảm nữ đồng sinh hoạt hoàn cảnh an toàn đều làm không được, như vậy này nàng người trưởng thành có cái gì tư cách ở kia nói “Mụ mụ cũng không dễ dàng?”.

Nhưng nói đến cùng, mẹ con chi gian gút mắt sinh ra cũng là vì mẫu thân sinh dục quyền là bị nam quan xã hội đoạt lấy, mẫu thân cảm thấy hài tử phi ta ý nguyện sinh ra như vậy tự nhiên cũng sẽ không phụ trách càng chưa nói tới cái gì ái, mà vô tội nữ nhi tắc sẽ bị vướng ngã ở “Mẫu thân hay không yêu ta” vấn đề này thượng. Có điểm xả xa, chỉ có thể nói nam quyền xã hội hạ dị hoá mẹ con quan hệ thật sự có quá nhiều có thể đàm luận địa phương.

Nói hồi môn la, môn la tại đây sự kiện thượng có không thể trốn tránh trách nhiệm, nàng lựa chọn cũng đáng đến phê phán. Nhưng ta không cảm thấy này yêu cầu ảnh hưởng đến nàng văn học thành tựu, nếu nam tác giả có thể tác phẩm cùng nhân phẩm tách ra xem, như vậy nữ tác giả cũng có thể.