​​

The First Mother: Perhaps the first human analogy made was between the earth and the female, who performed the same functions on an individual level.

Sinh vật học không phải vận mệnh chung điểm, nhưng là, tựa như vô biên vô hạn biển rộng giống nhau, nó là một loại bắt đầu. Ở trên địa cầu, ít nhất ở nhân loại sinh mệnh trước 20 vạn năm, nữ tính sinh vật học huyền bí chủ đạo nhân loại tôn giáo, nghệ thuật tư tưởng cùng xã hội tổ chức. Chúng ta biết nhóm người thứ nhất loại hình ảnh là ở thời đại đồ đá thời kì cuối ( công nguyên trước 35000 năm đến 10000 năm ) di tích trung phát hiện Venus ( Venuses ). Bởi vì này đó hình tượng đều là ở huyệt động, sơn thể ao hãm chỗ cùng phần mộ chờ chỗ bị phát hiện, cho nên các nàng bị giải thích vì tà giáo hình ảnh, mà các nàng thân phận thật sự là nhân loại sinh hoạt hằng ngày, tử vong cùng trọng sinh mẫu thân người thủ hộ. Này đó Venus từ cục đá, xương cốt cùng ngà voi điêu khắc mà thành, cũng hoặc từ đất sét đắp nặn, thịt cảm mười phần, hoặc nhiều hoặc ít mà biểu hiện ra mang thai cùng phì nhiêu phong cách. Tuy rằng các nàng này đây La Mã tình yêu nữ thần Venus tên mệnh danh, nhưng nhà khảo cổ học không hề đem các nàng tưởng tượng vì khắc La Mã nông người “Thỏ nữ lang”, các nàng không phải tính đối tượng, các nàng là nữ tính sáng tạo sinh mệnh cũng giữ gìn sinh mệnh thần bí lực lượng ma pháp hình tượng. Này đó pho tượng không có chân, chân tiêm tế, cho nên các nàng có thể đứng thẳng ở mềm mại hốc tường trung —— nơi nơi đều là các nàng, các nàng bị sắp đặt ở sở hữu địa phương.

Này đó pho tượng xuất hiện ở Châu Âu, cùng khắc La Mã nông dân đồng kỳ. Nhưng ở sớm hơn Neanderthal người thời kỳ ( ít nhất có thể ngược dòng đến công nguyên trước 20 vạn năm ), có chứng cứ cho thấy, khi đó mọi người cho rằng đại địa có thật lớn ma lực, là sinh tử chi mẫu. Neanderthal người đem các nàng người chết cuốn khúc thành thai nhi tư thế, tô lên màu đỏ, xương cốt bị tô lên màu đỏ đất son sắc, lấy bắt chước đại địa nhan sắc, người chết muốn một lần nữa tiến vào đại địa ( the tomb, the womb, huyệt mộ tức tử cung ) lấy lại lần nữa đạt được trọng sinh. Ở Iraq bắc bộ sa ni đạt ngươi huyệt động ( Shanidar Cave ) trung, một khối Neanderthal người thi thể bị sắp đặt ở cây tùng chi thượng, mặt trên rơi rụng hoa dại. Ở so này còn muốn sớm thời điểm, ở nước Pháp nham thạch vôi khu vực kéo phí kéo tây ( La Ferrassie ), một cái lộ rõ phát hiện triển lãm này đó sớm nhất người ở sinh, chết cùng mẫu thân chi gian, ở tư tưởng cùng tâm linh thượng sở cảm nhận được mỹ lệ cộng minh. Ở một cái nham thạch nơi ẩn núp trung, phát hiện một cái nhi đồng huyệt mộ, mặt trên bao trùm một cái tảng đá lớn bản, tại đây khối đá phiến phía dưới đào ra một ít tiểu nhân dạng cái bát vật, đều là thành đôi, tượng trưng cho mẫu thân vú. Này đó vú hình đánh dấu thừa thãi khắp cả tiền sử thời kỳ, ở Châu Âu rất nhiều tảng lớn nham thạch lỏa lồ khu đều phát hiện cùng loại đánh dấu, nhưng chúng nó lần đầu xuất hiện địa phương, chính là tại đây khối nước Pháp đá phiến hạ Neanderthal nhi đồng huyệt mộ trung.

​

Mieka · Elijah đức ( Mircea Eliade ) là nghiên cứu nguyên thủy tôn giáo tượng trưng cùng Tát Mãn giáo xuất sắc học giả, hắn nói tới địa cầu ( đại địa ) là “Tôn giáo” hàng đầu trực giác, sở hữu người nguyên thủy đều đem địa cầu coi là dinh dưỡng, bảo hộ cùng lực lượng nơi phát ra, cùng với chu kỳ tuần hoàn huyền bí nơi. Có lẽ nhân loại lúc ban đầu tương tự chính là ở địa cầu cùng nữ nhân chi gian, các nữ nhân ở thân thể mặt thượng phát huy cùng đại địa đồng dạng tác dụng, tại đây trong đó nhất lệnh người kính sợ chính là, nữ nhân có thể hưởng ứng dạng trăng, có tiết tấu mà chảy ra máu, nàng chu kỳ tính mà sưng to, hí kịch tính mà sinh nở ra tân sinh mệnh. Khắc La Mã cách nông huyệt động trung tùy ý có thể thấy được mẫu thân sinh nở họa tác, bị sinh nở ra hài tử vẫn cứ thông qua cuống rốn cùng mẫu thân tương liên. Sinh nở là một loại cường hữu lực hí kịch cùng nghi thức. Vì tưởng tượng mang thai cùng sinh nở đối chúng ta nhân loại tổ tiên sinh ra thật lớn ảnh hưởng, chúng ta cần thiết phải biết rằng, thời đại đồ đá mọi người, tựa như hôm nay rất nhiều người nguyên thủy giống nhau, không biết tính giao cùng mang thai chi gian liên hệ; nam tính nhân vật khả năng bị coi là “Mở ra” tử cung người, nhưng mang thai bản thân bị coi là mẫu thân cùng tinh thần thế giới chi gian thần kỳ giao hợp, hoặc là bị coi là sinh sản đơn tính, nữ tính là sinh mệnh tự nhiên, tự chủ người sáng tạo.

​

Ở này đó miêu tả sinh nở huyệt động họa cùng Venus pho tượng trung, cùng với ở rất nhiều miêu tả mang thai động vật hình ảnh trung, đại địa cùng nữ nhân sinh dục lực bị miêu tả cùng chúc mừng vì một loại tinh thần ma pháp hành vi ( a spiritual-magical act ), có thể bảo đảm một năm trung có phong phú con mồi cùng quả tử. Ở mùa đông cùng rõ ràng tử vong lúc sau, thực vật cùng ấu thú sinh mệnh mùa tính trở về cấp lúc đầu nhân loại mang đến một loại thần kỳ, tự mình luân hồi trọng sinh ý tưởng. Vô luận là huyệt động mộ địa vẫn là sau lại ngầm mộ thất cùng tập thể mộ địa, mai táng ý nghĩa đều là đem thi thể đưa về đại địa mẫu thân tử cung, các nàng ở nơi đó chờ đợi trọng sinh. Ở phía sau tới cự thạch cửa sổ mạn tàu mộ ( megalithic “porthole tombs” ) trung, mọi người ở huyệt mộ lối vào đại môn bản thượng cố sức mà tạc ra động, bắt chước sản đạo mở miệng. Thậm chí ở càng vãn Ai Cập, quan tài cái nội sườn họa quan trọng nhất không trung nữ thần nỗ đặc ( Sky Goddess Nut ), đây là đối cái kia Neanderthal người huyệt mộ thượng đặt đầu cái vú đá phiến mỹ lệ tiếng vang, ở chết đi hài tử chờ đợi trọng sinh thời điểm, mẫu thân vú bảo hộ nàng, bao trùm nàng, tẩm bổ nàng.

​

Tử vong là cùng sinh ra là ngang nhau cường đại, ngang nhau xuất sắc mê, hai người đều bị vĩ đại mẫu thân sở cất chứa. Loại này đem giống cái đại địa ( female earth ) làm luân hồi, sinh mệnh, tử vong cùng trọng sinh nơi phát ra khái niệm là sở hữu thần thoại cùng tôn giáo ký hiệu cơ sở, càng là sở hữu tôn giáo tín ngưỡng suối nguồn. Nắm chắc thời gian duy độ là rất quan trọng: Ở địa cầu nhân loại lúc ban đầu 20 vạn năm, thượng đế ( thần ) là nữ nhân. 20 vạn năm đã là thực bảo thủ phỏng chừng, bởi vì ở khắc La Mã nông dân Venus tượng đá phía trước, khẳng định sớm đã có khắc gỗ mẫu thần ( Mother God ), nhưng đầu gỗ vô pháp bị bảo tồn xuống dưới. Sớm tại Neanderthal người ở mộ đá phiến thượng điêu khắc ra nhóm đầu tiên vú phía trước, sớm tại hồng đỏ sẫm sắc thi thể lấy thai nhi dáng người bị an táng vào động huyệt phía trước, loại này ý tưởng, này đó tượng trưng hình ảnh, thậm chí cái này xuất hiện ở sở hữu đồ phù phía trước cộng minh so sánh, cũng đã tồn tại với chúng ta tổ tiên trong óc cùng tâm linh trúng.

Ở trên thế giới sở hữu nhất cổ xưa Sáng Thế Thần trong lời nói, nữ thần đều là dùng thân thể của mình sáng tạo thế giới. Thế giới các nơi vĩ đại mẫu thân đều là trên thế giới sinh động mà tự chủ sang người sống; hơn nữa, cùng gần nhất mới cướp nàng bảo tọa, lạnh nhạt, tự cho là đúng phụ quyền thần bất đồng, vị này cổ xưa nữ thần trước sau tồn tại với nàng sáng tác trung, nàng tồn tại, tồn tại… Nội tại, tự tại, không chỗ không ở. Nàng không phải bản thể luận người chịu tội thay, nàng từ trước đến nay gánh vác sinh hoạt thống khổ cùng tốt đẹp toàn bộ trách nhiệm. Dưới là đến từ Ấn Độ Tây Bắc bộ trên thế giới nhất cổ xưa Sáng Thế Thần lời nói chi nhất:

​

Mới đầu, Kujum-Chantu, đại địa, tựa như một người, nàng có đầu, có cánh tay, có chân, còn có một cái thật lớn béo bụng, sớm nhất nhân loại sinh hoạt ở nàng bụng mặt ngoài. Có một ngày, Kujum-Chantu đột nhiên ý thức được, nếu nàng đứng lên khắp nơi đi lại, mỗi người đều sẽ rơi xuống ngã chết, cho nên nàng tự nguyện chết đi. Nàng đầu hóa thành tuyết trắng bao trùm dãy núi, nàng xương sống lưng hóa thành tiểu sơn, nàng bộ ngực hóa thành A Mạt tháp Nice người ( dịch giả bổ sung, Apatani là Trung Quốc tàng nam địa khu một cái bộ lạc dân tộc ) cư trú sơn cốc, nàng cổ hóa thành phương bắc quốc gia nạp kim ( dịch giả bổ sung, nạp kim, khả năng ở vào hôm nay tàng khu nội ), nàng cái mông hóa thành a tát mỗ bang bình nguyên ( Assam plain ), Kujum-Chantu cái mông là như vậy đẫy đà no đủ, a tát mỗ bang bình nguyên thổ nhưỡng là như vậy dồi dào; nàng đôi mắt hóa thành thái dương cùng ánh trăng. Từ nàng trong miệng ra đời Kujum-Popi, Kujum-Popi đem thái dương cùng ánh trăng đưa đến không trung chiếu rọi tứ phương.

​

Ở phụ cận Nepal, “Đỉnh Chomolungma” chỉ là gần nhất mới bị giao cho 19 thế kỷ Anh quốc đo lường viên tên ( dịch giả bổ sung, Mount Everest là đỉnh Chomolungma thường thấy tiếng Anh tên dịch, ở phương tây quốc gia bị rộng khắp sử dụng, được gọi là với Anh quốc đo lường cục trưởng George Everest ). Trên thực tế, này tòa địa cầu tối cao vú vẫn luôn bị cùng nàng sinh hoạt dân bản xứ xưng là Chomo-Lungma, “Vũ trụ mẫu thân sơn”.

​​​​​​​​​​