Đề chủ hảo, khả dĩ đích. Tiên nhân cầu, tục xưng thảo cầu, hựu danh trường thịnh cầu, vi tiên nhân khoa đa niên sinh nhục chất đa tương thảo bổn thực vật. Hành trình cầu hình hoặc thỏa viên hình, lục sắc, hoa trứ sinh vu túng lăng thứ tùng trung, tiên nhân cầu khai hoa thông thường tại thanh thần hoặc bàng vãn, trì tục thời gian kỉ tiểu thời đáo nhất thiên. Tiên nhân cầu thị nhất chủng hành, diệp, hoa quân hữu giác cao quan thưởng giới trị, tha thị thủy bồi hoa hủy đích nghệ thuật tinh phẩm. Tiên nhân cầu hữu hấp thu điện từ phúc xạ đích tác dụng, dã thị thiên nhiên đích không khí thanh tân khí, hoàn cụ hữu hấp phụ trần thổ, tịnh hóa không khí đích tác dụng. Tại sinh hoạt hòa công tác trung, tài nhất bồn tiên nhân cầu hữu hấp thu điện từ phúc xạ đích tác dụng. Tiên nhân cầu đích hô hấp khổng tại dạ gian đả khai, tại hấp thu nhị dưỡng hóa thán đích đồng thời năng đại lượng đích phóng xuất dưỡng khí. Tại gia đình trung hoặc bạn công thất trung đích điện khí bàng bãi phóng giá chủng thực vật, khả hữu hiệu giảm thiếu các chủng điện khí điện tử sản phẩm sản sinh đích điện từ phúc xạ ô nhiễm, sử thất nội không khí trung đích phụ ly tử nùng độ tăng gia,, tại thất nội đích điện khí bàng bãi phóng giá chủng thực vật, năng bang trợ nhân thể tẫn lượng đích giảm thiếu kế toán cơ sở thích phóng đích phúc xạ. Phong thủy thượng dã hữu nhất chủng thuyết pháp, tương đại hình đích bồn tài tiêm diệp thực vật phóng tạiDương đàiThượng, khả dĩ xu cát tị hung. Đại đa sổ thực vật bạch thiên tiến hành quang hợp tác dụng, hấp thu nhị dưỡng hóa thán, thích phóng dưỡng khí; dạ gian tiến hành hô hấp tác dụng, hấp thu dưỡng khí, thích phóng nhị dưỡng hóa thán. Nhi hữu ta thực vật tắc tương phản, như tiên nhân chưởng tựu thị bạch thiên thích phóng nhị dưỡng hóa thán, dạ gian tắc hấp thu nhị dưỡng hóa thán, thích phóng dưỡng khí, giá dạng vãn thượng cư thất nội phóng hữu tiên nhân chưởng, tựu khả bổ sung dưỡng khí, lợi vu thụy miên, biệt tiểu khán tiên nhân cầu, nhân gia hoàn thị hấp phụ hôi trần đích cao thủ ni! Tại thất nội phóng trí nhất cá tiên nhân cầu, đặc biệt thị thủy bồi tiên nhân cầu ( do vu thủy bồi tiên nhân cầu canh thanh khiết hoàn bảo ), khả dĩ khởi đáo tịnh hóa không khí đích tác dụng. Tiên nhân cầu thị đái thứ thực vật, tiên nhân cầu đích bãi phóng tại phong thủy học thượng hữu nhất định đích giảng cứu. Tại phong thủy học thượng, tiên nhân cầu thị đái tà khí đích thực vật, bất năng thái tiếp cận thân thể, phủ tắc hội đối khí tràng hữu bài xích.Ngọa thấtThị khí tràng dung hợp đích địa phương, nhân thử tiên nhân cầu tối bất ứng cai phóng tại ngọa thất, phủ tắc dung dịch hữu thị phi khẩu giác phát sinh, sản sinh khí tràng bài xích. Đối vu phong thủy giác vi khán trọng đích nhân khả dĩ tương tiên nhân cầu bãi phóng tại ngọa thất đích song đài thượng.
Đề chủ hảo, tiên nhân chưởng phóng tại gia lí hảo đích, tiên nhân chưởng hòa đa nhục thực vật hữu cá biệt xưng ——— “Lại nhân thực vật”, giá nhất loại đích thực vật tài bồi vô tu thái đa đích a hộ hòa chiếu liêu, thủy bồi tiên nhân cầu canh thị dung dịch dưỡng hộ, do vu tiên nhân chưởng thị tại nhật chiếu ngận cường đích địa phương sinh trường, kháng tử ngoại tuyến đẳng phúc xạ năng lực đặc biệt cường. Thủy bồi tiên nhân cầu do vu thanh khiết hoàn bảo, vô dị vị. Giả như tại nhĩ đích kế toán cơ bàng phóng trí nhất nhị bồn thủy bồi tiên nhân chưởng, khả dĩ bang trợ nhân thể tẫn lượng thiếu địa hấp thu kế toán cơ sở thích phóng xuất đích phúc xạ. Do vu tiên nhân chưởng thị tại nhật chiếu ngận cường đích địa phương sinh trường, hấp thu phúc xạ đích năng lực đặc biệt cường. Kỳ vọng khả dĩ đối nhĩ hữu dụng.
Tiên nhân chưởng phóng tại gia lí hảo, tiên nhân cầu bị xưng vi dạ gian “Dưỡng ba”, phi thường thích hợp dưỡng tại thất nội. Đặc biệt thị ngọa thất, nhân tha năng tại dạ gian hấp thu nhị dưỡng hóa thán, thích phóng dưỡng khí, hữu lợi vu nhân môn thụy miên. Tha hoàn thị hấp phụ hôi trần đích cao thủ, đối không khí trung đích tế khuẩn hữu ngận hảo đích ức chế tác dụng. Đãn tiên nhân cầu năng phòng phúc xạ chỉ thị cá truyện thuyết.