Ngã kim thiên diễn giảng đích chủ đề thị đào tự di chỉ, tòng khảo cổ học đích giác độ lai tham tác trung hoa văn minh khởi nguyên hòa hình thành na đoạn tiên vi nhân tri đích tảo kỳ lịch sử. Hạ diện, ngã tương tòng 4 cá phương diện lai giảng thuật.

Đệ nhất, đào tự tại na lí? Đào tự vị vu lâm phần bồn địa đích hạch tâm khu vực, tại tháp nhi sơn đích cước hạ. Bả tha phóng đáo canh đại đích bối cảnh trung khán, khả dĩ phát hiện đào tự di chỉ xử vu ngã quốc lưỡng đại nông canh khu đích giao hối địa đái. Khảo cổ học dụng “Trọng biện hoa đóa, đa nguyên nhất thể” hình dung sử tiền văn hóa, kỳ trung hoa nhụy sở tại đích khu vực tựu thị trung nguyên địa khu, dã thị đào tự sở tại đích khu vực. Sử tiền thời kỳ, đông phương, nam phương, tây bắc khu vực đích bất đồng văn hóa hệ thống đô yếu hướng trung nguyên địa khu thôi tiến, tức thông tục lai thuyết đích “Trục lộc trung nguyên”, do thử ngã môn khả tri đào tự sở tại địa đích trọng yếu tính.

Đệ nhị, đào tự di chỉ khảo cổ 46 niên lai hữu hứa đa trọng đại phát hiện, khả dĩ khái quát vi 10 cá phương diện.

Nhất thị văn hóa phân bố. Đào tự di chỉ đích văn hóa phân bố ngận hữu đặc điểm, mục tiền ngã môn phát hiện đích chúc vu đào tự văn hóa đích di chỉ dĩ kinh hữu 100 đa xử, phân bố tại dĩ lâm phần bồn địa vi hạch tâm đích khu vực. Giá ta di chỉ dĩ kinh hình thành liễu cụ hữu bất đồng đẳng cấp hoặc giả phân hóa tính chất đích tụ lạc, hiện tại khán lai đào tự di chỉ phân bố khả dĩ phân vi 4 cá đẳng cấp tụ lạc, giá thuyết minh đương thời đích xã hội cập tổ chức cơ cấu dĩ kinh khai thủy hữu đẳng cấp phân hóa liễu.

Nhị thị lập đô tuyển chỉ. Đào tự di chỉ xử vu hà cốc đê địa hòa sơn lộc cao địa chi gian, tựu tiểu khu vực đích sinh thái hoàn cảnh nhi ngôn, dã thị lưỡng chủng bất đồng địa mạo thủy văn hình thái gian đích vi hình “Sinh thái giao thác đái”. Đô thành xử vu tương đối phong bế đích lâm phần bồn địa, giá cá khu vực hoàn cảnh ưu việt, thổ địa phì ốc, thủy văn thích nghi, nông nghiệp xã hội đích kinh tế tấn tốc phát triển, tài phú khoái tốc tích luy, giá tiến nhất bộ xúc tiến liễu chính trị quyền lực cơ cấu hòa tài phú phân phối mật thiết tương quan đích đẳng cấp chế độ hình thành, đào tự tảo kỳ quốc gia xuất hiện.

Tam thị ngũ cốc lục súc. Tại đào tự di chỉ trung, ngã môn phát hiện liễu túc, thử, đạo, đậu đẳng đích thán hóa chủng tử, khả dĩ khán đáo, mục tiền trừ liễu tiểu mạch chi ngoại đích “Đa cốc” đô tại đào tự trung bị phát quật xuất lai. Thử ngoại, đại gia kim thiên thường kiến đích gia súc cơ bổn thượng tại đào tự văn hóa thời kỳ tựu hữu liễu, bỉ như trư, miên dương, hoàng ( thủy ) ngưu, cẩu, lộc, trúc thử, thỏ đẳng.

Tứ thị thành chỉ bố cục. Đào tự thành chỉ đích bố cục minh hiển kinh quá quy hoa, thành chỉ nội khả dĩ phân vi cung thành cập cung điện khu, thương trữ khu, mộ địa, quan tượng đài tế tự khu, thủ công nghiệp tác phường khu, phổ thông cư dân khu đẳng.

Ngũ thị quan tượng thụ thời. Đào tự tiên dân tại sử tiền thiên văn tri thức tích luy đích cơ sở thượng, tương đào tự di chỉ đông bộ đích tự nhiên cảnh quan tháp nhi sơn hòa nhân công kháng thổ kiến trúc thể hữu cơ kết hợp, sang tạo tính địa tại đào tự di chỉ đông nam bộ tu kiến liễu quan tượng đài. Đào tự quan tượng đài khả dĩ quan trắc đáo bao quát đông chí, hạ chí, xuân phân, thu phân tại nội đích nhị thập cá tiết khí, hiển nhiên thị dữ nông nghiệp sinh sản mật thiết tương quan đích nhị thập tứ tiết khí đích trọng yếu nguyên đầu.

Lục thị chân long thành tượng. Đào tự thải hội long bàn chỉ xuất thổ vu đại mộ trung, kỳ trung long đích hình tượng tập hợp liễu đa chủng động vật hình tượng, tịnh tương long dữ vương quyền nãi chí dĩ vương quyền vi hạch tâm đích quốc gia tương kết hợp, bả đối long đích sùng bái phát triển thành tộc quần hoặc quốc gia đích tượng chinh.

Thất thị khuê xích định trung. Đào tự trung kỳ vương mộ xuất thổ tất can đích công năng thị trắc lượng nhật ảnh đích khuê xích, khuê xích đại biểu trứ “Địa trung”, nhi đào tự nhất đái hoặc lung thống nhi ngôn đích tấn nam địa khu ứng cai chí thiếu thị long sơn vãn kỳ nhân môn ý thức hình thái thượng đích “Địa trung” sở tại.

Bát thị mai táng hình thái. 1978 niên đáo 1985 niên, đào tự tại 4 vạn bình phương mễ đích mộ địa lí phát quật xuất 1309 tọa mộ, kỳ trung 5 tọa đại mộ đô tập trung đáo đồng nhất cá khu vực. Giá ta mộ táng phàm thị hữu mộ chủ nhân hoặc hữu cốt giá đích, kỳ đầu hướng đô thị triều hướng tháp nhi sơn, giá thuyết minh đương thời đích nhân môn tồn tại sơn xuyên sùng bái.

Cửu thị chú đồng dĩ phạm. Hạ thương chu thời kỳ đích thanh đồng khí chú tạo kỹ thuật thị phục hợp phạm chú kỹ thuật, giá hạng kỹ thuật tối tảo tại long sơn thời đại tựu dĩ kinh xuất hiện, tối vi điển hình đích tựu thị đào tự di chỉ. Đào tự xuất thổ liễu chân chính ý nghĩa thượng đích đồng khí quần, mục tiền dĩ kinh phát quật xuất thổ 7 kiện đồng khí, chúc vu bất đồng đích khí loại, đãn đô vận dụng liễu phục hợp phạm chú kỹ thuật.

Thập thị đạo lộ võng lạc. Tại địa đồ thượng tiêu chú tòng tấn nam đáo lạc dương đích trọng yếu di chỉ điểm hậu, khả dĩ phát hiện tha môn đô duyên trứ mỗ nhất cá khu vực thành đái trạng phân bố, giá tựu thị văn hiến ký tái trung đích cổ đạo. Giá ta trọng yếu đích di chỉ điểm tại cự kim 6000 đa niên tiền tựu dĩ kinh xuất hiện liễu duyên lộ phân bố đích đặc điểm, thuyết minh ngã môn đích đạo lộ hệ thống tại 6000 niên tiền tựu dĩ sơ cụ sồ hình, chí đào tự văn hóa thời kỳ, dĩ kinh xuất hiện liễu bỉ giác phục tạp đích đạo lộ giao thông võng lạc.

Đệ tam, đào tự tại 5000 đa niên tiền đích văn minh mạch lạc trung xử vu hà chủng địa vị? Ngã môn nhận vi, phán đoạn nhất cá xã hội thị phủ tiến nhập văn minh thời đại đích chủ yếu tiêu chuẩn hữu 3 cá: Nhất thị sinh sản phát triển, nhân khẩu tăng gia, xuất hiện thành thị; nhị thị xã hội phân công hòa xã hội phân hóa bất đoạn gia kịch, xuất hiện giai cấp; tam thị quyền lực bất đoạn cường hóa, xuất hiện vương quyền hòa quốc gia. Đào tự văn minh thị trung hoa văn minh hạch tâm dẫn lĩnh trục tiệm hình thành đích phát đoan.

Đệ tứ, đào tự văn minh yết kỳ liễu thập ma? Đào tự mô thức cụ hữu lưỡng cá hạch tâm yếu tố: Vương quyền quốc gia hòa lễ chế xã hội. Bất đồng vu thần quyền quốc gia, đào tự xã hội thị vương quyền quốc gia. Đào tự thành chỉ đích cư trụ hình thức tồn tại cao hạ tôn ti đích đẳng cấp chế: Tối đê hạ bình dân trụ diêu động, bình dân trụ bán địa huyệt thức đan gian, hạ tằng quý tộc đích trụ trạch hữu mãn đường hồng cơ khanh, thị song khai gian thiển địa huyệt, vương tắc tại kháng thổ đài cơ thượng kiến lập cung điện. Lánh ngoại, đào tự tảo kỳ 5 tọa quy cách tối cao đích đại hình mộ đích mộ táng quy mô đại, xuất thổ văn vật quy cách cao, kỳ mộ chủ ứng thị vương giả.

Thử ngoại, đào tự thời kỳ xã hội hoàn thị nhất cá lễ chế xã hội. Tại đào tự di chỉ đích đại hình mộ táng trung, đà cổ, thạch khánh, thổ cổ cấu thành liễu cố định tổ hợp, tại nhập táng thời gian tương soa 100 đa niên đích mộ táng chi trung, kỳ sổ lượng, tổ hợp hòa bố thiết vị trí đô thị cố định hòa thống nhất đích, hình thành cố định đích quy chế. Mộ táng trung tất mộc khí, trù đao, trư hạ cáp cốt đích hữu ý trần thiết bãi phóng, phản ánh liễu mai táng quá trình trung trang trọng, nghiêm túc đích trợ táng nghi thức. Khả kiến đào tự xã hội dĩ kinh sơ bộ hình thành lễ chế, thị kỳ quốc gia chính trị chế độ trọng yếu tổ thành bộ phân.

Đàm đáo đào tự văn minh đích đặc chất, nhất thị hải nạp bách xuyên. Đào tự di chỉ xuất thổ hữu ngọc bích, ngọc tông, nhi bích dữ tông hiển nhiên thị trường giang hạ du địa khu lương chử văn hóa đích điển hình khí loại; đào tự văn hóa tảo kỳ nhất ta mộ táng trung, tùy táng ngọc hoàn đích trung khổng hình trạng trình hiện đào hình hoặc lê hình, nhi giá chủng độc đặc đích hình thái khước thị tây liêu hà lưu vực hồng sơn văn hóa ngọc hoàn đích đặc chinh; đào tự văn hóa đại song nhĩ quán ứng cai thị cam thanh địa khu tề gia văn hóa đích điển hình khí vật chi nhất. Giá ta cụ hữu viễn cự ly chu biên văn hóa nhân tố đích văn vật, thể hiện liễu đào tự văn minh hải nạp bách xuyên, kiêm thu tịnh súc đích dung hợp tính hòa bao dung tính. Nhị thị vụ thật sang tân. Đào tự quan tượng đài “Thụ thời” thụ đích thị nông thời, dụng dĩ chỉ đạo nông nghiệp phát triển, tha thị đào tự văn minh tối vi trọng yếu đích kỹ thuật sang tân, nhất định trình độ thượng đại biểu đích thị 4000 đa niên tiền đích “Tiêm đoan kỹ thuật” hòa “Hạch tâm kỹ thuật”. Lánh ngoại, tại đào tự xuất thổ đích nhất ta ngọc thạch việt đái hữu đa cá toản khổng, tại chủ khổng chi ngoại hoàn hữu phó khổng, cá biệt đích hoàn tại phó khổng khảm bổ ngọc phiến hoặc lục tùng thạch viên phiến dụng dĩ trang sức. Hữu ta ngọc thạch việt tại chủ phó khổng chi ngoại, hoàn tán bố nhất lưỡng cá tán khổng, khả năng dụng lai hệ quải anh lạc chi loại, dĩ chương hiển hoa lệ trang trọng, tăng cường nghi thức cảm, biểu hiện lễ chế nội hàm, giá hiển nhiên thị đào tự sang tân chi cử.

Tổng kết khởi lai, cự kim 4300 đa niên tiền, tấn nam chi địa, biểu lí sơn hà, ốc dã thiên lí. Tại thâm hậu đích văn hóa tích điến hạ, tại trung nguyên, hà sáo, hải đại, giang hán, cam thanh, giang chiết đẳng khu vực văn hóa đích hỗ động bính chàng hòa văn hóa dung hợp trung, đào tự uẩn hóa xuất nhất tọa hoàng hoàng đô thành. Tại giá lí, tiên dân trúc thành kiến cung, kính thụ dân thời, thiên mạch giao thông, dĩ lễ trị quốc, hợp hòa vạn bang, sơ hiện vương quyền lễ chế cập tảo kỳ quốc gia đích cơ bổn diện mạo. Giá tọa đô thành ngận khả năng thị nghiêu thuấn thời đại đích đô thành. Hùng cực nhất thời đích đào tự văn minh thị hất kim hoàng hà lưu vực tiến nhập tảo kỳ văn minh xã hội đích tối tảo thật chứng. Đào tự văn minh vi hạ, thương, chu dĩ cập hậu thế sở kế thừa phát triển, thành vi trung hoa văn minh đa nguyên nhất thể phát triển đích trọng yếu tiêu thức hòa chủ yếu nguyên đầu chi nhất.

( quang minh võng ký giả hách duyệt chỉnh lý )

《 quang minh nhật báo 》 ( 2024 niên 07 nguyệt 06 nhật 06 bản )