Chính sở vị thị: “Nhất đao cùng, nhất đao phú!”
Nhĩ thính thuyết quá thiết thạch đầu mạ?
Tựu thị ngọc thạch phỉ thúy đích nguyên liêu ngoại diện bao khỏa trứ nhất tằng nham thạch, nhu yếu thiết cát hậu tài tri đạo lí diện hữu một hữu hảo đông tây. Tại một thiết chi tiền, chỉ năng thông quá ngoại biểu phán đoạn nguyên thạch phẩm chất, vận khí thành phân tương đương đích đại.
Bổn thân thiết thạch đầu tựu hữu ngận đại đích phong hiểm, nhi hiện tại canh thị hữu ngận đa nhân tại võng thượng trực bá gian lí tố khởi liễu thiết thạch đầu lai, sảo sảo bố trí điểm sáo lộ, nhĩ đích tiền đại tử khả tựu tao lão tội liễu.
Thụ hại giả án lệ thật thuật ( kinh quá cải biên phát bố ):
Lai tự giang tây đích trương nữ sĩ thị nhất vị ngọc thạch ái hảo giả. Kim niên 4 nguyệt trung tuần trương nữ sĩ lưu lãm trứ võng hiệt, bất tiểu tâm điểm tiến liễu nhất cá phỉ thúy ngọc thạch đích trực bá gian. Trực bá gian chủ bá bất đoạn đích giảng giải trứ phỉ thúy nguyên thạch, hoàn thuyết thập ma phỉ thúy nguyên thạch hữu đích giới trị kỉ thập thượng bách vạn, chủ bá hoàn giới đáo nhất lưỡng vạn, hữu đích hoàn chỉ yếu kỉ thiên khối tiền.
Trương nữ sĩ thông quá trực bá gian khán na ta phỉ thúy nguyên thạch xác thật thành sắc thập túc, giới trị bất phỉ, đối phương yếu giới thập kỉ vạn, nhị thập kỉ vạn đích phỉ thúy nguyên thạch cánh bị chủ bá khảm đáo nhất vạn tả hữu đích giới cách tựu năng thành giao, hoàn thuyết tiên thưởng tiên đắc, trực bá gian lí tựu hữu ngận đa nhân bất đình đích xoát trứ đạn mạc, tranh tiên khủng hậu đích thưởng trứ yếu. Chủ bá hoàn sái xuất liễu nhất ta chuyển trướng tiệt đồ.
Trương nữ sĩ vu thị tựu cấu mãi liễu kỉ khối tiện nghi đích phỉ thúy nguyên thạch. Một tưởng đáo hoàn trám liễu kỉ bách khối tiền, giá nhượng trương nữ sĩ tiệm tiệm hữu liễu tín tâm, trương nữ sĩ đối thương gia dã thị việt phát tín nhậm. Hậu diện trương nữ sĩ việt ngoạn việt thượng ẩn, tại trực bá gian tổng cộng thiết liễu 10 đa khối nguyên thạch, nhất cá hảo phẩm chất đích đô một hữu thiết đáo, trực tiếp tổn thất 6 vạn đa. Nhi trực bá gian đích kỳ tha nhân đô thuyết trám đáo tiền liễu. Trương nữ sĩ hậu lai tưởng tưởng sự tình bất thái đối kính, trực bá lí diện lai lai hồi hồi dã tựu nhất nhị thập cá nhân tại xoát trứ đạn mạc, chỉ yếu tự kỷ bất tham dữ kỳ tha nhân tựu hội thiết xuất cao phẩm chất đích phỉ thúy lai, tự kỷ nhất hoa đại giới cách khứ thiết cát nguyên thạch tựu hội thiết khoa, căn bổn bất tượng chủ bá khai thủy thuyết đích na dạng. Hậu lai trương nữ sĩ nhất tra, phát hiện tự kỷ thượng đương thụ phiến liễu. Hoàn hảo hậu thông quá nhân sĩ đích bang trợ, vãn hồi liễu tự kỷ đích tổn thất.
Phỉ thúy nguyên thạch thường kiến đích sáo lộ yết bí:
1. Tự đạo tự diễn. Cố dong **, tại bình luận khu thuyết xuất tự kỷ tại trực bá gian cấu mãi đích phỉ thúy nguyên thạch đô “Thiết trướng” liễu, tương trung trực bá gian nội đích mỗ khối nguyên thạch, doanh tạo xuất “Bất mãi tựu khuy” đích khí phân.
2. Đăng quang tuyển nhiễm. Trực bá thời, chủ bá đích thủ cơ bàng hội hữu đặc biệt lượng đích đăng quang, tại đăng quang giao thác hạ, nguyên thạch hiển đắc thông thấu, phiêu lượng. Đãn sự thật thượng, giá chỉ thị lợi dụng đăng quang doanh tạo xuất đích hiệu quả.
3. Dĩ thứ sung hảo. Ngận đa trực bá gian vi liễu doanh lợi, khứ thị tràng đào hồi lai kỉ thập nguyên đích công cân liêu, tại trực bá gian đích thụ giới khước bị tiêu chí bách nguyên chí thiên nguyên, hữu đích thậm chí thượng vạn nguyên, tại gia thượng trực bá gian khí phân hồng thác, nhĩ thâm tín bất nghi.
Cảnh thích các vị như ngộ thử loại phiến cục, thời gian bảo trì lãnh tĩnh, thu tập bảo tồn hảo dĩ hạ tương quan chứng cư, duy hộ tự kỷ đích hợp pháp quyền ích
1, bảo lưu hảo tương quan đích liêu thiên ký lục, chuyển trướng ký lục;
2, bất yếu cân chủ bá cập thiệp án nhân viên khởi trùng đột;
3, tẫn khoái thông quá pháp luật đồ kính bảo hộ tự kỷ đích hợp pháp quyền ích, vãn hồi tổn thất.
Như quả nhĩ dã hữu thử tao ngộ, nhất định yếu cập thời liên hệ ngã môn!