Toàn võng trảo bình thế, giá giới niên khinh nhân chân bị nã niết liễu

Tác giả | a nhục
Biên tập | an phỉ nhĩ đức
Đề đồ |《 ngận tưởng ngận tưởng nhĩ 》

Như hà nhượng khán tự thập ma đô bất tại hồ đích niên khinh nhân nhất miểu phá phòng?

Chỉ nhu yếu nhất cú thoại —— “Nhĩ giá đông tây mãi quý liễu”.

Nhẫn nại quắc trị kỳ cao đích niên khinh nhân, tại gia đỉnh đắc trụ bị ba mụ thôi hôn, thượng ban thụ đắc liễu chức tràng PUA, duy độc đối “Dật giới” nhị tự thâm ác thống tuyệt. Tất cánh, “Trám đắc thiếu” khả dĩ an úy tự kỷ, giá bất quá thị nhất thời đích cẩu thả hòa đối hiện thật đích đoản tạm thỏa hiệp, yếu thị tái gia thượng “Hoa đắc đa”, tựu đa thiếu hữu điểm trát tâm liễu.

Như quả nhĩ kinh thường hỗn tích vu đoản thị tần bình đài, hoặc hứa dã xoát đáo quá trảo bình thế đích gia cư hảo vật thôi tiến, nội dung thị giáo nhân môn dụng bất đồng đích quan kiện từ sưu tác thương phẩm, dĩ canh đê đích giới cách cấu mãi đồng dạng công năng đích vật phẩm.

Bỉ như thường kiến đích thực phẩm thu nạp hạp, như quả cải sưu “Nông tràng trư tử thực tào”, nhĩ bất đãn năng hoạch đắc nhất cá công năng tương cận, thậm chí canh gia kết thật đích bình thế sản phẩm, hoàn năng tại bán dạ khởi sàng thâu cật linh thực thời, dụng “Nông tràng trư tử” tứ cá tự khảo vấn tự kỷ đích lương tâm.

Tựu tượng thị giải tỏa liễu xan thính đích ẩn tàng thái đan nhất dạng, giá chủng “Bình thế cấu vật pháp” tối trọng yếu đích nhất điểm, thị cấp ngã môn đề cung liễu nhất chủng toàn nhiên bất đồng đích “Giải đề tư lộ”. ( đồ / xã giao nhuyễn kiện tiệt đồ )

Tại xã giao võng trạm, dã kinh thường hữu nhân phân hưởng tối tân phát hiện đích bình thế từ. Vi liễu tra trảo phương tiện, nhất vị danh khiếu Ke Fang đích niên khinh nhân thậm chí lợi dụng AI mô hình, chế tác liễu nhất cá sưu tác dẫn kình pingti.xyz, chỉ yếu tại võng trạm thượng thâu nhập tương ứng đích thương phẩm danh, AI tựu năng bang nhĩ kiểm tác đáo tương ứng đích bình thế từ.

Nhất kiện sưu tác “Tối giai bình thế”. ( đồ /pingti.xyz )

Tại giá cá chủ đả cực giản phong đích võng trạm thượng, ngã môn khả dĩ khán đáo bất thiếu lệnh nhân phách án khiếu tuyệt đích bình thế án lệ:

Bỉ như, tại xã giao bình đài thượng bị sao thành “Gia cụ phân vi cảm đan phẩm” đích thằng kết chiếu phiến tường, khả dĩ dụng 2 nguyên nhất đại quyển đích ngư võng hoàn mỹ bình thế; cấp gia lí chủ tử thiêm trí đích miêu oa, dã khả dĩ dụng kê lung lai đại thế.

Dã hứa, giá cá thế giới chung cứu bất quá tựu thị nhất cá khả dĩ hỗ tương thế đại đích thảo đài ban tử.

Nhất cá trình tự viên tuyển trạch cấu vật, nhu yếu kỉ bộ?

Tối sơ yếu đáp kiến giá cá võng trạm, Ke Fang đích tưởng pháp dã sung mãn trứ thật dụng chủ nghĩa đích sắc thải —— xã giao bình đài thượng quy nạp đích bình thế từ tuy nhiên ngận hảo, đãn thị kiểm tác khởi lai thái quá phục tạp, hựu hoặc giả bất cú toàn, “Đương ngã tưởng sưu đích thương phẩm bất tại liệt biểu lí thời, tha tựu thất hiệu liễu”.

Tác vi nhất danh toán pháp công trình sư, Ke Fang tự nhiên nhi nhiên tưởng đáo lợi dụng AI. Giá đối vu tha lai thuyết thị tái giản đan bất quá đích sự, tha hạ tái liễu nhất ta thường kiến đích bình thế từ, cận cận 10 phân chung tiện huấn luyện AI trảo xuất đối ứng đích từ.

Nhất ta thường kiến đích võng cấu “Bình thế từ”. ( đồ / xã giao võng trạm tiệt đồ )

Tại bất đoạn ưu hóa toán pháp đích quá trình trung, Ke Fang phát hiện liễu nhất ta ngận hữu ý tư đích quy luật.

Đại đa sổ bình thế từ đích thế hoán thị hữu tích khả tuần đích, bỉ như tại tính biệt hạn định từ phương diện, sưu tác “Du già điếm nam” đích kết quả, hội bỉ đan độc sưu tác “Du già điếm” đích giới cách canh đê —— giá hoặc hứa biểu minh, tại ngã môn một chú ý đáo đích địa phương, tồn tại trứ nhất ta ẩn hình đích phấn hồng thuế.

Tại tràng cảnh, địa vực phương diện, dã hữu trứ tương ứng đích thể hiện. Bỉ như, gia thượng “Thương dụng” “Y dụng” đẳng định ngữ, tựu năng sưu tác xuất canh đê giới cách đích thương phẩm; đồng dạng đích quan kiện từ, như quả khả dĩ đối ứng thượng sản địa, dã khả dĩ hoạch đắc canh đê giới đích sưu tác kết quả.

Như, sưu tác “Chư ký miệt tử”, tựu bỉ chỉ sưu tác “Miệt tử” đích giới cách canh đê. ( đồ / điện thương bình đài tiệt đồ )

Giá dạng khán lai, tự hồ vạn vật giai khả bình thế?

Võng trạm đích đáp kiến cận hoa phí liễu nhất cá hạ ngọ, tùy hậu tựu thị bất đoạn địa trắc thí, ưu hóa. Tầm trảo bình thế giá kiện sự thuyết lai khinh xảo, đãn dã nhu yếu đại lượng đích sổ cư, tại thượng nguyệt 28 nhật thượng tuyến đích na thiên, Ke Fang hoàn lâm thời căn cư đương thiên lưỡng điểm tiểu mễ phát bố hội thượng đích nội dung thiêm gia liễu tân đích sổ cư, toán thị tại võng hiệt lí mai liễu nhất cá tiểu tiểu đích thải đản.

Tại kinh quá liễu kỉ luân trắc thí hòa thăng cấp chi hậu, Ke Fang đích võng trạm chính thức thượng tuyến.

Võng hữu môn phân phân giải tỏa liễu “Bình thế” bất đồng đích đả khai phương thức. ( đồ /NGA xã khu tiệt đồ )

Như quả thuyết “Tối giai bình thế” thị tinh chuẩn nã niết trụ liễu đương hạ nhân môn đối tính giới bỉ đích cực trí truy cầu, na ma, AI đích gia nhập tắc nhượng giá tràng thật nghiệm đa liễu hứa đa du hí đích nhạc thú. Nhất trực quan chú hậu đài sổ cư đích Ke Fang cáo tố tân chu khan, võng trạm thượng tuyến hậu đích thập kỉ thiên thời gian lí, tằng hữu tam thứ sổ cư cao phong, phân biệt lai tự vi bác, đậu biện, NGA xã khu kỉ cá xã khu quyển tằng. Nhân vi AI thôi diễn xuất đích kết quả, chính hòa mỗ ta hưng thú quyển tằng lí đích “Bỉ thị liên” tương hô ứng, tiến nhi dẫn phát liễu nhất ba tân đích quan chú.

Tương tự gia ái đậu đích danh tự thâu nhập tiến khứ, đắc đáo liễu lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích đáp án. ( đồ / đậu biện tiệt đồ )

Tiểu đáo gia cư điện khí, thực phẩm nhật dụng, phục trang phục sức, đại đáo công tác, luyến ái, gia đình, hưu nhàn ngu nhạc, đô khả dĩ bị chuyển hóa vi nhất chủng canh gia kinh tế thích dụng đích bản bổn.

Hữu nhân thâu nhập quốc nội “Thanh bắc phục giao” kỉ đại TOP cấp cao giáo, hoặc giả kỉ gia hỗ liên võng đại hán đích danh tự, ám trạc trạc địa điều khản trứ tha môn chi gian đích bỉ thị liên; hữu nhân thâu nhập tự kỷ nam nữ bằng hữu đích danh tự, biểu kỳ “Giá cá thái quý liễu dưỡng bất khởi”; canh hữu nhân hướng tha truy vấn canh cao duy độ đích kinh tế học, xã hội học, sinh vật học, thậm chí triết học lĩnh vực đích khái niệm, thí đồ hướng tha tầm cầu vũ trụ đích chung cực đáp án.

Nhất chủng vô pháp phản bác đích hoang đản cảm, bị AI dĩ nhất bổn chính kinh đích tư thái trình hiện xuất lai. ( đồ /pingti.xyz )

“Tha hữu điểm đổng ngã, đãn một hoàn toàn đổng”

Đãn, tịnh phi sở hữu đông tây, đô năng trảo đáo bình thế đích la tập.

Bỉ như ngư võng chi vu chiếu phiến tường, tẫn quản lưỡng giả khán khởi lai hào bất tương quan, khước nhân vi công năng thượng đích tương cận, thành vi liễu hậu giả đích bình thế.

Giá nhượng Ke Fang cảm đáo khốn nhiễu đích đồng thời, hựu giác đắc thập phân hữu thú. Kháo tính biệt, tràng cảnh hoặc địa vực thượng đích hạn định, đa sổ thương phẩm khả dĩ hình thành đối ứng, đãn giá chủng hào bất tương quan, vô pháp quy loại đích mô thức, vô luận như hà huấn luyện AI đô ngận nan trảo đáo kỳ trung đích quy luật, “Tức sử thị nhân loại, dã nhu yếu đại lượng đích thật tiễn tích luy tài năng mạc tác xuất kỳ trung đích áo diệu.”

Như thử khiêu thoát đích nhân loại tư duy, AI mục tiền hoàn vô pháp lý giải. ( đồ / điện ảnh 《 cơ khí nhân dữ phất lan khắc 》 )

Vi liễu bảo trì “Thường khán thường tân”, mục tiền, Ke Fang hoàn thị đắc y kháo thủ động canh tân đích phương thức, khứ bang trợ nhân môn phát hiện canh đa “Bình thế” đích quan kiện từ. Đãn đối vu đại đa sổ nhân lai thuyết, năng cú lợi dụng AI đả phá tín tức soa, tị miễn tại nhật thường tiêu phí trung sản sinh ẩn hình tiêu phí, giá dĩ kinh thị nhất chủng bình dân sảng văn đích mô thức.

Tựu đương thị đồ cá nhạc tử, hữu hà bất khả?

Tại giá chủng nhạc tử tâm thái đích chủ đạo hạ, giá cá chủ đả cực giản phong cách, cận hoa liễu nhất hạ ngọ chế tác đích võng trạm, thượng tuyến 10 thiên thu hoạch liễu 14 vạn đích dụng hộ, tối cao đương nhật dụng hộ lượng dã đạt đáo liễu 14.6 vạn. Khả dĩ thuyết, tha đích tồn tại bổn thân dĩ kinh siêu việt liễu “Sưu tác” bổn thân đích ý nghĩa.

Tuy nhiên tại “Tối giai bình thế” thượng sưu tác đích mỗi nhất cá từ, đô chỉ hữu nhất cá đối ứng đích “Tối giai giải”. Đãn thị, như quả ngã môn bả tha cấp xuất đích bình thế kết quả tái thứ thâu nhập hồi khứ, tựu khả dĩ lợi dụng giá cá võng trạm vô hạn “Giải cấu” hạ khứ, đạt đáo nhất chủng ý tưởng bất đáo đích kết quả.

Mụ mụ, nhân sinh thị khoáng dã a. ( đồ /pingti.xyz )

Như đồng mỗ chủng “Tái bác toán mệnh” nhất dạng, giá chủng cơ vu đại lượng sổ cư huấn luyện AI đắc xuất đích kết quả, hữu nhất chủng tự thị nhi phi đích mô hồ cảm, “Hảo tượng ngận hoang đản, đãn tử tế tưởng tưởng hựu ngận hữu đạo lý”, nhượng giá cá cơ vu AI đích thú vị võng trạm khán khởi lai hữu ta “Sơ thông nhân tính”.

Nhi nhiệt trung vu tham tác bình thế đích nhân môn, tại giá điều vô hạn tuần hoàn đích bình thế bất đẳng thức trung, trục tiệm trảo đáo liễu giá cá thế giới tác vi “Thảo đài ban tử” đích đáp án, giải cấu liễu sinh hoạt lí nhất thiết “Cao phàn bất khởi” đích xa xỉ phẩm.

Tức tiện mục tiền, AI vô pháp vi nhân môn trảo đáo “Bình thế sinh hoạt” đích chung cực đáp án, dã bất túc dĩ giải đáp na ta đương hạ đích hoành đại tự sự mệnh đề, đãn thị, tha tại đương hạ cấp liễu nhân môn biểu đạt tự ngã đích lộ kính. Thùy thuyết giá bất thị nhất chủng chung cực đích lãng mạn ni?

Nhượng ngã môn nhất khởi thuyết: Tạ tạ AI. ( đồ /pingti.xyz )

Vạn vật giai khả bình thế, trừ liễu……

Giá kỉ niên, phản hướng tiêu phí đích phong nhất xuy tái xuy, nhi “Bình thế” tự hồ dã thành vi liễu đương hạ tiêu phí đích duy nhất giải.

Tất cánh hoạt tại đương hạ, thùy đô bất khả năng chân đích hoàn toàn thoát ly tiêu phí sinh hoạt, nhi bình thế tự hồ bang trợ nhân môn tại “Hoa” dữ “Bất hoa” chi gian, trảo đáo liễu nhất cá bình hành điểm.

Tuyển trạch bình thế, quý thế hoàn thị xa thế tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị phao khai quá khứ nhân môn gia chư vu thương phẩm chi thượng đích phụ gia tuyển hạng, nhượng hoa tiền đích ý nghĩa, hồi quy đáo tự ngã chi thượng, nhi bất thị do tình tự giới trị, phẩm bài dật giới hòa phân vi cảm sở định nghĩa.

Trọng tân hỉ hoan thượng bất Care danh bài đích tự kỷ. ( đồ /《 phi chính thức hội đàm 》 )

“Tưởng tượng nhất hạ: Vị lai đích mỗ nhất thiên, ngã tọa tại hôn lễ chuyên dụng y thượng, tường thượng quải trứ nhất trương ngư võng, thượng diện thị ngã đích chiếu phiến, ngã diện tiền đích bồi huấn trác thượng bãi trứ thái phổ giá, iPad chính tại bá phóng thị tần……” Tại “Tối giai bình thế” đích võng trạm thượng, ke Fang tả hạ liễu tha đối “Bình thế sinh hoạt” đích sướng tưởng, tha giác đắc giá nhất thiết đô ngận hữu ý tư.

Võng trạm thượng tuyến dĩ lai, tha kỉ hồ mỗi thiên đô tại quan chú hậu đài sổ cư đích biến hóa, khước trảo bất đáo võng trạm biến hiện đích phương thức. Tác vi nhất cá sản phẩm, “Khả năng tha đoản kỳ nội thị một hữu bạn pháp hoạch đắc thu nhập đích”.

Đãn Ke Fang hoàn thị quyết định tẫn lượng nhượng tha duy trì đắc cửu nhất điểm. Nhân vi “Vô luận thương phẩm chẩm dạng bình thế, nhân sinh thị vô pháp bình thế đích: Trọng yếu đích bất thị ngư võng, nhi thị ngư võng thượng đích chiếu phiến”.

Giáo đối: Dương triều, vận doanh: Tiểu dã, bài bản: Đàm hân