Ngu nhạc quyển đệ nhất danh chủy, dã bị mạ đáo thối quyển liễu

Tối cận, ngư thúc xoát đáo nhất điều tiêu tức:

Thái khang vĩnh tuyên bố thối hưu.

Tại cận kỳ nhất tắc đài môi thải phóng trung, ký giả truy vấn thái khang vĩnh, thị phủ hội tại tiết mục 20 chu niên chi tế trọng khải 《 khang hi lai liễu 》.

Tha hồi phục, kí bất hội trọng khải, dã bất hội tái chủ trì tiết mục.

“Trọng khán 《 khang hi lai liễu 》 họa diện, ngã giác đắc tự kỷ hiện tại vô pháp chủ trì giá loại tiết mục, đương niên ngã hòa hi đệ, lai tân tại tiết mục thượng ngoạn đắc tự do tự tại,Đãn hiện tại tiết mục đô yếu cầu nội dung chính xác, loạn khai ngoạn tiếu đích tiết mục thị vô pháp sinh tồn, thả yếu duy trì bình hành, đối ngã môn lưỡng nhân lai thuyết thái luy liễu...... Bất tưởng tố, ngã dĩ kinh tố cú liễu”

Nhất cá nguyệt tiền, thái khang vĩnh tại lánh nhất đương tiết mục 《 mao tuyết uông 》 lí dã đề đáo.

Mục tiền chuyên chú tả tiểu thuyết, chi hậu bất tái thường thí tiết mục.

Như thử khán lai, thối hưu chi ý xác thật bất giả.

Tại ngận đa quan chúng nhãn lí,Thái khang vĩnh đích thối hưu ý vị trứ nhất cá bách vô cấm kỵ đích tổng nghệ thời đại đích tẩu viễn.

Đãn hữu thú đích thị, vãn lưu thanh tịnh bất đa.

Đảo thị bất thiếu nhân khoa kỳ “Minh trí”, nhận thanh liễu như kim đích dư luận hình thức tảo dĩ bất thích hợp “Khai ngoạn tiếu”.

Thậm chí, như kim tái sưu thái khang vĩnh tương quan tín tức, cánh nhiên dã dĩ thị “Tháp phòng” trạng thái.

Giá vị lưỡng ngạn “Danh chủy”, công nhận “Tối hội thuyết thoại đích nhân” chi nhất, bất tri hà thời mạ thanh nhất phiến.

Đáo để hà dĩ chí thử, cha môn nhất khởi lai bái nhất bái ——

Tại ngư thúc đích ấn tượng lí, thái khang vĩnh xác thật dĩ “Thuyết thoại” kiến trường.

2014 niên, thái khang vĩnh gia minh võng tổng 《 kỳ ba thuyết 》, sự nghiệp tòng đài loan chuyển chiến nội địa.

Tiết mục hào xưng “Nội địa thủ cá thuyết thoại đạt nhân tú”, thiệp cập hứa đa tranh nghị tính đích biện đề.

Thôi hôn thị ái hoàn thị biến thái

Tinh thần xuất quỹ hòa nhục thể xuất quỹ nhĩ canh bất năng tiếp thụ na cá

Phân tử tiền cai bất cai bị tiêu diệt

Nhĩ tuyển trạch đại thành thị nhất trương sàng hoàn thị tiểu thành thị nhất gian phòng

Bỉ thời võng tổng sơ khởi, các biện thủ phát ngôn trực tiếp khai túc hỏa lực bách vô cấm kỵ.

Dữ chi tương bỉ, thái khang vĩnh họa phong độc đặc.

Mỗi mỗi vỉ vỉ đạo lai, lập túc hiện thật hựu lánh tích hề kính.

Đại đa ôn nhu, thời nhi nhất đao, thể diện nhi nhàn thục địa bả ác trứ tổng nghệ xích độ dữ quan điểm biểu đạt gian đích bình hành.

Giá chủng nhàn thục đích biểu đạt lai nguyên vu thị dã đích tiền vệ.

Tảo tại 2002 niên, thái khang vĩnh tựu dĩ thí thủy đồng loại hình quan điểm bính chàng tổng nghệ 《 lưỡng đại điện lực công tư 》.

Tiết mục thỉnh lai trường bối dữ học sinh lưỡng đại nhân, tựu các chủng tân lạt thoại đề triển khai thảo luận.

Tòng cá nhân tình cảm đáo xã hội thoại đề, nhậm thiêu nhất tập phóng tại như kim đô cấm kỵ cảm thập túc.

Quan điểm chi ngoại, thái khang vĩnh tác vi chủ trì nhân, phóng đàm giả, nhất dạng thị giác mẫn duệ.

Thải phóng thời đề vấn giác độ kỳ hiệp, vấn đề tổng năng trực để nhân tâm.

《 chân tình chỉ sổ 》 trung, thái khang vĩnh thải phóng đáo thành long “Lệ sái hiện tràng thập ngũ phân chung” dĩ thành truyện thuyết.

Thư kỳ tố khách 《 khang hi lai liễu 》, phi văn nhiệt điểm vấn đề bất đoạn.

Thái khang vĩnh đột nhiên nhất cú “Thư kỳ nhĩ đương diễn viên đương đắc khoái nhạc mạ” ý ngoại nhượng nữ thần lệ băng, phách nhiếp trung chỉ.

Khứ niên, thái khang vĩnh thải phóng hôn hậu đích lâm chí linh dã nhất độ xuất quyển.

Lâm chí linh khóc đáo bất năng tự dĩ, sân quái thái khang vĩnh “Nhĩ chân đích ngận hội vấn”.

Tối nhượng ngã ấn tượng thâm khắc đích thị tha thải phóng “Vi quan biện thủy” đích kỳ nhân vương dục hành.

Vấn đề cá cá linh xảo, bất lạc tục sáo hựu bất thất ôn độ.

Tượng thị thuyết đáo, thiên tài đích phó tác dụng nhượng vương dục hành thiếu niên thời kỳ bão thường giáo viên bạo lực thời.

Thái khang vĩnh một hữu tuyển trạch tại sang thương vấn đề thượng túng thâm, nhi thị vấn:

“Sở dĩ như quả nhượng nhĩ khai nhất cá học giáo, nhĩ hội khai đích hoàn toàn bất nhất dạng”

“Như quả ngã khai nhất cá học giáo, ngã tưởng ngã nhất định nỗ lực đích nhượng mỗi nhất cá hài tử đô bất nhất dạng”

Khải địch tính đích đề vấn dẫn lĩnh xuất kiến thiết tính đích hồi đáp, hựu đái trứ nhân văn quan hoài.

Cơ vu dĩ thượng chủng chủng, gia chi nhất bổn 《 thái khang vĩnh đích thuyết thoại chi đạo 》 nhiệt tiêu.

Thái khang vĩnh ngận trường nhất đoạn thời gian lí trừ liễu “Danh chủy”, hoàn thị đại chúng ấn tượng trung ôn noãn duệ trí đích “Tâm linh đạo sư”, ngôn luận thời thường tại các bình đài phiên hồng.

Chính như lý đản sở thuyết, tha hữu gia thế học thức khước cam vu tàng phong, đãi nhân như xuân phong.

“Sa phát nhân cách”

Đãn thập niên quá khứ, khẩu bi cánh nhiên kim phi tích bỉ.

Thử thời hồi đầu khán,Thái khang vĩnh cánh nhiên nhất trực tại tẩu “Hạ pha lộ”.

《 kỳ ba thuyết 》 chi ngoại, kỳ dư tác phẩm thủy hoa bất đại.

《 phạn cục đích dụ hoặc 》《 nam tử điềm điểm câu nhạc bộ 》《 thứ ngã trực ngôn 》 đẳng thường trú ngữ ngôn loại tổng nghệ lí.

Thục tất đích gia tân diện khổng lai hồi xuyến tràng, thoại đề tham thảo hàng cấp đáo vô liêu.

Dữ tiểu S tái hợp tác đích 《 chân tương ba! Hoa hoa vạn vật 》, bị xưng tác nội địa bản 《 khang hi lai liễu 》.

Chúng nhân kiều thủ dĩ phán, kết quả đệ nhất quý bình phân 4.3, nghiêm trọng thủy thổ bất phục.

Tổng nghệ chi ngoại, thái khang vĩnh tự đạo tự biên điện ảnh 《 cật cật đích ái 》.

Lạn đáo quan chúng mãn đầu vấn hào, sang tác giả nhất độ hãm nhập “Tài hoa nguy cơ”.

Tác phẩm đích lánh nhất biên, cá nhân khẩu bi dã tại tiệm tiệm băng bàn.

Tiên thị giảo nhập đại tiểu S tương quan mạ chiến trung, thái khang vĩnh nhân “Trạm đội” vấn đề bị chất nghi.

Tiền hậu thời gian đoạn lí hựu thanh không liễu vi bác, ngoại giới liên tưởng bất đoạn.

Dữ thử đồng thời, tha dĩ tiền tại tiết mục lí đích thái độ, ngôn luận dã bị thẩm phán hậu tiến hành lập tràng phê phán.

Gia thế bối cảnh bị oạt, thành liễu tác phẩm thự danh kháo quan hệ, gia để tích luy kháo hấp huyết để tằng nhân đích “Ngạo mạn công tử ca”.

Chiếu giá dạng hạ khứ, 62 tuế thối hưu xác thật thị minh trí chi cử.

Nội ngu phát triển thập niên, nhất đại danh chủy đảo điệu, xác thật bất cấm nhượng nhân tế tưởng nguyên nhân.

Thị chân đích cô danh điếu dự, tài hoa bị mậu tán liễu mạ?

Đảo bất chí vu.

Các loại tổng nghệ tuy bao biếm bất nhất, đãn thái khang vĩnh đích ngữ ngôn công lực nhưng nhiên hữu mục cộng đổ.

Kí nhiên như thử, hựu vi xá lai đáo nội ngu tựu nhất lộ hạ pha bị mạ ni?

Nhất phương diện, xác thật thịNgu nhạc hoàn cảnh bất đồng.

Tựu tượng 《 khang hi lai liễu 》 nội địa bản, tức tiện chiếu bàn liễu chủ trì nhân dữ hoàn tiết thiết định, nhưng cựu một nội vị nhi.

Thuyết đáo để, thị tổng nghệ hoàn cảnh đích bất đồng quyết định liễu xích độ, thoại đề, phong cách đích soa dị.

Nội ngu bản tố bất liễu sang tân, dã đâu thất liễu nguyên tác đích lực độ.

Cử cá cụ thể đích lệ tử, gia tân.

Nguyên bản tiết mục chủ yếu khán điểm chi nhất tựu thị các chủng đặc sắc lai tân, na phạ thị tố nhân dã đô ý ngoại hữu ngạnh.

Bổn chất thượng thị cảm phóng khai thuyết chân thoại, khai đắc khởi ngoạn tiếu, chủ trì nhân tài năng “Thừa thắng truy kích”.

Đãn đáo liễu nội ngu, võng hồng tố nhân một ngạnh ngạnh giới, minh tinh nghệ nhân xử xử cấm kỵ, phản ứng lực hòa ngu nhạc tinh thần đô bất cập.

Xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy, danh chủy áp căn trương bất liễu chủy.

Kỳ thứ, nội ngu tự hồLưu bất trụ dã dung bất hạ “Danh chủy”.

Cận cận thị chủ trì nhân giá cá thân phân, chuyên nghiệp tính nhất trực tại hạ hàng.

Đáo liễu quan điểm biểu đạt thượng, bổn lai hội thuyết đích tựu một kỉ cá, dãViệt lai việt một hữu khai khẩu đích cơ hội.

Sự thật thượng, thái khang vĩnh nội ngu thập niên đích trắc diện, thị nội ngu ngữ ngôn loại tiết mục đích tiêu vong sử.

《 kỳ ba thuyết 》 đệ nhất quý bạo hỏa hậu, hậu kỉ quý tiết mục bình phân trục tiệm tẩu đê.

Nguyên định kim niên bá xuất đích đệ bát quý, trì trì vị kiến tiêu tức.

Kỳ tha đồng kỳ bạo hỏa đích ngữ ngôn loại tiết mục, dã tiệm tiệm “Tiêu thất” tại đại chúng thị dã trung.

Tựu tượng tiết mục trung đích kỉ vị đạo sư, hòa tha môn đích 《 thổ tào đại hội 》《 thoát khẩu tú đại hội 》《 kim tinh tú 》《 hiểu thuyết 》......

Kỳ tha đích ngữ ngôn loại tổng nghệ dã đại đa diện lâm cải bản.

Súc giảm biểu đạt nội dung đích bỉ trọng, hoán chi dĩ du hí, tuyên truyện đẳng nội dung.

Tái hội thuyết đích “Danh chủy”, dã một liễu dụng võ chi địa.

Bất năng thuyết, dã một đắc thuyết.

Sở dĩ hữu nhân thối hưu, hữu nhân tái thối nhất bộ, hữu nhân chuyển khứ trực bá đái hóa, hữu nhân càn thúy “Tiêu thất” tại đại chúng thị dã.

Thành nhiên, giá nhất thiết đô dữ đương hạ đích dư luận hoàn cảnh tức tức tương quan.

Thoại đề thảo luận phổ biến trình lưỡng cực hóa, kiển phòng trung chỉ hữu lệ khí một hữu hòa khí.

Vưu kỳ thiệp cập quan điểm thâu xuất, canh dịch dẫn phát công phạt.

“Thuyết thoại” tại như kim biến đắc nguy hiểm.

Tựu tượng nhiệt sưu bình luận trung thuyết đích na dạng, phổ thông võng hữu phát biểu nhất cú bình luận thượng thả bị truy trứ mạ, hà huống thị hấp dẫn canh đa mục quang đích công chúng nhân vật.

Vu thị, xác bảo “Nội dung chính xác” thành vi “Danh chủy” dữ ngữ ngôn loại tiết mục đích sinh tồn chi đạo.

Đãn chính như thái khang vĩnh khai đầu sở thuyết, kí yếu tiết mục hảo tiếu hựu bất năng khai ngoạn tiếu, kí yếu nội dung tân phân hựu yếu tuyệt đối chính xác, bình hành cực nan.

Vu thị, bất thiếu tiết mục việt mạ việt giả, việt giả việt mạ, ác tính tuần hoàn.

Hoặc thị tượng 《 kỳ ba thuyết 》 na dạng, kinh lịch hạ giá phong ba, tái chế cải hoán, dĩ cập các chủng hoa biên vấn đề, tối chung thanh lượng bất tái.

Sinh tồn chi đạo thượng áp căn vô pháp sinh tồn, tự nhiên trục tiệm tiêu ẩn.

Nhi giá dạng đích dư luận hoàn cảnh hựu hiển kỳ xuất, đại gia tự hồ dĩ kinh bất nguyện tái khuynh thính, dã bất tái nhu yếu thập ma danh chủy đạo sư.

Tằng kỉ hà thời, hội thuyết thoại đích nhân ngận dung dịch tiện ủng hữu vô sổ thính chúng.

Hữu gia thế học thức tích luy đích công chúng nhân vật, nhất ngôn nhất hành đô bị quan chú thảo luận.

Tựu tượng 《 chúng thanh 》 lí lâm chí linh đề đáo, thái khang vĩnh thuyết thoại chi lộ đích khởi điểm thị tối hảo đích thời đại.

Đài loan đại chúng môi thể phát triển sơ kỳ, dư luận lĩnh vực hoàn toán tịch tĩnh, nhất điểm hữu giới trị đích thanh âm đô hội bị chú ý đáo.

Na thời nhất thiết tân hưng, công chúng thái độ dã toán bao dung.

Đối vu nội ngu nhi ngôn, dã thị tương tự.

Đãn tùy trứ xã giao môi giới canh điệt, tín tức bạo tạc.

“Nhân nhân đô năng thành danh ngũ phân chung” nhượng cổ tảo trung tâm hóa đích danh nhân hiệu ứng tiệm tiệm quá thời.

Vô sổ song khẩu đô tại phân hưởng kinh nghiệm hỗ xưng “Lão sư”, nguyên lai na ta hội thuyết đích tâm linh đạo sư dã tựu mẫn nhiên chúng nhân.

Thậm chí hữu thời hoàn hội phản quá lai nhân tư thái quá cao, thoát ly đại chúng, quan niệm quá thời nhi bị mạ.

Tựu tượng thái khang vĩnh tại 《 kỳ ba thuyết 》 đích phát ngôn bị chỉ ngạo mạn, dương lan dã nhân tại thoát khẩu tú trung bãi xuất “Giáo dục” tư thái khẩu bi phiên xa.

Bất nguyện tái thính, thị quan chúng cự tuyệt trần cựu quan điểm, cự tuyệt bị giáo dục đích tư thái, dã thịVô lực tiêu hóa đích biểu hiện.

Thuyết bạch liễu, tựu thị danh chủy tái hội thuyết đáo để giá bất trụ một nhân tưởng thính, một nhân ái thính, dã thính bất tiến khứ.

Tất cánh, đan thị xử lý hiện thật vấn đề tựu dĩ háo phí thái đa tâm lực.

Bất thiếu nhân giác đắc, tái duệ trí đích quan điểm tại như kim tự hồ chỉ năng nã lai ma tý tinh thần thống khổ nhi phi giải quyết bổn chất vấn đề.

Gia thượng quan chúng dữ nghệ nhân chi gian đích quan hệ dã dĩ kinh cải biến.

Nội ngu thời bất thời bạo lộ xuất đích “Thảo đài ban tử” chúc tính nhượng phổ thông nhân nội quyển thời canh vi phẫn nộ.

Cá nhân đích sinh tồn nguy cơ tại nội ngu thiên giới nhật tân đích đối bỉ hạ canh hiển tuyệt vọng.

Đương nhất phương bổn thân liên tồn tại đô thứ nhãn, câu thông dữ khuynh thính tự nhiên vô pháp phát sinh.

Hữu đích chỉ hữu oạt phần hủy thần, tứ vô kỵ đạn địa hoài nghi giải cấu trứ đương hạ đích nhất thiết.

Như thử khán lai, thái khang vĩnh đích thối hưu kỉ hồ xưng đắc thượng thị thông minh nhân đích thuận thế nhi vi.

Dã xác thật ấn chứng trứ ngữ ngôn loại tổng nghệ đích dam giới xử cảnh.

Đãn, giá cá thời đại chân đích bất nhu yếu hội thuyết thoại, hữu quan điểm đích “Danh chủy” liễu mạ?

Ngư thúc đảo thị giác đắc, chính hảo tương phản.

Lý đản trực bá gian tại mỗ bình đài hỏa nhiệt, tuyến hạ ngữ ngôn loại biểu diễn quan chúng bạo mãn, thối hồi thính giác thời đại đích âm tần bá khách, thậm chí thị canh chuyên nghiệp hóa đích thư tịch đích phiên hồng nhiệt tiêu......

Hữu giới trị đích thanh âm thủy chung bị nhu yếu, chỉ thị tại đương đại chuyển hoán thành liễu canh đại chúng hóa đích hình thái.

Chúng thanh huyên hoa thời, động kiến tối vi quỹ phạp.

Thời đại canh điệt xử, thối tràng dã thị tân đích khai tràng.

Toàn văn hoàn.

Trợ lý biên tập: Bạch tố