Quảng tây
Tảo tiền đô tại nhiệt nghị nhất phân bài hành bảng, thuyết đích thị các tỉnh khu gia đình nhục loại tiêu phí bài danh đích, bài tại tiền diện đích cư nhiên thị quảng đông, quảng tây hòa hải nam, hoa nam F3 thỏa thỏa biến thành liễu đích “Cật nhục đệ nhất” F3.
Án thông tục đích lý giải, chủ yếu thị giá tam cá tỉnh phân tại văn hóa, phong tục đẳng phương diện hữu ngận đa tương tự chi xử, sở dĩ, nhĩ hữu cật nhục đích tập quán, ngã dã hữu cật nhục đích tập quán, sở dĩ đô năng cật thượng bài hành bảng tiền tam, giá hảo tượng đô một hữu thập ma bất đối.
Đãn yếu tế khán, hoa nam F3 đích kinh tế địa vị khả bất tẫn bất đồng, quảng đông, hải nam đích kinh tế bài danh phương phương diện diện đô thị kháo tiền đích, quảng tây đích kinh tế bài danh khước thị bỉ giác kháo hậu đích, tượng võng thượng đích nhất ta thống kế sổ cư, quảng đông, hải nam tựu bất đa thuyết liễu, kinh tế hảo đắc ngận, nhi quảng tây đích kinh tế tổng lượng kháo hậu, nhân quân bài danh canh thị đa niên bài đảo sổ đệ tam.
Như quả thuyết kinh tế tương đối hảo đích quảng đông, hải nam lưỡng tỉnh phân cật nhục đa, giá dung dịch lý giải, tiền đa tiêu phí nhục đích năng lực tựu cao ma; đãn kinh tế tương đối kháo hậu đích quảng tây, nhân quân sổ bài danh đảo sổ đệ tam, khước dã bất cam lạc hậu, tiền thiếu khước dã cật nhục cật thành bài hành tiền tam.
Giá thị thập ma đạo lý ni?
Võng thượng tựu đa thuyết pháp liễu, hảo thính đích, như thập ma quảng tây nhân sinh hoạt phổ biến nhạc quan thả khoát đạt; bất hảo thính đích thuyết pháp dã hữu, tựu thị hảo diện tử cật hát, phản chính các hữu các đích khán pháp.
Kỳ thật, giá đô bất đối, nhục loại tiêu phí đa, chủ yếu thị quảng tây đích tiết nhật đa, tụ hội đa, sở dĩ nhục dã tựu cật đắc đa liễu. Quảng tây đích tiết nhật hữu đa thiếu? Khủng phạ một nhân khả dĩ thuyết đắc toàn.
Bất thuyết quảng tây, tựu thuyết quế bình, nhất niên trừ liễu toàn quốc thống nhất đích tiết giả nhật ngoại, tại các hương trấn hoàn hữu ngận đa “Tiết”, như xuân xã, thu xã, quế bình nhân hựu khiếu “Thực xã”, hoàn hữu các chủng miếu hội, tiết khí, sơ nhất, thập ngũ, hữu ta hương trấn, thậm chí thôn truân đô hoàn hữu tự kỷ đích tập tục tiết nhật, đẳng đẳng.
Na truyện thống đích đại chúng tiết nhật, xuân tiết, thanh minh, đoan ngọ, trung thu chi loại, gia cá thái, sát chỉ kê áp, hoặc thị cảo điểm thập ma nhục lai cảo điểm quá tiết nghi thức cảm, giá đô thị chính thường thao tác liễu.
Hựu bỉ như xuân xã, thu xã, nhất bàn truyện thống đích định nghĩa đích xuân xã, đô thị nhị nguyệt sơ nhị, thu xã thị bát nguyệt sơ nhị. Mỗi đáo giá thời hầu, nhân môn tựu “Tố xã”, phục tạp điểm thuyết, giá thị nhất cá truyện thống đích nông sự văn hóa, giản đan điểm thuyết tựu thị giá nhất thiên cảo đại xan, thỉnh thân bằng hảo hữu lai tụ;
Đãn tại quế bình các hương trấn thôn truân, xuân xã, thu xã khả bất thị cụ thể đích thống nhất mỗ thiên, nhi nhất cá thời gian đoạn, mỗi cá thôn truân quá đích xã nhật đô bất nhất dạng, xuân xã tòng nhất nguyệt nhập bát khai thủy, thu xã tòng thất nguyệt nhị thập bát khai thủy, hoặc thị tòng xuân bá, thu thu khai thủy, tại nhất cá thời gian đoạn thời, đô hữu bất đồng đích hương thôn đô hữu tự kỷ cố định đích “Tố xã” nhật, nhĩ yếu thị nhận thức đích nhân đa, khả dĩ nhất thiên cật nhất gia, nhất thiên cật kỉ gia, kim thiên giá cá thôn cật, minh thiên na cá thôn cật, diện đối đích đô thị mãn mãn nhất trác tử nhục.
Đương nhiên, dã hữu bất hỉ hoan đại cảo tràng diện đích nhân gia, hoặc thị bất lưu hành tố giá chủng “Thực xã” tập tục đích khu vực, nhất bàn dã hội tại giá dạng đích phùng niên quá tiết đích nhật tử lí, sát chỉ kê, cảo điểm nhục tại gia tự kỷ tiến hành giản đan đích tế tự.
Nhân vi tế xã bổn lai tựu thị dân gian đích nhất cá lưu truyện dĩ cửu đích truyện thống, duy nhất bất đồng đích tựu thị hữu ta địa phương bả “Quá xã” đích nghi thức phát triển đích long trọng, hữu ta địa phương bảo lưu đắc giản đan nhi dĩ.
Tại quế bình các hương thôn, dã bảo lưu hữu ngận đa đích miếu vũ, tông từ, giá ta miếu từ, bất thị thuyết phong kiến mê tín, nhi đô thị hữu trứ nhất chủng truyện thống văn hóa truyện thừa, dân gian tín ngưỡng đích ý tư, nhất bàn mỗi niên đô hội hữu nhất thiên hoặc thị lưỡng thiên cố định đích “Miếu đản” hoặc thị “Thần đản”, hoặc thị “Thái công phân trư nhục”, đô thị yếu cử hành tương quan đích nghi thức đích.
Long trọng đích ảnh hưởng chu biên sổ địa, giản đan đích chỉ thị tự kỷ thôn tử lí tại quá, giá chủng hỉ khánh đích nhật tử, tự nhiên đích nhục loại nhu cầu dã bất hội thiếu liễu, tiêu phí sổ lượng tựu thượng khứ liễu.
Tái thuyết, tuy nhiên hiện tại quảng tây đích kinh tế bài danh bất cao, đãn tương đối dĩ tiền lai thuyết, tự kỷ hòa tự kỷ bỉ, đại bộ phân nhân đích kinh tế năng lực hoàn thị hữu sở đề cao đích, ngộ đáo điểm cao hưng sự, trảo thân bằng tụ cá hội, gia lí xan trác thượng đa cá nhục, gia cá xan, gia cá thái, đô thị ngận chính thường đích sự tình.
Bất quản chẩm ma dạng ba,
Chính thức yến tịch, tổng bất năng nhất trác tử tố ba? Giá khả bất thị đãi khách chi đạo;
Giản đan đích tụ xan, thân bằng nhất khởi khai tâm, quang cật tố năng khai tâm đáo na khứ? Giá dã bất thị hoan tụ chi ý;
Gia đình đích nhật thường tam xan, huân tố đáp phối, huân đa tố thiếu, bất thị ngận khốn nan đích gia đình, trác thượng hữu cá nhục, giá đô thị chính thường đích thao tác.
Tái thuyết, giá biên đô thị sản đạo mễ vi chủ đích khu vực, cật mễ phạn, một điểm nhục phối, na đô phối ta xá?
Ngã tại quế bình, ngã thịTầm châu phủ O hâm sâm miểu diễm nghiêu.Như quả nhĩ hỉ hoan, khả dĩ quan chúSử thoại bát quế!Cấp nhĩ
Giảng thuật giá phiến thổ địa canh đa đích quá vãng!
Tạ tạ duyệt độc quan chú
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
