Thu quý, dụng ti cân bả cơ sở khoản xuyên xuất tân ý!

# hạ nhật sinh hoạt đả tạp quý #

Kim thiên cấp đại gia phân hưởng đích thị chúc vu hoa tiểu tiền bạn đại sự, khinh tùng tương cơ sở khoản hoặc giả cựu y xuyên xuất tân ý đích đan phẩm ——Ti cân.

Nữ thần hách bổn ái tha, ái tha đích lãng mạn vô biên, ái tha đích phong phú mạn diệu, dã ái tha cấp dư nữ tính đích điểm chuế thị sung mãn nghệ thuật khí chất đích.

Đặc biệt thị khinh bạc đích tiểu phương cân, giản đan đích vi khỏa tại bột cảnh thượng tựu ngận hảo khán, nhi thả khinh bạc khoản hảo đái đích đồng thời, tiện vu tố tạo ưu nhã đích thiên nga cảnh.

Hoàn hữu hoa hình tiểu nhất điểm đích toái hoa phương cân, giá chủng tiên diễm đích, điền viên đích, cẩm thốc đích phong cách, đáp phối nhất kiện tịnh bản thượng y, tựu năng bả tha sấn thác đích hảo tượng khứ liễu mỗ cá lạn mạn đích nguyên dã.

Nhi thả thùy dã một tưởng đáo đích thị, nhất hướng hỉ hoan văn nghệ ưu nhã phong cách đích hách bổn, cư nhiên dã hữu sung mãn tây bộ ngưu tử cảm đích nhất diện, ngạnh ngưu tử + yêu quả phương cân + dương chiên mạo.

Na thị lánh nhất chủng quả cảm dã tính đích mỹ, khước tuyệt bất đan điều,Nhân vi na điều ba tây mễ á phương cân lí,Tàng trứ hướng vãng tự nhiên hòa lưu lãng thức đích sinh hoạt nguyện cảnh.

Giá tựu thị nhất điều tiểu tiểu phương cân đích mị lực, dữ kỳ thuyết tha thị đa biến đích, bất như thuyết tha dịch vu trình hiện ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ cảm.

Tha canh tượng thị dung thường sinh hoạt lí khai xuất đích nhất chi hoa, tẫn lực đích triều ngoại thư triển trứ, hi vọng đắc đáo bất phàm đích quỹ tặng.

Tu sức mỹ học đích nghệ thuật tính

Giá dã thị hứa hứa đa đa nữ tính vô pháp bất ái tha đích duyên do, đặc biệt thị điểm chuế tại nữ tính vưu vi đặc biệt đích bột cảnh thượng, dữ tiêm tế thúy nhược đích na nhất diện mỹ, hình thành độc đặc đích mỹ học phân vi.

Giá cá phân vi kỳ thật bất nan đạt đáo, thủ tiên tại tuyển trạch thượng, hoa hình thị phương cân đích tinh tủy hòa linh hồn, nhi tại sở hữu hoa hình loại hình lí, kinh điển đích phương cân ly bất khai đại chúng sở thục tri đíchBội tư lợi hoa văn.

Giá chủng phồn phục tinh mỹ đích thủy tích trạng hoa văn đồ án, đản sinh vu cổ ba bỉ luân, hưng thịnh vu ba tư hòa ấn độ, tự đái nhất cổ thần bí cổ điển đích dị vực đặc chinh.

Trừ liễu bội tư lợi dĩ ngoại, ba điểm hòa điều văn dã thị bất khả hoặc khuyết đích lưỡng khoản kinh điển hoa hình, giản đan nhật thường nại khán, chẩm ma đáp phối đô bất hội khiêu thoát nhật thường đích duy hệ.

Nhiên hậu tựu thị sang tạo tính đích nghệ thuật hoa văn, tuy nhiên một hữu quy tắc, đãn phản nhi thị giá chủng vô trật tự đích mỹ, vãng vãng khả dĩ triển hiện xuất sắc thải hòa hội họa đích nghệ thuật trương lực.

Tại đáp phối thượng, tối hảo hoàn thị dụng tịnh bản thượng y lai sấn thác ấn hoa đích ưu mỹ, giá dạng chủ thứ phân minh, hỗ tương thành toàn. Tức tiện thị tiên diễm cao điều đích ấn hoa, dã hội do vu phục trang thượng diện đích giảm pháp, tòng nhi trảo đáo thi triển đích không gian.

Tại bội đái thượng, kỳ thật bất dụng phi thường giảng cứu phương thức phương pháp, việt thị tùy ý bất phí lực đích trình hiện phương thức, việt hữu bất kinh ý gian đích mỹ.

Đãn tối hảo bất yếu hậu hậu đích vi tại nhất khởi, lưu nhất ta biên giác vĩ ba lạc hạ lai, giá dạng khả dĩ cấp bột cảnh giá lí tăng gia thấu khí khinh doanh cảm.

Canh gia lãng mạn chủ nghĩa đích biểu đạt phương thức thị, tuyển trạch sảo vi trường nhất điểm đích ti cân, tối hảo hoa sắc bổn thân khả dĩ thừa đam nhậm ý khảo lượng hòa bình phán, tức tiện thị tối thiêu dịch đích nhãn quang, dã yếu thừa nhận tha khả dĩ tác vi nghệ thuật phẩm đích đặc thù mị lực.

Giá dạng bả ti cân tác vi toàn thân chủ bút đích thời hầu, tài năng thành vi mỗ chủng cực cụ biểu hiện lực đích trang sức phẩm, tại đệ nhất nhãn, tựu năng phu hoạch lánh nhất cá tương tự đích linh hồn.

Tu sức mỹ học đích hoa dạng tính

Như quả bất cấp ti cân thiết trí cục hạn tính, tha hoàn hữu vô sổ chủng triển hiện phương thức, nhi thả mỗi nhất chủng đô thị na ma đích biệt trí động nhân.

Bỉ như chỉ thị tùy ý đích hệ tại yêu gian, hoặc giả trang điểm tại bao bao thượng, diệc hoặc giả thủ tí cước hõa, nhậm ý nhất cá địa phương, đô khả dĩ biến thành mỹ đích sang tạo lực biểu đạt.

Tác vi đầu sức, bất yếu giác đắc khoa trương hoặc giả bất nhật thường, kỳ thật ngẫu nhĩ ngã môn thị nhu yếu cẩm thượng thiêm hoa đích, đặc biệt thị ấn hoa mỹ diệu đích tiểu phương cân, điểm chuế tại đầu phát thượng, tại đệ nhất nhãn tựu hữu liễu lệnh nhân tâm động đích khế cơ.

Tại tuần hoàn vãng phục đích công tác sinh hoạt chi dư, tưởng yếu khiêu thoát đương hạ đích na khỏa tâm, tưởng biến đắc dữ chúng bất đồng đích kỳ đãi, bất yếu hốt thị tha đích tồn tại.

Hoặc giả mỗ thiên trát mã vĩ hòa hoàn tử đầu thời, dã khả dĩ dụng tiểu phương cân tác vi điểm chuế, giá chủng nhật thường phát hình bổn thân đích khí tức thị tùy ý thư triển đích, đáp phối nhất điều phương cân, ngận thị kháp hảo.

Dã khả dĩ biên tại ma hoa biện lí, tại xuất môn đạp xuân, tại ước hội du ngoạn đích khiếp ý nhật tử lí, giá chủng lãng mạn duy mỹ đích biểu đạt bổn thân, tựu thị nhất chủng mỹ đích tín hào.

Nhượng ngã môn tại sung mãn nghệ thuật đích phân vi lí, hảo hảo hưởng thụ mỹ đích ủng bão ba……