Tục thoại: “Tam thập như lang, tứ thập như hổ, ngũ thập tọa địa năng hấp thổ”, thị xá ý tư?

“Tam thập như lang, tứ thập như hổ,

Ngũ thập tọa địa năng hấp thổ”,

Ngận đa nhân tại khán đáo giá cú thoại thời,

Đệ nhất phản ứng tựu hội tưởng đáo mỗ ta phương diện,

Loại tự vu điều khản nữ tính đích sinh lý nhu cầu;

Nhận vi nữ tính đáo liễu tam tứ thập tuế dĩ hậu,

Mỗ ta phương diện đích nhu cầu cường liệt,

Như lang tự hổ, như cơ tự khát.

Thật tế thượng, giá cú thoại đích ý tư,

Tịnh bất thị đại chúng sở nhận vi đích na dạng;

Na “Tam thập như lang, tứ thập như hổ,

Ngũ thập tọa địa năng hấp thổ”,

Đáo để thị biểu đạt liễu thập ma ý tư ni?

01. Tam thập, lang tính

Khổng tử thuyết: Tam thập nhi lập.

Tam thập tuế,

Nhân dĩ đáo đạt nhất cá tư tưởng hòa tâm trí đô thành thục đích niên kỷ.

Thảng quá liễu thanh xuân đích hà lưu,

Đáo đạt thành thục đích bỉ ngạn.

Hứa đa thời hầu,

Khán đãi nhân hòa sự đích giác độ hòa quan điểm đô hội bất đồng.

Sở vị: Tam thập như lang.

Ý tư thị, nhân đáo tam thập tuế,

Tựu hữu liễu lang nhất bàn mẫn duệ đích phán đoạn lực hòa động sát lực.

Chỉ hữu tượng lang nhất dạng địa chấp trứ,

Tài năng bộ bộ tiếp cận tự kỷ đích mục tiêu.

Bất luận nam nữ,

Đáo liễu tam thập tuế giá cá niên kỷ,

Khinh hoài sủy nhất khỏa lang tử dã tâm,

Vi tự kỷ hòa gia đình,

Bính xuất nhất cá canh gia mỹ hảo đích vị lai!

02. Tứ thập, hổ phục

Lão nhân thường thuyết: Nhân quá tứ thập mãnh như hổ.

Tại đại tự nhiên trung, hổ vi bách thú chi vương,

Tứ thập tuế, dã thị nhân sinh đích nhất cá điên phong thời kỳ.

Đương nhất cá nhân đáo liễu tứ thập tuế,

Sự nghiệp ứng cai cơ bổn ổn định liễu,

Gia đình dã tại dự tưởng đích quy hoa trung,

Sở dĩ,

Tứ thập tuế dã thị như mãnh hổ hạ sơn nhất dạng đích niên kỷ.

Lão hổ bộ liệp tại vu:Dĩ tĩnh chế động.

Lão hổ tại đãi chuẩn liệp vật đích thời hầu

Hội trường thời gian đích chập phục tại mỗ xử,

Đẳng đáo thời cơ thành thục, nhất kích tễ mệnh.

Tứ thập tuế đích nhân sinh,

Đương như hổ phục thâm sơn,

Dĩ bất biến ứng vạn biến.

Phàm sự bất khả thao chi quá cấp,

Yếu đẳng vạn sự câu bị hậu,

Tái nghênh trứ đông phong phù diêu trực thượng cửu vạn lí.

03. Ngũ thập, tọa địa năng hấp thổ

Nhân sinh đáo liễu ngũ thập tuế dĩ hậu,

Cai kinh lịch đích, đô kinh lịch quá liễu,

Bất cai kinh lịch đích, chính tại lộ thượng;

Đối tự kỷ hòa chu vi đích hoàn cảnh,

Đô hữu liễu thanh sở đích nhận tri.

Tịnh thả việt lai việt năng thể hội đáo,

Tác vi nhân đích mỗ chủng vô lực cảm;

Khai thủy mặc mặc địa tiếp thụ,

Tiếp thụ tự kỷ dã hữu tố bất đáo đích sự,

Tiếp thụ tự kỷ vô pháp dữ mệnh vận kháng hành,

Tiếp thụ vãng vãng sự dữ nguyện vi đích thường thái.

Giá cá thời hầu đích tha môn,

Ứng cai tượng thổ nhất dạng hậu trọng,

Đối thân biên đích nhất thiết biến đắc canh gia bao dung.

Nhân sinh bất như ý chi sự thập chi bát cửu,

Kỳ thật bất hoàn mỹ dã thị nhất chủng hoàn mỹ;

Sinh hoạt trung nhất điểm điểm tiểu sự,

Một tất yếu cân cân kế giác.

Nhân đáo liễu ngũ thập tuế dĩ hậu,

Ứng cai học hội tẫn nhân sự, thính thiên mệnh.

Giá dạng vãn niên sinh hoạt tài hội hạnh phúc!

Do thử khả kiến,

“Tam thập như lang tứ thập như hổ ngũ thập tọa địa năng hấp thổ”

Kỳ thật bất chỉ thị hình dung nữ tính đích,

Canh ngụ ý trứ bất đồng đích nhân sinh giai đoạn:

30 tuế yếu tượng lang nhất dạng tứ xử công kích, tầm cầu thành công;

40 tuế thời tắc nhu yếu biến đắc thành thục ổn trọng;

Nhi đáo liễu 50 tuế,

Loan đắc hạ yêu, khứ tiếp địa khí nhất điểm……

Tổng chi, nhân tại bất đồng đích giai đoạn,

Sinh hoạt đích thái độ dã tiệt nhiên bất đồng.

Thời quang như bạch câu quá khích, chuyển thuấn tức thệ,

Khứ tẫn tình hân thưởng mỗi cá niên kỷ cai hữu đích phong cảnh,

Tựu toán chân chính đích bất bạch hoạt.