Mai căn bị phân thủ chi hậu thị chẩm dạng truy hồi cáp lí đích? Tiêu tức nhân sĩ thấu lộ: Nhất cú thoại nhất cá động tác

Cận nhật hữu tiêu tức bạo xuất, mai căn tại hòa cáp lí giao vãng đích đệ nhị niên, kỳ thật bị phân thủ liễu, đãn thị, mai căn cận dụng liễu nhất cú thoại nhất cá động tác tựu nhượng cáp lí hồi tâm chuyển ý, tịnh thả ngận khoái thú tha tiến nhập vương thất.

Xác thật như thử, lưỡng nhân tại 2018 niên 5 nguyệt 19 nhật cử hành liễu thịnh đại đích vương thất hôn lễ, nữ vươngY lệ toa bạchThân tự xuất tịch, lưỡng nhân tại giáo đường mục sư diện tiền hứa hạ nhất sinh bất ly bất khí đích nặc ngôn.

01

Mộng hồi 2016 niên, đương niên cáp lí kinh quá bằng hữu giới thiệu nhận thức liễu chính tại luân đôn tham gia hoạt động đích mai căn, lưỡng nhân nhất kiến như cố, ngận khoái tiến nhập nhiệt luyến.

Cáp lí tại 《 bị thai 》 trung giảng quá lưỡng nhân đệ nhất thứ kiến diện đích tràng cảnh. Tha tại thư tịch đệ tam đại bộ phân “Ngã đích linh hồn ngã đích thuyền trường” trung tường tế giảng đáo giá nhất điểm.

Tha một kiến đáo mai căn chi tiền, tiên tại võng thượng khán đáo mai căn hòa bằng hữu ngoạn “Cẩu cẩu đại biến thân” trung kiến đáo xuất kính đích mai căn bổn tôn, mai căn “Trường trứ cẩu tị tử, thổ trứ cẩu thiệt đầu” yếu đa hoạt kê hữu đa hoạt kê, khả cáp lí tựu bất tri đạo đáp thác liễu na căn thần kinh, tựu thị đối mai căn nhất kiến khuynh tâm.

Hậu lai, tha động tình thuyết đạo: Ngã tòng một kiến đáo trường tương như thử mỹ lệ đích nữ nhân, bất cận mỹ lệ, ngã hoàn tại tha đích kiểm thượng khán đáo liễu dã tính đích điều bì hòa hỉ duyệt. Ngã nhất hướng thị tại kim lung trung trường đại đích vương tử, ngã tòng một tưởng đáo quá thế giới thượng hoàn hữu giá dạng tự do đích linh hồn. Sinh hoạt vô liêu hựu đan điều, đãn như quả hữu liễu tha, ngã tưởng nhất thiết đô bất đồng liễu, ngã tưởng hòa tha nhất khởi cộng độ dư sinh. Na nhất định thị sung mãn liễu mạo hiểm tinh thần đích kinh hỉ lịch trình.

Giá thị tại 2016 niên 7 nguyệt phát sinh đích sự tình.

Đãn kinh quá nhất đoạn thời gian đích giao vãng chi hậu, cáp lí cảm đáo liễu mai căn tính cách hỉ nộ vô thường, tha thâm thiết cảm đáo, mai căn hoàn toàn bất thích hợp giới điều sâm nghiêm hựu bảo thủ đích vương thất sinh hoạt.

Nhi thả mai căn tự ngã, chuyên đoạn, ngã hành ngã tố, hoàn toàn bất thính biệt nhân đích. Giá cá nhất khai thủy xác thật nhượng cáp lí cảm giác đáo tân tiên, đãn thời gian nhất trường, tha tựu cảm giác đáo cân bì lực tẫn.

Chi tiền đích cáp lí vương tử thị thiên chi kiêu tử, thân biên uy thốc ủng trứ nhất quần tùy tòng, thân tín, hoặc giả bảo mỗ, thị cá nhất hô bách ứng đích chủ giác, hiện tại khước yếu bị nữ bằng hữu quản hạt, nhân thử cáp lí bội cảm bất thích, nhân thử tư lự tái tam chi hậu, tha cân mai căn đề xuất liễu phân thủ, thuyết đích bỉ giác ủy uyển, tựu lưỡng nhân tạm thời phân khai nhất đoạn thời gian, đô lãnh tĩnh nhất hạ, giá đoạn cảm tình đáo để hà khứ hà tòng.

Cáp lí bất quý thị vương tử, vương thất đích hành sự tác phong nhất trực thị hàm súc, văn nhã hòa thân sĩ đích, bất cận thị vương thất nhân, kỳ thật chỉnh cá anh quốc nhân đô thị như thử.

Mai căn đáp ứng liễu. Tùy hậu tha dã phản hồi liễu hảo lai ổ, khai thủy công tác.

Anh quốc nhân nhất hướng tự hủ thân sĩ, tha môn nhất hướng dĩ quân tử tự cư: Cấp biệt nhân lưu diện tử, cấp tự kỷ dã lưu diện tử, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tuyệt bất tê phá kiểm bì.

Tùy hậu cáp lí tựu xuất phát tiền vãng nha mãi gia tham gia tự kỷ tối hảo bằng hữu đích hôn lễ.

02

Thân biên một hữu liễu mai căn, cáp lí cảm đáo tiền sở vị hữu đích phóng tùng. Tha hưng trí cao ngang, xuất hiện tại bằng hữu đích hôn lễ thượng, tha thậm chí khai thủy hòa kỳ tha nữ hài điều tình, hưởng thụ trứ tác vi nhất cá đan thân hán đích tự do.

Cáp cáp vạn vạn một tưởng đáo, mai căn thính thuyết tha khứ liễu nha mãi gia, đình liễu công tác, truy lai liễu.

Hữu tiêu tức nhân sĩ thanh xưng: Mai căn thậm chí bất tích phá phôi bằng hữu đích hôn lễ, tha đặc ý hóa liễu đại nùng trang, xuyên trứ hoa quý đích lễ phục cản phó hôn lễ, nhân vi một hữu thỉnh giản tại môn khẩu hòa bảo an đại sảo đại nháo, thậm chí sử dụng liễu vũ nhục tính tự nhãn.

Tựu soa tát bát đả cổn liễu, hảo thuyết ngạt thuyết, tha tối chung tiến lai liễu.

Cư hiện tràng tri tình nhân bạo liêu, mai căn thượng diễn liễu nhất tràng bất thỉnh tự lai đích nháo kịch. Bất tri đạo xuất vu thập ma nguyên nhân, khả năng dã thị tửu tráng túng nhân đảm ba, mai căn đáo đạt hôn lễ hiện tràng thời nhất thân tửu khí, ngận minh hiển dĩ kinh hát túy liễu.

Tha nhất thí cổ tọa hạ, nhiên hậu tựu thích điệu cao cân hài, đáo xử trương vọng, tầm trảo cáp lí, chủy lí đô đô nang nang…….

Đại gia khả dĩ khán khán tha đích cước. Tha tại biệt nhân trang trọng đích hôn yến thượng cánh nhiên thoát điệu liễu hài tử. Thiên na! Quả nhiên như cáp lí sở ngôn, tha thân thượng đích xác ủng hữu nhất chủng dã tính đích điều bì, chân đích thị cú điều bì đích.

Giá ma mã hổ đích nghi biểu, giá ma tùy ý đích hành sự tác phong, tha chẩm ma cảm giá nhập vương thất, thậm chí tại thoát ly vương thất chi hậu hoàn yếu cầu sử dụng “Công tước phu nhân” giá cá xưng hô!

Hậu lai, tha chung vu trảo đáo liễu cáp lí vương tử. Đại gia khán giá cá chiếu phiến, tha đại hỉ quá vọng, tam lưỡng bộ bào thượng khứ, bão trụ cáp lí cuồng vẫn. Khán khán cáp lí lưỡng thủ thùy địa, mộc ngốc ngốc bị tha “Phi lễ”, khả dĩ tưởng kiếnCáp lợiĐích nội tâm hữu đa ma băng hội!

Mai căn bát tại cáp lí nhĩ biên, cáo tố tha tha hoài dựng liễu, tha hữu liễu lưỡng nhân ái đích kết tinh…… Tha hưng phấn, tha kích động, tha hỉ cực nhi khấp, tha lai bất cập yếu bào lai nha mãi gia thân khẩu cáo tố tha.

Cáp lí hựu kinh hựu hỉ. Na cá nam nhân hội bất hỉ hoan tự kỷ đích hài tử, tha hoàn năng hữu thập ma bạn pháp ni.

Cáp lí tựu thử hướng mai căn đầu hàng. Kỳ thật, tại giá chi tiền, hữu ngận đa nhân cảnh cáo quá tha, thuyết mai căn tự tư tự lợi, hòa tha giao vãng tựu thị ký du vương thất đích tài phú hòa tha đích danh thanh, mai căn bất thị tha đích lương nhân, khả cáp lí một vãng tâm lí khứ.

Như kim hồi khán quá khứ, cáp lí chính tại phẩm thường tự kỷ đương niên thảo suất quyết định đích khổ quả, như kim kết hôn dĩ kinh 6 niên bán đích tha tảo dĩ lĩnh lược liễu mai căn đích tính cách, mai căn đích khống chế dục.

Khả thị, như quả mai căn bất phóng tha tẩu, na ma cáp lí hoàn chân thị một bạn pháp đào thoát.

Đối thử hữu võng hữu thuyết: Tịnh hạt xả, cáp lí tả thư bả mai căn khoa thượng thiên, tịnh bất thị không khẩu thuyết bạch thoại, giá thị hữu thư vi chứng đích.

Bái thác, lão huynh, nhân thị hữu tiền hậu nhất trí tâm lý khuynh hướng đích. Cáp lí bất quá thị tại tự ngã khi phiến bãi liễu, tất cánh mai căn thị tha tự kỷ tuyển đích, giá điều hôn nhân đích lộ na phạ tái nan tẩu, khóc trứ tha dã hội tẩu hoàn đích.

Giá thị tha đích mệnh!

Thân ái đích nhĩ, thị chẩm ma khán đích ni?