Hà nam
“Phiên xa” giá chủng sự tình thái thường kiến liễu, cổ vãng kim lai đa thiếu đại hào kiệt, đại anh hùng đô “Phiên xa” liễu, đáo hiện tại xã hội hữu ta nhân dã tại trì tục bất đoạn đích “Phiên xa”, hỗ tương mâu thuẫn đích sự tình phát sinh liễu thái đa, ngận đa võng hữu đô dĩ dĩ kinh luy liễu.
Tối cận hữu môi thể báo đạo, mỹ quân khai trứ xa trì tục bất đoạn đích tại thâu tiểu mạch,Hữu nhất ta võng hữu khán đáo giá dạng đích tiêu tức, hiển đắc tương đương đích phẫn nộ, đối mỹ quân tiến hành liễu đại tứ đích chỉ trách.
Dã hữu nhất ta võng hữu nhận vi mỹ quân thâu tiểu mạch hoàn toàn bất chí vu ba?
Giá cá vấn đề tại bình luận khu khả dĩ thanh tích đích khán đáo, nhân sinh bách thái,Dụng “Phiên xa” lưỡng cá tự lai hình dung bất quá phân, thậm chí khả dĩ dụng “Tháp phương thức biểu diễn phiên xa” lai định luận, một hữu nhậm hà đích khoa trương.
Hữu đích thời hầu chân đích bất yếu diễn liễu, đài hạ đô một hữu quan chúng liễu, hoàn bất thanh sở?
Thuyết đáo giá lí, khẳng định hữu võng hữu chất nghi, nhĩ bằng thập ma thuyết mỹ quân một hữu thâu tiểu mạch?
Nhĩ hữu chứng cư mạ? Nhĩ hữu sự thật mạ?
Lão thật thuyết, ngã một hữu nhậm hà đích chứng cư. Hoán nhất cá giác độ khán, tại ngã môn đàm luận nhất kiện sự tình đích thời hầu, nhu yếu chứng cư mạ?
Như quả nhĩ ngộ đáo nhất cá giảng đạo lý đích nhân, nhĩ môn chi gian thị khả dĩ giảng đạo lý đích.
Như quả nhĩ ngộ đáo nhất cá bất giảng đạo lý đích nhân, na ma giảng đạo lý thị một hữu nhậm hà tác dụng đích, nhân vi nhĩ một hữu bạn pháp khiếu tỉnh nhất cá trang thụy đích nhân, hữu ta nhân phổ biến đích bất tương tín biệt nhân đích quan điểm,Vô luận thị hữu một hữu chứng cư, kỳ thật căn bổn bất trọng yếu, tưởng yếu cải biến nhất cá nhân đích quan điểm, bỉ yếu liễu tha đích mệnh hoàn yếu gian nan.
Nhân vi thủ tiên nhĩ yếu hữu độc lập tư khảo, nhĩ liên độc lập tư khảo nhất hạ đô bất nguyện ý, hoàn thảo luận cá thập ma?
Án chiếu đại gia đích phác tố nhận tri tựu khả dĩ tiến hành thảo luận, nan đạo ngã môn bất năng hữu tự kỷ đích quyền lợi thảo luận đích không gian mạ?
Bỉ như thuyết nhất ta báo đạo đương trung đề đáo liễu mại cá lang nha thổ đậu, mỗi thiên tránh cá 9000 khối tiền, hữu ngoại mại viên tống ngoại mại nhất niên tránh liễu thượng bách vạn, đương môi thể báo đạo giá dạng đích sự tình, vi thập ma hữu đại đa võng hữu tiến hành liễu phản bác, chẩm ma nhất khiên xả đáo thâu tiểu mạch đích sự tình tựu bất năng cú chất nghi ni?
Chỉ giảng lập tràng bất giảng sự thật thị tương đương khủng phố đích.
Tằng kinh hữu giáo thụ phát biểu quá giá dạng nhất cá quan điểm, ngã giác đắc tương đương đích hữu ý tư, đại gia khả dĩ khán nhất hạ, hữu giáo thụ tựu giảng liễu giá dạng nhất cá sự.
“Chỉ giảng sự thật bất giảng lập tràng đích tham cứu chân tương, thị chúc vu hư vô lịch sử đích nhất chủng biểu hiện.”
Ngã bất tri đạo đại gia chẩm ma khán đãi giá cú thoại, ngã giác đắc giá cá vấn đề nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí, tựu tượng hữu nhân giảng kế hoa kinh tế, bát thất mã triều trứ nhất cá phương hướng khứ bào.
Nhĩ giác đắc thị hảo hoàn thị bất hảo, giá yếu thủ quyết vu nhĩ thị na thất mã hoàn thị mã bối thượng nã trứ tiên tử đích nhân.
Nhất ta vấn đề phản phục đích tư khảo.
Hoàn thị hữu nhất định đích đạo lý đích, ngận đa thời hầu, nhất đán ngã môn đàm luận đáo mỗ ta sự thật hòa sự vật đích thời hầu, hảo tượng giảng lập tràng biến thành liễu nhất cá lao bất khả phá đích hiện tượng, đương nhiên liễu, giá dã hòa dư luận hữu quan hệ,Thông quá các chủng bất đoạn đích xã hội ám kỳ, nhượng nhĩ minh bạch tưởng yếu kết hôn đắc mãi phòng, tưởng yếu kết hôn đắc hữu xa.
Vấn đề thị, thùy trì tục bất đoạn đích cáo tố nhĩ, kết hôn đắc hữu phòng hữu xa, nhi thả hoàn biến thành liễu đại đa nhân đích phổ biến cộng thức, giá tựu ý tư liễu, quái bất đắc niên khinh áp lực đại.
Chất nghi thảo luận ứng cai bị duẫn hứa, hỗ liên võng dư luận tràng thị chúc vu đại đa sổ nhân đích dư luận tràng, ngận đa võng hữu phát biểu các chủng các dạng đích quan điểm, lai tự thiên nam hải bắc đích võng hữu thảo luận đích bất khả khai giao, giá dã thị hỗ liên võng đích mị lực chi.
Hữu đích thời hầu, nhất ta môi thể đích quan điểm đại gia khán nhất khán dã tựu đắc liễu, bất tất phi yếu đương chân.
Hữu nhân hội phản bác, liên môi thể đích thoại đô bất tương tín liễu, nhĩ tưởng càn thập ma? Nhĩ đích mục đích thị thập ma? Ngã giác đắc giảng giá dạng đích thoại đích nhân tài chân đích hữu vấn đề?
Thượng diện đô thuyết liễu, lang nha thổ đậu nhĩ môn ngận sinh khí, tối cận nhượng quyên khoản, chẩm ma bất quyên khoản liễu ni, nhất đáo thiết thân lợi ích đích thời hầu, tựu cải liễu ngữ khí, đĩnh một ý tư đích.
Đương ngã môn liên đối tự kỷ thân biên phát sinh đích sự đô tuyển trạch bế khẩu bất đàm, đô tuyển trạch trầm mặc đích thời hầu, ngã giác đắc na tài chân chính đích khả bi.
Nhất ta báo đạo đích sự thật hòa hiện tượng, chúng đa đích võng hữu dã dĩ kinh liễu giải đáo liễu, nhi chí vu mỹ quân hữu một hữu thâu tiểu mạch, ngã giác đắc giá cá vấn đề bất trọng yếu, ngận đa võng hữu tại bình luận khu tương đương đích cảm khái.
Đại đa sổ võng hữu hoàn thị trạm tại trung lập khách quan đích giác độ, đãn thị giá ta khách quan đích võng hữu vãng vãng tha môn đích thanh âm tao đáo liễu áp chế, đãn bất khả phủ nhận đích thị, hoàn thị hữu võng hữu tại đàm luận, tại phát thanh.
Ngã giác đắc đích hữu ta sự tình, chân đích đáo tối hậu tựu biến thành liễu đối ngưu đạn cầm.
Nhân vi biệt nhân căn bổn lý giải bất liễu.
Kỳ thật tử tế tưởng nhất hạ, mỹ quốc mỗi niên đích tiểu mạch xuất khẩu lượng cứu cánh thị đa thiếu, nhất ta công khai đích sổ cư dã khả dĩ tra kinh tế, nhượng mỗi cá nhân đô hội toán, khai trứ xa hữu nhân hộ tống, thiên thượng hoàn hữu phi cơ, địa hạ hoàn hữu nhân viên, khứ thâu điểm tiểu mạch, cứu cánh trị bất trị?
Đương nhiên liễu, hội hữu nhân thuyết khả dĩ khuy tiền, đãn thị biệt nhân tựu thị yếu thâu tiểu mạch, na nhĩ tựu một hữu bạn pháp liêu liễu, nhân vi giá chúc vu sĩ giang, tại một hữu lợi ích đích điều kiện hạ, thùy nguyện ý na ma tân khổ khứ tố nhất kiện sự, thị nhân vi yếu cảm ân hòa phụng hiến mạ?
Khả năng thị nhân vi mỹ quân cật bất bão ba, tất cánh ngận đa quốc gia tại ai ngạ, giá sự môi thể dã báo đạo liễu bất thị mạ?
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
