“Hai khu, hai nước” giống nhau? Học giả: Căn bản “Vi hiến”

Hai bờ sông định vị mẫn cảm, lại thanh đức tiền nhiệm sau “Tân hai nước luận” nhiều lần dẫn phát tranh luận, lục ủy sẽ phó chủ ủy lương văn kiệt ngày trước ở võng lộ tiết mục nói xằng, “Hai nước lẫn nhau không lệ thuộc” cùng “Đài Loan khu vực cùng đại lục khu vực lẫn nhau không lệ thuộc” là giống nhau. Nhưng có học giả cảnh báo, này một khi xác nhận làm quan phương dùng từ, khủng đem tan rã 《 hai bờ sông nhân dân quan hệ điều lệ 》 có “Sáng tạo tính mơ hồ chính trị cơ sở” tác dụng.

Đài Loan đại học chính trị học hệ giáo thụ trương đăng cập phân tích, lương văn kiệt cách nói sau lưng logic như là “Cảnh đời đổi dời”. Bởi vì 《 hiến pháp tăng tu điều khoản 》 cùng 《 hai bờ sông nhân dân quan hệ điều lệ 》 chế định khi, là ở “Quốc gia chưa thống nhất” khái niệm hạ phân chia hai cái trị quyền khu vực. Mà hiện giờ đem lập pháp khi “Quốc gia chưa thống nhất” hai khu trực tiếp cùng cấp với “Hai nước”, hắn cho rằng, “Không chỉ là chiến lược rõ ràng, cũng là pháp lý rõ ràng”.

Trương đăng cập cảnh báo, nếu lương văn kiệt cách nói hoạch phía chính phủ xác nhận, tương đương “Tiến thêm một bước cường hóa lại thanh đức ‘ hai nước lẫn nhau không lệ thuộc ’ lập trường, đồng thời cũng tương đương tan rã hoặc là hủy bỏ 《 hai bờ sông nhân dân quan hệ điều lệ 》 qua đi làm hai bờ sông sáng tạo tính mơ hồ chính trị cơ sở tác dụng”; tương lai lại bàn lại 《 hai bờ sông nhân dân quan hệ điều lệ 》 khi, ngoại giới khủng không thể lại lý giải thành “Còn có hiến pháp tăng tu điều khoản chế định khi hàm nghĩa”.

Văn hóa đại học lục nghiên sở sở trường Triệu kiến dân tắc chỉ ra, lương văn kiệt cách nói “Căn bản chính là vi hiến”, bởi vì “Hiến pháp” quy định là “Một quốc gia hạ hai khu”, sao lại có thể nói nhập làm một?