Tây từ xướng thi

Tây từ xướng thi đích nghệ nhân đương án

Tây từ xướng thi: Bả thi xướng cấp toàn thế giới thính

Tây từ xướng thi dĩ quá bất hoặc, tha hữu hảo tâm thái, tự ngu tự nhạc, bả thi ca phổ khúc, đạn xướng xuất lai, phóng tại võng thượng dữ đồng hảo phân hưởng. Xướng thi cổ dĩ hữu chi, khước tại giá cá huyên hiêu phù táo đích thời đại ngữ cảnh hạ, thành vi liễu dị loại. Nhi chính thị tây từ xuất vu tự ngu tự nhạc đích nỗ lực, vi ngã môn đái lai nhất liên xuyến thi ý đích âm phù. Kinh do giá ta âm phù, ngã môn phong phú liễu đối thi ca đích lý giải, dã xúc mạc đáo tần lâm thất truyện đích thi dữ ca dung hợp vi nhất đích truyện thống.

“Hoạch tưởng diễn thuyết”

Thủ tiên cảm tạ hải tử

Tây từ đạn xướng tối đa đích, thị hải tử đích thi ca. Xướng thi sơ thủy, tây từ “Tòng khóa bổn thượng đích na ta thi ca xướng khởi”, khóa bổn lí tuyển hữu hải tử đích lưỡng thủ thi ca 《 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 》 hòa 《 thu 》, do thử, tây từ tri đạo liễu thi nhân hải tử.

Hậu lai, tha kỉ hồ bả hải tử đích đoản thi xướng liễu nhất biến. “Như quả ngã yếu tượng áo tư tạp ảnh đế na dạng phát biểu hoạch tưởng diễn thuyết, ngã xướng thi dĩ lai, thủ tiên yếu cảm tạ đích tựu thị hải tử.”

Đạn xướng hải tử đích thi 《 thiên nga 》, lệnh tây từ ký ức thâm khắc. Na thị dạ bán thời phân, tây từ trành trứ điện não bình mạc thượng đích thi cú, đạn khởi cát tha, “Ngã hốt nhiên giác đắc tha thái ưu mỹ, thái lệnh nhân trầm túy liễu, nhi nhất thủ ca tựu thị giá dạng giản đan. Giá thủ ca đệ nhất thứ nhượng ngã cảm giác, tác khúc chân đích bất nhu yếu na dạng trang mô tác dạng.” Tây từ hồi ức đạo.

Võng lạc phát biểu

Hảo tượng toàn thế giới đô thính kiến liễu

Xướng biến trung học khóa bổn thu lục đích thi ca, tây từ tịnh bất mãn túc, tiện khai thủy tại võng lạc thượng tầm trảo, tây từ dã nhân thử đại khai nhãn giới, “Giá tài tri đạo trung quốc tả thi đích nhân xác thật đa”.

Tại tây từ đích xướng thi sinh nhai trung, võng lạc phát huy liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng. Tha tối sơ bả tác phẩm phát bố tại nhất cá đài loan võng trạm thượng, bình luận lưỡng cực phân hóa, “Hữu nhân thuyết ngận nan thính, dã hữu nhân thuyết ngận bất thác”. Tại tây từ khán lai, giá tương đương hữu thú, nhân nhi trì tục chí kim.

“Hỗ liên võng thị nhất cá cự đại đích bình đài, nhĩ bả tác phẩm phóng đáo võng lạc thượng, thị nhất kiện hữu thú thả nhượng nhân cảm đáo tự ngã mãn túc đích sự tình, hảo tượng toàn thế giới đô thính kiến liễu nhất dạng.” Tây từ xướng thi thuyết.

Hoàn hội xướng hạ khứ

Hi vọng xúc tiến nhân tiếp cận thi ca

Xướng thi đa niên, tây từ tự ngã cảm giác việt lai việt thành thục, “Thành thục chi vị, tựu thị việt lai việt vô sở vị, việt lai việt một hữu quyển quyển sáo sáo đích thúc phược. Nghệ thuật đích cảnh giới hòa nhân đích cảnh giới thị nhất trí đích, ‘ tùy tâm sở dục bất du củ ’, giá tựu thị tối thành thục đích cảnh giới liễu.”

Tây từ hỉ ái thi ca, tha nhận vi, hảo đích thi ca pha cụ lực lượng, “Như quả thuyết hi vọng tha phát huy điểm thập ma ảnh hưởng, tiện thị hi vọng tha năng xúc tiến canh đa đích nhân tiếp cận thi ca.” Tây từ giác đắc xướng thi đối lưu hành ca khúc “Khả năng hội phát sinh nhất điểm hảo xử, hữu trợ vu tha canh cụ hữu nguyên sang tính, giản ngôn chi, tựu thị bả ca từ tả đắc hảo nhất điểm”.

Tây từ nhạc tại kỳ trung, hoàn hội xướng hạ khứ. 5 nguyệt 8 nhật, tha tại cá nhân bác khách thượng phát biểu “Bất đình địa xướng trứ”, kỳ trung hữu thi cú tả đạo: “Tha môn bất đình địa xướng trứ ca / trực đáo xướng bất động tài bất xướng liễu / trực đáo tha môn xướng tiến liễu phần mộ / ca thanh đình tức nhi thanh thảo trường xuất lai……”

【 tây từ xướng thi đàm duyệt độc triều lưu 】

Việt tự do việt yếu lý tính

Tân kinh báo: Tại giá cá đa nguyên, tự môi thể bồng bột nhi huyên hiêu đích duyệt độc hoàn cảnh trung, thập ma thị tối trị đắc trọng thị hoặc ứng cai tố đích sự tình?

Tây từ xướng thi: Đa đề xướng lý tính. Ngôn luận thị tất nhiên hội việt lai việt tự do đích, nhân môn thuyết thoại đích cơ hội, thuyết thoại đích quyền lợi việt lai việt đa, đãn việt tự do, việt thị yếu lý tính. Sở vị lý tính, tựu thị thật sự cầu thị, ngã thị giá dạng nhận vi đích. Nhĩ đề đáo đích thị duyệt độc hoàn cảnh, lạc thật đáo duyệt độc, như hà đề xướng lý tính, thị trọng thị giáo dục dĩ cập doanh tạo mỗi cá địa phương đích văn hóa phân vi đích vấn đề.

Tân kinh báo ký giả ngô á thuận