Cổ tranh & tiêu

Đại biểu nhân vật: Tào đông phù, trương hán trai, tô văn hiền, tào chính

Ngoại văn danh: Chinese Zither ( anh ), La Cetra ( ý )

Tranh đích hình chế vi: Trường phương hình mộc chất âm tương

Ứng dụng học khoa: Âm nhạc học, âm nhạc biểu diễn đẳng

Huyền giá: “Tranh trụ” “Tranh mã” ( nhạn trụ )

Nhạc khí phân loại: Thập lục huyền cầm, thập bát huyền cầm, nhị thập nhất huyền cầm

163 đại biểu: Cổ tranh trường độ thị 163 li mễ tả hữu

Khởi nguyên thời gian: Chiến quốc thời kỳ

21 đại biểu: Cổ tranh huyền sổ 21 căn.

Kinh điển khúc mục: 《 ngư chu xướng vãn 》《 xuất thủy liên 》 đẳng

Hựu danh: Hán tranh, tần tranh, dao tranh, loan tranh

Cổ tranh hựu danh hán tranh, tần tranh, dao tranh, loan tranh, thị trung quốc hán dân tộc truyện thống nhạc khí trung đích tranh nhạc khí, chúc vu đạn bát nhạc khí. Tha thị trung quốc độc đặc đích, trọng yếu đích dân tộc nhạc khí chi nhất. Tha đích âm sắc ưu mỹ, âm vực khoan quảng, diễn tấu kỹ xảo phong phú, cụ hữu tương đương cường đích biểu hiện lực, nhân thử tha thâm thụ quảng đại nhân dân quần chúng đích hỉ ái. Hiện tại dã xuất hiện liễu tiểu cổ tranh, tiện huề thức cổ tranh, mê nhĩ cổ tranh, bán tranh, tân tranh, thập nhị bình quân luật chuyển điều tranh. Cổ tranh thị nhất kiện bạn tùy trung quốc du cửu văn hóa, tại giá phì ốc đích hoàng thổ địa thượng thổ sinh thổ trường đích cổ lão dân tộc nhạc khí. Chúc đạn bát nhạc khí, kết cấu do diện bản, nhạn trụ ( nhất ta địa đoạn dã xưng chi vi tranh mã ), cầm huyền, tiền nhạc sơn, huyền đinh, điều âm hạp, cầm túc, hậu nhạc sơn, trắc bản, xuất âm khẩu, để bản, xuyên huyền khổng tổ thành.

Tranh đích hình chế vi trường phương hình mộc chất âm tương, huyền giá “Tranh trụ” ( tức nhạn trụ ) khả dĩ tự do di động, nhất huyền nhất âm, án ngũ thanh âm giai bài liệt, tối tảo dĩ 25 huyền tranh vi tối đa ( phân sắt vi tranh ), đường tống thời hữu huyền thập tam căn, hậu tăng chí thập lục căn, thập bát huyền, nhị thập nhất huyền đẳng, mục tiền tối thường dụng đích quy cách vi nhị thập nhất huyền; thông thường cổ tranh đích hình hào tiền dụng S163-21, S đại biểu S hình nhạc sơn, thị vương tốn chi dữ mâu kim lâm cộng đồng phát minh, 163 đại biểu cổ tranh trường độ thị 163 li mễ tả hữu, 21 đại biểu cổ tranh huyền sổ 21 căn.

Chủng loại giới thiệu:
【 cổ tranh / hán tranh 】: Tức hán tranh / cổ tranh thị hán tộc tranh nhạc khí đích danh tự thị hán tộc đích dân tộc truyện thống nhạc khí, thị đạn bát nhạc khí đích nhất chủng.
Lánh ngoại hoàn hữu mông cổ tộc đích 【 mông cổ tranh / nhã thác cát 】 triều tiên tộc đích 【 triều tiên tranh / già da cầm 】 nhi 【 triều tiên tranh / già da cầm 】 dữ hán tranh ( cổ tranh ) uyên nguyên pha thâm.
【 mông cổ tranh 】 tức nhã thác cát, lưu hành tại ngã quốc tích lâm quách lặc, y khắc chiêu minh nhất đái cổ lão đích dân tộc nhạc khí, biểu hiện lực thập phân phong phú; kỳ kết cấu, định huyền pháp, diễn tấu phong cách quân khu biệt vu hán tộc cổ tranh.
【 triều tiên tranh 】 tức già da cầm, tương truyện thị già da quốc gia tất vương phảng chiếu trung quốc hán tranh chế thành. Hình chế dữ tranh soa bất đa, dã thị nhất huyền nhất trụ, hiện sử dụng đích già da cầm hữu nhị thập nhất huyền, âm giai bài liệt hữu thất thanh cập ngũ thanh lưỡng chủng, sở dụng hữu đạn tả án đích kỹ pháp cơ bổn hòa hán tranh cơ bổn nhất trí. Kí khả dĩ độc tấu, trọng tấu, hợp tấu, hoàn khả dĩ đạn xướng.
Cư 《 tam quốc sử ký 》 ký tái: “Già da quốc gia thật vương chế thập nhị huyền cầm. Dĩ tượng thập nhị nguyệt chi luật. Nãi mệnh vu lặc chế kỳ khúc.” “Già da cầm diệc pháp trung quốc nhạc bộ tranh nhi vi chi.…… Già da cầm, tuy dữ tranh chế độ tiểu dị, nhi đại khái tự chi.”
Chú: 《 tam quốc sử ký 》 ( 삼국사기 ) thị nhất bộ ký thuật triều tiên bán đảo đích chính sử, thị triều tiên hiện tồn đích tối cổ sử thư. 《 tam quốc sử ký 》 chủ yếu dĩ dĩ thất truyện đích 《 cựu tam quốc sử ký 》 hòa 《 hoa lang thế ký 》 vi y cư, đồng thời dã tham khảo liễu trung quốc đích lịch sử điển tịch bao quát 《 ngụy thư 》, 《 tam quốc chí 》, 《 tấn thư 》, 《 cựu đường thư 》, 《 tân đường thư 》 hòa 《 tư trị thông giám 》. Thử thư thị nghiên cứu triều tiên tam quốc thời kỳ hòa hậu kỳ tân la lịch sử đích trân quý văn hiến.

Hiện tồn văn vật: 1979 niên, tại giang tây tỉnh quý khê huyện tiên nham đông chu nhai mộ quần trung phát hiện liễu liên kiện tranh. Kỳ trung bảo tồn hoàn hảo đích nhất kiện, trường 166 li mễ, khoan 17.5 li mễ, vĩ khoan 15.5 li mễ, lưỡng đoan các hữu thập tam cá huyền khổng. Lánh nhất kiện tranh vĩ tàn khuyết, tàn trường 174 li mễ, tranh thủ huyền khổng vi trí mộc nhuế ( huyền chẩn ) dụng, nhất huyền nhất nhuế, xuyên huyền vu nhuế thượng, loại tự triều châu tranh đích hệ huyền pháp. Giá lưỡng kiện tranh đích hình chế, huyền sổ hòa hệ huyền pháp dữ hậu thế cổ tranh tương tự, thị mục tiền ngã quốc dĩ tri đích tối tảo thật vật.
Cổ tranh đích phối kiện
1, giáo âm ban thủ nhất chỉ
2, cầm giá ( hữu đích cổ tranh thị tranh giá nhất thể đích. )
3, hộ cầm sức sáo
4, đại mạo nghĩa giáp

Lịch sử phát triển:
Cổ tranh thị ngã quốc độc đặc đích, trọng yếu đích dân tộc nhạc khí chi nhất. Tha đích âm sắc ưu mỹ, âm vực khoan quảng, diễn tấu kỹ xảo phong phú, cụ hữu tương đương đích biểu hiện lực, nhân thử tha thâm thụ quảng đại nhân dân quần chúng đích hỉ ái.
Trung quốc cổ đại thập đại cổ tranh danh khúc: Tiên tần bá nha đích 《 cao sơn lưu thủy 》 hán ngụy thời kê khang đích 《 quảng lăng tán cầm khúc 》 minh triều đích 《 bình sa lạc nhạn 》 cổ khúc 《 mai hoa tam lộng 》 sở hán chiến tranh thời kỳ đích 《 thập diện mai phục 》 cổ nhạc khúc 《 tịch dương tiêu cổ 》 trúc nhạc khúc 《 xuân giang hoa nguyệt dạ 》 hán mạt hán văn cơ đích 《 hồ gia thập bát phách 》 hán đại đích 《 hán cung thu nguyệt 》 xuân thu thời kỳ tấn quốc sư khoáng đích 《 dương xuân bạch tuyết 》
Cổ tranh thị nhất kiện bạn tùy ngã quốc du cửu văn hóa, tại giá phiến phì ốc đích hoàng thổ địa thượng thổ sinh thổ trường đích cổ lão dân tộc nhạc khí. Tảo tại công nguyên tiền 5 thế kỷ chí công nguyên tiền 3 thế kỷ đích chiến quốc thời đại, tựu tại đương thời đích tần quốc ( hiện kim đích thiểm tây ) nhất đái quảng phiếm lưu truyện, sở dĩ hựu khiếu tần tranh. Kế toán khởi lai, tha dĩ kinh hữu 2500 niên dĩ thượng đích lịch sử liễu.
Cổ tranh thị nhất kiện cổ lão đích dân tộc nhạc khí, chiến quốc thời kỳ thịnh hành vu “Tần” địa, tư mã thiên đích 《 sử ký 》 sở ký tái 《 lý tư liệt chuyển ． gián trục khách thư 》 trung sở dẫn tư liêu, pha hữu trị đắc ngã môn chú ý đích địa phương. Lý tư 《 gián trục khách thư trung 》 thuật cập tần quốc nhạc vũ đích nhất đoạn thuyết: “Phu kích ung, khấu phữu, đạn tranh, bác bễ, nhi ca ô ô khoái nhĩ giả. Chân tần chi thanh dã. Trịnh vệ tang gian, thiều ngu, võ tượng giả, dị quốc chi nhạc dã. Kim khí khấu phữu, kích ung nhi tựu chứng vệ, thối đạn tranh nhi thủ thiều ngu, nhược thị giả hà dã? Khoái ý đương tiền, thích quan nhi dĩ hĩ.”
Tranh nãi “Chân tần chi thanh dã”, cố nhi lịch lai tựu hữu “Tần tranh” chi danh, đãn thị nhược tòng hành văn lai khán, hựu hữu trị đắc ngã môn thôi xao đích địa phương, na tựu thị “Kích ung, khấu phữu” dữ “Trịnh vệ tang gian” đối cử, nhi “Đạn tranh, bác bễ” hựu dữ “Thiều vu, võ tượng” đối cử, nhân thử tiếp hạ khứ tựu hữu “Kim khí khấu phữu, kích ung nhi tựu trịnh vệ, thối đạn tranh nhi thủ thiều ngu, nhược thị giả hà dã” đích phạm giới. Giá nhi đích đối cử hiển nhiên bất thị vi liễu văn thải, nhi sở đối cử đích nãi thị “Nhạc” vu “Vũ” đích hình thức hòa nội dung, sở vị “Trịnh vệ chi âm”, tựu thị “Tang gian bộc thượng”, nãi thị trịnh quá hòa vệ quốc đích dân gian âm nhạc, tựu do thử khả kiến “Khấu phữu, kích ung” nãi thị tần quốc đương thời đích dân gian âm nhạc, tựu thị “Thiều ngu” tựu thị “Thiều tiêu”, dã tựu thị khổng tử thính liễu hậu tán chi vi “Tam nguyệt bất tri nhục vị” đích 《 thiều 》.
Dã hữu thuyết pháp vi: Tranh thị chiến quốc thời đích nhất chủng binh khí, dụng vu thụ trứ huy khởi đả nhân. Hoàn hữu nhất cú cổ thoại khiếu “Tranh hoành vi nhạc, lập địa thành binh”. Hậu lai tại thượng diện gia thượng cầm huyền, bát động thời phát hiện duyệt nhĩ động thính, vu thị phát triển thành nhạc khí. Tùy trứ thời gian đích thôi di, binh khí dã việt lai việt khinh tiện, tranh giá chủng thể hình bàng đại, chất lượng bất khinh đích binh khí tựu bị di khí liễu. Sở dĩ hiện tại nhân môn kiến đáo đích tranh đô thị dĩ nhạc khí đích hình thức xuất hiện đích, hình thái ưu mỹ, tịnh phụ hữu trang sức.
Cư thuyết thử nhạc vi đại ngu sở tác. Dĩ thượng sở chỉ đích nãi thị âm nhạc; giá âm nhạc hiển nhiên bất thị dân gian âm nhạc, nhi thị cung đình âm nhạc. Do thử khả kiến, chí trì vu doanh chính đương chính chi thời, tần quốc dĩ dụng “Thiều tiêu” thế đại liễu tranh, tranh đương thời chúc vu cung đình sở dụng đích nhạc khí liễu, tha lý đương bỉ phữu, ung cao nhã nhất ta. Chí vu “Bác bễ”, vu chi tưởng đối cử đích nãi thị “Võ tượng”. Giá 《 võ 》, dã tựu thị 《 đại võ 》, nãi thị nhạc vũ, thị chu nhân ca tụng võ vương phạt trụ đích. Do thử khả kiến, “Bác bễ” đương thị tần quốc đích cung đình nhạc vũ. Lý tư sở cử chi lệ, chứng minh tần quốc cung đình sở dụng đích ca, vũ, nhạc đô thị biệt quốc đích, vi phản bác chính trị thượng bất dụng khách khanh trương bổn. Kỳ na văn dĩ kinh đề cập, lý tư tiến trình 《 gián trục khách thư 》 nãi thị công nguyên tiền 237 niên, nhân thử, tranh tại tần quốc đích lưu hành đương thị tại thử chi tiền. Tranh đích sản sinh tựu tương đối hoàn thiện dã tựu lý đương bỉ lý tư thư 《 gián trục khách thư 》 yếu tảo nhất ta.
Quan vu tranh đích mệnh danh, hữu lưỡng chủng thuyết pháp, nhất thuyết nãi thị hữu sắt phân phách nhi lai, lánh nhất thuyết nãi thị nhân phát âm tranh tranh nhi đắc danh. 《 tập vận 》 tựu trì “Phân sắt vi tranh” chi thuyết: “Tần tục bạc ác, phụ tử hữu tranh sắt giả, nhân các kỳ bán, đương thời danh vi tranh”. Đương nhiên trừ liễu phụ tử tranh sắt đích thuyết pháp nhi ngoại, hoàn hữu huynh đệ tranh sắt, dĩ cập tỷ muội tranh sắt đích thuyết pháp. Giá ta đại đồng tiểu dị đích truyện thuyết dã chính hảo thuyết minh giá ta thuyết pháp đích bất khả kháo. Thử ngoại tựu thường thức nhi ngôn, sắt phân vi nhị tựu tựu thành liễu phá sắt, khởi năng toán tranh? Nhược tương sắt phá vi nhị nhi tu bổ thành tranh, khủng phạ viễn bỉ chế tác tranh, sắt yếu nan ba? Lánh nhất chủng thuyết pháp thị nhân vi kỳ phát âm đích tính chất nhi đắc danh, lưu hi 《 thích danh 》 trung “Tranh, thi huyền cao, tranh tranh nhiên”, tựu trì thử thuyết. Thuyết tranh nhân “Thi huyền cao” nhi phát âm “Tranh tranh nhiên”, giá âm sắc hiển nhiên nãi thị đối sắt đích âm sắc thư hoãn nhi ngôn đích, giá tựu bả tranh dữ sắt liên hệ khởi lai liễu. Xác thật, ngã môn đích dân tộc nhạc khí khả dĩ nhân nhạc khí đích lai nguyên nhi mệnh danh ( lệ như hồ cầm ), dã khả dĩ nhân nghiên chế phương pháp nhi mệnh danh ( lệ như tỳ bà ), canh khả dĩ nhân vi âm sắc nhi đắc danh ( lệ như ba ô ), giá nhi đích tranh nhân âm sắc phát âm “Tranh ( tranh ) tranh nhiên”, nhi đắc danh dã vị thường bất khả. Tòng hậu văn lai khán, khởi sơ đích tranh dữ sắt tịnh bất mật thiết, giá tựu thất khứ liễu tranh sắt âm sắc đối bỉ đích ý nghĩa, tòng nhi sử thử thuyết hiển đắc nan dĩ sử nhân toàn tín.
Dĩ thượng sở thuyết tranh đích mệnh danh, dã thiệp cập đáo tranh đích khởi nguyên. Kí nhiên “Phân sắt vi tranh” chi thuyết bất khả tín, na ma xuất sự đích tranh nha tựu bất thị phá sắt nhi thành đích liễu. Na ma tranh cứu cánh thị chẩm ma hình thành đích ni?
Hán · ứng thiệu 《 phong tục thông 》 tái văn: Tranh, “Cẩn án 《 lễ nhạc ký 》, ngũ huyền, trúc thân dã. Kim tịnh, lương nhị châu tranh hình như sắt, bất tri thùy sở cải tác dã. Hoặc viết mông điềm sở tạo.”
Tòng ứng thiệu đích 《 phong tục thông 》 sở tái khả tri, hán dĩ tiền đích tranh kỳ chế độ ứng vi “Ngũ huyền, trúc thân”, đãn thị đương thời “Tịnh ( sơn ) lương ( cam túc ) nhị châu tranh hình như sắt”, ứng thiệu bất tri hà nhân sở tác đích cải cách, hoàn ký hạ liễu “Mông điềm sở tạo” đích truyện văn, giá hựu thị thuyết minh, hán đại tại tây bắc địa khu dĩ kinh lưu truyện sắt hình đích tranh liễu.
Đường đại đích đỗ hữu tại 《 thông điển ． nhạc tứ 》 trung thuyết: “Tranh, tần thanh dã. Phó huyền 《 tranh phú tự 》 viết: “Dĩ vi mông điềm sở tạo”. Kim quan kỳ khí, thượng sùng tự thiên, hạ bình tự địa, trung không chuẩn lục hợp, huyền trụ nghĩ thập nhị nguyệt, thiết chi tắc tứ tượng tại, cổ chi tắc ngũ âm phát, tư nãi nhân trí chi khí, khởi mông điềm vong quốc chi thần quan tư tai. Tịnh hữu phụ chú thuyết: “Kim thanh nhạc tranh tịnh thập hữu nhị huyền, tha nhạc khẳng thập hữu tam huyền. Yết tranh, dĩ trúc phiến nhuận kỳ đoan nhi yết chi. Đạn tranh dụng cốt trảo, trường thốn dư, dĩ đại chỉ.”
Dĩ thượng lưỡng điều tư liêu pha trị đắc ngã môn chú ý, ứng thiệu nãi đông hán mạt niên ( nhị thế kỷ mạt, tam thế kỷ sơ ) nhân, tha sở ký đích “Ngũ huyền, trúc thân”, nãi thị án chiếu 《 lễ nhạc ký 》 đích ký tái, tịnh phi thân nhãn mục đổ, nhi tha sở kiến đích “Tịnh, lương nhị châu, tranh hình như sắt”, khước vị đề cập kỳ tha địa khu tranh hình thị phủ hữu dị. Đường đại mạt niên đích đỗ hữu, nãi thị cửu thế kỷ nhân, tha tại 《 thông điển 》 trung bỉ giác tường tế địa thuyết minh liễu đương thời tranh hoàn toàn như sắt đích hình chế, giá hình chế dã phù hợp chính thống lễ khí đích tiêu chuẩn. Đương nhiên, đỗ hữu đồng thời dã đề xuất liễu đối “Mông điềm tạo tranh” giá nhất truyện thuyết đích nghi vấn.
Tranh cứu cánh thị phủ vi mông điềm sở tạo? Cận niên hữu nhân nhận vi mông điềm nãi văn võ toàn tài, tha tạo tranh dã hoàn toàn cụ hữu khả năng tính. Đãn thị căn cư niên đại lai khán, mông điềm tạo tranh tịnh bất cụ bị giá chủng khả năng tính. Mông điềm tổ phụ mông ngao, tử dữ công nguyên tiền 240 niên ( tần vương chính thất niên ), thử thời mông điềm bất quá thị 20 đa tuế đích thanh niên, tức sử thanh niên đích mông điềm hữu chế tranh đích tài hoa, chế thành hậu khước yếu tha tại đoản đoản sổ niên nội tựu lưu hành tần quốc, tịnh thành vi đương thời tần đích cung đình nhạc khí, khán lai bất cụ hữu giá chủng khả năng. Canh hữu nhân thuyết, tranh nãi mông điềm trúc trường thành thời sở tạo. Giá nhất thuyết pháp tựu canh bất cụ bị khả năng tính. Nhân vi mông điềm tu trường thành, nãi thị tần vương nhị thập lục niên ( công nguyên tiền 221 niên ) diệt tề quốc dĩ hậu chi sự, giá bỉ lý tư trình 《 gián trục khách thư 》 chí thiếu yếu vãn thập lục niên! Diệc hữu thuyết mông điềm sở tạo vi “Bút”, cổ phồn thể “Bút” dữ “Tranh” cận tự, nhân vi ký tái thất ngộ, vu thị dĩ ngoa truyện ngoa hữu thử thuyết.
Cổ tranh huấn luyện thư tịch
Ứng thiệu 《 phong tục thông 》 thuyết, tranh nãi “Ngũ huyền, trúc thân”. Đãn “Trúc” thị thập ma dạng thức, lịch đại văn hiến đô ngữ yên bất tường. 1973 niên, trường sa mã vương đôi tam hào hán mộ xuất thổ liễu nhất cụ hán trúc minh khí. Giá cụ trúc chi sở dĩ thuyết tha thị minh khí, thị nhân vi cai khí tuy nhiên hưu dĩ hắc tất, khước thị dụng độc mộc điêu thành. Thật tâm, bất lợi vu cộng minh, nhược dụng lai diễn tấu, vô pháp hoạch đắc túc cú đích âm lượng. Thử ngoại, cai khí thông trường ước 34 li mễ, dụng lai diễn tấu hiển nhiên thái đoản tiểu, nhi 《 đồng điển 》 tái, đường đại đích trúc trường tứ xích tam thốn, hán trúc diễn biến chí đường đại tuy nhiên hữu dị, đãn tương soa dã bất chí vu như thử huyền thù. Giá ta lý do đô túc dĩ chứng minh tha thị minh khí, cai khí do như hữu bính đích tiểu sắt, trúc diện thủ vị các đinh dĩ hoành bài trúc đinh, nhất bài ngũ cá, giá tựu dữ 《 phong tục thông 》 đích ký tái tương phù. Giá cụ minh khí trúc đích dạng thức dữ sắt tương đồng, tự hồ hựu thuyết minh sắt, trúc, tranh đích dạng thức thị cực kỳ tương tự đích.
Giả như chân đích sắt, trúc, tranh đích dạng thức lôi đồng, na ma ngã môn chỉ năng nhận định tranh dữ sắt đích soa biệt trừ liễu âm sắc hữu biệt nhi ngoại, ngoại tại đích soa biệt chủ yếu tại vu huyền sổ, tức: Sắt hữu nhị thập ngũ dữ ngũ thập huyền chi phân, nhi đường đại đích tranh cận vi thập nhị huyền dữ thập tam huyền, đương thời đích trúc dã phát triển thành vi thập nhị huyền dữ thập tam huyền, na ma trúc dữ tranh chi gian đích khu biệt hựu tại hà xử ni? 《 thông nhã 》 tại tranh hạ chú minh “Đạp bộ tranh dụng cốt trảo, thị, trường thốn dư, dĩ đại chỉ”; nhi tại chú trúc thời dẫn 《 thích danh 》 đích thuyết pháp: “Trúc, dĩ trúc cổ chi dã”. Như thử khán lai, kỳ thật, soa biệt chủ yếu tại vu tranh thị đạn bát nhạc khí nhi dĩ. Đương nhiên, 《 thông nhã 》 hoàn tại trúc hạ chú minh: “Tự tranh, tế hạng”, giá “Tế hạng” tiện thành liễu trúc dữ tranh hình thái thượng đích chủ yếu soa biệt. Nguyên lai sơ thí đích trúc, thị yếu dĩ tả thủ ác trụ cảnh bộ nhi dụng hữu thủ kích tấu đích, cố nhi “Tế hạng”, đường đại dĩ trường tứ xích dư, hiển nhiên vô pháp ác trì, giá tế hạng khán lai nãi thị bảo tồn liễu cựu hữu thể chế nhi dĩ. 《 thông nhã 》 tại tranh giá nhất điều mục hạ hoàn chú thượng liễu “Yết tranh dĩ trúc phiến nhuận kỳ đoan nhi yết chi, đạn tranh dụng cốt trảo. Trường thốn dư, dĩ đại chỉ” đích thuyết minh. Giá nhất chú thích tại vu thuyết minh CHOU ( thủ bộ sưu khứ ngôn ) dữ yết tranh bổn thị đồng nhất khí vật, kỳ danh xưng đích soa dị cận cận thị nhất vi đạn tấu, nhất vi lạp tấu nhi dĩ.
Đương nhiên dã hữu nhân nhận vi trung quốc đích tranh nãi truyện tự ngoại quốc. Nhật bổn đích điền biên thượng hùng tại tha đích 《 đông dương âm nhạc sử 》 trung tựu đề xuất liễu tranh thị chiến quốc mạt kỳ tòng tây phương truyện nhập tần quốc đích quan điểm. Nhật bổn đích lánh nhất học giả lâm khiêm tam tắc nhận vi điền biên thượng hùng đích luận cư bất túc.
Tòng dĩ thượng thảo luận khả tri, vô luận thị tranh tự trúc hoàn thị trúc tự tranh, tranh đích sơ thí hình thái chí kim tịnh vị lộng thanh sở. Nhân thử, tranh đích khởi nguyên chí kim y nhiên hoàn thị cá mê, hoàn nhu yếu ngã môn kế tục tham cầu. Quan vu tranh đích khởi nguyên đích tham cầu, hiển nhiên thị vô pháp tòng văn hiến trung tầm cầu căn cư đích, khán lai tất tu cầu trợ vu khảo cổ đích tân phát hiện.
Tổng chi, tranh ngận khả năng lai nguyên vu nhất chủng đại trúc đồng chế tác đích ngũ huyền hoặc thiếu vu ngũ huyền đích giản đan nhạc khí. Niên đại đương tại xuân thu chiến quốc thời kỳ hoặc xuân thu chiến quốc chi tiền, bất khả năng tại tần thủy hoàng thống nhất trung quốc hậu đích tần đại.
Tranh, trúc, sắt đích quan hệ, kí bất thị phân sắt vi tranh, dã bất thị do trúc diễn biến vi tranh, nhi ngận khả năng thị tranh trúc đồng nguyên, tranh sắt tịnh tồn. Ngũ huyền trúc chế tranh diễn biến vi thập nhị huyền mộc chế tranh, trúc thân đồng trạng cộng minh kết cấu diễn biến vi sắt thân trường hạp hình cộng minh kết cấu, khả năng thị tham chiếu liễu sắt đích kết cấu nhi cải cách đích.
Căn huyền, huyền trục trang trí tại dữ mã tử bình hành đích diện bản tả trắc, huyền chất vi kim chúc ( cương huyền hoặc đồng huyền ), diễn tấu thời nhất bàn hữu thủ đái đại mạo giáp phiến. Điều huyền định âm vi ngũ thanh âm giai ( tức thủ điều 5612356123561235 ) tam cá bát độ âm vực, đa dụng G điều hoặc D điều, F điều hoặc C điều ngận thiếu sử dụng.
Khách gia tranh hòa triều châu tranh trường kỳ tại nhất cá địa khu cộng xử, tự nhiên hội tương hỗ ảnh hưởng, tương hỗ hấp thu; tha môn hữu bất thiếu khúc mục đô thị tương đồng đích, sở dụng tranh đích hình chế dã nhất dạng. Chí vu bất đồng chi xử, lệ như, khách gia tranh dụng đích thị công xích phổ, triều châu tranh dụng đích thị nhị tứ phổ; diễn tấu thời, khách gia tranh đa dụng trung chỉ, triều châu tranh tắc tương đối đa dụng thực chỉ, nhi thả, tiền giả hoạt âm đích âm trình hòa khởi phục đa đại vu hậu giả, sử tranh thanh dư âm liễu nhiễu. Tại phong cách thượng, khách gia tranh du dương thâm trường, cổ phác điển nhã, triều châu tranh tắc lưu lệ nhu mỹ. Quảng đông hán nhạc đích cổ tranh diễn tấu hữu cửu viễn đích lịch sử, tha thị dĩ 《 hán cao cựu phổ 》 ( tức hán điều âm nhạc ) vi chủ yếu y cư, thụ đương địa phong cách cập phương ngôn ảnh hưởng nhi hình thành liễu văn tĩnh hàm súc đích phong cách. Khách gia tranh khúc thị do khách gia âm nhạc trung “Ti huyền âm nhạc” đích hợp tấu hình thức ( do cổ tranh, tỳ bà, gia hồ, động tiêu tổ hợp đích tiểu hợp tấu ), kinh quá lịch đại khách gia tranh nhân đích phong phú, sung thật, phát triển, đề luyện nhi trục tiệm hình thành đích độc tấu khúc.
Khách gia tranh khúc mục phồn đa, hữu “Đại điều”, “Xuyến điều” chi phân. Đại điều nghiêm cách vi lục thập bát bản, giá thị hòa hà nam đích bản đầu khúc nhất trí đích, kỳ dư vi xuyến điều.
Khách gia tranh khúc dĩ cổ phác ưu mỹ, điển nhã đại phương kiến trường, 《 xuất thủy liên 》 khả dĩ thuyết thị giá nhất nghệ thuật phong cách đích điển hình đại biểu chi nhất. Xuyến điều bản vô định sổ, cụ hữu hí khúc âm nhạc đích đặc điểm. Vi liễu tiện vu nhạc khúc điều tính đích chưởng ác, kỹ pháp đích vận dụng dĩ cập nhạc khúc nội dung đích phát huy, hựu tương nhạc khúc phân loại vi “Nhuyễn sáo”, “Ngạnh sáo” hòa “Phản tuyến”. Truyện thống đích thủ sao công xích phổ cập ấn hành bổn, đại đa ký toàn luật cốt càn âm đích “Điều cốt”, tấu thời do diễn tấu giả đối nhạc khúc đích lý giải hòa đối khách gia âm nhạc đích tu dưỡng nhi biên phối chỉ pháp hòa “Biến tấu”, “Gia hoa”.
Chiết giang tranh: Tức võ lâm tranh, hựu xưng hàng tranh, lưu hành vu chiết giang, giang tô nhất đái. Cư truyện tại đông tấn thời tranh dĩ truyện nhập kiến khang ( nam kinh ) liễu, chí đường, tắc canh đa kiến chư vu thi từ văn tự.

Lưu phái giới thiệu:
Truyện thống đích tranh nhạc tảo kỳ bị phân thành nam bắc lưỡng phái, bỉ giác đại biểu đích vi “Chiết giang, sơn đông, hà nam, khách gia, triều châu” ngũ đại lưu phái, đáo liễu hiện đại, lưu phái đích khu biệt dĩ kinh ngận tiểu liễu, kỉ hồ mỗi cá lưu phái đô kiêm cụ các gia chi trường.
Tự tần, hán dĩ lai cổ tranh tòng ngã quốc tây bắc địa khu trục tiệm lưu truyện đáo toàn quốc các địa, tịnh dữ đương địa hí khúc, thuyết xướng hòa dân gian âm nhạc tương dung hối, hình thành liễu các chủng cụ hữu nùng úc địa phương phong cách đích lưu phái. Truyện thống đích tranh nhạc bị phân thành nam bắc lưỡng phái, hiện nhất bàn phân vi cửu phái, chính như tào chính sở ngôn “Mang mang cửu phái lưu trung quốc”, các phái đích tranh khúc cập diễn tấu phương pháp các cụ đặc sắc.
Thiểm tây tranh
Thiểm tây tranh: Thiểm tây địa khu thị trung quốc tranh đích phát nguyên địa, đãn hiện tại “Chân tần chi thanh” đích tranh nhạc khước kỉ hồ cận vu tuyệt hưởng, giá lí hữu phong phú đa thải đích hí khúc hòa dân gian âm nhạc, kỳ gian truyện thống đích quán dụng nhạc khí quân bất vi thiếu, đãn duy độc vô tranh hoặc cực thiếu dụng tranh; chỉ hữu tại du lâm địa khu tài dụng tranh tác vi bạn tấu nhạc khí, cân dương cầm, tỳ bà, tam huyền nhất khởi tại du lâm tiểu khúc đích bạn tấu trung xuất hiện. Trứ danh tần tranh lý luận gia, giáo dục gia tào chính tiên sinh thuyết, giá tựu thị “Tần tranh đích dư tự”. Tranh tại du lâm tuy hữu tam bách đa niên đích lịch sử, đãn du lâm địa xử thiên tích, văn hóa bỉ giác lạc hậu, tranh đích kỹ nghệ hoàn đình lưu tại cổ pháp đạn tấu thượng, hữu thủ chủ yếu dụng đại thực lưỡng chỉ, tả thủ hoạt chiến âm ngận thiếu, giá chính thị tranh đích tối tảo tấu pháp. Tranh tại thiểm tây địa khu dĩ tiệm tiệm thất truyện, kỳ truyện phổ truyện nhân đô vô tư liêu khả tầm. 20 thế kỷ 50 niên đại mạt, thiểm tây tần tranh học hội hội trường, trứ danh diễn tấu gia chu diên giáp tiên sinh đề xuất liễu “Tần tranh quy tần” đích khẩu hào, tòng lý luận nghiên cứu đáo đạn tấu kỹ nghệ, tòng bạn tấu địa phương hí khúc đáo biên chế tần vận phong cách tranh khúc, tố liễu đại lượng đích công tác, sử thiểm tây nhân dân tòng tân thục tất liễu tranh. 1957 niên, du lâm tranh danh gia bạch bảo kim tham gia liễu toàn quốc đích dân gian âm nhạc điều diễn hòa thiểm tây tỉnh đệ tam giới dân gian hí khúc hối diễn, tịnh độc tấu liễu 《 kết toán đài 》, 《 tiểu tiểu thuyền 》 tranh khúc. 1961 niên toàn quốc cổ tranh giáo tài hội nghị tại tây an triệu khai dĩ cập hội nghị đối thiểm tây mê hồ tranh khúc đích khẳng định, đô đối tần tranh tại thiểm tây đích phát triển khởi liễu hữu lực đích xúc tiến tác dụng. Hậu lai dũng hiện liễu tượng 《 tần tang khúc 》, 《 khương nữ lệ 》, 《 hương sơn xạ cổ 》, 《 tam tần hoan ca 》, 《 tú kim biển 》 đẳng ưu tú đích thiểm tây phong cách tranh khúc. Tây an cổ nhạc, tần khang hòa mê hồ thanh khúc đẳng sử liêu trung quan vu tranh đích ký tái, cấp thiểm tây tranh nhân dĩ khải kỳ, hựu hữu tranh danh gia tào chính, cao tự thành, vương tỉnh ngô đẳng nhân đích cự đại nỗ lực, chúng đa tranh đồng nhân đích bang trợ, kinh quá cận tam thập niên đích thật tiễn, thiểm tây dĩ tiệm tiệm địa khôi phục tranh tấu tần thanh.
Thiểm tây phong cách tranh khúc đích tiên minh đặc sắc, thủ tiên thị âm luật thượng đích đặc thù tính hòa nhị cá biến âm đích du di tính. Thất thanh âm giai trung đích tứ cấp âm biên cao, thất cấp âm thiên đê. Sở vị thiên, đương nhiên bất thị bán cá âm. Giá lưỡng cá âm hựu du di bất định. Nhất bàn lai thuyết, thị hướng hạ hoạt động khẩn kháo hạ nhất cấp âm đích; kỳ thứ, tại toàn luật tiến hành thượng, nhất bàn thị thượng hành khiêu tiến, hạ hành cấp tiến đích. Đệ tam, tại đạn tấu thời đích tả thủ án huyền, sử dụng đại chỉ giác đa, giá thị xuất vu toàn luật tiến hành nhu yếu nhi tất nhiên sử dụng đích kỹ thuật. Đệ tứ, phong cách tế nị, ủy uyển trung đa bi oán; khảng khái cấp sở, kích việt trung hữu trừ tình. Dĩ cố trứ danh chiết phái tranh gia vương tốn chi tiên sinh đàm cổ tranh lưu phái thời thuyết “Thiểm tây phái đa trừ tình”, thuyết minh liễu thiểm tây tranh khúc đích phong cách đặc điểm.
Hà nam tranh
Hà nam tranh: Tòng 《 sử ký 》, 《 hán thư 》 trung sở ký tái đích văn tự lai khán, tranh tại tần hán lưỡng đại dĩ hữu tương đương phổ biến đích phát triển. Tại đông hán, quang võ đế kiến đô lạc dương, nhi bắc tống kiến đô biện lương ( tức kim chi khai phong ), đô thị tại hà nam địa khu, nhi tại giá cá địa khu tảo tựu lưu hành trứ dân gian âm nhạc “Trịnh vệ chi âm”, tần tranh tùy trứ thiên đô lưu nhập hà nam, hòa đương địa dân gian âm nhạc “Trịnh vệ chi âm” dung hợp phát triển thành vi hậu thế hữu danh đích trung châu cổ điều. Hà nam tranh tại diễn tấu thượng hữu nhất cá ngận đại đích đặc điểm tựu thị hữu thủ tòng kháo cận cầm mã đích địa phương khai thủy, lưu động đích đạn tấu đáo kháo cận nhạc sơn đích địa phương, đồng thời, tả thủ tác đại phúc độ đích nhu chiến, âm nhạc biểu hiện ngận phú hữu hí kịch tính, dã ngận hữu hiệu quả. Tại hà nam tranh trung, bả giá nhất kỹ xảo xưng vi “Du diêu”. Hà nam tranh đích truyện thống dụng pháp, tòng dân gian tương truyện đích nhất thủ thi khả dĩ khái kiến:
Danh chỉ trát thung tứ chỉ huyền, câu diêu dịch sáo khinh lộng huyền, tu tri tả thủ vô biệt pháp, án chiến thôi nhu tự du nhiên.
Kỳ trung vưu dĩ tả thủ đích hoạt án ( tả thủ án chí âm vị, đạn huyền thời lược thối thiếu hứa, nghênh âm tấn tốc hoạt thượng, mẫn việt vô tích ), tiểu chiến ( chiến âm tế mật khẩn xúc ), hoạt chiến ( biên duyên biên chiến ), đại chiến ( chiến phúc khoát đại, động đãng hữu tình ) đẳng chiêu pháp tối hữu đặc sắc. Tại chỉ pháp đích vận dụng thượng, tắc vô luận thị châu viên ngọc nhuận đích trường diêu, thác lạc hữu trí đích dịch đả, hoặc thị thê uyển dục tuyệt đích tẩu ngâm, bi tráng thương lương đích trọng chiến, mạc bất hòa khúc điều khúc tình hồn nhiên nhất thể, miêu mô tình thái, khắc hoa nhập vi. Như 《 đả nhạn 》 nhất khúc, các chủng chỉ pháp vận dụng cực phú biểu hiện lực, tập tự sự, trạng vật, trừ tình tam đại đặc điểm vu nhất thể, thị vi hà nam tranh đích hựu nhất đặc sắc.
Hà nam tranh đích âm giai đặc điểm, đa dụng biến trưng nhi thiếu dụng thanh giác, cận vu tam phân tổn ích luật đích thất thanh cổ âm giai, đãn nhị biến âm cao, diệc phi tuyệt đối bất biến, vãng vãng hội canh cao án đáo cận vu cung hòa trưng, chân khả vị “Thất âm, lục luật dĩ phụng ngũ thanh” liễu. Hà nam tranh đích khúc điều, ca xướng tính ngận cường, toàn luật trung tứ, ngũ, lục độ đích đại khiêu ngận đa, vu thanh tân lưu sướng trung kiến đốn tỏa hùng tráng; tần phồn sử dụng đích đại nhị, tiểu tam độ đích thượng, hạ hoạt âm, đặc biệt thích hợp trung châu khanh thương ức dương đích thanh điều, sử tranh khúc cụ hữu phác thật thuần chính đích vận vị. Tại diễn tấu phong cách thượng, bất quản thị mạn bản hoặc thị khoái bản, diệc vô luận khúc tình đích hoan khoái dữ ai thương, quân bất trứ ý truy cầu thanh lệ đạm nhã, tiêm xảo tú mỹ đích phong cách, nhi dĩ hồn hậu thuần phác kiến trường, dĩ thâm trầm nội tại khảng khái kích ngang vi kỳ đặc sắc. Tại phó huyền 《 tranh phú? Tự 》 trung đối hà nam tranh khúc đích bình giới thị “Khúc cao hòa quả, diệu kỹ nan công”.
Hà nam tranh đích khúc mục trực tiếp lai tự dân gian thuyết xướng âm nhạc hòa hí khúc âm nhạc. Hà nam khúc tử thị lịch sử du cửu đích dân gian thuyết xướng âm nhạc, thanh dĩ hậu suy lạc liễu, chỉ hữu nam dương địa khu hoàn thập phân hưng vượng, sở dĩ hựu xưng chi vi nam dương cổ tử khúc. Tha đích trọng yếu tổ thành bộ phân thị đái hữu xướng từ đích “Bài tử khúc” hòa thuần khí nhạc đích “Bản đầu khúc”, tranh thị kỳ trung trọng yếu đích bạn tấu nhạc khí, đồng thời, dã thoát ly thuyết xướng nhi độc lập diễn tấu. Hiện tồn hà nam tranh phái đích đại biểu tính khúc mục, kỉ hồ hào vô lệ ngoại đích đô thị hà nam khúc tử đích bản đầu khúc dữ bài tử khúc. Quá khứ, nghệ nhân tương kiến, tựu kinh thường thủ tiên diễn tấu nhất thủ bản đầu khúc dĩ hội tri âm, tịnh tá bá nha dữ tử kỳ đích cố sự dịch danh vi 《 cao sơn lưu thủy 》.
Sơn đông tranh
Sơn đông tranh: Cư 《 chiến quốc sách 》 ký tái: “Lâm tri kỳ phú nhi thật, kỳ dân vô bất hoan vu, kích trúc, đạn tranh”, sở dĩ bất thiếu nhân xưng sơn đông tranh vi tề tranh. Tha đích lưu truyện chủ yếu tại bao quát vận thành hòa quyên thành tại nội đích hà trạch địa khu, hòa lỗ tây đích liêu thành địa khu, đặc biệt thị hà trạch địa khu đích dân gian âm nhạc thậm vi lưu hành, bị nhân môn dự vi “Tranh cầm chi hương”, xuất quá bất thiếu dân gian thuyết xướng, hí khúc hòa dân gian khí nhạc đích diễn tấu nhân tài. Giá lưỡng cá địa khu đích cổ tranh truyện thụ hệ thống bất đồng, khúc mục dã bất tương đồng, đãn truyện thống cổ khúc đại đô thị trường độ vi lục thập bát bản đích “Bát bản thể” kết cấu đích tiêu đề tính nhạc khúc, tại diễn tấu kỹ pháp thượng dã vô ngận đại soa dị. Liêu thành địa khu đích cổ tranh truyện nhân hòa cổ khúc sổ lượng giác thiếu, tha đích truyện thống tranh khúc chủ yếu thị liêu thành địa khu lâm thanh huyện kim hách trang đích kim chước nam tiên sinh hòa kim dĩ huân tiên sinh truyện hạ lai đích. Do vu liêu thành địa khu đích truyện thống tranh khúc vị năng tại sơn đông hòa toàn quốc phạm vi nội lưu truyện, tha đích lịch sử, truyện phổ đẳng thượng đãi tiến nhất bộ chỉnh lý, phát quật, cố nhân môn đối vu “Sơn đông tranh” đích khái niệm, tập quán thượng chỉ chỉ hà trạch địa khu đích cổ tranh.
Sơn đông tranh khúc đa hòa sơn đông cầm thư, dân gian âm nhạc hữu trực tiếp liên hệ, khúc tử đa vi cung điều thức, dĩ bát đại bản biên tổ nhi thành. Kỳ trung nhất bộ phân thị tác vi cầm thư đích tiền tấu xuất hiện đích cầm khúc, cân hà nam bản đầu khúc tương tự, hữu lục thập bát bản “Đại bản khúc”, tượng 《 hán cung thu nguyệt 》, 《 hồng nhạn sao thư 》 đẳng đô thị; tại dân gian thường thường dụng sáo khúc liên tấu đích hình thức lai biểu hiện đa trắc diện đích âm nhạc hình tượng, 《 cầm vận 》, 《 phong bãi thúy trúc 》, 《 dạ tĩnh loan linh 》, 《 thư vận 》 giá tứ thủ tiểu khúc tựu thị tác vi liên chuế diễn tấu đích sáo khúc, ngũ thập niên đại tằng bị gia thượng 《 cao sơn lưu thủy 》 đích đại tiêu đề tịnh tại toàn quốc lưu hành. Lánh ngoại, dã hữu do sơn đông cầm thư đích xướng khang hòa khúc bài diễn biến nhi lai đích, như 《 phượng tường ca 》, 《 điệp đoạn kiều 》.
Sơn đông tranh quá khứ đa dụng đích thị thập ngũ huyền, ngoại biên đê âm bộ phân dụng đích thị thất căn lão huyền, lí biên thị bát căn tử huyền, tục xưng “Thất lão bát thiếu”. Diễn tấu thời, đại chỉ sử dụng tần phồn, cương kiện hữu lực. Tức lệnh thị “Hoa chỉ”, dã thị dĩ đại chỉ liên “Thác” diễn tấu đích hạ hoa chỉ vi đa; nhi tả thủ đích ngâm nhu án hoạt tắc cương nhu tịnh súc, khanh thương, thâm trầm, kỳ diễn tấu phong cách thuần phác cổ nhã.
Triều châu tranh
Triều châu tranh: Lưu truyện vu quảng đông triều châu nhất đái, âm nhạc kết cấu đặc thù, toàn pháp biệt cụ nhất cách. Tranh năng tự thành nhất cách nhi hữu biệt vu kỳ tha nhạc khí, chí vi trọng yếu đích tựu thị tả thủ án hoạt âm đích biến hóa, tức sở vị dĩ vận bổ thanh, xá thử, tắc ngận nan ngôn tranh nhạc đích lưu phái hòa phát triển. Tại triều tranh trung, giá nhất thủ pháp đích vận dụng khả dĩ thuyết thị đáo liễu thập phân tuyệt diệu đích địa bộ. Thật tế thượng tựu thị đạn tranh thời thông quá tả thủ án âm đích biến hóa, dĩ đạt đáo kỉ chủng âm giai hòa điều thức đích tổ hợp hình thức, nhi thả âm luật dã bất đồng vu thập nhị bình quân luật hòa kỳ tha địa phương đích dân gian âm nhạc. Triều châu tranh dĩ kỳ hữu thủ đích lưu sướng hoa lệ, tả thủ án hoạt âm đích độc đặc gia hoa tấu pháp, biến hóa tế nị, vi diệu nhi độc cụ nhất cách.
Triều châu tranh đích chủ yếu khúc điều hữu “Trọng lục”, “Khinh lục”, “Hoạt ngũ”, “Phản tuyến” đẳng. Kỳ trung “Trọng lục” điều nhạc khúc bỉ giác ủy uyển; “Khinh lục” điều nhạc khúc thanh tân minh khoái; “Hoạt ngũ” điều nhạc khúc triền miên bi thiết, luật điều ngận hữu đặc điểm.
Tại dân gian, dụng tranh đẳng bát huyền nhạc khí lai diễn tấu cổ nhạc “Thi phổ” xưng vi huyền thi nhạc. 《 liễu thanh nương 》 thị cai thi nhạc trung tối vi lưu hành đích nhất thủ nhạc khúc, tha tuy bất chúc đại sáo khúc, đãn tha bao quát “Khinh lục”, “Trọng lục”, “Hoạt ngũ” hòa “Khinh tam trọng lục” tứ chủng điều, khúc điều hựu ưu mỹ, cực cụ triều nhạc đích đặc sắc, tại triều nhạc trung xưng chi vi “Huyền thi mẫu”, ý tức nhạc khúc chi mẫu. Tại học tập triều tranh thời, 《 liễu thanh nương 》 thị tất bất khả thiếu đích khúc mục. Thử ngoại, tượng 《 hàn nha hí thủy 》, 《 nguyệt nhi cao 》, 《 cẩm thượng thiêm hoa 》 đẳng dã đô thị triều tranh trung thường dụng đích khúc mục.
Khách gia tranh
Khách gia tranh: Tức quảng đông hán nhạc tranh khúc, thị quảng đông ưu tú truyện thống âm nhạc chi nhất. Quảng đông hán nhạc đích lịch sử nguyên viễn lưu trường, tương truyện tha thị tại tấn an đế cửu niên ( công nguyên 405 niên ) chí tống vong tiền hậu nhất đoạn mạn trường đích lịch sử thời kỳ trung, tùy trứ trung nguyên nhất đái nhân dân đa thứ nam thiên đái lai liễu cổ phác đích “Trung châu cổ điều” hòa “Hán cao cựu phổ”, cân đương địa đích âm nhạc, ngữ ngôn, tập tục tương kết hợp hậu, trục tiệm hình thành liễu nhất chủng cụ hữu độc đặc phong cách đích âm nhạc, đương địa nhân xưng chi vi khách gia âm nhạc, hoặc ngoại giang huyền, nho gia nhạc, đa tại quảng đông đông bộ địa khu bao quát mai huyện, huệ dương, thiều quan đẳng bộ phân địa khu lưu hành, thử ngoại tại cống nam, mân tây nam, triều sán, đài loan dĩ cập quốc ngoại hữu hoa duệ đích địa phương dã ngận lưu hành.
20 thế kỷ 20 niên đại, sán đầu báo xã đích tiền nhiệt trữ tiên sinh đề nghị tương “Ngoại giang hí” cải danh vi “Hán kịch”, đắc đáo đại gia đích nhận khả, vu thị, ngoại giang huyền, nho gia nhạc đẳng xưng vị dã tương ứng dịch danh vi “Hán điều” hoặc “Hán nhạc”. Hán điều hữu la cổ xuy, hòa huyền tác, trung quân ban giá dạng hợp tấu hòa xuy đả đích hình thức.
Truyện thống đích khách gia tranh đích hình chế, trường độ ước 1.2 mễ tả hữu, diện bản đích hồ độ giác đại, đồng mộc chế thành. Thượng trang 16 căn huyền, huyền trục trang trí tại dữ mã tử bình hành đích diện bản tả trắc, huyền chất vi kim chúc ( cương huyền hoặc đồng huyền ), diễn tấu thời nhất bàn hữu thủ đái đại mạo giáp phiến. Điều huyền định âm vi ngũ thanh âm giai ( tức thủ điều 561235612356i235 ) tam cá bát độ âm vực, đa dụng G điều hoặc F điều, D điều hoặc C điều ngận thiếu sử dụng.
Khách gia tranh hòa triều châu tranh trường kỳ tại nhất cá địa khu cộng xử, tự nhiên hội tương hỗ ảnh hưởng, tương hỗ hấp thu; tha môn hữu bất thiếu khúc mục đô thị tương đồng đích, sở dụng tranh đích hình chế dã nhất dạng. Chí vu bất đồng chi xử, lệ như, khách gia tranh dụng đích thị công xích phổ, triều châu tranh dụng đích thị nhị tứ phổ; diễn tấu thời, khách gia tranh đa dụng trung chỉ, triều châu tranh tắc tương đối đa dụng thực chỉ, nhi thả, tiền giả hoạt âm đích âm trình hòa khởi phục đa đại vu hậu giả, sử tranh thanh dư âm liễu nhiễu. Tại phong cách thượng, khách gia tranh du dương thâm trường, cổ phác điển nhã, triều châu tranh tắc lưu lệ nhu mỹ.
Quảng đông hán nhạc đích cổ tranh diễn tấu hữu cửu viễn đích lịch sử, tha thị dĩ 《 hán cao cựu phổ 》 ( tức hán điều âm nhạc ) vi chủ yếu y cư, thụ đương địa phong cách cập phương ngôn ảnh hưởng nhi hình thành liễu văn tĩnh hàm súc đích phong cách. Khách gia tranh khúc thị do khách gia âm nhạc trung “Ti huyền âm nhạc” đích hợp tấu hình thức ( do cổ tranh, tỳ bà, gia hồ, động tiêu tổ hợp đích tiểu hợp tấu ), kinh quá lịch đại khách gia tranh nhân đích phong phú, sung thật, phát triển, đề luyện nhi trục tiệm hình thành đích độc tấu khúc.
Khách gia tranh khúc mục phồn đa, hữu “Đại điều”, “Xuyến điều” chi phân. Đại điều nghiêm cách vi lục thập bát bản, giá thị hòa hà nam đích bản đầu khúc nhất trí đích, kỳ dư vi xuyến điều.
Khách gia tranh khúc dĩ cổ phác ưu mỹ, điển nhã đại phương kiến trường, 《 xuất thủy liên 》 khả dĩ thuyết thị giá nhất nghệ thuật phong cách đích điển hình đại biểu chi nhất. Xuyến điều bản vô định sổ, cụ hữu hí khúc âm nhạc đích đặc điểm. Vi liễu tiện vu nhạc khúc điều tính đích chưởng ác, kỹ pháp đích vận dụng dĩ cập nhạc khúc nội dung đích phát huy, hựu tương nhạc khúc phân loại vi “Nhuyễn sáo”, “Ngạnh sáo” hòa “Phản tuyến”. Truyện thống đích thủ sao công xích phổ cập ấn hành bổn, đại đa ký toàn luật cốt càn âm đích “Điều cốt”, tấu thời do diễn tấu giả đối nhạc khúc đích lý giải hòa đối khách gia âm nhạc đích tu dưỡng nhi biên phối chỉ pháp hòa “Biến tấu”, “Gia hoa”.
Hàng châu tranh ( chiết giang tranh )
Chiết giang tranh: Tức võ lâm tranh, hựu xưng hàng tranh, lưu hành vu chiết giang, giang tô nhất đái. Cư truyện tại đông tấn thời tranh dĩ truyện nhập kiến khang ( nam kinh ) liễu, chí đường, tắc canh đa kiến chư vu thi từ văn tự.
Truyện thống đích chiết giang tranh chỉ hữu thập ngũ huyền, thân trường 1.1 mễ tả hữu, diện bản, bối bản vi đồng mộc, tranh vĩ sảo hướng hạ khuynh tà, điều huyền định âm vi ngũ thanh âm giai 561235612356123; phóng tại trác thượng tọa thế ( hoặc lập thế ) đạn tấu. Diễn tấu thời hữu thủ đại chỉ, thực chỉ, trung chỉ các đái ngưu giác ( hoặc đại mạo ) chế thành đích giáp phiến, hiện tại tắc hữu sở cải biến, tranh đích cộng minh tương đích trường độ tăng chí 1.65 mễ tả hữu. Hậu nhạc sơn cải vi S hình, huyền sổ tăng chí vi 21 căn ( âm vực khoách triển thành tứ cá bát độ, âm trình do D—d3 ); huyền đích chất địa do ti huyền cải vi cương ti ngoại triền ni long ti đích thô tế bất đồng đích hệ liệt tranh huyền. Đạn tấu thời đái đích giáp phiến do bì sáo cố định cải vi giao bố cố định, giáp phiến đa dụng đại mạo chế thành. Diễn tấu đặc điểm hữu “Đại chỉ diêu”, “Khoái tứ điểm”, “Giáp đạn”, “Đề huyền” đẳng kỹ pháp, tịnh tá giám, học tập, dung hối liễu tỳ bà, tam huyền, dương cầm nãi chí tây dương nhạc khí đích diễn tấu kỹ pháp,
Chiết giang tranh trung “Diêu chỉ” đích vận dụng thị dĩ đại chỉ tác tế mật đích diêu động lai diễn tấu, kỳ hiệu quả cực tự cung huyền nhạc khí trường cung đích diễn tấu. Nghiêm cách lai thuyết, giá thị tại kỳ tha lưu phái đích truyện thống tranh khúc trung sở một hữu đích, nhân vi tại kỳ tha lưu phái sở xưng đích “Diêu chỉ” hoặc “Luân chỉ” thật tế thượng đô thị dĩ đại chỉ tác bỉ giác khoái tốc đích “Thác”, “Phách”, nhi chiết giang tranh đích “Diêu chỉ” tắc hiển kỳ liễu tha tự thân đích đặc điểm nhi hữu biệt vu kỳ tha lưu phái. Ngã môn khả dĩ minh hiển địa tòng 《 tương quân lệnh 》 hòa 《 nguyệt nhi cao 》 giá lưỡng thủ chiết giang tranh khúc trung khán đáo, tiền giả dĩ “Diêu chỉ” mô nghĩ liễu hào giác thanh thanh đích trường khiếu; hậu giả tắc dĩ “Diêu chỉ” biểu hiện liễu liên miên bất đoạn đích ca thanh.
Chiết giang tranh khúc hòa quá khứ lưu hành đích nhất chủng thuyết xướng âm nhạc “Hàng châu than hoàng” hữu thâm hậu đích huyết duyên quan hệ. Hàng châu than hoàng hữu mạn bản, khoái bản hòa liệt bản tam chủng cơ bổn xướng khang, tranh tác vi bạn tấu nhạc khí tại kỳ trung gia hoa bạn tấu, trục tiệm hình thành liễu cụ hữu đặc sắc đích “Tứ điểm” diễn tấu thủ pháp, tòng kỹ xảo đích giác độ lai khán, tại kỳ tha lưu phái đích tranh nhạc trung dã hữu sở thải dụng, đãn bất tượng chiết giang tranh dụng đắc đột xuất, minh hiển đích hình thành liễu nhất chủng diễn tấu thượng đích đặc điểm, tịnh hữu liễu chuyên xưng. “Tứ điểm” thủ pháp tại chiết giang tranh trung đích vận dụng kinh thường cấp nhân dĩ hoạt bát minh khoái đích cảm giác, tại hiện đại sang tác đích nhất ta tranh khúc trung, dã thường thải dụng giá nhất thủ pháp.
Chiết giang tranh khúc hòa giang nam ti trúc hữu trứ mật thiết đích liên hệ, khúc mục hữu hứa đa thị tương đồng đích. Giang nam ti trúc minh lãng, tế nị, khỉ lệ, u nhã, tại chiết giang tranh khúc trung, tượng 《 vân khánh 》, 《 tứ hợp như ý 》 đẳng bỉ giác đa địa bảo lưu liễu giang nam ti trúc âm nhạc tảo kỳ đích hình thái, hữu thanh hương đích nê thổ khí tức, “Tứ điểm” thủ pháp đích vận dụng dã bất thiếu, tha dĩ minh lãng đích âm sắc hòa khinh khoái đích tiết tấu, tốc tả liễu nhất phúc phúc giang nam thủy hương đích dân tục họa.
Chiết giang tranh khúc đích lánh nhất cá trọng yếu tổ thành bộ phân thị nhất ta ưu tú đích truyện thống cổ khúc, nhạc khúc dĩ di thực tỳ bà khúc vi đa, như 《 nguyệt nhi cao 》, 《 tương quân lệnh 》, 《 hải thanh nã thiên nga 》 đẳng đẳng, “Phàm thập tam sáo, vô nhất bất năng”. Giá ta nhạc khúc sở biểu hiện đích đề tài phạm vi bỉ giác quảng, diễn tấu thủ pháp hòa kỹ xảo dã bỉ giác phong phú, tượng song thủ trảo tranh đích kỹ xảo, tại 1814 niên vinh trai sở biên đích 《 huyền tác thập tam sáo 》 trung, dĩ ký lục liễu song thủ trảo tranh đích thủ pháp, chiết giang tranh danh gia vương tốn chi tiên sinh hòa tiền bối tưởng ấm thung tiên sinh, tại nhị thập niên đại sử dụng liễu giá nhất thủ pháp.
Chiết giang tranh dĩ “Huyền tác thập tam sáo khúc” hòa “Giang nam ti trúc ’, “Hàng than” vi nguyên, cố khúc mục đích bản sổ dĩ đột phá liễu lục thập bát bản đích thể hệ. Nhạc khúc dã do đan nhất đích nhạc tư phát triển đáo phục tạp đích nhạc khúc kết cấu. Tại diễn tấu phong cách thượng, nhất bàn tiết luật đô bỉ giác minh khoái, lưu sướng, tú lệ. Đồng thời, hựu do vu chiết giang tranh sở biểu hiện đích đề tài nội dung bỉ giác quảng, thủ pháp bỉ giác phong phú, nhân nhi tại phong cách biểu hiện thượng tịnh vị hoàn toàn đan nhất hóa. Tượng 《 cao sơn lưu thủy 》 nhất khúc, các địa lưu truyện ngận quảng, nhi tối tảo lưu truyện vu chiết giang nhất đái, thị chiết giang tranh nhân tại truyện thụ thời đích trọng yếu khúc mục. 《 cao sơn lưu thủy 》 nhất khúc thị thủ hội cảnh tả ý đích tác phẩm, âm vận khanh thương cổ phác, tá cảnh trừ tình, khả dĩ hòa du bá nha dữ chung tử kỳ kết vi tri âm đích cố sự tương liên hệ.
Chiết giang tranh khúc 《 cao sơn lưu thủy 》 hòa cổ cầm khúc 《 cao sơn lưu thủy 》 tại khúc điều thượng hào vô cộng đồng chi xử, chỉ thị đồng danh dị khúc nhi dĩ. Tại kỳ tha lưu phái đích tranh khúc trung, như hà nam 《 nam dương bản đầu khúc 》 hữu xưng chi vi 《 cao sơn lưu thủy 》 đích; sơn đông đích 《 cầm vận 》, 《 phong bãi thúy trúc 》, 《 dạ tĩnh loan linh 》, 《 thư vận 》 tứ cá tiểu khúc đích liên tấu, hữu xưng 《 tứ đoạn khúc 》, 《 tứ đoạn cẩm 》 đích, diệc hữu xưng 《 cao sơn lưu thủy 》 đích.
Phúc kiến tranh: Lưu hành vu mân nam ngữ hệ hòa khách gia ngữ hệ đích chương phổ huyện, vân tiêu huyện, đông sơn huyện, chiếu an huyện, thượng hàng huyện, vĩnh định huyện đẳng mân tây nam chư huyện phân, tập quán xưng phúc kiến tranh vi “Mân nam tranh”. Tự tống mạt minh sơ chí đồng trị niên gian, cổ tranh dĩ tại phúc kiến các địa trường kỳ lưu hành trứ.
Lịch sử thượng, trung nguyên nhân sĩ kỉ thứ đại quy mô đích nam thiên ( công nguyên tứ, ngũ thế kỷ ), đái khứ liễu phong phú đích trung nguyên văn hóa, sử nguyên bổn lạc hậu đích mân tây nam địa khu trục niên phồn hoa khởi lai. Trung nguyên cổ tranh âm nhạc dã tựu tùy trứ trung nguyên nhân sĩ đích nam thiên, nhi truyện bá đáo mân tây nam nhất đái. Đường thùy củng nhị niên ( 686 niên ), hà nam quang châu cố thủy nhân trần chính, trần nguyên quang phụ tử đái lĩnh trung nguyên nhân sĩ nhập mân nam chương châu; đường mạt hà nam cố thủy nhân vương triều, vương thẩm tri đái binh nhập mân, hậu xưng mân vương; nam tống mạt niên đại phê trung nguyên quan liêu bôn ly lâm an lai mân, giá ta đô hòa truyện bá trung nguyên văn hóa nghệ thuật hữu mật thiết quan hệ. Lánh ngoại, bắc phương nghệ nhân, vưu kỳ thị trung nguyên nghệ nhân lai mân mại nghệ giả lịch triều bất đoạn, giá tựu cực đại địa xúc tiến liễu mân văn hóa ( bao quát âm nhạc ) đích phát triển.
Tòng minh mạt thanh sơ đáo dân quốc sơ niên, mân tây nam các huyện thịnh hành trứ nhất chủng dân gian khí nhạc hợp tấu, chiếu an huyện xưng vi “Cổ nhạc hợp tấu”, vân tiêu huyện xưng vi “Hợp nhạc”, đông sơn huyện xưng vi “Hòa nhạc”, mân tây các địa đa xưng vi “Hán nhạc xuyến”. Giá chủng dân gian khí nhạc diễn tấu hình thức đích tối đột xuất đặc điểm thị, dĩ cổ tranh tố vi chủ tấu nhạc khí, lĩnh đầu định phách, vưu kỳ tại chiếu an hòa vân tiêu lưỡng huyện tối vi giảng cứu.
Thanh triều chí dân quốc sơ niên, tại chiếu an, vân tiêu, chương phổ, đông sơn nhất đái cổ nhạc diễn tấu cực vi thịnh hành. Chiếu an thành nội hữu bát nhai, nhai nhai đô hữu cổ nhạc quán xã, kỳ ảnh hưởng tối đại đích thị “Tứ dã” nhạc quán hòa trương vĩnh cố tiên sinh tổ chức đích “Lưu hương” nhạc quán. Nhạc quán dĩ nhạc hội hữu, dạ lâm nhạc thanh tứ khởi, nhiệt nháo phi thường. Trương vĩnh cố tiên sinh tự thao cổ tranh, hoàn phối hữu huyền, trúc huyền, động tiêu, tiểu tam huyền, song thanh đẳng nhạc khí hòa hợp, diễn tấu giả thất, bát nhân, đa chí thập đa nhân. Tha môn bất tấu triều nhạc, chỉ sùng cổ nhạc, hữu thời hoàn gia nhập khúc địch tùy xướng côn khang trợ nhạc. Vân tiêu huyện hòa chương phổ huyện “Hội nhạc” hoạt động dã phi thường lĩnh phồn. Dân quốc niên gian chí ngũ thập niên đại sơ kỳ, vân tiêu toàn huyện đại đa sổ hương xã đô hữu cổ nhạc tổ chức hòa hoạt động, đãn cổ tranh tại hương xã đích “Hợp nhạc” trung dĩ bất đa kiến liễu. Duy thành nội đích “Chấn đức kịch xã” đích cổ nhạc hợp tấu, hữu trần hữu chương tiên sinh chủ tấu cổ tranh, cổ phác đạm nhã, hoàn bảo lưu trứ nùng úc đích truyện thống vận vị.
Phúc kiến “Cổ nhạc hợp tấu” đích lịch sử, thật tế thượng tựu thị mân tranh sử, “Cổ nhạc hợp tấu” dĩ cổ tranh vi chủ tấu đích diễn tấu hình thức, tương tự vu hà nam bản đầu đích “Trung châu cổ nhạc” hòa “Huyền tác nhã nhạc”, khả dĩ thuyết, mân nam tranh hòa hà nam tranh, sơn đông tranh, khách gia tranh, triều châu tranh, võ lâm tranh thị đồng nguyên phân lưu, đô khả năng thị xuất thủy vu cổ lão đích tần tranh. Dã thị ngã môn hiện đại nhân đích hỉ ái.
Âm sắc lượng nhất ta, nhã vận âm sắc nhu hòa nhất ta, tuyển trạch thập ma dạng đích âm sắc khán tự kỷ đích hỉ hảo; đôn hoàng cao đoan cổ tranh hữu minh hiển ưu thế, nhã vận nam mộc hệ liệt cổ tranh hữu minh hiển ưu thế.