Đối đãi tha nhân chi quá, ứng cai hữu thập ma dạng đích thái độ, giá thị nhất cá trị đắc tư khảo đích vấn đề. Tam quốc chí lưỡng tấn thời kỳ đích dương hỗ tại 《 giới tử thư 》 trung đàm đạo: “Vô khẩu hứa nhân dĩ tài, vô truyện bất kinh chi đàm, vô thính hủy dự chi ngữ. Văn nhân chi quá, nhĩ khả đắc thụ, khẩu bất đắc tuyên, tư nhi hậu động.” Dương hỗ kiên trì thủ chính bất khúc, tha hi vọng nhi tử bất truyện bất khả kháo đích thuyết pháp, bất thính phỉ báng chi ngôn, thính đáo biệt nhân đích quá thất, nhĩ khả thính chủy khước bất khả thuyết, tử tế tư khảo hậu tái hành động.

Tại diện đối tha nhân chi quá phương diện, nam tống dương vạn lí đích tố pháp, ứng cai thành vi kim nhân đích kính giám. Tha tại 《 dung ngôn 》 trung tả đạo: “Kiến nhân chi quá, đắc kỷ chi quá; văn nhân chi quá, đắc kỷ chi quá.” Dương vạn lí nhận vi thính đáo biệt nhân đích quá thất, dã tựu đắc xuất liễu tự kỷ đích quá thất. Tha chủ trương dĩ nhân vi giám, nhận chân tư khảo tha nhân đích quá thất, dẫn dĩ vi giới, bất đoạn đề thăng tự kỷ, hoàn thiện tự kỷ, tị miễn phạm đồng dạng đích thác ngộ. Dương vạn lí đối đãi tha nhân chi quá đích thái độ, pha hữu tự tỉnh tự tụng đích tố pháp.

Biệt nhân phạm liễu thác, tự kỷ bất năng đáo xử truyện bá, sử nhân xử vu dam giới đích vị trí, nhi ứng cai hấp thủ tha nhân đích giáo huấn, canh hảo địa kiểm thị tự kỷ, tố đáo cật biệt nhân đích “Tiệm” trường tự kỷ đích trí. Sự thật thượng, nhân phi thánh hiền, thục năng vô quá. Hữu thời hầu, tự kỷ thân thượng đích thác tự kỷ khả năng nhận thức bất đáo, đãn thông quá văn nhân chi quá, tiện năng phản tư tự thân đích vấn đề, ngận hảo địa gia dĩ cải chính. Như quả cận tưởng trứ nghị luận biệt nhân đích đoản xử, bất khứ chủ động phản tỉnh tự kỷ, cải chính tự kỷ, dã hứa hữu nhất thiên tự kỷ dã hội phạm thác ngộ, dã hội thụ đáo biệt nhân đích phi nghị.

Đông hán mã viện tại 《 giới huynh tử nghiêm đôn thư 》 trung đề tỉnh lưỡng vị chất tử: “Ngô dục nhữ tào văn nhân quá thất, như văn phụ mẫu chi danh, nhĩ khả đắc văn, khẩu bất khả đắc ngôn dã. Hảo nghị luận nhân trường đoản, vọng thị phi chính pháp, thử ngô sở đại ác dã.” Minh nhân dương kế thịnh tại cấp lưỡng cá nhi tử đích di huấn trung yếu cầu: “Dữ nhân tương xử chi đạo, đệ nhất yếu khiêm hạ thành thật…… Văn nhân chi quá, tắc tuyệt khẩu bất đối nhân ngôn…… Nhân chi thắng tự nhĩ, tắc kính trọng chi, bất khả hữu ngạo kỵ chi tâm; nhân chi bất như nhĩ, tắc khiêm đãi chi, bất khả hữu khinh tiện chi ý.” Vô luận thị mã viện, hoàn thị dương kế thịnh, tha môn giai thị khoát đạt chi nhân, giai hữu cao khiết nhân phẩm, bả “Văn nhân chi quá” bất dữ nhân ngôn tác vi nhất chủng xử thế chi đạo. Tương phản, na chủng văn nhân chi quá, tân tân nhạc đạo, lạc tỉnh hạ thạch chi nhân, tắc khuyết thiếu quân tử chi phẩm, chỉ hội nhượng nhân thóa khí.

“Nhân hoạn bất tri kỳ quá, kí tri chi, bất năng cải, thị vô dũng dã.” Cảm vu trực diện vấn đề, dũng vu cải chính thác ngộ thị cộng sản đảng nhân đích hiển trứ đặc điểm hòa ưu lương truyện thống. Đảng viên càn bộ ứng đương cụ hữu phản tỉnh ý thức, tố đáo “Văn nhân chi quá, đắc kỷ chi quá”. Nhiên nhi, dã hữu thiếu sổ nhân khán khách tâm thái giác trọng, bất năng ngận hảo địa đối đãi tha nhân chi quá. Hữu đích bả tha nhân chi quá đương cố sự thính, bất chú trọng tòng tha nhân đích giáo huấn trung phản tư kỷ quá; hữu đích diện đối tha nhân chi quá, thậm chí đái trứ nhất chủng liệp kỳ tâm thái, tứ ý “Oạt quật” “Bao trang”. Ngã môn thường giảng, phàm sự “Bất nhị quá”. Giá bất nhị quá, nhất thị tòng tự thân thác ngộ trung cảnh thích, nhị thị tòng tha nhân chi quá trung cảnh tỉnh. Như quả văn nhân chi quá khước bất tư kỷ quá, “Nhị quá” tựu khả năng tại tự kỷ thân thượng phát sinh.

Kiên trì chân lý, tu chính thác ngộ, đảng viên đặc biệt thị lĩnh đạo càn bộ văn nhân chi quá, bất cận yếu đắc kỷ chi quá, phòng chỉ thác ngộ tại tự kỷ thân thượng phát sinh, hoàn yếu bang trợ tha nhân cải quá thác ngộ, dĩ đạt đáo tương hỗ đề tỉnh, tương hỗ bang trợ đích mục đích. Đương nhiên, tha nhân chi quá như quả quá vu nghiêm trọng, vi phản đảng kỷ quốc pháp, tắc yếu kiên trì nguyên tắc, dũng vu đấu tranh, bả tha nhân thác ngộ đích ảnh hưởng hàng đáo tối đê. ( tang lâm phong )