Danh lạc tôn sơn

Tại ngã quốc tống triều đích thời hầu, hữu nhất cá danh khiếu tôn sơn đích tài tử, tha vi nhân bất đãn u mặc, nhi thả ngận thiện vu thuyết tiếu thoại, sở
Dĩ phụ cận đích nhân tựu cấp tha thủ liễu nhất cá “Hoạt kê tài tử” đích xước hào.
Hữu nhất thứ, tha hòa nhất cá đồng hương đích nhi tử nhất đồng đáo kinh thành, khứ tham gia cử nhân đích khảo thí.
Phóng bảng đích thời hầu, tôn sơn đích danh tự tuy nhiên bị liệt tại bảng văn đích đảo sổ đệ nhất danh, đãn năng nhiên thị bảng thượng hữu danh, nhi na vị hòa
Tha nhất khởi khứ đích na vị đồng hương đích nhi tử, khước một hữu khảo thượng.
Bất cửu, tôn sơn tiên hồi đáo gia lí, đồng hương tiện lai vấn tha nhi tử hữu một hữu khảo thủ. Sâm sơn kí bất hảo ý tư trực thuyết, hựu bất tiện
Ẩn man, vu thị, tựu tùy khẩu niệm xuất lưỡng cú bất thành thi đích thi cú lai:
“Giải nguyên tẫn xử thị tôn sơn, hiền lang canh tại tôn sơn ngoại.”
Giải nguyên, tựu thị ngã quốc khoa cử chế độ sở quy định đích cử nhân đệ nhất danh. Nhi tôn sơn tại thi lí sở vị đích “Giải nguyên”, nãi thị phiếm
Chỉ nhất bàn khảo thủ đích cử nhân. Tha giá thủ thi toàn bộ đích ý tư thị thuyết:
“Cử nhân bảng thượng đích tối hậu nhất danh thị ngã tôn sơn, nhi lệnh lang đích danh tự khước hoàn tại ngã tôn sơn đích hậu diện.”
Tòng thử, nhân môn tiện căn cư giá cá cố sự, bả đầu khảo học giáo hoặc tham gia các chủng khảo thí, một hữu bị lục thủ, khiếu tố “Danh lạc tôn
Sơn”.