7 nguyệt 27 ngày, ở Ấn Độ New Delhi triệu khai Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức đệ 46 giới thế giới di sản đại hội thượng, Trung Quốc đoàn đại biểu ở “Bắc Kinh trục trung tâm —— Trung Quốc lý tưởng đô thành trật tự kiệt tác” thành công xếp vào 《 thế giới di sản danh lục 》 sau vỗ tay chúc mừng. ( giả Vi đức · đạt ngươi nhiếp )

Du khách ở chuông trống lâu cảnh khu thưởng thức truyền thống kích trống biểu diễn. ( kim dao nhiếp )

Trước nông đàn thần thương kiến trúc đàn hấp dẫn đông đảo du khách tiến đến đánh tạp. ( võ cũng bân nhiếp )

Chính dương kiều di chỉ khảo cổ hiện trường. ( võ cũng bân nhiếp )

Thủy kiến với nguyên đại, thành hình, điều chỉnh với Minh Thanh thời kỳ, phát triển, bảo hộ với gần hiện đại…… Tự triệu kiến cho tới nay, từ nam chí bắc Bắc Kinh lão thành nam bắc Bắc Kinh trục trung tâm, là Trung Quốc truyền thống đô thành trục trung tâm phát triển đến thành thục giai đoạn kiệt xuất kiểu mẫu, bày ra ra Trung Hoa văn minh cường đại sinh mệnh lực cùng kéo dài tính.

27 ngày, “Bắc Kinh trục trung tâm —— Trung Quốc lý tưởng đô thành trật tự kiệt tác” đăng ký di sản thế giới hạng mục ở Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức đệ 46 giới thế giới di sản đại hội thượng thông qua quyết nghị, xếp vào 《 thế giới di sản danh lục 》. Đến tận đây, Trung Quốc thế giới di sản tăng đến 59 hạng.

Dọc qua nam bắc xuyên qua cổ kim

Bắc Kinh Chính Dương Môn lầu quan sát ngoại, trước môn năm cổng chào phụ cận, một cái lâm thời bảo hộ phương khoang nội, chính dương kiều di chỉ vạch trần thần bí khăn che mặt.

Trải qua khảo cổ khai quật, trải qua năm tháng tang thương chính dương kiều vòm cầu rõ ràng có thể thấy được, một tòa thạch chất trấn thủy thú phủ phục ở Đông Nam giác nhạn cánh cập bờ thượng, nó khóe miệng, sống lưng, phần đầu sừng chờ bộ vị thượng hoa văn phá lệ tinh mỹ.

“Chính dương kiều là Bắc Kinh trục trung tâm thượng một tòa đơn thể lớn nhất nhịp cầu.” Thành phố Bắc Kinh khảo cổ viện nghiên cứu phó nghiên cứu quán viên trương lợi phương nói, “Này tòa trấn thủy thú thể lượng đại, cùng chính dương kiều quy chế tương hô ứng. Mấy trăm năm tới, nó vị trí vẫn luôn không có bị nhiễu loạn, cho chúng ta phục hồi như cũ chính dương kiều không gian vị trí cung cấp tinh chuẩn tọa độ.”

Công bố lịch sử chi tiết, khôi phục lịch sử phong mạo, phong phú lịch sử nội hàm…… Năm gần đây, thông qua khảo cổ khai quật, văn vật đằng lui bảo hộ lợi dụng, văn vật tu sửa chờ công tác, Bắc Kinh trục trung tâm lịch sử bức hoạ cuộn tròn trở nên càng thêm chân thật, lập thể.

Đại học Thanh Hoa kiến trúc học viện giáo thụ, đại học Thanh Hoa quốc gia di sản trung tâm chủ nhiệm Lữ thuyền giới thiệu, Bắc Kinh trục trung tâm là một cái dài đến 7.8 km thật lớn kiến trúc đàn cùng thành thị không gian tổ hợp thể, nó đem bất đồng loại hình lịch sử để lại hữu cơ liên hệ lên, này đa nguyên hóa không gian tổ chức vì truyền thống thành thị quản lý phương thức cung cấp hữu lực vật chất chứng kiến.

Bắc Kinh trục trung tâm phía bắc vì chuông trống lâu, hướng nam trải qua Vạn Ninh kiều, cảnh sơn, cố cung, đoan môn, Thiên An Môn, ngoại kim thủy kiều, Thiên An Môn quảng trường cập kiến trúc đàn, Chính Dương Môn, trục trung tâm nam đoạn con đường để lại, đến phía nam vĩnh định môn; Thái Miếu cùng xã tắc đàn, thiên đàn cùng trước nông đàn đồ vật đối xứng bố cục với hai sườn.

“Năm gần đây, làm 15 chỗ di sản cấu thành yếu tố chi nhất trục trung tâm nam đoạn con đường để lại, khảo cổ thành quả pha phong. Trừ bỏ chính dương kiều di chỉ, vĩnh định bên trong cánh cửa trung trục lịch sử con đường để lại, châu thị khẩu đoạn bài mương cừ để lại chờ, chứng minh thực tế Bắc Kinh trục trung tâm lịch đại tiếp tục sử dụng sự thật lịch sử, tăng cường Bắc Kinh trục trung tâm lịch sử tin độ.” Trương lợi phương nói.

Từ chính dương kiều xuất phát, một đường hướng bắc, 700 hơn tuổi Vạn Ninh kiều vẫn duy trì từ nguyên đại đến nay giao thông công năng, chứng minh rồi nguyên, minh, thanh tam đại trục trung tâm trùng điệp quan hệ. Bên bờ liễu rủ, trong ao hoa sen, cùng này tòa cổ kiều hợp lại càng tăng thêm sức mạnh, hấp dẫn du khách chụp ảnh đánh tạp.

Lữ thuyền nói, Bắc Kinh trục trung tâm biểu đạt ra Trung Hoa văn minh sở lo liệu “Trung” “Cùng” triết học lý niệm, này kiến trúc cùng cảnh quan tập trung hiện ra Trung Quốc truyền thống đô thành quy hoạch đối với lễ nghi cùng trật tự cường điệu.

Cổ vận tân sinh sống thái truyền thừa

Đi vào Bắc Kinh trung sơn công viên, cổ mộc cao ngất, cỏ xanh mơn mởn, đã từng hoàng gia tế đàn hoàn cảnh thanh u.

“Nơi này là Bắc Kinh đệ nhất chỗ chuyển biến vì thành thị công viên hoàng gia đàn miếu —— xã tắc đàn, là Bắc Kinh trục trung tâm công chúng hóa bắt đầu.” Thành phố Bắc Kinh trung sơn công viên quản lý chỗ di sản văn phòng chủ nhiệm xây trung nói.

Theo tư liệu lịch sử ghi lại, lý tưởng thủ đô trung tâm bố cục có thể khái quát vì “Tả tổ hữu xã, mặt triều sau thị”. Thái Miếu cùng xã tắc đàn đồ vật đối xứng bố cục, thể hiện “Tả tổ hữu xã” lý tưởng đô thành quy hoạch phạm thức.

Từ Minh triều giữ lại đến nay xã tắc tế đàn từ xanh trắng thạch xây trúc, tế đàn thượng ấn đông thanh, nam hồng, tây bạch, bắc hắc, trung hoàng trải ngũ sắc đàn thổ, hấp dẫn không ít du khách nghỉ chân.

“Thời cổ là ‘ dưới bầu trời này, đất nào không phải là đất của Thiên tử ’, hiện giờ là văn hóa di sản nhân dân cùng chung.” Xây trung nói, năm gần đây, trung sơn công viên tăng mạnh đối xã tắc đàn lịch sử văn hóa giá trị nghiên cứu, tổ chức trung sơn công viên xã tắc văn hóa triển, trung sơn công viên viên sử triển, trục trung tâm chủ đề hình ảnh triển chờ, lấy vật thật, lịch sử tư liệu, lão ảnh chụp chờ vì vật dẫn giảng thuật tươi sống lịch sử văn hóa chuyện xưa; khai triển văn hóa tiến vườn trường hoạt động, thông qua tuyến thượng tuyến hạ nhiều loại phương thức phát huy mạnh cố đô văn hóa, màu đỏ văn hóa, kinh vị văn hóa cùng sáng tạo văn hóa.

Trải qua nhiều năm công chúng hóa chuyển biến quá trình, Bắc Kinh trục trung tâm thượng cảnh sơn, cố cung, Thái Miếu, thiên đàn, trước nông đàn chờ ngày xưa hoàng gia cung uyển kiến trúc cùng lễ nghi hiến tế kiến trúc đều chuyển biến vì mặt hướng công chúng mở ra công viên hoặc viện bảo tàng.

Quốc gia viện bảo tàng, nhân dân đại hội đường kéo dài ở giữa, đối xứng nguyên tắc, thể hiện ra đối Bắc Kinh trục trung tâm kiến trúc cảnh quan trật tự tôn trọng, phản ánh Trung Quốc truyền thống quy hoạch nguyên tắc, kiến trúc thẩm mỹ khuynh hướng ở đương đại kéo dài.

Màn đêm buông xuống mạc buông xuống, đứng ở lầu canh hai tầng hướng nam nhìn ra xa, duyên Bắc Kinh trục trung tâm kéo dài mà an ngoài cửa trên đường cái, trải qua ngoại mặt chính cải tạo, phong mạo khôi phục các loại kiến trúc ở ánh đèn chiếu rọi hạ lưu quang dật màu.

Bắc Kinh chuông trống lâu là “Sau thị” khu vực tiêu chí tính kiến trúc, cùng Thiên An Môn, đoan môn, cố cung cấu thành triều đình không gian, cộng đồng thể hiện rồi Trung Quốc cổ đại “Mặt triều sau thị” lý tưởng đô thành quy hoạch phạm thức. Nguyên đại khi, mà an ngoài cửa đường cái từng là Bắc Kinh nhất phồn hoa thương nghiệp khu chi nhất; cho đến ngày nay, này đường cái dọc tuyến vẫn như cũ phân bố đại lượng thương nghiệp cửa hàng. Năm gần đây, Bắc Kinh từ công năng nghiệp thái, kiến trúc phong mạo chờ phương diện đưa ra bảo hộ quản lý thi thố, cổ vũ phát triển cùng khu phố truyền thống văn hóa bảo hộ truyền thừa tương quan nghiệp thái.

Trên mặt đất an ngoài cửa đường cái kinh doanh kiểu Trung Quốc phục sức cửa hàng lộ kiến trung nói, có lịch sử phong vận khu phố hấp dẫn đại lượng du khách, cũng vì cửa hàng của mình mang đến rực rỡ sinh ý.

Thời đại mệnh đề Bắc Kinh kinh nghiệm

Sáng sủa ngày mùa hè, thiên đàn công viên kỳ năm điện tiền, du khách rộn ràng nhốn nháo. Năm gần đây, trải qua đằng lui bảo hộ, thiên đàn lịch sử phong mạo được đến cực đại khôi phục, này tòa Trung Quốc hiện có quy mô lớn nhất, bảo tồn nhất hoàn chỉnh minh thanh hoàng gia tế thiên kiến trúc đàn toả sáng ra tân thời đại sáng rọi.

Năm gần đây, Bắc Kinh kiên trì lịch sử văn hóa di sản bảo hộ cùng thành thị phát triển đồng bộ đẩy mạnh. Tự 《 Bắc Kinh thành thị tổng thể quy hoạch ( 2016 năm -2035 năm ) 》 ra sân khấu tới nay, “Lão thành không thể lại hủy đi” dần dần trở thành xã hội chung nhận thức.

Bắc Kinh lấy trục trung tâm đăng ký di sản thế giới bảo hộ vì cơ hội, đẩy mạnh trọng điểm văn vật đằng lui cùng quanh thân hoàn cảnh sửa trị, thúc đẩy lão thành chỉnh thể bảo hộ cùng phục hưng. Trục trung tâm đăng ký di sản thế giới bảo hộ công tác không chỉ có làm trục trung tâm thượng văn vật được đến càng tốt bảo hộ, cũng làm cư dân sinh hoạt phẩm chất có rất lớn cải thiện cùng tăng lên.

Tây thành nội Thập Sát Hải đường phố gạo trắng xã khu cư dân trương vĩ cảm thán: “Lão Bắc Kinh ngõ nhỏ, tứ hợp viện được đến càng tốt bảo hộ, làm ta khi còn nhỏ ký ức không có bởi vì thành thị nhanh chóng phát triển mà đánh rơi.”

Bắc Kinh nhanh hơn vận dụng con số hóa thủ đoạn, vì trục trung tâm lịch sử văn hóa di sản bảo hộ phú có thể: Dựng Bắc Kinh trục trung tâm văn hóa di sản giám sát cùng bảo hộ ngôi cao, vì trục trung tâm bảo hộ, quản lý, triển lãm cùng lợi dụng cung cấp số liệu chống đỡ; thành lập “Nhiều mô thái” con số tài nguyên kho, thăm dò trục trung tâm con số tài nguyên ở âm nhạc, trò chơi, văn sang diễn sinh chờ đa nguyên văn hóa nghệ thuật cảnh tượng trung ứng dụng……

“Bắc Kinh trục trung tâm đăng ký di sản thế giới bảo hộ không chỉ có có đối văn hóa di sản bản thể bảo hộ, hơn nữa bao hàm bảo hộ phối hợp cơ chế dựng, pháp luật pháp quy hệ thống hoàn thiện, giải thích triển lãm hệ thống xây dựng.” Quốc gia Văn Vật Cục văn vật cổ tích tư ( thế giới văn hóa di sản tư ) cục trưởng Đặng Siêu nói, ở Bắc Kinh trục trung tâm 10 nhiều năm đăng ký di sản thế giới trong quá trình, Bắc Kinh thành thị vân da cũng được đến hữu lực bảo hộ.

Tại đây tòa thành thị công tác sinh hoạt 10 năm hơn Italy Hán học gia Mic lôi nói: “Cổ kim giao hòa Bắc Kinh trục trung tâm lệnh nhân tâm trì hướng về. Ta thích dọc theo trục trung tâm kỵ hành, cảm giác Trung Quốc truyền thống văn hóa mị lực.”

“Bắc Kinh trục trung tâm chịu tải chính là một cái cổ kim giao hòa đại quốc thủ đô chạy dài không dứt lịch sử văn mạch.” Đặng Siêu nói, “Tương lai, Bắc Kinh trục trung tâm thượng tướng sẽ có càng nhiều cụ bị mở ra điều kiện văn vật cổ tích, làm công chúng có thể đi được gần, xem tới được, đọc đến hiểu.” ( la hâm )