Ngân xuyên “Thanh niên dưỡng lão viện” nhất giác. Thụ phóng giả cung đồ

Trung tân võng ngân xuyên 9 nguyệt 25 nhật điện đề: Tham phóng “Thanh niên dưỡng lão viện”: “Tạm thời hưu dưỡng” thị vi liễu “Trọng tân xuất phát”

Trung tân võng ký giả vu tinh

Nhất quần nhị tam thập tuế đích niên khinh nhân tụ tại nhất khởi khảo nhục, hát già phê, liêu thiên, sái thái dương, tùng thỉ cảm thập túc, tại “Thanh niên dưỡng lão viện” đề tiền tiến nhập “Dưỡng lão” trạng thái. 9 nguyệt 25 nhật, ký giả lai đáo ninh hạ ngân xuyên đích nhất gia “Thanh niên dưỡng lão viện”, cảm thụ niên khinh nhân đích liệu dũ chi lữ.

“Thanh niên dưỡng lão viện” bất đồng vu truyện thống đích dưỡng lão cơ cấu, dã bất thị “Thanh niên lữ xã”. Tha một hữu hộ công, một hữu y sinh, dã một hữu dưỡng lão thiết thi. Tha thị dung hợp truyện thống dưỡng lão lý niệm dữ hiện đại thanh niên sinh hoạt thái độ đích nhất chủng tân tiên khái niệm, vi niên khinh nhân đề cung nhất chủng tùng thỉ, tự do, mạn tiết tấu đích sinh hoạt phân vi, nhượng thất ý, bì bại đích niên khinh nhân phóng tùng thân tâm, đắc đáo “Liệu dưỡng”.

Cận đoạn thời gian dĩ lai, “Thanh niên dưỡng lão viện” tại vân nam, trọng khánh đẳng toàn quốc đa địa như vũ hậu xuân duẩn bàn dũng hiện. Giá ta “Dưỡng lão viện” đại đa y sơn bàng thủy hoặc viễn ly nháo thị, vịnh trì thảng y, già phê tửu ba, du hí ngu nhạc, phát ngốc phóng tùng, chủ đả “Mạn tiết tấu”. Tự “Thanh niên dưỡng lão viện” xuất hiện dĩ lai, nghiễm nhiên dĩ thành vi niên khinh nhân tân đích “Tê tức địa”, “Thanh niên dưỡng lão viện” giá nhất từ điều tại xã giao môi thể bình đài thượng sang kiến dĩ lai, lưu lãm lượng dĩ siêu quá 800 vạn thứ.

Vương mộc cẩn thị ngân xuyên giá gia “Thanh niên dưỡng lão viện” đích chủ lý nhân chi nhất. Tha thuyết, “Thanh niên dưỡng lão viện” chủ đả đích thị nhất chủng phân vi. Tha thị dĩ hiện như kim võng lạc lưu hành đích “Đáp tử văn hóa” vi cơ sở, tương nguyên bổn nhất đối nhất hoặc giả lưỡng tam nhân vi nhất tổ đích “Đáp tử”, thăng cấp thành tập thể hoạt động, tại mỗ đoạn thời gian lí bất tiến hành nhậm hà công tác, đại gia phóng không thức giao lưu, hồi quy tự nhiên, truy cầu nội tâm đích bình tĩnh.

“Ngã thị tại lai ngân xuyên lữ du chi tiền tố công lược đích thời hầu, xoát đáo ‘ thanh niên dưỡng lão viện ’ đích thị tần, xuất vu hảo kỳ khứ thể nghiệm liễu nhất hạ. Vãn thượng đại gia nhất khởi vi tại câu hỏa bàng xao thủ cổ, đạn cát tha, thể nghiệm cảm ngận bất thác.” Lai tự phúc kiến đích du khách trương giai hiên biểu kỳ, dĩ hậu hữu cơ hội hoàn hội tái thứ thể nghiệm.

Dữ trương giai hiên đích thể nghiệm thức nhập trụ bất đồng, từ chức hậu đích phương vũ tại giá gia “Thanh niên dưỡng lão viện” dĩ kinh nhập trụ liễu nhất đoạn thời gian. Cương nhập trụ thời, tha nhân vi công tác thượng đích thất ý, tình tự bỉ giác đê lạc. “Nhập trụ hậu, kết thức liễu ngận đa bằng hữu, đại gia phân hưởng bỉ thử đích kinh lịch, cảm ngộ hòa tư khảo nhân sinh.” Phương vũ thuyết: “Khả năng hội hữu thanh âm thuyết vi thập ma niên kỷ khinh khinh tựu khứ ‘ dưỡng lão ’? Kỳ thật tam thập đa tuế mê mang đích nhân ngận đa, ngã dã thị kỳ trung nhất cá, hoán cá hoàn cảnh, tạm thời hưu chỉnh nhất hạ thị cá bất thác đích tuyển trạch. Ngã hiện tại giác đắc khoát nhiên khai lãng, đối sinh hoạt hòa nhân sinh hữu liễu bất đồng đích nhận thức, canh gia lý tính hòa thành thục, tái trụ nhất đoạn thời gian, ngã tựu đả toán trọng tân xuất phát liễu.”

“Thanh niên dưỡng lão viện”, danh vi “Dưỡng lão”, thật vi tâm linh hưu khế địa. Tùy trứ công tác sinh hoạt tiết tấu nhật ích gia khoái, tùy thời tùy địa đích “Quyển” nhượng niên khinh nhân áp lực bội tăng. Diện đối công tác sinh hoạt đích áp lực, “Thanh niên dưỡng lão viện” đề cung liễu nhất cá viễn ly huyên hiêu, hoãn giải tiêu lự đích không gian. Quan điệu thủ cơ, điểm nhất bôi già phê, phát ngốc nhất cá hạ ngọ, triệt để phóng không thân tâm.

“Thanh niên dưỡng lão viện” đích xuất hiện, thuận ứng liễu đương hạ niên khinh nhân đối đãi công tác sinh hoạt đích thái độ, cấp na ta trường kỳ xử vu cao áp trạng thái trung đích niên khinh nhân nhất cá tâm tình phóng tùng đích địa phương. Tuyển trạch “Thanh niên dưỡng lão viện”, bất thị vi liễu mục đích hòa chung điểm, chỉ thị tạm đình, phản tư, sung điện, súc lực. Nhất trương nhất thỉ hậu, đái trứ canh thanh tích đích mục tiêu, canh hữu lực đích bộ phạt, hướng mỹ hảo vị lai phấn lực tái xuất phát. ( hoàn )