Đại đa sổ nhân đối lâm lương tịnh bất mạch sinh, tha thị đài loan nhi đồng văn học thái đấu, thị tập nhi đồng tán văn, đồng thi, cố sự, phiên dịch đích đại thành giả. Tha vi nhi đồng tả tác trường đạt 70 niên, dụng văn tự đích lực lượng hằng cửu địa ôn noãn trứ mỗi nhất vị độc giả, thị đài loan nhi đồng văn học giới công nhận đích “Đại gia trường”. Kỳ đại biểu tác 《 tiểu thái dương 》 ( thu lục vu “Lâm lương noãn tâm văn tập” ) dĩ lâm lương tự kỷ đích gia đình cố sự vi đại gia đề cung liễu nhất phân “Hạnh phúc chỉ nam”, thư trung truyện đệ đích ái hòa ôn noãn cảm động liễu vô sổ độc giả, chí kim trọng ấn 160 dư thứ, nhưng quảng thụ hảo bình.

Lâm lương đích tán văn lí trừ liễu đồng niên, đề đáo tối đa đích tựu thị tha thành gia hậu đích gia đình cố sự. Như quả thuyết lâm lương đích tác phẩm thường dĩ “Gia” hòa “Ái” vi chủ đề, na ma 《 hữu nhân duyên đích hương tiêu 》 tựu hiển đắc hữu ta dữ chúng bất đồng. Tại giá bổn thư lí, lâm lương bả kính đầu tòng gia giá cá “Vĩnh bất ảm đạm đích kim sắc hạp tử” lí sảo vi na khai, phóng tại liễu gia ngoại đích tiểu cật điếm thượng. Chính như nhi đồng văn học tác gia lâm thế nhân sở thuyết: “Lâm lương lão sư đích tán văn tập bất thiếu, dĩ ‘ cật ’ vi chủ đề đích giá thị đệ nhất bổn!”

Ẩm thực dữ nhân môn đích sinh hoạt tức tức tương quan, tòng cổ chí kim, đàm luận ẩm thực đích văn học gia hòa văn học tác phẩm bất tại thiếu sổ, tại nhi đồng văn học lí khước cực vi thiếu kiến. 《 hữu nhân duyên đích hương tiêu 》 giản thể bản ( phúc kiến thiếu niên nhi đồng xuất bản xã 2022 niên 6 nguyệt bản ) xuất bản, thành vi “Lâm lương noãn tâm văn tập” đích tối tân tác phẩm. Lâm lương dụng 24 thiên hoành khóa 80 niên tuế nguyệt đích thực ký, vi ẩm thực văn học hòa nhi đồng văn học thiêm liễu nhất bút tân sắc.

Ẩm thực, thị sinh hoạt đích lánh nhất cá giác độ

Lâm lương thụ phụ thân đích ảnh hưởng, tại chu mạt tổng hội đái hài tử xuất khứ tẩu tẩu, dụng nhất xan điểm tâm tác vi “Dư hưng tiết mục”. Tha hồi ức đái hài tử khứ quá đích điếm, cật quá đích mỹ thực, tối hậu tha tổng kết: “Ngã sở đề đáo đích giá ta ẩm thực điếm, hữu ta hiện tại dĩ kinh tiêu thất, một hữu tiêu thất đích thị phụ mẫu đái hài tử cật đông tây đích na phân tâm ý.” Giá phân tâm ý chính thị tha tòng phụ bối học đáo đích, hựu truyện đáo hạ nhất đại đích, đối gia đích ái.

Lâm lương tại giá bổn thư lí, tá thực vật đàm hồi ức, đàm mạn trường tuế nguyệt lí đích biến dữ bất biến. Thế gian thực vật chủng loại phồn đa, khẩu cảm dã các dị, bất đồng thực vật đích vị đạo lưu tại ký ức lí, nhượng ký ức sung mãn toan điềm khổ lạt đích vị đạo; ngã môn đối vu thực vật đích tình cảm, hựu vãng vãng phụ gia thượng liễu phẩm thường thời đích tâm tình, mỗi cá giai đoạn nhân vi sở xử hoàn cảnh bất đồng, tương xử đích nhân bất đồng, đối đồng dạng thực vật đích cảm giác dã bất đồng. Duyệt độc giá bổn thư, tựu tượng tại phiên duyệt lâm lương đích nhân sinh chi thư.

“Tả đích thị nan vong đích mỹ thực, dã thị nan vong đích nhân sinh tư vị!” ( lâm thế nhân ngữ )

Lâm lương tương đa niên đích nhân sinh kinh nghiệm ngưng luyện, dụng tế nị đích văn tự miêu hội thực vật, hồi ức dữ thực vật kết duyên đích cố sự, truyện đạt nhân sinh thái độ hòa sinh hoạt trí tuệ, tòng đa chủng giác độ dẫn đạo hài tử kiện khang thành trường, dẫn phát hài tử đối nhân sinh đích tích cực tư khảo.

Ẩm thực, thị xuyến khởi nhân sinh ký ức đích tuyến

Lâm lương đồng niên quá trứ vô ưu vô lự đích sinh hoạt, tha nhận vi đồng niên thị “Cật đường đích niên đại”. Tha tả cật xảo khắc lực, tả cật niên đường đích hạnh phúc, “Hựu hương hựu điềm, cật khởi lai mãn khẩu điềm tương, sử ngã đích vị giác đắc đáo tối đại đích phủ úy.” Dã tả hưởng dụng điềm vị bạc bính thời đích khoái nhạc: “Đồng niên thời tối cuồng dã đích mộng, tựu thị năng cật đáo nhất cá chỉ bao hoa sinh mạt, dụng điềm diện tương phong khẩu đích bạc bính.” Giản đoản kỉ cú, câu lặc xuất nhất phó hài tử sàm chủy đích thiên chân mô dạng, nhượng nhân độc lai giác đắc tức khinh tùng hựu điềm mật. Tha nhận vi đồng niên thị thế giới thượng tối hảo đích “Vị tinh”, đồng niên sơ thường thời thập phân kinh kỳ đích già li, hậu lai tái phẩm thường khước cảm giác “Giá bất thị già li”, tha tại kinh lịch nhân sinh chi hậu đối thử cấp xuất liễu tự kỷ đích giải thích, đề tỉnh độc giả trân tích đồng niên: “Nhất cá nhân, chỉ hữu tại đồng niên, tài năng chân chính địa khứ phẩm thường sinh hoạt, nhân vi tổng hữu kinh kỳ tương bạn. Ứng cai bất hội thị toàn thế giới đích già li đô biến chất liễu, biến đích ứng cai thị ngã tự kỷ.”

Chi hậu kháng nhật chiến tranh bạo phát, tiểu học tất nghiệp đích lâm lương cân tùy phụ thân kinh lịch kỉ thứ đào nan, xử tại phiêu bạc vô y đích trạng thái, nhật tử tòng “Điềm” biến đắc “Khổ” liễu khởi lai. Sở vị mỹ thực, tựu biến thành liễu nhất oản chỉ hữu giới thái, toán đầu hòa kỉ lạp diêm tổ thành đích quả đạm đích “Giới thái thang”. Tha đối thử thập phân nhạc quan, tịnh bất cảm đáo quẫn bách, nhi thị khổ trung tác nhạc địa tả đáo: “Giá nhất đạo thái thị hoa tối thiếu đích tiền mãi lai đích hưởng thụ, sở dĩ tha hoàn cụ hữu sử nhân ‘ vong cùng ’ đích mỹ chất.” Đào nan thời, nhất vị dĩ kinh an định hạ lai đích bằng hữu yêu thỉnh tha đáo gia lí cật ngọ phạn, tha dã tịnh bất thôi ủy, đại phương địa tiếp thụ tịnh tương giá “Nhất phạn chi ân” lao ký vu tâm: “Ngã ngận cảm kích lão đồng học đối ngã đích ‘ nhất phạn chi ân ’, cảm kích đích thị tha nhượng ngã thường đáo thế giới thượng tối hương, tối hảo cật đích nhất đốn bạch mễ phạn.” Tẫn quản chỉ thị nhất xan bạch mễ phạn, một hữu tha ái cật đích đường hoặc giả hoàng ngư, hồng thiêu nhục, khước thành vi liễu tha vĩnh viễn ký đắc đích ân tình.

Thanh niên thời kỳ, lâm lương đan thân tại đài loan, tiến nhập báo xã công tác. Hiếu thuận đích tha tương tân thủy ký hồi liễu lão gia, đạo trí tha đâu lí chỉ hữu nhất ta linh dụng tiền liễu. Diện đối giá chủng tình huống, tha dã bất tâm hoảng, tố xuất liễu nhất cá thanh niên nhân hội tố đích hữu thú an bài: “Ngã mỗi thiên trung ngọ cật nhất căn đại hương tiêu, bàng vãn tái cật lánh nhất căn đại hương tiêu.” Tha dụng giá dạng đích phương pháp độ quá liễu nhất cá nguyệt, hương tiêu dã nhân thử thành vi liễu lâm lương tâm lí “Hữu nhân duyên đích hảo thủy quả”. Hậu lai, hỉ hoan dạ lí tả cảo đích tha tổng thị cản bất thượng báo xã đề cung đích tảo phạn, vu thị hữu liễu ổn định tân thủy đích tha khai thủy tự kỷ khứ lộ thượng mịch thực. Khả tích tha thường khứ đích kỉ gia tảo xan điếm ngận tảo quan môn, “Trì khởi đích ngã, hảo kỉ thứ thông thông mang mang khứ, kết quả đô phác liễu không.” Diện đối một hữu tảo phạn khả cật đích vấn đề, lâm lương hữu tự kỷ đích đối sách: “Giá thời, ngã dã hữu ngã đích đối sách, na tiện thị ‘ ngạ nhất đốn ’. Đan thân hán đích khoát đạt, tựu lai tự thân biên bất hội hữu nhân vi tha đích chủng chủng sự tình đại kinh tiểu quái.”

Giá bổn dĩ “Cật” vi chủ đề đích tán văn tập, dĩ thực vật vi tuyến, xuyến liên khởi liễu lâm lương đích nhất sinh. Tha đàm đồng niên, đàm thành trường đích quá trình, đàm thành niên hậu đích độc lập sinh hoạt, nhất trực đàm đáo tha đích lão niên, lâm lương bất truy cầu văn tự thượng đích thâm áo, chú trọng đích thị “Thiển ngữ đích nghệ thuật”, mỗi nhất đoạn hồi ức đô tượng thị thoại gia thường bàn vỉ vỉ đạo lai, khước tổng năng tòng tiểu sự lí kiến chân chương. Tha đối thực vật đích thái độ chính như sở thuyết: “Tòng thị cật đường đích đồng niên đáo thân cận nhuyễn, lạn, tùng, thúy đích thực vật đích lão niên, sở vị ái cật, ngận đa thời hầu thị đái trứ ‘ ngưỡng mộ ’ đích tâm tình.”

Ẩm thực, thị sinh hoạt trí tuệ đích ngưng kết

Tại giá bổn thư lí, lâm lương bất cận tả đáo liễu dữ các chủng thực vật đích cố sự, hoàn tả đáo liễu tự kỷ mãi mễ, mãi thái, tố phạn đích nội dung, tha tự trào tự kỷ “Chỉ tri hữu phạn, bất tri hữu mễ” “Bất tri đạo cửu thái thị thập ma dạng tử” “Mãi khởi thái lai, ngã nhưng nhiên tượng cá đại sỏa qua” “Ngã cân tố phạn hoàn toàn vô duyên”…… Nhượng giá vị văn học danh gia canh cụ hữu “Yên hỏa khí”, lạp cận liễu tác giả hòa độc giả chi gian đích cự ly. Giá dạng nhất vị “Ngũ cốc bất phân” đích tác gia, diện đối sinh hoạt đích lịch luyện, hữu trứ độc đáo đích trí tuệ.

Quan vu mễ, tha cân trứ trù nương tiến trù phòng, tử tế khán trù nương chử phạn đích quá trình; vi liễu phân đam gia vụ, bất nhận thức thái đích lâm lương tắc thị nhượng mẫu thân miêu thuật yếu mãi đích thái đích dạng tử, tha tương kỳ họa hạ lai, dụng đồ họa bỉ đối, “Ngã tối đắc ý đích nhất kiện sự, tựu thị kháo trứ mẫu thân đích bang trợ, ngã chung vu hữu năng lực khu phân thông, toán hòa cửu thái đích bất đồng.” Tại thần hộ thời, bất đổng nhật ngữ đích lâm lương tại mẫu thân đích cổ lệ hạ, dã kháo trứ chi thể ngữ ngôn hòa nhất cá bàn tử, nhất cá kê đản, nhất mai ngạnh tệ khứ nhật bổn lão bà bà na lí mãi đáo liễu thông hoa đản bính.

Nhi tại đại gia đối vu hoàn bảo hoàn tịnh bất thị ngận trọng thị đích na cá niên đại, lâm lương tựu dĩ kinh tại ẩm thực trung ngộ đáo liễu nhất cá hoàn cảnh bi kịch: Đa niên tiền cật quá đích nhất chủng ngư, nhân vi hà khẩu ô nhiễm nghiêm trọng, ảnh hưởng liễu sản noãn hòa hồi du, dĩ kinh tuyệt chủng liễu. Giá dẫn phát liễu tha đối hoàn bảo đích tư khảo hòa trọng thị, lâm lương tại văn trung vấn đạo: “Đương thời tha đái cấp ngã đích, thị nhất chủng vô bỉ đích trù trướng. Nhất chủng sinh vật, thuyết tiêu thất tựu tiêu thất, chân thị thái khả phạ liễu. Ngã môn chẩm ma khả dĩ bất tiểu tâm?”

“Ôn hinh nhân gian tổng thị nhiệt nhiệt nháo nháo. Tha sử nhất cá tất tu độc xử đích nhân nan đào thiện ý hòa ôn tồn đích càn nhiễu.”

Mỗi cá nhân đô thị xã hội nhân, cụ hữu xã hội chúc tính, nhu yếu tham dữ xã hội sinh hoạt. Đãn nhân hữu “Độc xử” đích nhu yếu, thanh niên thời kỳ đích lâm lương mỗi đáo giá chủng thời hầu tựu hội khứ già phê quán, hưởng thụ nhân nhân tự do tự tại, bất thụ càn nhiễu đích phân vi. Tha nhận vi già phê quán văn hóa đích tinh hoa, thị bảo chướng nhân nhân hữu nhất cá tối đê phạm vi đích “Tự do đích tự ngã”. Giá thị lâm lương đích xử thế kinh nghiệm chi nhất. Kỳ nhị thị diện đối đào bất quá đích “Tửu trác văn hóa”, tha tịnh bất bài xích hát tửu, đãn tha kiên trì tự kỷ đích hát pháp: “Ngã hội cử bôi phóng tại thần biên, ‘ mân ’ nhất tiểu khẩu, tác vi đáp lễ, tuân thủ đích thị ‘ nhĩ hát nhĩ đích lượng, ngã hát ngã đích lượng ’ đích công bình nguyên tắc, lưỡng cá nhân đô khả dĩ tẫn hoan. Đồng dạng đích nhất bôi tửu, nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu địa mân, bỉ thuấn gian nhất khẩu bả tha hát quang, tư vị yếu hảo đắc đa.” Giá tiện thị tha đích xử thế chi đạo, xã giao thời hữu lễ hữu tiết, bất ti bất kháng, hựu bảo lưu độc xử đích quyền lợi, cấp tự kỷ nhất cá suyễn tức đích không gian.

Khả dĩ thuyết, ngã môn tại giá bổn ẩm thực văn tập trung khán đáo đích, thị lâm lương hoành khóa 80 niên tuế nguyệt, triển chuyển quốc nội ngoại đa địa đích bách vị nhân sinh đích nhất phương súc ảnh. Tha dụng tế nị ôn noãn đích bút xúc tá do dữ thực vật đích cố sự, dẫn đạo độc giả lưu ý nhãn tiền hoặc trân quý hoặc bình phàm đích thực vật, dĩ tiện vi tự kỷ lưu hạ trị đắc hồi vị đích ký ức, dã hướng độc giả truyện đệ trứ tha tích cực nhạc quan đích nhân sinh thái độ, phong phú đích sinh hoạt trí tuệ hòa thâm khắc đích nhân sinh cảm ngộ.

Lánh ngoại trị đắc nhất đề đích thị, lâm lương tiên sinh giá chủng tương thân biên tỏa toái đích sự dữ vật tả tiến tác phẩm, thả tả đắc diệu thú hoành sinh, hóa hủ hủ vi thần kỳ đích công lực, đối hài tử môn lai thuyết, hà thường bất hựu thị nhất chủng tả tác thượng đích khải mông dữ dẫn lĩnh ni?

《 hữu nhân duyên đích hương tiêu》

Lâm lương trứ / phúc kiến thiếu niên nhi đồng xuất bản xã 2022 niên 6 nguyệt bản /31.00 nguyên

ISBN 978-7-5395-7777-7