Kỷ niệm anh quốc trứ danh thi nhân tuyết lai thệ thế 200 chu niênTha tương tự kỷ giao phó cấp bạo phong sậu vũ
Tuyết lai giá vị thiên tài thi nhân đích nhất sinh tuy đoản, tẩu quá đích đạo lộ khước tòng bất bình thản. Tha kinh lịch đích khúc chiết trầm phù, tha tẩu quá đích văn học đạo lộ thị ngã môn thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích.
“Chỉ yếu đông thiên lai lâm, xuân thiên hoàn hội viễn mạ?” 《 tây phong tụng 》 đích giá cá kết vĩ, vô nghi thị tuyết lai tối quảng vi lưu truyện đích kim cú, thi nhân đoản tạm đích nhất sinh, hòa tha sở nhiệt tình âu ca đích xã hội lý tưởng dữ “Hoàng kim thời đại”, bạn tùy trứ tha kinh cửu bất suy đích ảnh hưởng lực, quán xuyên liễu 20 thế kỷ trung quốc thanh niên đích tinh thần lịch trình.
Kim niên thích phùng anh quốc lãng mạn phái thi nhân tuyết lai khứ thế 200 chu niên. Tại ngã quốc đích quảng đại trung thanh niên, vưu kỳ thị ái hảo văn học ( ngoại quốc văn học hòa thi ca ) đích thanh niên học tử trung, tri đạo tuyết lai danh tự đích nhân bất thiếu. Tức tiện bất nhất định tri hiểu tuyết lai đích đại danh, đãn thính đáo hoặc độc quá hoặc tri đạo “Chỉ yếu đông thiên lai lâm, xuân thiên hoàn hội viễn mạ” giá nhất trứ danh thi cú đích, khủng phạ yếu đa đắc đa. Tẫn quản tuyết lai đích nhất sinh chỉ hoạt liễu đoản đoản 30 niên, đãn tha nhất trực thị trung quốc độc giả nhãn trung âu châu lãng mạn chủ nghĩa tư triều đích trọng yếu đại biểu, tha mộng huyễn nhi duy mỹ đích trừ tình thi hòa cực cụ kháng tranh tính đích chính luận thi bị trung quốc tân văn học thị tác bảng dạng, tha đích phản bạn tinh thần hòa cá nhân kinh lịch, thành vi liễu ngũ tứ thời kỳ nhất đại thanh niên nam nữ đích ngẫu tượng. Lỗ tấn tại tả 《 thương thệ 》 thời, tựu miêu tả liễu tuyết lai đối quyên sinh dữ tử quân đích cự đại đích tinh thần kích lệ. Tha lưu hạ đích thi cú tức tiện thị tại kỳ khứ thế lưỡng bách niên hậu đích kim thiên, y nhiên dĩ thâm nhập nhân tâm đích lực lượng nhi cụ hữu quảng phiếm đích truyện tụng độ hòa tri danh độ.
Tử vong, thị tha bất cụ nghịch lưu bổn tính đích nhất cá súc ảnh
Phách tây · bỉ hi · tuyết lai ( 1792-1822 ) thị nhất cá sung mãn hi vọng hòa nhiệt tình, sung mãn lý tưởng hòa chính nghĩa cảm, nhiệt liệt truy cầu chân lý hòa xã hội công bình đích thi nhân, nhất cá nhiệt ái tự kỷ đích tổ quốc hòa nhân dân, nhiệt ái nhân loại, khát vọng xã hội tiến bộ, thế giới đại đồng đích thi nhân. Tẫn quản tha dĩ kinh ly khai ngã môn lưỡng bách niên liễu, đãn chỉ yếu nhĩ khuynh thính đáo hoặc độc đáo tha na ta sung mãn nhiệt tình hòa lý tưởng đích thi hành, nhĩ tựu hội bất do tự chủ địa thâm thụ cảm nhiễm, bất cấm bị tha đích chân tình thâm thâm hấp dẫn hòa đả động, nhĩ thậm chí hội cảm đáo, tha y nhiên hòa đương đại đích thanh niên nhân tại nhất khởi, tha tựu thị giá đại thanh niên trung đích nhất viên. Tha đối chính nghĩa, công chính, ái tình, lý tưởng đích hướng vãng, tha đối tự do hòa dân chủ đích truy cầu, thị na ma dẫn phát niên khinh nhân đích cộng minh. Canh lệnh nhân khâm bội hòa tán thán đích thị, tại tha đoản đoản đích nhất sinh trung, cánh lưu hạ liễu na ma đa tài hoa hoành dật đích văn học tác phẩm, môn loại bao quát thi ca, thi kịch, tán văn, luận văn đẳng đẳng. Thượng thế kỷ tại anh quốc xuất bản đích, do ân bổn hòa bội khắc hợp biên đích 《 phách tây · bỉ hi · tuyết lai toàn tập 》 hậu đạt chỉnh chỉnh thập quyển, túc dĩ khán xuất tha bồng bột đích sang tác lực tằng kinh thị đa ma đích sung phái. Yếu bất thị tại 30 tuế na niên giá thuyền xuất hải, tao ngộ bạo phong bất hạnh lạc thủy nhi vong, tuyết lai nhất định hoàn hội tại lãng mạn phái văn học hòa thi ca sang tác đích đạo lộ thượng tác xuất canh đa đích cống hiến hòa thành tựu a!
Trị đắc nhất đề đích thị, tuyết lai tự hồ tảo tựu đối tự kỷ đích tử vong hữu sở dự cảm. 1821 niên thời, tha tại danh vi 《 a đa ni tư 》 đích trường thi trung tả đạo, “Quảng mậu đích đại địa hòa hỗn viên đích thiên không phân liệt liễu! Tha tương tự kỷ giao phó cấp bạo phong sậu vũ, động tình địa hồi vọng liễu nhất nhãn ngạn thượng bị tha phao khí đích chiến lật bất dĩ đích nhân quần……” Giá thủ thi kí thị tả cấp cương cương khứ thế đích hảo hữu tế từ đích vãn ca, dã bị hậu nhân khán tác tha đối tự kỷ mệnh vận quy túc đích nhất thứ cao ca. Giá thủ thi tả hoàn bất cửu, tuyết lai hòa bằng hữu tự giá đích phàm thuyền tựu khuynh phúc tại liễu phong bạo trung đích đại hải, hải nan phát sinh tiền, nhất vị mục kích giả tằng nhượng tha môn cản khẩn khí thuyền, nhiên hậu đăng thượng tự kỷ đích thuyền. Đãn tuyết lai cự tuyệt liễu giá cá cứu mệnh đích yêu thỉnh, tịnh kiên trì tại bạo phong trung quải trứ mãn phàm, sử hướng lạp tư bội tề á hải loan……
Giá kỉ hồ thị tuyết lai nhiệt tình nhi bất cụ nghịch lưu đích bổn tính đích nhất cá súc ảnh. Giá vị thiên tài thi nhân đích nhất sinh tuy đoản, tẩu quá đích đạo lộ khước tòng bất bình thản. Tha kinh lịch đích khúc chiết trầm phù, tha tẩu quá đích văn học đạo lộ thị ngã môn thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích.
Tuyết lai xuất sinh vu 18 thế kỷ mạt đích 1792 niên, đương thời đích anh quốc kinh lịch liễu tư sản giai cấp cách mệnh hòa đệ nhất thứ công nghiệp cách mệnh, xã hội dị thường động đãng, tại kịch liệt đích chuyển hình kỳ, xã hội các giai tằng đích mâu thuẫn canh xu tiêm duệ, tệ đoan hiển lộ vô nghi, dữ thử đồng thời, nhất đại ba tân tư tưởng hòa tân tư triều tòng âu châu đại lục truyện nhập anh quốc, vi giá tọa đảo quốc đái lai liễu tằng xuất bất cùng đích tao động hòa kích tiến quan niệm. Nhân môn đích tâm phi bị xuy khai liễu, phản ánh tại văn hóa nghệ thuật lĩnh vực, nhất cổ thanh thế hạo đại đích lãng mạn chủ nghĩa vận động tựu thử phong khởi vân dũng khởi lai. Anh quốc đích đệ nhất đại lãng mạn phái tác gia đại biểu nhân vật —— chủ yếu thị hồ bạn phái thi nhân hoa tư hoa tư ( 1770-1850 ), kha lặc luật trị ( 1772-1834 ) hòa tao tắc ( 1774-1843 ) phân phân dũng hiện. Đáo 19 thế kỷ sơ kỳ, tắc dũng hiện liễu đệ nhị đại lãng mạn phái thi nhân, tha môn khai thủy tấn tốc nhi truất tráng địa thành trường, ngận khoái tựu trạm thượng liễu lịch sử vũ đài. Tha môn trung tối kiệt xuất đích đại biểu nhân vật tựu thị bái luân ( 1788-1824 ), tuyết lai hòa tế từ ( 1795-1821 ). Tha môn cường liệt yếu cầu bãi thoát phong kiến giáo hội thế lực, biểu hiện xuất liễu tranh thủ tự do hòa tiến bộ đích tiên minh dân chủ khuynh hướng. Tha môn liễu giải để tằng bách tính đích khổ nan sinh hoạt, truy cầu xã hội công bình hòa bình đẳng; tại thi ca sang tác thượng, tha môn trừ liễu kế tục trứ hồ bạn phái thi nhân khai sang đích cách tân đạo lộ, tích cực phản ánh xã hội đích phát triển hòa biến cách, nỗ lực thôi động xã hội hướng tiền phát triển ngoại, hoàn tiến nhất bộ khoách đại hòa phong phú liễu anh ngữ thi ca đích sang tác nội dung, sang tân liễu thi ca đích hình thức hòa cách luật, tăng cường liễu thi ca hình tượng đích huyến lệ sắc thải hòa ngữ ngôn đích âm nhạc tính. Anh quốc lãng mạn chủ nghĩa văn học đích phát triển, bất cận đối bổn quốc đích văn học phát triển triều lưu khởi đáo liễu cự đại đích thôi động tác dụng, dã đối âu châu các quốc, đối chỉnh cá thế giới văn học đích phát triển, khởi đáo liễu bất khả cổ lượng đích thâm viễn ảnh hưởng hòa tích cực tác dụng.
Phổ la mễ tu tư đích đấu tranh, dã thị tha đích hóa thân
“Chỉ yếu đông thiên lai lâm, xuân thiên hoàn hội viễn mạ?” 《 tây phong tụng 》 đích giá cá kết vĩ, vô nghi thị tuyết lai tối quảng vi lưu truyện đích kim cú, thi nhân đoản tạm đích nhất sinh, hòa tha sở nhiệt tình âu ca đích xã hội lý tưởng dữ “Hoàng kim thời đại”, bạn tùy trứ tha kinh cửu bất suy đích ảnh hưởng lực, quán xuyên liễu 20 thế kỷ trung quốc thanh niên đích tinh thần lịch trình.
Nhượng ngã môn lai khán khán tuyết lai đoản tạm nhi bất bình phàm đích nhất sinh hòa tha tẩu quá đích văn học đạo lộ ba.
Tuyết lai xuất sinh vu anh quốc đông nam bộ đích tát tắc khắc tư quận nhất cá tiểu quý tộc gia đình, tại y đốn công học độc thư tứ niên hậu, tiến nhập ngưu tân đại học thâm tạo. Cầu học kỳ gian đích tha bác lãm quần thư, quảng phiếm hấp nạp các chủng tiên tiến đích tư triều, dã thiệp liệp liễu các chủng tự nhiên khoa học lĩnh vực đích tân tri, tha độc liễu thác mã tư · phan ân đích 《 nhân quyền luận 》; độc liễu lạc khắc hòa hưu mô đích triết học trứ tác. Tha tự phí ấn xoát xuất bản liễu tự kỷ tả đích nhất bổn tiểu sách tử 《 vô thần luận đích tất yếu tính 》. Tại đương thời, giá tuyệt đối thị nhất cá thiêu chiến giáo hội, điên phúc cơ đốc giáo tư tưởng hòa quyền uy đích trọng đại sự kiện, ngận khoái dẫn khởi liễu cực đại đích tranh nghị hòa phản hưởng. Tại cự tuyệt đối học giáo đích chất tuân tác xuất ứng đáp hậu, tha bị học giáo khai trừ, tịnh kích nộ liễu tha bảo thủ đích phụ thân, gia tộc tòng thử dữ tha đoạn tuyệt vãng lai. 19 tuế, tuyết lai thành liễu nhất cá chân chính đích khí nhi, bất cận bị thượng lưu xã hội bài tễ, dã vi gia đình sở thóa khí. Đãn tha một hữu tựu thử chỉ bộ, nhi thị thành trường vi liễu nhất cá nhật ích kiên quyết đích cách mệnh giả. Thử hậu, tha độc liễu triết học gia uy liêm · cát đức văn cổ động xã hội biến cách đích 《 xã hội chính nghĩa 》 nhất thư, nội tâm thụ đáo liễu cự đại đích ảnh hưởng hòa trùng kích. Tha tích cực chủ trương dụng giáo dục thủ đoạn cải tạo xã hội. Thử hậu, tha đích nhất sinh nhất trực bất giải địa phanh kích các chủng bất hợp lý đích xã hội chế độ, hiển nhiên thị hòa cát đức văn đề xướng đích tư tưởng đích ảnh hưởng mật thiết tương quan.
1814 niên, tuyết lai thượng môn bái phóng liễu tinh thần đạo sư cát đức văn, kỳ gian hòa cát đích nữ nhi mã lệ thành vi bằng hữu. Lưỡng nhân nhất kiến chung tình, ngận khoái tựu kiến lập liễu luyến ái quan hệ, tại tuyết lai đích đệ nhất nhậm thê tử hải lí đặc tại luân đôn đích hải đức công viên đầu thủy thân vong hậu bất cửu, tuyết lai chính thức dữ mã lệ kết hôn ( hậu mã lệ sang tác liễu trứ danh đích khoa huyễn khủng phố tiểu thuyết 《 phất lan khẳng tư thản 》 ). Tảo tại 1813 niên, tuyết lai sang tác trường thi 《 nữ vương mạch bố 》, thi ca đích chủ đề thị khiển trách cơ đốc giáo. Tha nhận vi thị tông giáo thiêu khởi liễu nhân môn đích tranh chấp hòa cừu hận. Tại trường thi trung, tuyết lai đề xuất liễu tự kỷ đối bạo chính, tông giáo, chiến tranh, hôn nhân chế độ hòa lợi nhuận chí thượng đích thâm nhập phản tư, tư khảo hòa phê bình. 1817 niên, tha sang tác liễu trường thi 《 lai ngang hòa tây ti na 》, hậu kinh tu cải hậu cải danh vi 《 y tư lan đích phản bạn 》. Giá thị tha nhất sinh tả đắc tối trường đích thi tác, sang tác vu pháp quốc đại cách mệnh tao thụ tỏa chiết, quân chủ phục tích chi hậu, tại tương cận ngũ thiên hành đích phô bài trung, tuyết lai thông quá đối hoàng kim thành khởi nghĩa đích miêu mô, chỉ tại cổ vũ nhân môn đối cách mệnh đích tín tâm hòa đối cựu thế lực đích phản kháng. Nhất niên tiền đích 1816 niên, tha dữ niên khinh đích lãng mạn phái thi nhân bái luân chung vu kiến liễu diện, lưỡng nhân do thử thành vi liễu vô thoại bất đàm đích hảo bằng hữu hòa chí giao. Tha môn hỗ tương cổ lệ, hỗ tương học tập, nhất khởi giao lưu tư tưởng, sang tác hòa lý tưởng bão phụ, tịnh đa thứ nhất khởi chu du âu châu các địa.
Tuyết lai do vu cá nhân đích tư sinh hoạt hòa mỗ ta hành vi, tại anh quốc nhất tái thụ đáo chỉ trách, phê bình hòa nhân thân công kích. Tại giá dạng đích khí phân hòa đại hoàn cảnh hạ, tuyết lai hoạn thượng liễu nghiêm trọng đích phế bệnh, nhu yếu nhất đoạn thời gian tiến hành hưu dưỡng. Tha bất đắc dĩ vu 1818 niên tòng anh quốc thiên cư đáo âu châu nam bộ đích ý đại lợi, tịnh tại na lí độ quá liễu tha nhất sinh trung tối hậu đích tứ niên bán. Kháo cận địa trung hải đích ý đại lợi khí hầu ôn noãn, dương quang minh mị, tuyết lai tại giá lí tình tự đại biến, thi hưng cao trướng. Tại ý đại lợi, tha sang tác liễu tứ mạc thi kịch 《 giải phóng liễu đích phổ la mễ tu tư 》. Tha nhất phản thường quy, bả nhất cá nguyên lai dữ thiên thần trụ tư thỏa hiệp đích phổ la mễ tu tư miêu hội tố tạo thành nhất cá bất khuất đích đấu sĩ. Tuyết lai đích nhất sinh tựu thị đối nhân loại xã hội trung các chủng hình thức đích áp bách bất đoạn tiến hành đấu tranh đích quá trình, thử kịch trung tha tố tạo đích phổ la mễ tu tư tựu thể hiện liễu giá chủng ngoan cường bất khuất đích đấu tranh tinh thần.
1819 niên, tuyết lai tiến nhập liễu nhân sinh sang tác tối vi phong thạc đích giai đoạn. Tha hoàn thành liễu ngũ mạc bi kịch 《 khâm khế nhất gia 》, toàn kịch thị dụng vô vận thi tả thành đích, ngữ cú khinh khoái trực bạch, đại đa thải dụng đích thị đại bạch thoại. Tác giả miêu tả đích khâm khế đích nữ nhi thị nhất cá bi kịch nhân vật, tả tha chẩm dạng tại thú tính hòa phong kiến giáo hội quyền thế đích câu kết hạ thành vi liễu bất hạnh đích hi sinh phẩm. Đồng niên, kinh văn gia hương nhân dân vi kháng nghị nguy hại dân sinh đích “Cốc vật pháp” nhi tao thụ bách hại, sổ bách nhân tao trấn áp tử vong, vi biểu kỳ thanh viện, cường liệt kháng nghị bạo chính, tuyết lai tả hạ liễu 《 bạo chính đích hành liệt 》, “Khởi lai ba, tượng thụy tỉnh đích sư tử, nhĩ môn đa đắc vô pháp chế phục, cản khẩn diêu lạc nhĩ môn đích tỏa liên, tượng diêu lạc thụy thời triêm thân đích lộ……” Tha hoàn tả liễu 《 trí anh quốc nhân chi ca 》《1819 niên đích anh cách lan 》《 trí tự do chủ trương giả đích tụng ca 》. Giá ta thi ca trung đích danh cú bị phổ thành khúc tử, tại hậu lai đích anh quốc lao công vận động như hiến chương vận động trung, vi công nhân huynh đệ môn quảng vi truyện xướng, thành vi cổ vũ nhân môn tích cực đầu nhập phản kháng bạo chính đích hữu lực võ khí.
Sinh mệnh đích hình tượng biểu đạt tại vĩnh hằng đích chân lý trung đích thị thi
Tại ý đại lợi đích giá kỉ niên lí, tuyết lai đích sang tác nhiệt tình như đại hải nhất bàn cao trướng, tha tả xuất liễu hứa đa cực vi trứ danh, chí kim quảng vi lưu truyện, quái chích nhân khẩu đích thi ca, như 《 tây phong tụng 》《 vân 》《 trí vân tước 》《 trí nguyệt lượng 》《 a ba la lễ tán 》 đẳng. Tha kỷ niệm tế từ đích trường thi 《 a đa ni tư 》 dã tả vu giá cá thời kỳ. Tuy nhiên tuyết lai bỉ tế từ niên trường tứ tuế, đãn tế từ khước tiên tha nhi khứ liễu, giá lệnh tha vô bỉ đích bi thống. Tuyết lai nhất sinh đích tối hậu nhất thiên thi tác thị 《 sinh mệnh đích thắng lợi hành liệt 》, nguyên kế hoa yếu tòng văn nghệ phục hưng tả đáo 18 thế kỷ khải mông thời kỳ đích nhân sinh lý tưởng, di hám đích thị, tuyết lai cận cận tả liễu 500 đa hành, hoàn vị cập hoàn thành tựu thệ khứ liễu. 1821 niên, tuyết lai khai thủy tả tha đích cửu hưởng thịnh danh đích văn học bình luận 《 thi biện 》, kế hoa tả tam bộ phân, đãn cận hoàn thành liễu đệ nhất bộ phân. Tại văn trung, tuyết lai hệ thống biểu đạt liễu tha đối thi ca sang tác đích quan điểm —— tha khẳng định thi hòa thi nhân đích tích cực đích xã hội tác dụng, khẳng định liễu tha sở xử đích thời đại đích thi nhân đích lịch sử cống hiến, khẳng định liễu tiến bộ đích lịch sử quan điểm; tha đề xuất “Sinh mệnh đích hình tượng biểu đạt tại vĩnh hằng đích chân lý trung đích thị thi” giá dạng luyện đạt chuẩn xác đích định nghĩa. Tuyết lai khứ thế đích tiêu tức thị na ma lệnh nhân thống tâm hòa oản tích. Phiên thuyền lạc thủy nhi vong hậu thập thiên, tha đích thi thể tài bị trảo đáo, bái luân cản lai xuất tịch liễu tuyết lai di thể đích hỏa hóa nghi thức, tịnh thân thủ điểm nhiên liễu phần hóa hảo hữu đích sài đôi, nghi thức kết thúc hậu, bái luân dược nhập hải trung, du hướng hải loan thâm xử dĩ đình bạc đãi phát đích nhất tao du thuyền, cư thuyết tha giá sử trứ giá tao du thuyền khứ liễu hi tịch, tịnh tại đương địa huấn luyện liễu nhất chi võ trang, dĩ dao dao hô ứng tha táng vu la mã đích huynh đệ tuyết lai. Khả tích đích thị, tại tuyết lai tử hậu bất đáo lưỡng niên, bái luân tử vu nhất tràng cao thiêu.
Tuyết lai đích thi ca sang tác độc tích hề kính, sung mãn liễu nhất chủng nhạc quan tinh thần, tại đối đại tự nhiên đích miêu tả hòa tự thuật trung dung nhập liễu đối nhân sinh, đối nhân loại lý tưởng hòa tiền đồ đích lý giải hòa triển vọng, thể hiện liễu tha đích tích cực đích nhân sinh giới trị quan, sùng cao lý tưởng hòa tín niệm. Tha sang tác đích thi ca hòa xã hội hiện thật mật thiết kết hợp, phản ánh liễu tha đối để tằng bách tính cập kỳ mệnh vận đích thâm thiết quan hoài, đối xã hội công bình hòa tiến bộ đích nhiệt vọng, đối sùng cao lý tưởng đích bất giải truy cầu. Tha sang tác đích thi ca tiết tấu cảm cường, phú vu vận luật, dịch vu thượng khẩu, hữu ngận cường đích âm nhạc cảm, bất thiếu thành vi anh ngữ trung quảng vi lưu truyện đích thiên cổ danh cú.
Tác vi tuyết lai tối trứ danh đích thi thiên, anh quốc lãng mạn phái thi ca đích bất hủ đại biểu tác, 《 tây phong tụng 》 khí thế bàng bạc, hàm nghĩa thâm viễn, cảm tình sung phái, cụ hữu cực vi cường liệt đích anh hùng khí khái hòa cổ vũ thôi động tác dụng. Tại tuyết lai bút hạ, thu phong tịch quyển đại địa, hoành tảo lạc diệp, kí thị tự nhiên đích phá phôi giả, hựu thị tự nhiên đích bảo hộ giả, tây phong mãnh tảo đại địa, kích dương trường không, hiên khởi đại hải ba đào, giảo đắc thiên địa bất ninh; thi nhân hựu bả tự kỷ huyễn tưởng vi nhất phiến thụ diệp, nhất đóa vân thải, nhất tinh lãng hoa, tùy tây phong kinh lịch trứ đại tự nhiên đích nhất thiết, kí hữu tai nan thống khổ, diệc hữu vân khai nhật xuất đích bình hòa quang cảnh. Tác giả tả đích thị đại tự nhiên, đồng thời hựu bả tự kỷ dữ tự nhiên thế giới dung vi nhất thể, thông quá nhất hành hành thi cú ký thác trứ tự kỷ đích lý tưởng, dũng khí, hùng tâm tráng chí hòa viễn đại lý tưởng. Thông quá đối tây phong đích miêu tả, thi nhân yết kỳ liễu nhân loại khả năng đồng thời diện lâm tuyệt vọng đích khốn cảnh hòa thắng lợi đích tiền cảnh, lực đồ cổ vũ nhân môn vô úy phấn tiến, tiếp thụ thiêu chiến, nghênh tiếp bạo phong, khứ đoạt thủ thắng lợi.
《 tây phong tụng 》 tả vu tuyết lai tại ý đại lợi phật la luân tát phụ cận thụ lâm lí mạn bộ đích nhất thiên. Na thiên chính thị cuồng phong sậu khởi đích thiên khí, tha phù tưởng liên phiên, tại kích tình đích chi xanh hạ khai thủy cấu tư khởi giá thủ thi, kinh quá nhất cá tinh kỳ đích phản phục thôi xao hòa tu cải, tha hoàn thành liễu giá thủ bất hủ đích truyện thế chi tác. Toàn thi do ngũ cá tiểu tiết tổ thành, mỗi tiểu tiết thị nhất thủ thập tứ hành thi. Đương thời đích thập tứ hành thi hữu lưỡng chủng hình thức, tức ý đại lợi thức hòa anh quốc thức, ý đại lợi thức phân vi tiền bát hành hòa hậu lục hành, tiền bát hành phân vi lưỡng cá tứ hành tiết, hậu lục hành phân vi lưỡng cá tam hành tiết; anh quốc thức tắc tiền do tam cá tứ hành tiết tổ thành, hậu tắc vi nhất tổ anh hùng song hành cú. Nhi tuyết lai đích 《 tây phong tụng 》 tắc độc sang tính địa vận dụng liễu nhất chủng tân hình thức, tức tiền tứ tiết mỗi tiết tam hành, mạt tiết vi song hành bài ngẫu cú. Kỳ thứ, mỗi nhất đại tiết đích cước vận an bài dã độc cụ tuyết lai thức đích tằng tằng đệ tiến, giá dạng, toàn thi tòng hình thức cảm thượng thể hiện liễu nhất chủng tằng tằng hướng tiền thôi tiến đích thái thế, sử thi ca đích hình thức hòa nội dung hòa hài thống nhất, cấp nhân nhất chủng cường liệt đích cổ vũ tác dụng. Nhi kháp kháp thị toàn thi đích tối hậu lưỡng hành —— “Dự ngôn đích hào giác dĩ xuy hưởng, a, phong a, chỉ yếu đông thiên lai lâm, xuân thiên hoàn hội viễn mạ?” Thành vi toàn thi đích cao triều hòa điên phong, kỳ sản sinh đích chấn hám, kích lệ tác dụng kỉ hồ thị vô cùng đích, hữu na nhất vị độc giả độc liễu dĩ hậu hội bất thụ đáo cảm triệu? Giá dạng đích thi cú cổ vũ liễu nhất đại đại đích cách mệnh giả, cải cách giả, tiên phong nhân vật, sang nghiệp giả bất phạ khốn nan, bất tị gian hiểm, tại tỏa chiết hòa tai nan diện tiền bất đê đầu, bất khước bộ, dũng vãng trực tiền, nghênh hướng quang minh đích sở tại.
Mã khắc tư ngận tảo tựu thuyết quá, “Tuyết lai bổn chất thượng thị cá cách mệnh giả, nhi thả tha thị nhất trực trạm tại xã hội chủ nghĩa đích tiên phong đội nhất biên đích.” Tuy nhiên tha xuất sinh vu quý tộc chi gia, đãn tha nhất sinh đô tại vi thôi động xã hội biến cách dữ tiến bộ cổ dữ hô, tha diện đối tỏa chiết dữ đả kích, tuyệt bất khuất phục, tuyệt bất đê đầu, tha quảng phiếm duyệt độc tiến bộ tư tưởng gia, triết học gia đích trứ tác, cấp thủ tiên tiến tư tưởng; tha dã quảng phiếm duyệt độc cổ hi tịch cổ la mã đích kinh điển chi tác, phiên dịch quá bách lạp đồ đích trứ tác, tòng tiên nhân đích tác phẩm trung hấp thủ truyện thống hòa doanh dưỡng.
Tuyết lai khứ thế lưỡng bách niên lai, tha bất cận tại anh quốc văn học sử thượng lưu danh, thả tại thế giới văn học đích bảo khố trung, lao lao chiêm cư liễu nhất tịch chi địa. Tại hiện đương đại thế giới các quốc xuất bản đích anh quốc văn học tác phẩm, vưu kỳ thị thi ca tuyển tập, tuyển bổn trung, tại thế giới thi ca tuyển bổn trung, tuyết lai sang tác đích thi ca kỉ hồ thị bất khả hoặc khuyết đích, tha hòa bái luân, tế từ đẳng kỳ tha kỉ vị anh quốc lãng mạn phái thi nhân đích đại biểu nhất khởi, lưu tồn tại nhất đại đại độc giả đích tâm trung, bạn tùy trứ nhất đại đại thanh niên đích thành trường lưu truyện hạ khứ.
( tác giả vi phiên dịch gia, thượng hải giao thông đại học ngoại quốc ngữ học viện anh ngữ hệ giáo thụ )
