Lý giai

Tự cải biên tự tử kim trần tiểu thuyết đích 《 trầm mặc đích chân tương 》《 ẩn bí đích giác lạc 》 hiên khởi nhất trận nhiệt triều chi hậu, tội án thôi lý kịch tương đối “Đê mê” liễu nhất trận, túng nhiên ái kỳ nghệ “Mê vụ kịch tràng” hựu mại lực thôi xuất liễu 《 bát giác đình mê vụ 》《 thùy thị hung thủ 》 đẳng kỉ bộ đại già vân tập, chế tác tinh lương đích thôi lý kịch, vô nại thủy ba bất kinh, vị năng dẫn phát toàn võng nhiệt nghị. Trực đáo kim niên, 《 khai đoan 》 hòa 《 liệp tội đồ giám 》 đích tương kế khai bá tài nhất chuyển “Đồi thế”. Tội án, thôi lý đề tài độc cụ mị lực, thâm thụ ảnh thị kịch thanh lãi, đãn dã tịnh phi bách thí bách linh, kỳ “Sinh hiệu” cơ chế cứu cánh như hà? Trị đắc thâm tư.

Trảo chuẩn “Đáp đương” ngận trọng yếu

Kinh điển tội án thôi lý kịch, cơ bổn thị dĩ giải mê vi chủ đích bổn cách phái thôi lý cấu tư. Nhiên nhi, tùy trứ bổn cách thôi lý bất đoạn mãn túc nhân môn đích tham cầu khát vọng, quan chúng đích liệp kỳ tâm hòa tân kỳ cảm dã trục tiệm tiêu ma. Nhật tích nguyệt luy, nguyên bổn “Kinh hiểm ly kỳ đích tình tiết” khai thủy thốn sắc, “Nại nhân tầm vị đích thiết kế” thất khứ liễu thần bí cảm. Nhi kim, đan thuần dĩ bổn cách thôi lý bố thiết kịch tình đích tội án thôi lý kịch, dĩ nhiên hữu ta hành bất thông liễu. Vu thị, “Dữ thùy đáp đương” dĩ khai sang tân phong cách, thành liễu tội án thôi lý kịch đích tân khóa đề.

Cận niên lai phá quyển đích tân kịch, hoặc đa hoặc thiếu chính thị nhân vi trảo đối liễu “Đáp đương”, bỉ như 《 ẩn bí đích giác lạc 》. Cai kịch “Đáp đương” tâm lý phân tích, kỳ tối mê nhân đích “Giác lạc” thị nhân đích tiềm ý thức. Tại cai kịch hậu bán bộ, chủ nhân công chu triều dương tưởng tượng đích thế giới “Thác khởi” liễu kịch tình, vi kỉ cá bỉ thử giao chức, tịnh bất phục tạp đích mưu sát án mông thượng liễu nhất tằng “Mộng yểm” bàn đích bạc sa, tòng nhi tại chân giả, hư thật chi gian phiêu hốt du di, vu tội án đích huyền nghi ngoại, hựu sinh thành liễu lánh nhất trọng tâm lý huyền nghi, doanh tạo xuất như kinh điển huyền nghi điện ảnh 《 mục hách lan đạo 》《 cấm bế đảo 》 nhất bàn đích thần bí sắc thải. Quan kịch đích quá trình tịnh phi “Giải mê” đích quá trình; kịch tình việt thâm nhập, quan kịch thể nghiệm việt mê mang, thậm chí bạn tùy trứ nhất chủng nội tâm chiến lật, dã chính thị như thử đặc biệt đích thể nghiệm nhượng cai kịch sát xuất trọng vi.

《 khai đoan 》 hòa 《 liệp tội đồ giám 》 đích thành công dã tại vu thử. 《 khai đoan 》 đích “Đáp đương” thị thời gian tuần hoàn, giá bất cận thị đương hạ đích “Thời mao” khái niệm, nhi thả bị diễn dịch đích thứ sổ dã bất đa, lệnh nhân ấn tượng thâm khắc đích hữu hảo lai ổ điện ảnh 《 nguyên đại mã 》. 《 nguyên đại mã 》 trung kỉ hồ sở hữu quan vu thời gian tuần hoàn đích “Sảng điểm” ứng hữu tẫn hữu: Bất đoạn trọng sinh, tằng tằng giải mật, mỗi nhất thứ tương đồng dữ bất đồng, tri dữ vị tri đích trùng đột trọng hợp…… Tương giác vu thử, 《 khai đoan 》 tại “Sảng” thượng tự hồ soa liễu nhất ta, tiết tấu một hữu na ma khẩn mật, tình tiết một hữu na ma kinh tâm động phách, đãn tha tự hữu la tập. 《 nguyên đại mã 》 thị giải mật “Sự kiện”; 《 khai đoan 》 tắc giải mật “Nhân”, tha thông quá đồng nhất bạo tạc án kiện đích tuần hoàn vãng phục, kí triển hiện nhân tính chi thiện, dã yết kỳ nhân tính chi ác, đồng thời tham thảo liễu chư chủng thiện dữ ác “Bài liệt tổ hợp” đích xã hội hiệu quả, dẫn đạo nhân môn trọng tân thẩm thị nhất ta hiển nhi dịch kiến, khước hựu bị thị nhi bất kiến đích hiện tượng, tòng nhi khai sang liễu trung quốc thức thời gian tuần hoàn, dĩ kỳ độc hữu đặc chất tham tầm nhân tính hòa xã hội chân tương.

《 liệp tội đồ giám 》 tắc kháp như kỳ danh, “Đáp đương” thị danh họa. “Hội họa nhất trực thị nhân loại lưu tồn ký ức đích phương thức”, tẩu tiến hội họa chi môn, dã thị đả khai nhân loại ký ức chi môn, tiến nhi tham tầm canh thâm tằng thứ đích phù hào hòa mật mã. Hứa đa niên tiền, mỹ quốc tác gia đan · bố lãng tằng tại kỳ đại biểu tác phẩm 《 đạt phân kỳ mật mã 》《 thất lạc đích bí phù 》 đẳng trung hữu quá thường thí, nhi tương hội họa dữ tham án kịch hoàn mỹ giá tiếp đích, đảo tiên hữu kỳ lệ. 《 liệp tội đồ giám 》 trung, thiên tài họa gia thẩm dực dữ thanh niên càn tham đỗ thành đích cường cường liên thủ, vi nhị giả đích “Giá tiếp” đề cung liễu khả năng. Vu thị hồ, nhất liên xuyến nhất ban kiến báo, họa nhập nhân tâm đích tinh thải tình tiết, tùy trứ điệt đãng khúc chiết đích án tình phô trần khai lai. Tòng vi biểu tình trung bộ tróc tâm lý, thông quá lô cốt thôi diễn sinh tiền tương mạo, căn cư cấu đồ đích bất hòa hài phát hiện mật thất, lợi dụng thiếu hứa sinh vật đặc chinh kiến cấu nhân kiểm…… Cân tùy trứ họa bút, toàn tân đích tham cầu nhạc thú bất đoạn sinh thành, thẩm dực giá cá độc đặc nhi “Tân dĩnh” đích nhân vật hình tượng dã do thử thâm nhập nhân tâm.

Bất cận như thử, hội họa tại kịch trung hoàn hữu ẩn dụ công năng. Biên kịch thông quá nhất phúc họa cải biến liễu chủ nhân công đích mệnh vận, tịnh xuyến khởi chủ tuyến kịch tình, canh vận dụng danh họa dữ án kiện tương hô ứng. 《 mã lạp chi tử 》《 đái trân châu nhĩ hoàn đích thiếu nữ 》《 á uy nông thiếu nữ 》…… Nhất phúc phúc xuyên sáp tại án kiện trung đích danh họa, ám kỳ trứ chân tương hòa nhân vật mệnh vận, dã yết kỳ trứ án kiện bối hậu đích thâm tằng nguyên nhân. Như thử thiết kế, diên triển liễu cố sự đích ý vị, canh tăng cường liễu kịch tình đích hấp dẫn lực, kí nhượng hội họa ái hảo giả cảm đáo hưng vị áng nhiên, dã nhượng quan chúng thác khoan liễu thị dã, thể nghiệm đáo diệu thú.

Hướng túng thâm lĩnh vực đích phản tư hòa oạt quật

Chính như 《 liệp tội đồ giám 》 đích biên kịch chi nhất giả đông nham sở thuyết: “Ngã môn đích chỉ nam châm tựu thị na cú thoại: Khúc chiết đa biến đích nhân tình, vĩnh hằng bất biến đích nhân tính.” Nhân môn đối phạm tội đích quan chú hòa tham cứu, nguyên vu đối phạm tội bổn chất đích tư khảo; nhi phạm tội đích bổn chất, trực tiếp quan liên trứ nhân tính, tha thị nội tại ác ý đích thích phóng, dã thị bất lương sinh hoạt đích trắc ảnh. Tòng phạm tội hoạt động trung, ngã môn khả dĩ phản quan nhân tính sửu ác, nhuyễn nhược đích nhất diện, dã năng động kiến xã hội sinh hoạt đích bối diện. Sở dĩ, nhất bộ hảo đích tội án thôi lý kịch ứng cai hữu thâm độ dữ thấu thị độ, nhi nhân môn truy tầm chân tương đích quá trình, dã thị phản quan tự ngã, nhận thức xã hội đích quá trình. 《 khai đoan 》 hòa 《 liệp tội đồ giám 》 đô phù hợp giá dạng đích tiêu chuẩn.

《 khai đoan 》 nhượng ngã môn khán đáo đích, bất cận cận thị nhất cá mê án đích phá giải. Đương thời gian tiến nhập vô hạn tuần hoàn, tiện phú dư liễu phản tư khả năng tính. Tuần hoàn do bạo tạc khai khải, hựu thông quá tuần hoàn phủ mạc nhân vật mệnh vận. Công giao xa thượng, na ta nguyên bổn “Một hữu danh tự” đích nhân, na ta khả năng đích “Ngộ nan giả danh đan” tùy chi phong mãn khởi lai. Mang trứ cấp lão bạn mãi dược tống dược đích “Dược thẩm nhi”, kí nhiệt tâm hựu lao thao; vô gia khả quy, đâu liễu công tác, hoàn cường xanh trứ cung nữ nhi độc thư đích lão tiêu, thiện lương đắc nhượng nhân tâm đông; thiên lí điều điều lai khán nhi tử đích “Qua thúc”, phạm quá thác dã nỗ lực quá, nhậm bằng mệnh vận tái bất tế, tha đô một hữu phóng khí…… Đương tha môn biến đắc lập thể, đương ngã môn xúc bính đáo tha môn đích mộng tưởng, khoái nhạc hòa ai thương, nhất thiết đô hiển đắc na dạng chân thiết nhi ôn noãn, giá tựu thị sinh mệnh đích ôn độ. Bất cận như thử, 《 khai đoan 》 hoàn dụng tuần hoàn đích giả tưởng, cấp liễu mỗi cá phàm nhân cứu thục đích cơ hội, nhượng na ta “Như quả năng tái lai nhất thứ……” Đích thiết tưởng hữu liễu xác thiết đích giải đáp, tiến nhi chứng minh: Bình phàm đích thế giới tồn tại hi vọng, dã thế sở hữu phàm nhân tranh thủ liễu nhất cá hướng thượng, hướng thiện đích kết cục.

Hảo họa năng trực để nhân tâm, nhi 《 liệp tội đồ giám 》 chính tá dụng liễu thử chủng hội họa đích mị lực. Giá tựu thị vi thập ma, đương kịch tình dĩ nhiên bá hoàn, hứa đa nhân hoàn trầm tẩm kỳ trung. Tại thẩm dực đích họa bút hạ, thiếu nữ nhậm hiểu huyền na song mê mang nhi thê sở đích nhãn tình, giảo động liễu đa thiếu tâm sự? Kiến trúc sư tưởng ca chỉnh dung tiền đích chân dung, nữ phạm Chử anh tử thanh xuân đích diện bàng…… Dung mạo ý vị trứ thập ma? Tha nhân hà nhi mỹ lệ? Tha cấp nhân đái lai đích thị tự tín hoàn thị tội niệm? Thẩm thị họa tượng, tư tự do như khúc kính thông u, bất kỳ nhiên lai đáo lý tính thế giới sở bất tằng để đạt đích giác lạc, “Tham bí” đích thị dã đắc dĩ tiến nhất bộ thác triển. Họa bút sở xuyến khởi đích thị hiện thật sinh hoạt, “Liệp tội” đích chủ sang thập phân chú trọng sang tác dữ sinh hoạt đích quan liên, thấu quá nhất cá cá tinh thải đích tội án cố sự, quan chúng bất nan phân biện giáo viên lăng bá, gia đình bạo lực, nhân khẩu phiến mại đẳng xã hội thoại đề, giá tựu sử đắc hư nghĩ kịch tình tại quan giả tâm để sản sinh liễu chân thật bính chàng. Lánh ngoại, “Đồ giám” chi ý hoàn bất chỉ vu thử, tha dụng tối truyện thống đích phương thức, đối đương hạ lưu hành đích AI kỹ thuật, thị tần kỹ thuật, tín tức kỹ thuật đẳng đề xuất chất nghi, kỹ thuật tại đái lai tiệp kính đích đồng thời, tương nhượng nhân sinh diện lâm chẩm dạng đích nữu khúc? Quá phân y lại kỹ thuật dữ nhân công, tương nhượng sinh hoạt diện lâm chẩm dạng đích nguy hiểm? Giá ta nghi hoặc, đô thị tội án lưu hạ đích khóa đề; tẫn quản một tất yếu lập khắc trảo đáo đáp án, đãn nghi hoặc dĩ nhiên chủng tại tâm trung.