Tha vi “Trung hoa dân tộc” mệnh danh,

Vi “Tân dân” “Quốc dân” tố hồn.

Vô luận tòng chính, tòng văn,

Cách mệnh duy tân, triều tịch bất xuyết, tử nhi hậu dĩ.

11 nguyệt 23 nhật, thanh hoa đại học nghệ thuật bác vật quán nùng mặc trọng thải thôi xuất nhất vị cự tượng triển lãm, tiền ngôn như thị giới thiệu. Giá vị cự tượng đích nhất thiên tán văn, kích khởi nhất đại đại quốc nhân cường liệt đích gia quốc tự hào cảm, chí kim nhưng cấp trí lực vu dân tộc phục hưng vĩ nghiệp đích đương đại quốc nhân dĩ nhiệt huyết kích lệ!

Giá vị cự tượng

Tằng thị thanh hoa đại học đích quốc học đạo sư

Thị cận đại văn học cách mệnh vận động đích lý luận xướng đạo giả

Thị trung quốc cận đại sử thượng vĩ đại đích

Tư tưởng gia, chính trị gia, giáo dục gia

Mậu tuất biến pháp ( bách nhật duy tân ) lĩnh tụ chi nhất

Thị ảnh hưởng trung quốc lịch sử tiến trình đích nhân vật chi nhất

Tằng thành công đế tạo liễu

“Nhất môn tam viện sĩ, cửu tử giai tài tuấn” đích gia tộc truyện kỳ

Tha tựu thị

Trung quốc lịch sử thượng bách khoa toàn thư thức đích nhân vật —— lương khải siêu

Nhượng ngã môn nhất khởi tẩu tiến

Tha oanh oanh liệt liệt đích nhất sinh

Thiếu niên trí tắc quốc trí, thiếu niên phú tắc quốc phú;

Thiếu niên cường tắc quốc cường, thiếu niên độc lập tắc quốc độc lập;

Thiếu niên tự do tắc quốc tự do; thiếu niên tiến bộ tắc quốc tiến bộ;

Thiếu niên thắng vu âu châu, tắc quốc thắng vu âu châu;

Thiếu niên hùng vu địa cầu, tắc quốc hùng vu địa cầu.

Hồng nhật sơ thăng, kỳ đạo đại quang.

Hà xuất phục lưu, nhất tả uông dương.

……

Túng hữu thiên cổ, hoành hữu bát hoang.

Tiền đồ tự hải, lai nhật phương trường.

Mỹ tai ngã thiếu niên trung quốc, dữ thiên bất lão!

Tráng tai ngã trung quốc thiếu niên, dữ quốc vô cương!

……

《 thiếu niên trung quốc thuyết 》 thị lương khải siêu tại mậu tuất biến pháp thất bại hậu đích 1900 niên sở tác đích tán văn, văn chương bất câu cách thức, đa dụng bỉ dụ, ca tụng thiếu niên đích triều khí bồng bột, nhiệt thiết hi vọng xuất hiện “Thiếu niên trung quốc”, chấn phấn nhân dân đích tinh thần, ký thác liễu tha đối thiếu niên trung quốc đích nhiệt ái hòa kỳ vọng.

Triển lãm hiện tràng

Lương khải siêu thị nhất vị đồng thời tại chính trị hòa học thuật vũ đài thượng, vi trung quốc đích hiện đại chuyển hình tác xuất trọng yếu cống hiến đích cự tượng. “Trung quốc tân dân: Lương khải siêu đản thần 150 chu niên kỷ niệm triển” tại thanh hoa đại học nghệ thuật bác vật quán đích triển xuất, thông quá tứ đại bản khối 114 tổ kiện tác phẩm đích hệ thống trình hiện, tường tế hồi cố liễu lương khải siêu tại 19 thế kỷ hòa 20 thế kỷ giao thế chi tế, thập niên ẩm băng, nan lương nhiệt huyết. Triển lãm dĩ “Trung quốc tân dân” vi đề, nhất phương diện nhân kỳ vi lương khải siêu đích tự hào, lánh nhất phương diện dã năng chương hiển lương khải siêu tại trung quốc hiện đại dân tộc hòa hiện đại quốc gia kiến thiết lịch trình trung đích điện cơ chi công.

Triển lãm hải báo

Lương khải siêu đích nhân sinh chủ yếu phân vi tam cá giai đoạn, 1898 niên chi tiền dĩ duy tân biến pháp vi chủ, tham dữ liễu công xa thượng thư, mậu tuất biến pháp đẳng sự kiện, chủ bút 《 thời vụ báo 》, phát biểu 《 biến pháp thông nghị 》, biên tập 《 tây chính tùng thư 》 đẳng, tích cực tuyên truyện duy tân biến pháp lý luận. 1898 chí 1920 niên, lương khải siêu nhiệt tâm chính sự, đề xuất liễu “Trung hoa dân tộc” đích khái niệm, tiên thị lưu vong nhật bổn, sang bạn 《 thanh nghị báo 》《 tân dân tùng báo 》; tái thị nhậm chức quốc dân chính phủ, phản đối viên thế khải, trương huân phục tích đẳng; hậu lai du lịch âu châu, phản tư đệ nhất thứ thế giới đại chiến, tham dữ ba lê hòa hội, thị “Ngũ tứ vận động” đích trọng yếu thôi thủ. 1920 chí 1929 niên hồi quy học thuật, thị thanh hoa “Tứ đại quốc học đạo sư” chi nhất, tham dữ liễu trung quốc hiện đại học thuật thể hệ đích cấu kiến.

“Trung hoa dân tộc” khái niệm đích đề xuất

“Trung hoa dân tộc” khái niệm đích đề xuất, đồ phiến do giang môn thị bác vật quán đề cung

1902 niên, tại 《 luận trung quốc học thuật tư tưởng biến thiên chi đại thế 》 nhất văn trung, lương khải siêu thủ thứ sử dụng “Trung hoa dân tộc”. “Tề, hải quốc dã. Thượng cổ thời đại, ngã trung hoa dân tộc chi hữu hải tư tưởng giả, quyết duy tề.” “Trung hoa dân tộc” khái niệm đích đản sinh vi trung quốc đích đa dân tộc dung hợp dữ hiện đại chuyển hình điện định liễu cơ sở.

Tại 1905 niên phát biểu đích 《 lịch sử thượng trung quốc dân tộc chi quan sát 》 nhất văn trung, lương khải siêu đa thứ sử dụng “Trung hoa dân tộc” nhất từ. Tại 1922 niên phát biểu đích 《 trung quốc lịch sử thượng dân tộc chi nghiên cứu 》 trung lương khải siêu hựu đối “Trung hoa dân tộc” đích đặc chinh tác xuất liễu cao độ khái quát: Trung hoa dân tộc vi nhất cực phục tạp nhi cực củng cố chi dân tộc; thử phục tạp củng cố chi dân tộc, nãi xuất cực đại chi đại giới sở cấu thành; thử dân tộc tại tương lai, tuyệt bất chí suy lạc, nhi thả hữu canh khoách đại chi khả năng tính. Tha đối “Trung hoa dân tộc” khái niệm đích xiển dương, vi cố hiệt cương, phí hiếu thông đẳng hậu lai học giả đích nghiên cứu điện định liễu cơ sở, tại học thuật sử hòa văn hóa sử thượng cụ hữu trọng yếu ý nghĩa.

Lương khải siêu dữ thanh hoa đích uyên nguyên

1926 niên thanh hoa học giáo nghiên cứu viện quốc học môn đệ nhất giới nghiên cứu sinh tất nghiệp hợp ảnh, tiền bài hữu khởi đệ thất nhân vi lương khải siêu

Lương khải siêu dữ thanh hoa đích uyên nguyên viễn bỉ tha thành vi thanh hoa học giáo nghiên cứu viện đạo sư yếu tảo. 1914 niên, lương khải siêu lai thanh hoa dĩ 《 quân tử 》 vi đề cấp thanh hoa thanh niên học tử giảng diễn, dẫn thuật 《 dịch kinh 》 trung đích càn khôn nhị quái lai giải tích “Quân tử”: “Càn tượng viết: ‘ thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức. ’ khôn tượng viết: ‘ địa thế khôn, quân tử dĩ hậu đức tái vật. ’” dĩ thử kích lệ thanh niên “Sùng đức tu học, miễn vi chân quân tử”. Giá thiên diễn thuyết từ tại 1914 niên 11 nguyệt 10 nhật đích 《 thanh hoa chu khan 》 trung khan lục, “Tự cường bất tức, hậu đức tái vật” hậu thành vi thanh hoa giáo huấn.

Thanh hoa quốc học “Tứ đại đạo sư” điêu tượng ( tòng tả chí hữu y thứ thị: Lương khải siêu, triệu nguyên nhậm, vương quốc duy, trần dần khác )

1922 niên 2 nguyệt khởi, lương khải siêu bị sính vi thanh hoa học giáo đặc biệt giảng sư. 1925 niên thanh hoa học giáo nghiên cứu viện thành lập, lương khải siêu hòa vương quốc duy, trần dần khác, triệu nguyên nhậm thành vi quốc học môn “Tứ đại đạo sư”. Lương khải siêu thật vi thanh hoa học giáo nghiên cứu viện đích xướng đạo giả, kỳ gian tha hoàn lịch nhậm kinh sư đồ thư quán quán trường, bắc kinh đồ thư quán quán trường, tư pháp trữ tài quán quán trường đẳng chức.

Triển lãm trình hiện tứ đại bản khối 114 tổ kiện tác phẩm

Bổn thứ triển lãm vi nhiễu lương khải siêu tại trung quốc hiện đại tính cấu kiến quá trình trung đích thành quả, dĩ kỳ bất đồng thời kỳ đích thư pháp, thác bổn thu tàng đẳng 114 tổ kiện tác phẩm tác vi tuyến tác, dĩ kỳ chủ biên 《 thời vụ báo 》《 thanh nghị báo 》《 tân dân tùng báo 》《 tân tiểu thuyết 》 thời khan đăng đích đồ tượng, tự tác thi văn thủ cảo, thư tịch văn cảo, cá nhân ảnh tượng đẳng vi chủ, phân vi “Dân tộc: Văn tự thu công, thần châu cách mệnh” “Tân dân: Cổ kim nội ngoại, khứ tắc cầu thông” “Quốc học: Độc lập chi quốc, học vấn độc lập” “Dư sự: Tiên bối di mặc, thư nghệ phục hưng” tứ cá bản khối.

Triển lãm hiện tràng

Đệ nhất đan nguyên “Dân tộc: Văn tự thu công, thần châu cách mệnh” bản khối, trắc trọng triển kỳ lương khải siêu tại đông tây phương văn hóa hoành quan cách cục trung, sơ lý trung quốc hiện đại dân tộc khái niệm hòa văn hóa khái niệm sở tố xuất đích nỗ lực, dĩ cập tại tứ thập ngũ tuế tiền hậu dữ cựu thế lực đích quyết liệt dữ chuyển hình. Tại bổn đan nguyên thư pháp tác phẩm đích tự lí hành gian, ngã môn năng cảm thụ đáo lương khải siêu tòng truyện thống văn nhân đáo hiện đại cách tân giả đích đa trọng thân phân, “Độc lập bất cụ” “Thanh minh tại cung” chính thị tha tự thân đích tả chiếu.

Triển lãm hiện tràng

Nhất bách đa niên lai, trung quốc xã hội phát sinh liễu cực đại đích biến hóa, tại nghiên cứu giá đoạn lịch sử thời, lương khải siêu thị nhất vị nhiễu bất khai đích nhân vật. Lương khải siêu tằng tôn lương giám biểu kỳ: “Lương khải siêu bất cận tại ngận đa phương diện tác xuất cống hiến, đồng thời dã thị nhất vị cận hiện đại báo nhân, tha nhất sinh trung sang bạn liễu ngận đa báo chỉ, bả tiếp xúc đáo đích tân tư tưởng, tân tri thức thông quá tha đích bút cáo tố đương thời đích niên khinh nhân. Đương tiền xã hội nhưng tại bất đoạn biến hóa trung, hi vọng ngã môn năng cú học tập tha dữ thời câu tiến đích tinh thần.”

Triển lãm hiện tràng

Đệ nhị đan nguyên “Tân dân: Cổ kim nội ngoại, khứ tắc cầu thông” bản khối, thông quá lương khải siêu đối âu châu cục thế đích phân tích, dĩ cập 《 thời vụ báo 》《 thanh nghị báo 》 đẳng đối đương thời thế giới văn hóa đồ văn tịnh mậu đích khan tái, trọng điểm triển kỳ lương khải siêu tại đả thông cổ kim trung ngoại đích nỗ lực hòa lương thị gia tộc truy cầu khai phóng, tiến bộ đích tinh thần. Tân dân chi “Tân” hữu lưỡng trọng hàm nghĩa: “Nhất viết thối lệ kỳ sở bổn hữu nhi tân chi, nhị viết thải bổ kỳ sở bổn vô nhi tân chi.” Lương khải siêu sở vị đích tân dân tịnh bất thị “Tâm túy tây phong” chi lưu, dã phi “Mặc thủ cố chỉ” chi lưu, nhi thị “Quốc dân độc cụ chi đặc chất”, thị “Nhất quốc chi lập vu thế giới” đích cơ sở. Lương khải siêu đối thế giới văn minh đích hấp thủ thị phê phán tính tuyển trạch đích. 《 âu châu chiến dịch sử luận 》 thị lương khải siêu tả cấp đương thời chính tại độc thanh hoa dự khoa đích nhi tử lương tư thành đích, hi vọng trung quốc thanh niên phóng khoan hung hoài, liễu giải thế giới cục thế hòa quốc gia đích nhu yếu.

Triển lãm hiện tràng

Đệ tam đan nguyên “Quốc học: Độc lập chi quốc, học vấn độc lập” bản khối, trọng điểm triển kỳ lương khải siêu hồi quy giáo dục hậu tại “Giảng học xã” “Cộng học xã” phương diện đích đồ văn sử liêu, bao quát sinh tiền sở dụng bút, mặc, điều bình đẳng văn phòng khí cụ, bài biển, lão chiếu phiến đẳng, dĩ cập tha tại “Văn hóa công học” “Quốc học môn” hòa dĩ thanh hoa vi đại biểu đích hiện đại học thuật thể hệ kiến thiết quá trình trung đích thành quả, hoàn nguyên liễu kỳ trị học tràng cảnh hòa tác vi học giả đích nhật thường sinh hoạt.

Bổn thứ triển lãm sách triển nhân cao đăng khoa trứ trọng giới thiệu liễu giá cá bản khối. “1925 niên lương khải siêu tại 《 học vấn độc lập dữ thanh hoa đệ nhị kỳ sự nghiệp 》 trung đề xuất đích ‘ nhất quốc chi chính trị độc lập cập xã hội sinh hoạt độc lập, câu dĩ học vấn vi chi cơ sở ’, ngã môn dã kinh thường hội đàm đáo quốc học, đãn thị lương khải siêu tiên sinh sở thảo luận đích quốc học hòa ngã môn đương hạ sở thảo luận đích quốc học tại khái niệm thượng thị hữu ngận đại khu biệt đích. Tha đề xuất đích quốc học nhận vi nhất cá độc lập đích quốc gia hoặc dân tộc, nhất định thị yếu hữu độc lập đích văn hóa đích đặc chất.”

Triển lãm hiện tràng

Đệ tứ đan nguyên “Dư sự: Tiên bối di mặc, thư nghệ phục hưng” bản khối, dĩ lương khải siêu đích cá nhân thư họa, bi thiếp nghệ thuật thu tàng vi hạch tâm, tuy nhiên tha tại thư học lý luận thượng kiến thụ bất đa, đãn thị tại thư đàn thượng khước hình thành liễu tự kỷ độc đặc đích diện mạo, nhi thả tại thôi quảng thư pháp mỹ dục phương diện tố xuất liễu trọng yếu cống hiến. Triển hiện tại thư pháp sang tác trung dung hối cổ kim, hồi ứng “Bi học” “Thiếp học” chi tranh, vi “Thư nghệ phục hưng” sở tố xuất đích cống hiến. Lương khải siêu nhận vi thư pháp thị tối ưu mỹ, tối tiện lợi đích ngu nhạc công cụ, năng cú “Thu nhiếp thân tâm”, cụ hữu “Tuyến đích mỹ” “Quang đích mỹ” “Lực đích mỹ”. Lương khải siêu tằng ngôn: “Phát huy cá tính tối chân thiết đích, mạc như tả tự.”

Triển lãm hiện tràng

Thanh hoa đại học nghệ thuật bác vật quán thường vụ phó quán trường đỗ bằng phi tác vi thử thứ triển lãm chủ bạn phương đại biểu, phân hưởng liễu trù bạn thử thứ triển lãm đích bối hậu cố sự. Tha nhận vi, “Lương khải siêu bất cận thị nhất vị thập phân vĩ đại đích lịch sử nhân vật, nhi thả hoàn thị nhất vị tín phụng thú vị chủ nghĩa thả thập phân hữu thú đích nhân vật, giá nhất điểm tại tha đích thủ cảo lí diệc hữu thể hiện. Đệ tứ cá đan nguyên triển kỳ tha cá nhân đối thư họa đích nùng hậu hưng thú, ngã môn hi vọng nhượng triển lãm biến đắc canh sinh động, canh hảo khán, dã nhượng lương nhậm công đích hình tượng canh phong mãn, canh lập thể, kỳ đãi quan chúng tại quan triển thời dã năng cảm thụ đáo giá chủng nùng úc đích thú vị.”

1919 niên, lương khải siêu tại pháp quốc ba lê. Đồ phiến do giang môn thị bác vật quán đề cung

Lương khải siêu ( 1873 niên 2 nguyệt 23 nhật —1929 niên 1 nguyệt 19 nhật ), tự trác như, nhất tự nhậm phủ, hào nhậm công, hựu hào trung quốc chi tân dân, ẩm băng thất chủ nhân, ẩm băng tử, ai thời khách, tự do trai chủ nhân. Thanh quang tự niên gian cử nhân, trung quốc cận đại tư tưởng gia, chính trị gia, sử học gia, giáo dục gia hòa văn học gia, mậu tuất biến pháp lĩnh tụ chi nhất, trung quốc cận đại duy tân phái, tân sử học hòa tân pháp gia đại biểu nhân vật. Lương khải siêu tại sử học phương diện kiến thụ pha phong, vưu kỳ thị tại “Tân sử học” “Thanh đại học thuật sử” đẳng lĩnh vực.

Bộ phân triển phẩm triển kỳ

《 tân dân tùng báo 》 thời kỳ đích lương khải siêu cập gia nhân hợp ảnh

Lương khải siêu 56 tuế tượng

Lương khải siêu giai thư thất ngôn liên bình hồ bác vật quán tàng

Lương khải siêu hoạch ban nhất đẳng gia hòa huân chương tịnh bị thụ dư trung khanh hàm thiếu khanh sở lập đích bài biển, giang môn tân hội lương khải siêu cố cư kỷ niệm quán tàng

Lương khải siêu chủ biên 《 thanh nghị báo 》 giang môn thị bác vật quán tàng

1913 niên, 《 dung ngôn 》 tạp chí đệ nhất quyển đệ thập hào. Hương cảng hàn mặc hiên tàng

1929 niên, chương thái viêm vi lương khải siêu sở tả đích vãn liên thủ cảo. Hàng châu tây hồ bác vật quán tổng quán tàng

1910 niên, lương khải siêu dữ lương tư trung ( hữu ), lương tư trang ( tả ) hợp ảnh, nhiếp vu nhật bổn, đồ phiến do giang môn thị bác vật quán đề cung

Lương khải siêu cựu tàng 《 hoàng phủ đản bi 》 thác bổn. Giang môn tân hội lương khải siêu cố cư kỷ niệm quán tàng

Lương khải siêu thư pháp lập trục thanh hoa đại học nghệ thuật bác vật quán tàng

( văn tự tham khảo thanh hoa đại học, thanh hoa đại học nghệ thuật bác vật quán đẳng, bộ phân đồ phiến do chủ bạn phương đề cung )