Thư pháp gia sang tác trung
Hòa sở hữu vật chất sản phẩm nhất dạng, nhậm hà nhất kiện thị thính biểu diễn tác phẩm, đô thị sang tạo giả tân cần lao động đích kết tinh. Nhiên nhi, trường kỳ dĩ lai, giá nhất thành quả vãng vãng lạc nhập nhất ta kiến lợi vong nghĩa giả đích biện thiệt chi trung, tha môn nhất biên vô thường lợi dụng giá ta tác phẩm khứ hoạch lợi, nhất biên hoàn mỹ kỳ danh viết vi liễu truyện bá, trí sử ngận đa sang tác giả hữu khổ nan tố, khóc tiếu bất đắc, canh hữu thậm giả hoàn hướng sang tác giả tác thủ phí dụng, tịnh xưng kỳ vi“Tuyên truyện phí”.Giá vô nghi thị đối sang tác giả đích khi phiến, canh hòa ngã môn kỉ thiên niên đích ưu tú văn hóa truyện thống bối đạo nhi trì. Như quả bất gia dĩ át chế, đối sang tác giả đích nhiệt tình dã thị trí mệnh đả kích. Trung quốc nhân lịch lai giảng thành tín, giảng trực đạo sự nhân, vô tín hòa bất trực đô thị lệnh nhân thóa khí đích.“Bất nghĩa nhi phú thả quý, vu ngã như phù vân”,Canh biểu minh liễu trung quốc nhân đối bất nghĩa chi tài đích vô thị. Giá chủng thiện lương, chính trực đích phẩm cách, dã chính thị trung hoa dân tộc ngật lập thế giới đích kiên cường cơ thạch.
《 bắc kinh điều ước 》 đích sinh hiệu, tương tín bất cận năng tòng căn bổn thượng sạn trừ đạo dụng, đạo bản cập các chủng ngũ hoa bát môn đích thiết dụng liệt hành, đồng thời, chư đa ưu tú đích nguyên sang thị thính biểu diễn tác phẩm dã nhất định hội ứng vận nhi sinh. Mỗi nhất vị ưu tú sang tác giả đô thị tòng gian khổ trung nhất bộ nhất bộ tẩu hướng thành công đích, nghệ thuật quy luật canh cáo tố ngã môn:“Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai”,Nhất xúc nhi tựu, hoặc bất chuyết nhi xảo đích đông tây, nhất định thị kinh bất khởi thôi xao đích. Ngã môn khán diễn viên biểu diễn, tức tiện thị hữu trứ phong phú biểu diễn kinh nghiệm đích lão diễn viên, hữu thời vi liễu nhất đoạn đài từ, kỉ bộ tẩu vị, thậm chí nhất cá tọa tư, đô yếu phản phục trác ma, tử tế thôi xao, hữu thời đạo diễn đô thuyết khả dĩ liễu, diễn viên tự kỷ hoàn yếu tái lai nhất biến. Bá âm viên, chủ trì nhân dã thị, vi liễu nhất cá tự âm, nhất cú thoại đích đình đốn, hội hoa đại lượng đích thời gian khứ tra duyệt tư liêu, phân tích văn bổn, nhi hữu thời hội nhân vi độc thác liễu nhất cá tự, vô nhan diện kiến tha nhân, tại gia thống khóc sổ thiên, chân đích thị“Vi cầu nhất tự ổn, nại đắc bán hiểu hàn.”Thập dư niên tiền, ngã tằng khứ nhất cá vũ đạo học viện phóng hữu, tại bài luyện thính ngoại đích tẩu lang trung, khán đáo địa thượng nhất bài trường trường đích thấp thấp đích thủy ấn. Ngã đương thời tưởng, giá cá học giáo chẩm ma giá ma bất chú trọng hoàn cảnh vệ sinh ni? Hậu lai tài tri đạo, giá toàn thị học sinh cương cương luyện tập hậu lưu hạ đích hãn thủy chi ấn. Chi hậu, mỗi nhất thứ khán đáo vũ đạo diễn viên khởi phục a na đích vũ tư, ngã đích tâm trung đô hội sinh xuất nhất chủng sùng kính. Lệ tử bất thắng mai cử, đãn hữu nhất điểm tòng lai bất hội cải biến, tức sở hữu đích mỹ, đô thị thời gian hòa hãn thủy tích toàn xuất lai đích, như quả giá ta mỹ, bị đầu cơ giả đầu cơ sử dụng, mỹ tuy nhiên hoàn thị mỹ, đãn đối sang tạo mỹ đích nhân khước thị cực bất công bình đích, dã tất nhiên vi văn minh xã hội sở bất dung.
《 bắc kinh điều ước 》 uyển nhược chiếu diệu tại nghệ thuật điền dã thượng đích nhất thúc quang mang, khu tà dương chính, khứ ngụy cầu chân, tại trừ khứ hại trùng đích đồng thời, canh năng vi nghệ thuật đái lai phong thu đích xuân thiên.
( tác giả: Chu tường lâm, trung quốc văn liên toàn ủy hội ủy viên, trung quốc thư hiệp lý sự )
