Văn hóa quan hồ quốc bổn, quan hồ quốc vận. Tập cận bình tổng thư ký tại văn hóa truyện thừa phát triển tọa đàm hội thượng cường điều: “Tại ngũ thiên đa niên trung hoa văn minh thâm hậu cơ sở thượng khai tích hòa phát triển trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa, bả mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý đồng trung quốc cụ thể thật tế, đồng trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa tương kết hợp thị tất do chi lộ.” Tập cận bình tổng thư ký đích trọng yếu giảng thoại trứ nhãn vu cường quốc kiến thiết, dân tộc phục hưng, lập túc vu canh tục trung hoa văn mạch, kiến thiết hiện đại văn minh, đối trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa truyện thừa phát triển đích nhất hệ liệt trọng đại lý luận hòa hiện thật vấn đề tác liễu hệ thống xiển thuật, thị nhất thiên thiểm diệu trứ mã khắc tư chủ nghĩa chân lý quang mang, sung doanh trứ trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa độc đặc khí vận đích quang huy văn hiến, vi kiên định văn hóa tự tín tự cường, canh hảo đam phụ khởi tân thời đại văn hóa sử mệnh, trát thật thôi tiến xã hội chủ nghĩa văn hóa cường quốc kiến thiết chỉ minh liễu tiền tiến phương hướng, đề cung liễu căn bổn tuân tuần.

Tề lỗ văn hóa tác vi trung hoa văn minh đích trọng yếu tổ thành bộ phân, cụ hữu nguyên đầu tính, chủ lưu tính hòa đa dạng tính đích hiển trứ đặc điểm. Nguyên đầu tính thể hiện tại tề lỗ thị trung hoa văn hóa đích trọng yếu phát nguyên địa, kỳ trung cụ hữu đại biểu tính đích long sơn văn hóa thị trung hoa văn minh tòng tân thạch khí thời đại phát triển đáo vương triều quốc gia đích trọng yếu giai đoạn. Chủ lưu tính thể hiện tại tề lỗ thị trung hoa văn hóa chi chủ thể nho gia văn hóa đích phát tường địa, sang thủy nhân khổng tử hòa môn hạ đệ tử đại đa sinh vu tư, trường vu tư, truyện đạo vu tư. Đa dạng tính thể hiện tại tề lỗ văn hóa bổn tựu thị do các cụ đặc sắc đích “Tề văn hóa” hòa “Lỗ văn hóa” giao lưu dung hợp nhi thành đích, kí bao quát nho gia văn hóa dã bao quát kỳ tha tư tưởng văn hóa, như tôn võ đích binh gia tư tưởng, mặc địch đích mặc gia tư tưởng, quản trọng đích chính trị tư tưởng đẳng; thử ngoại canh hữu thái sơn, tam khổng, đại minh hồ, bồng lai các đẳng tự nhiên hòa nhân văn cảnh quan, thừa tái trứ sổ thiên niên trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích lịch sử tích điến. Tề lỗ văn hóa đích giá ta hiển trứ đặc điểm cập kỳ tại trường kỳ diễn tiến quá trình trung hình thành đích độc đặc giới trị thể hệ, văn hóa nội hàm hòa tinh thần phẩm chất, vi trung hoa dân tộc sinh sinh bất tức, phát triển tráng đại đề cung liễu cường đại tinh thần chi xanh, ngã môn ứng kết hợp tân đích thời đại điều kiện tố hảo tề lỗ văn hóa đích truyện thừa hòa hoằng dương công tác, nhượng kỳ triển hiện xuất vĩnh cửu mị lực hòa thời đại phong thải.

Kiên định văn hóa tự tín, canh tục tề lỗ văn mạch, cường hóa đối ưu tú truyện thống văn hóa đích truyện thừa hoằng dương

Tập cận bình tổng thư ký chỉ xuất: “Văn hóa tự tín thị canh cơ sở, canh quảng phiếm, canh thâm hậu đích tự tín, thị nhất cá quốc gia, nhất cá dân tộc phát triển trung tối cơ bổn, tối thâm trầm, tối trì cửu đích lực lượng.” Trung hoa văn minh ủng hữu ngũ thiên đa niên đích lịch sử, thị thế giới văn minh cổ quốc trung duy nhất một hữu trung đoạn đích văn minh. Tuy kinh phong vũ, vị thất bổn sắc, tựu thị nhân vi văn mạch đích canh tục truyện thừa miên diên bất tuyệt. Tề lỗ văn hóa tác vi trung hoa văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, tiên minh thể hiện liễu kỳ liên tục tính đặc chinh, vưu kỳ thị phát nguyên vu thử đích nho gia văn hóa, lưỡng thiên đa niên lai trì tục lưu truyện ảnh hưởng hải nội ngoại, thành vi trung hoa văn hóa trung tối cụ đại biểu tính đích văn hóa loại hình, thị trung hoa dân tộc đích trọng yếu tinh thần cơ thạch. Bả mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý đồng nguyên viễn lưu trường đích tề lỗ văn hóa tương kết hợp, thị hướng du viễn lịch sử đích hồi mâu dữ tố nguyên, thị đối văn hóa di sản đích phát quật dữ truyện thừa, đả khai liễu quảng khoát đích văn hóa sang tân không gian, cụ hữu trọng yếu đích thời đại ý nghĩa hòa sang tân giới trị.

Dĩ sử vi giám, khả dĩ tri hưng thế. Tề lỗ văn hóa đích phong phú nội hàm hòa tinh thần để uẩn, năng cú đề cung thủ chi bất kiệt đích lý luận tư nguyên, chiếu lượng ngã môn tiền hành đích đạo lộ. Tập cận bình tổng thư ký chỉ xuất: “Nghiên cứu khổng tử, nghiên cứu nho học, thị nhận thức trung quốc nhân đích dân tộc đặc tính, nhận thức đương kim trung quốc nhân tinh thần thế giới lịch sử lai do đích nhất cá trọng yếu đồ kính.” Lưỡng thiên đa niên lai nho gia văn hóa dĩ kỳ hòa nhi bất đồng đích bao dung tính, dữ thời câu tiến đích sang tân tính hòa kinh thế trí dụng đích thật học tính, tố tạo liễu trung hoa dân tộc nhân, nghĩa, lễ, trí, tín đích văn hóa phẩm cách, thành vi 14 ức đa trung hoa nhi nữ cộng đồng đích tinh thần truy cầu. Cận đại sử thượng, ngã môn hữu quá bị tây phương quốc gia kiên thuyền lợi pháo khi nhục đích thảm thống ký ức, dã tằng đối nho gia văn hóa hữu quá nhất ta chất nghi dữ phủ định, nhiên nhi tùy trứ tân trung quốc thành lập đặc biệt thị cải cách khai phóng dĩ lai quốc gia đích trục tiệm phồn vinh dữ phú cường, ngã môn đích lịch sử tự tín hòa văn hóa tự tín chính tại bất đoạn tăng cường. “Khứ kỳ tao phách, thủ kỳ tinh hoa.” Tương nho gia văn hóa thông quá “Đệ nhị cá kết hợp” phát dương quang đại, tương hội đại đại kích phát quốc nhân đích văn hóa nhận đồng cảm, đề chấn văn hóa tự tín tâm.

Kiên trì thủ chính sang tân, kiến thiết hiện đại văn minh, tích cực hồi ứng nhân dân quần chúng đối văn hóa sinh hoạt hòa tinh thần gia viên đích tân kỳ đãi

Tập cận bình tổng thư ký chỉ xuất: “Văn minh vĩnh tục phát triển, kí nhu yếu tân hỏa tương truyện, đại đại thủ hộ, canh nhu yếu thuận thời ứng thế, thôi trần xuất tân.” Nhất phương diện, ngã môn yếu kiên trì “Thủ chính”. Tề lỗ ưu tú truyện thống văn hóa trung hữu “Thiên hạ vi công” “Thiên hạ đại đồng” đích xã hội truy cầu, hữu “Dĩ dân vi bổn” “Vi chính dĩ đức” đích trị quốc phương lược, hữu “Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân” đích đạo đức chuẩn tắc, hữu “Uy võ bất khuất” “Xá sinh thủ nghĩa” đích đam đương tinh thần, hữu “Thật sự cầu thị” “Tri hành hợp nhất” đích triết học tư tưởng, hữu “Giao tương ái, kiêm tương lợi” đích hỗ huệ chủ trương, đẳng đẳng. Giá ta ưu tú đích tư tưởng quan niệm, trát căn vu cổ, thiểm thước vu kim, chính thị ngã môn yếu kiên thủ, yếu duy hộ, yếu bồi dục đích trung hoa văn hóa căn mạch. “Quân tử vụ bổn, bổn lập nhi đạo sinh”, duy hữu kiên định văn hóa tự tín, canh tục truyện thừa trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa, tài năng cú bất thiên bất ỷ địa tại chính xác đạo lộ thượng trì tục tiền tiến, thôi động thật hiện trung quốc thức hiện đại hóa.

Lánh nhất phương diện, ngã môn canh yếu kiên trì “Sang tân”. Thủ cựu đích văn minh, nan dĩ cửu viễn; thường tân đích văn minh, phương hữu tiền cảnh. Tân thời đại ứng cai như hà sang tân? Tập cận bình tổng thư ký chỉ minh liễu phương hướng: “Sang tân, sang đích thị tân tư lộ, tân thoại ngữ, tân cơ chế, tân hình thức, yếu tại mã khắc tư chủ nghĩa chỉ đạo hạ chân chính tố đáo cổ vi kim dụng, dương vi trung dụng, biện chứng thủ xá, thôi trần xuất tân, thật hiện truyện thống dữ hiện đại đích hữu cơ hàm tiếp.” Nhân thử, ngã môn yếu đam phụ khởi tân đích văn hóa sử mệnh, thâm canh tề lỗ văn hóa ốc thổ, nỗ lực thôi động trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa sang tạo tính chuyển hóa, sang tân tính phát triển. Bỉ như, cấp thủ “Phú dân hậu sinh” “Nghĩa lợi kiêm cố” đẳng kinh tế luân lý, kiên trì dĩ nhân dân vi trung tâm đích phát triển tư tưởng; tá giám “Thiên nhân hợp nhất” “Vạn vật tịnh dục” đẳng nho gia triết học, kiến thiết nhân dữ tự nhiên hòa hài cộng sinh đích sinh thái văn minh; hoằng dương “Giảng tín tu mục” “Thân nhân thiện lân” đẳng công tự lương tục, xướng thụ mỹ đức kiện khang sinh hoạt phương thức, đẳng đẳng. Tề lỗ văn hóa nguyên viễn lưu trường, tùy xử khả kiến lịch sử đích di tồn, yếu tham tác “Văn” “Lữ” dung hợp chi đạo, sử tự nhiên phong quang dữ nhân văn cảnh quan giao tương huy ánh, dĩ văn hóa nhân, dĩ mỹ dục nhân.

Bỉnh trì khai phóng bao dung, khoát bộ tẩu hướng thế giới, vi nhân loại văn minh tiến bộ tác xuất tân đích canh đại cống hiến

Trung hoa văn minh như đồng ba lan tráng khoát đích trường hà, nhất lộ bôn dũng nhi lai, tư dưỡng trứ sinh sinh bất tức đích trung hoa dân tộc, kiêu quán xuất trung hoa đại địa đích bột bột sinh cơ. Tiến nhập tân thời đại, đạp thượng tân chinh trình, ngã môn vô bỉ thanh tỉnh kiên định, chính như tập cận bình tổng thư ký sở cường điều đích: “Đối lịch sử tối hảo đích kế thừa tựu thị sang tạo tân đích lịch sử, đối nhân loại văn minh tối đại đích lễ kính tựu thị sang tạo nhân loại văn minh tân hình thái.” “Đệ nhị cá kết hợp” thị hựu nhất thứ tư tưởng giải phóng, nhượng ngã môn năng cú tại canh quảng khoát đích văn hóa không gian trung, sung phân vận dụng trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích bảo quý tư nguyên, tham tác diện hướng vị lai đích lý luận hòa chế độ sang tân, vi thế giới văn hóa phát triển cống hiến trung quốc trí tuệ, đề cung trung quốc phương án.

“Độc học nhi vô hữu, tắc cô lậu nhi quả văn.” Ngã môn kiên trì tòng quốc gia, dân tộc thật tế xuất phát, kiên trì thủ trường bổ đoản, trạch thiện nhi tòng, tại kiêm thu tịnh súc, giao lưu hỗ giám trung tích cực hấp nạp thế giới văn hóa đích hữu ích thành phân, dữ đương đại văn hóa tương thích ứng, dữ hiện đại xã hội tương hiệp điều, hoằng dương khóa việt thời không, siêu việt quốc giới, phú hữu vĩnh hằng mị lực, cụ hữu đương đại giới trị đích ưu tú văn hóa tinh thần. Sơn đông nhất trực trọng thị trung ngoại văn hóa giao lưu, sung phân lợi dụng nho gia phát nguyên địa đích tư nguyên ưu thế, tại đối ngoại văn hóa truyện bá lĩnh vực gia cường phẩm bài kiến thiết hòa quốc tế ảnh hưởng lực. Như triệu thủy vu 2010 niên đích ni sơn thế giới văn minh luận đàn dĩ khai triển thế giới bất đồng văn minh đối thoại vi chủ đề, dĩ hoằng dương trung hoa văn hóa, xúc tiến trung ngoại văn hóa giao lưu, thôi động kiến thiết hòa hài thế giới vi mục đích, dĩ kinh thành công cử bạn liễu đa thứ hữu trọng đại ảnh hưởng lực đích quốc tế văn hóa giao lưu hoạt động, hình thành liễu học thuật tính dữ dân gian tính, quốc tế tính dữ khai phóng tính tương kết hợp đích đặc sắc, sung phân triển kỳ liễu trung hoa văn hóa đích khai phóng tính, đa dạng tính hòa bao dung tính, thành vi trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa sang tạo tính chuyển hóa sang tân tính phát triển tề lỗ thật tiễn đích trọng yếu phẩm bài.

Khái ca nhi hành, bất dĩ sơn hải vi viễn; thừa thế nhi thượng, bất dĩ nhật nguyệt vi hạn. Tề lỗ ưu tú truyện thống văn hóa hữu trứ phong phú đích tư nguyên ưu thế, chỉ yếu ngã môn lập túc trung hoa dân tộc vĩ đại lịch sử kinh nghiệm dữ đương đại thật tiễn, kiên định văn hóa tự tín, kiên trì thủ chính sang tân, canh tục tề lỗ văn mạch, tựu tất định năng cú canh hảo thôi động “Đệ nhị cá kết hợp”, tại tân thời đại tân chinh trình thượng vi thật hiện trung hoa dân tộc vĩ đại phục hưng cống hiến lực lượng!

( tác giả: Lục hiểu phương, hệ sơn đông tỉnh tập cận bình tân thời đại trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng nghiên cứu trung tâm đặc ước nghiên cứu viên, 《 sơn đông xã hội khoa học 》 tạp chí xã phó xã trường, thái sơn học giả thanh niên chuyên gia )