Điện ảnh 《 tẩu tẩu đình đình 》 kịch chiếu

Diện đối xí nghiệp thu súc, hạ cương tài viên, cơ hội giảm thiếu dữ hiện thật áp lực đẳng nhượng nhân môn thân phụ bất tiểu đích tâm lý sang thương, như hà liệu dũ, cổ vũ nhân tâm, nhượng nhân môn khán đáo mỹ hảo dữ hi vọng, thành vi đương tiền ảnh thị tác phẩm đích nhất đại nghị đề.

Điện thị kịch 《 khứ hữu phong đích địa phương 》 trung đích vân nam tự nhiên mỹ cảnh, hòa hài đích nhân tế quan hệ trị dũ liễu thất khứ bằng hữu, thân tâm bì bại đích hứa hồng đậu, dã nhượng hậu giả thu hoạch đáo liễu mỹ hảo đích ái tình; kim niên hiện tượng cấp điện thị kịch 《 ngã đích a lặc thái 》 dĩ tân cương a lặc thái địa khu mỹ bất thắng thu đích tự nhiên phong mạo, dữ sung mãn kính úy tâm, cự tuyệt quá độ vật dục đích tiền hiện đại văn minh, tại phản tư đô thị hiện đại tính đích đồng thời dã nhượng quan chúng đắc dĩ phản quan tự ngã, liệu dũ nội tâm.

Dữ tha môn bất đồng, điện ảnh 《 tẩu tẩu đình đình 》 tuyển trạch liễu lánh ngoại lưỡng điều lộ kính, na tựu thị luân lý dữ ảnh tượng. Bắc phiêu thanh niên ngô địch tại vô nại chi hạ tuyển trạch phản hương, nhất khai thủy tha tịnh một hữu tại tâm lý thượng tiếp thụ hiện thật, nhận vi tự kỷ tại tích súc lực lượng, tịnh tương tín thị chúc vu na chủng đại khí vãn thành hình đích. Đãn thị cao trung đồng học phùng liễu liễu chỉ xuất, nhất trực dĩ lai nhận vi “Thông thông” thị tự kỷ đích ngoại hào, kỳ thật chân chính đích tự diện thị “Thông thông”, tịnh bất thị thông minh đích “Thông”. Ngô địch đối kỳ mẫu thân thuyết, ngã chỉ thị khuyết thiếu nhất cá cơ hội; nhi mẫu thân khước hồi đáp đạo, nhĩ thị khuyết thiếu năng lực. Giá ta đô nhượng ngô địch khai thủy đối tự ngã hữu liễu canh thanh tích đích nhận tri. “Nhận thức nhĩ tự kỷ” thị cổ hi tịch đức nhĩ phỉ thần miếu thượng tuyên khắc đích nhất cú thần dụ, nhi giá dã thành vi liễu tô cách lạp để đích cách ngôn, giá cú thoại khán tự giản đan, kỳ thật năng cú tố đáo ngận nan.

Tại phùng liễu liễu nhất cú “Nam nhân tứ thập tuế hỗn bất xuất lai, tựu tái dã hỗn bất xuất lai liễu” đích thứ kích hạ, ngô địch tuyển trạch tương tự kỷ tả đích kịch bổn phách thành điện ảnh. Điện ảnh tác vi nhất chủng môi giới, tắc thành vi nhân vật tẩu xuất đê cốc, nghịch thiên cải mệnh đích nhất chủng phương thức, canh thị dĩ ảnh tượng tác vi nhất chủng minh văn nhượng nhân vật trảo đáo tôn nghiêm, tịnh cải biến thất bại nhân sinh tòng nhi trị dũ nội tâm đích nhất điều lộ kính.

Bất cận thị ngô địch, phùng liễu liễu thông quá phách nhiếp kỷ lục phiến tại chứng minh tự kỷ đích chức nghiệp giới trị, mẫu thân giang mỹ linh chủ diễn điện ảnh dã thị tại thế đại tính địa mãn túc niên khinh thời kỳ một hữu khảo bắc kinh vũ đạo học viện, lưu tại vũ đài thượng đích di hám, nhiếp ảnh sư tào ca dã thị tại thông quá điện ảnh quá nhất bả “Tiểu tân an nhị lang phạm nhi” đích ẩn, thoại kịch diễn viên lý viễn đích “Toàn niên hữu đương kỳ” canh thị tại điền bổ lão niên nhân đích không hư. Đạo diễn từ hạo phong tằng kinh giảng quá nhất cá cố sự, đương tha đích lân cư đắc tri tự kỷ bị an đông ni áo ni phách đáo liễu kỷ lục phiến 《 trung quốc 》 chi trung, đốn thời trảo đáo liễu tôn nghiêm, liên nhật thường sinh hoạt đô lễ mạo liễu ngận đa. Tại ảnh phiến trung, ngoại cảnh quản lý viên tại thính đáo khả dĩ tại điện ảnh trung khách xuyến nhất bả thời, mã thượng tựu hữu liễu thông dung đích khả năng. Điện ảnh, tại dĩ ảnh tượng đích phương thức, cấp dư nhân tôn nghiêm, dã tại liệu dũ nhân tâm.

Mẫu thân giang mỹ linh cấp quan chúng lưu hạ liễu thập phân thâm khắc đích ấn tượng, tha niên khinh thời hữu quá khảo thủ danh giáo, kế tục đương vũ đạo diễn viên đích mộng tưởng, đãn tối hậu hoàn thị kết hôn sinh tử, lưu tại gia hương quá trứ thập phân phổ thông đích sinh hoạt. Đối thử, tha đạm nhiên xử chi, nhận vi nhân tổng thị hội tuyển trạch na điều dung dịch đích lộ tẩu. Tại ngô địch đích hồi ức trung, mẫu thân cáo tố tha, hành lượng nhân đích tiêu chuẩn bất năng chỉ khán thành công, nhĩ tiêu thúc thúc nhất bối tử một hữu thành công, đãn thị tác vi nhất vị hữu trách nhậm cảm đích hảo nhân, khước bị nhân thâm thâm địa hoài niệm trứ. Tiếp thụ tự kỷ đích bình phàm, hoặc hứa thị nhất chủng vô nại chi cử, thậm chí hữu điểm a Q chủ nghĩa, đãn đồng thời hựu hà thường bất thị phổ thông nhân đích nhất chủng sinh hoạt triết học. Tòng luân lý đích duy độ, mẫu thân khoát đạt đạm nhiên đích nhân sinh thái độ, dã tại nhất định trình độ thượng trị dũ liễu ngô địch.

Ảnh phiến trình hiện xuất nhất chủng thập phân hữu thú đích môi giới sáo tằng kết cấu, các tằng chi gian hình thành đối bỉ, tương tự đẳng hỗ văn tính quan hệ, kết cấu thập phân xảo diệu, đồng thời dã phản ánh xuất sang tác giả đối môi giới đích tự ngã phản tư. Thủ tiên thị lưỡng cá cố sự phiến gian đích hỗ văn quan hệ, đệ nhất tằng vi ảnh phiến chủ nhân công phách nhiếp đích cố sự phiến 《 tự thị cố nhân lai 》, tức nội bộ cố sự phiến tằng. Tuy nhiên chỉ thị nhất ta tình tiết đoạn phiến, đãn ngã môn y nhiên năng cú ngận thanh tích địa khán xuất, nhất cá lão niên gia đình phụ nữ tại ngộ đáo tu biểu sư phó chi hậu, dữ chi sản sinh tình tố, đãn thị trượng phu thượng tại, diện đối hậu giả tống lai đích phiếu, nhân vật ứng cai chẩm dạng tuyển trạch, ngô địch cấp xuất liễu nhất cá khai phóng thức đích kết cục. Xảo diệu đích thị, sức diễn gia đình phụ nữ đích chính thị ngô địch đích mẫu thân giang mỹ linh, tha diện lâm trứ dữ giác sắc thập phân tương tự đích xử cảnh, ảnh phiến trung đích phụ thân nhận vi giá cá cố sự giảng đích tựu thị giang mỹ linh đích cố sự, thị tại “Tự bộc gia sửu”. Bất đồng tại vu, hiện thật trung đích giang mỹ linh một hữu đào ly gia đình, nhi 《 tự thị cố nhân lai 》 trung đích “Giang mỹ linh” như hà tuyển trạch, ngô địch tịnh một hữu cấp xuất đáp án.

Ảnh phiến nội bộ hoàn tồn tại trứ lưỡng cá kỷ lục phiến: Nhất cá thị phùng liễu liễu dĩ ngô địch vi “Đào ly bắc thượng quảng” điển hình nhi phách nhiếp đích kính đầu, kỳ độc lập thành vi nhất cá ảnh tượng không gian. Lánh nhất cá thị điện thị đài chủ nhậm tương phùng liễu liễu phách nhiếp đích tố tài tiễn tập nhi thành đích kỷ lục phiến 《 hồi cố hương đích nhân 》, nhị giả chi gian dã hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ quan hệ. Chủ nhậm đối phùng liễu liễu phách nhiếp đích nội dung tiến hành liễu “Ác ý tiễn tập”, kinh quá chủ nhậm “Tu sức” chi hậu, 《 hồi cố hương đích nhân 》 trung đích ngô địch thành vi liễu nhất vị vô tự tri chi minh, bất thiết thật tế, khẳng lão tịnh tối chung hại tử tự kỷ mẫu thân đích nhân, nhi giá hiển nhiên dữ phùng liễu liễu phách nhiếp đáo đích nội dung bất đồng. Vô luận thị lưỡng cá kỷ lục phiến nội bộ đích đối bỉ, hoàn thị tại kỷ lục phiến ngoại bộ, biên đạo đô hữu ý tham thảo liễu kỷ lục phiến đích chân thật tính vấn đề. Ảnh phiến trung, phùng liễu liễu hi vọng ngô địch canh chủ động nhất ta, tựu tượng chủ nhậm sở ngôn yếu “Chính năng lượng nhất ta”, nhi tao đáo liễu ngô địch đích hữu lực phản bác, bất chủ động tài thị tha đích chân thật trạng thái. Ngô địch tác vi đạo diễn dữ diễn viên đích giao lưu, tại ảnh phiến trung vi nhất chủng trạng thái, nhi tại phùng liễu liễu đích kỷ lục phiến kính đầu hạ khước hựu thị lánh ngoại nhất cá trạng thái.

Bất khả phủ nhận, kỷ lục phiến kính đầu hạ nhân vật bổn thân tựu hữu nhất định đích biểu diễn tính, sở dĩ tựu khả năng bất chân thật; nhi tòng lánh ngoại nhất cá giác độ nhi ngôn, nhân vật đích biểu diễn bổn thân dã thị kỷ lục phiến chân thật đích nhất bộ phân. Ni khắc nhĩ sâm tại 《 kỷ lục phiến đạo luận 》 khai thiên trung tựu tằng thuyết quá, tại nhất định ý nghĩa thượng lai thuyết, sở hữu đích điện ảnh đô thị kỷ lục phiến. Tác vi cố sự phiến, tuy nhiên nội dung thị hư cấu đích, đãn thị tác vi ảnh tượng ký lục hạ lai nhân vật đích biểu diễn bổn thân kỳ thật tựu thị nhất chủng kỷ lục phiến, nhân vật tại biểu diễn tựu thị nhân vật đương thời đích chân thật sinh hoạt. Cố sự phiến bổn thân tựu thị nhất chủng ảnh tượng tư liêu, giá nhất điểm, khán nhất khán lão điện ảnh tựu năng thể hội đáo liễu. Vô luận thị cố sự phiến, hoàn thị kỷ lục phiến, điện ảnh bổn thân tựu dĩ thông quá phách nhiếp nhi sử kỳ thành vi nhất chủng minh văn. Nhân vật ( vô luận thị tác vi diễn viên, hoàn thị tác vi kỳ tự thân ) đô nhân kỳ biểu diễn nhi tại ảnh tượng tằng diện thượng bị ký lục hạ lai, tịnh vĩnh viễn đích bảo tồn hạ lai, giá dã tựu thị ba tán sở cường điều đích “Mộc nãi y tình kết”. Ảnh phiến trung, bị phách nhiếp hạ đích tố tài thành vi ngô địch phụ thân hoài niệm thê tử đích nhất chủng phương thức, tại hắc ám trung tha mặc mặc địa chú thị trứ thê tử sở lưu hạ đích ảnh tượng, ảnh tượng thừa đam liễu nhất chủng hoài niệm đích công năng, nhi giá nhất ảnh tượng bổn thân dã thị nhất chủng kỷ lục phiến.

Tại cố sự phiến dữ kỷ lục phiến chi gian, dã minh hiển tồn tại trứ thập phân vi diệu phục tạp đích quan hệ, ảnh phiến giảng thuật đích thị bắc phiêu thanh niên phản hương đích cố sự, kỳ nội bộ đích kỷ lục phiến đồng dạng như thử. Phùng liễu liễu phách nhiếp kỷ lục phiến đả phá liễu phách nhiếp đối tượng ngô địch nguyên hữu đích sinh hoạt tiến trình, bị nhiếp đối tượng nhân kỳ bị phách nhiếp nhi phát sinh cải biến, thậm chí nhượng ngô địch tương tự kỷ đích kịch bổn phách thành điện ảnh, dã thị kỷ lục phiến sang tác giả sở kích lệ tịnh thả tham dữ kỳ trung đích —— kỷ lục phiến nhiếp tượng sư dã thành vi liễu ngô địch cố sự phiến đích nhiếp ảnh sư. Nhi thả, ngã môn hựu bất năng hoàn toàn đoạn định, ngô địch phách điện ảnh bất thị kỳ sinh hoạt chân thật. Giá chủng tương hỗ ảnh hưởng, cải biến đích quan hệ thập phân vi diệu, nhi giá dã thị cai phiến hựu nhất cụ hữu mị lực đích địa phương.

Tại chính phiến dữ thải đản chi gian, đồng dạng tồn tại trứ ảnh tượng đối ứng quan hệ. Tại đệ nhất cá thải đản trung, phụ thân thị tác vi kỷ lục phiến ảnh tượng xuất hiện đích, tha thâm tình giảng thuật liễu ngô địch tiểu thời hầu tả tác văn đích cố sự, dĩ cập tự kỷ dã tằng hữu quá tả tác mộng tưởng, khước tối chung tả liễu nhất bối tử công văn. Tại đệ nhị cá thải đản trung, thông quá tưởng bôi ngã môn tri đạo giang mỹ kỳ thành công liễu, giá dã ý vị trứ ngô địch đích thành công. Đáo để canh tương tín chính phiến, hoàn thị canh tương tín thải đản, dã hứa tại chính phiến kết thúc, tác vi đạo diễn đích tác phẩm tựu dĩ kinh kết thúc liễu, đãn thị hữu liễu đệ nhị cá thải đản, tác vi quan chúng đích tác phẩm tài năng kết thúc. Sở dĩ thuyết, dữ kỳ thuyết thị biên đạo cấp chủ nhân công đích tưởng lệ, bất như thuyết thị cấp dư ngã môn mỗi nhất vị quan chúng đích an úy.

Giá tiện thị tối hậu nhất tằng quan hệ, tức ảnh phiến dữ hiện thật, quan chúng chi gian. Cai phiến nan năng khả quý chi xử tại vu, tịnh một hữu cấp ngã môn đề cung nhất chủng liêm giới đích “Kê thang”, nhi trình hiện đích thị nhất chủng tuyển trạch, nhất đoạn trạng thái, nhất cá vị hoàn thành đích sự kiện, nhất bộ vị kết thúc đích cố sự. Phản hương hoàn thị ly khai đô thị nhất chủng tồn tại chủ nghĩa đích tuyển trạch, chủ động nỗ lực hoàn thị thảng bình tiếp thụ bất quá thị nhất đoạn nhân sinh trạng thái, một hữu cấp xuất đích phiếu, một hữu mãi đích tọa y, một hữu lai đắc cập đích cáo bạch đô thị vị hoàn thành đích sự kiện, một hữu thuyết hoàn đích thoại, cương cương tại điện não thượng đả thượng đích “Tẩu tẩu đình đình” kỉ cá tự đẳng đô thị nhất bộ vị kết thúc đích cố sự.

Ảnh phiến tòng nhất đoạn điện ảnh khai thủy, hựu tòng tự ngã phiến danh chỉ thiệp đích kỉ cá tự kết thúc, hình thành liễu nhất cá bế hoàn, dã cấu thành liễu cai phiến thập phân hữu thú đích môi giới gian tính quan hệ, nhi giá nhất quan hệ đích phục tạp vi diệu tại ảnh thị tác phẩm trung thị phi thường thiếu kiến đích, hoặc hứa giá tựu thị cai phiến đích nhất cá trọng yếu cống hiến sở tại.