Nhung hoa thị dĩ tang tàm ti vi chủ tài, kim chúc ti vi cốt giá chế tác nhi thành đích nhất chủng thủ công nghệ phẩm. Nhung hoa, hài âm vinh hoa, hữu trứ đối sinh hoạt phú túc thuận toại đích mỹ hảo kỳ phán, uẩn hàm trứ phong phú đích truyện thống văn hóa nội hàm.

Công nghệ hưng khởi

Các phương xảo tượng đôi sa hoa

Nhung hoa phát nguyên vu nam phương, cư truyện tảo tại đường đại, dương châu phụ nữ tựu hữu tiết nhật đái nhung hoa đích tập tục. Minh thanh thời kỳ, nam kinh, dương châu nhất đái đích nhung hoa dĩ pha cụ quy mô. Đương thời cung đình tạo bạn xử hoàn tương dương châu đích năng công xảo tượng chiêu tiến kinh thành chuyên vi cung đình chế tác nhung hoa, nhân nhi nhung hoa dã bị xưng vi “Cung hoa”. Mỗi niên tạo bạn xử đô thượng giao bất thiếu “Nhung phù” “Nhung hoa”, xuân tiết, đoan ngọ tiết, trọng dương tiết đẳng tiết nhật tiền tịch canh thị yếu tăng gia nhung hoa, nhung phù đích chế tác lượng. Cung trung nhung hoa đích lưu hành, xúc tiến liễu nhung hoa công nghệ đích phát triển, phụ nữ đái hoa dã tiệm tiệm hình thành phong tục tập quán.

Cung đình đối nhân tạo hoa đích nhu cầu, gia chi hậu lai dân gian đái hoa tập tục đích lưu hành, xúc tiến liễu bắc kinh nhung hoa hành nghiệp đích phát triển, tịnh hưng thịnh liễu kỉ bách niên. Tại bắc kinh sùng văn môn ngoại “Hoa nhi thị” nhất đái, hình thành liễu nhung hoa, quyên hoa đích sinh sản tiêu thụ cơ địa. Tại nam kinh dã tằng hữu “Hoa thị đại nhai”, tam sơn nhai chí trường nhạc lộ nhất đái tằng dĩ chế thụ nhung hoa, quyên hoa nhi văn danh, nhất độ nhiệt nháo phi phàm.

Lịch sử thượng bắc kinh, thiên tân, nam kinh, dương châu đẳng địa đô tằng thịnh hành nhung hoa. Do vu nam bắc văn hóa đích soa dị, các địa nhung hoa tại chế tác công nghệ, công tự đích xưng vị cập nhung hoa dụng sắc đẳng phương diện sảo hữu bất đồng. Nam phương nhung hoa dụng sắc đại đảm, tiên diễm đoạt mục; nhi bắc kinh nhung hoa thụ cung đình dụng sắc ảnh hưởng, đa dụng chính hồng, kỳ tha nhan sắc dã dĩ trầm ổn vi chủ.

Nam kinh nhung hoa dĩ ưu chất tàm ti vi nguyên liêu tiến hành nhiễm sắc, nhiên hậu dụng đặc tế đích đồng ti vi nhụy chế thành trường nhung điều, tái bàn chế thành các chủng thức dạng đích hoa đóa. Tàm ti hữu sinh, thục ti chi phân. Sinh ti kiên đĩnh, tố điểu thú trùng ngư chế phẩm; thục ti nhu hòa, thích hợp tố các chủng hoa hình. Sắc thải dĩ đại hồng, phấn hồng vi chủ, trung lục vi phụ, dĩ hoàng điểm chuế, minh khoái nhi phú lệ.

“Đầu thượng nhất mạt hồng, tâm tưởng sự thành!” Thị thiên tân đích tục ngữ. Thiên tân quá niên thường đái đích hồng nhung hoa, chế tác thời tiên dụng ti nhung bao khỏa thiết ti, tùy hậu án chiếu sở nhu hoa dạng, kinh quá “Thuyên, giảo, đối, tha, ninh” đẳng công tự bàn nhiễu tố tạo nhi thành, thượng diện tái điểm chuế hoa đóa, kim ngư, thọ đào đẳng, ngụ ý “Hỉ khánh hữu dư” “Tăng phúc tăng thọ” đẳng, tại phối sắc thượng giảng cứu “Nhuận, lượng, thanh”.

Bất luận thị nam phương nhung hoa hoàn thị bắc phương nhung hoa, đề tài quân thủ tự vu dân gian quảng phiếm vận dụng đích cát tường biểu thuật hình thức. Nam phương đích nhung hoa hội dĩ phật thủ, đào hòa cổ tiền đích tổ hợp lai biểu đạt “Phúc thọ song toàn”, dĩ mẫu đan hòa ngư đích tổ hợp ý ngụ “Phú quý song dư”, đột hiển liễu trung quốc truyện thống văn hóa trung đích ý tượng biểu thuật. Bắc phương nhung hoa trung hữu trực tiếp dụng văn tự biểu thuật đích phúc, lộc, thọ, hỉ, dã hữu tá đồ án biểu đạt mỹ hảo chúc phúc đích hồ lô, thạch lựu, phật thủ, đào tử, bách hợp, thị tử, liên hoa đẳng.

Dân tục lưu truyện

Tứ thời tiết khánh hoa bất đồng

Tại bất đồng đích tiết nhật hoặc tràng hợp, bội đái bất đồng phẩm chủng đích nhung hoa hữu trứ bất nhất dạng đích dân tục ý nghĩa. Uông tằng kỳ đích 《 đại náo ký sự 》 tựu miêu tả quá nông thôn phụ nữ “Sáp nhất đóa đại hồng tiễn nhung hoa” đích tình hình. Mỗi phùng miếu hội, ngận đa nhân dã hội mãi kỉ chỉ hồng diễm đích nhung hoa “Đại phúc tự” sáp tại lễ mạo thượng hoặc biệt tại phát kế thượng, dĩ kỳ “Đái phúc hoàn gia”. Tại hôn lễ, xuân tiết, đoan ngọ hòa trung thu đẳng tiết khánh trung, nhung hoa canh thị bất khả khuyết thiếu đích trang sức vật.

Xuân tiết thị nhất niên chi thủy, nhân môn hi vọng tại tân đích nhất niên lí sinh hoạt hồng hồng hỏa hỏa, phúc vận cổn cổn, ngận đa nhân hội dụng phật thủ, thọ đào hòa thạch lựu tổ hợp nhi thành đích tụ bảo bồn biểu đạt phúc thọ miên trường đích mỹ hảo ngụ ý, tại miếu hội hưng thịnh đích thời hầu, nhung chế đích tụ bảo bồn tối thưởng thủ. Xuân tiết kỳ gian đái hoa dã hữu giảng cứu, bỉ như tại thiên tân, đại niên tam thập yếu đái thạch lựu hoa, tượng chinh trứ bả nhất niên đích tài khí hòa phúc khí lưu tại gia lí; đại niên sơ nhất lăng thần y thủy, tiện yếu hoán thượng hồng nhung hoa, đại biểu trứ mã thượng hối tụ tân nhất niên đích phúc trạch.

Tại trung quốc truyện thống hôn lễ trung, tối thụ hoan nghênh đích đương sổ hỉ khánh hoa. Trừ liễu tân nương đái hồng nhung hoa ngoại, vãng lai hạ hỉ đích tân khách trung, sở hữu nữ quyến, vô luận trường ấu, đầu thượng nhất bàn trâm nhất đóa hồng nhung hoa, hoặc “Hỉ” tự hoa, hoặc bách hợp hoa đẳng. Nhất đóa tử lạp bão mãn đích thạch lựu hoa hữu trứ “Lựu khai kiến tử” đích mỹ hảo chúc phúc, liên hoa, thị tử, hỉ tự đẳng tố thành đích nhung hoa khiếu tố “Bách thế liên hỉ”, tượng chinh hảo nhật tử liên miên bất đoạn. Viễn viễn vọng khứ, nhất phiến hồng diễm diễm, vi hôn lễ tăng thiêm liễu hoan nhạc hòa hỉ khánh khí phân. Cận niên, hôn khánh hỉ sự trung bội đái nhung hoa đích tập tục tại thiên tân hựu hữu thăng ôn, tân nương bất cận yếu đái hồng sắc đích long phượng hoa, “Hỉ” tự hoa, hoàn yếu đái phấn sắc đích nguyệt quý hoa hoặc mẫu đan hoa tác vi điểm chuế, tái gia thượng trân châu, quang phiến hòa ti tuyến tương khảm kỳ trung, sấn xuất tân nương đích mỹ lệ hòa đoan trang.

Tùy trứ thời đại phát triển, tòng sự nhung hoa chế tác đích thủ công nghệ nhân khai thủy thác triển nhung chế công nghệ phẩm đích đề tài. Tòng tối sơ dĩ hoa hủy vi chủ, kinh quá sổ bách niên đích sang tân, nhung hoa tiên hậu sản sinh liễu phượng quan, cầm điểu, tẩu thú, bồn cảnh, bích quải, bãi kiện đẳng chúng đa phẩm chủng, ý vận vô cùng. Như kim, nhung hoa chính thành vi biểu hiện nội dung canh phong phú đích nghệ thuật hình thức, tòng thịnh khai tại thời thượng tạp chí thượng đích nhung hoa, đáo nhất ta cổ trang điện thị kịch trung đích nhung hoa phát sức, tái đáo 2022 niên bắc kinh đông áo hội ban tưởng lễ phục thượng đích nhung hoa, truyện thống nghệ thuật uẩn tàng đích văn hóa chi mỹ, chính trục tiệm dung nhập đương đại nhân đích nhật thường sinh hoạt, tịnh thể hiện tại phục sức, hưu nhàn, trọng yếu nghi thức chi trung.

Hồi vọng nhung chế phẩm đích phát triển lịch sử, bất nan khán xuất truyện thống thủ công nghệ phẩm chi sở dĩ năng cú trường cửu sinh tồn, chủ yếu nguyên nhân thị tha phù hợp đồng thời đại nhân môn đích thẩm mỹ quan, phù hợp đồng thời đại nhân môn đối vu trang sức phẩm đích nhu cầu, phù hợp đồng thời đại nhân môn đích văn hóa nhu cầu, giá thị truyện thống thủ công nghệ đích phát triển quy luật. Tác vi phi di đích nhung hoa, như kim y nhiên yếu tuân tuần giá nhất quy luật. Hiện đại thủ nghệ nhân ứng nhận chân nghiên cứu đương đại thẩm mỹ quan niệm, tầm trảo truyện thống văn hóa dữ đương đại triều lưu đích hữu cơ khế hợp điểm, tương nhân môn đích mỹ hảo hướng vãng dung nhập kỳ trung, nhượng hiện đại tác phẩm canh hữu để uẩn, canh hữu mỹ vận.

( tác giả vi bắc kinh thị đông thành dân gian nghệ thuật gia hiệp hội phó chủ tịch, bổn báo ký giả thi phương thải phóng chỉnh lý )

Bắc kinh nhung hoa ( nhung điểu ) đại biểu tính truyện thừa nhân thái chí vĩ

Diệu thủ sinh hoa ( truy mộng · truyện thừa )

Ký giả thi phương

Sổ cửu hàn đông, bắc kinh thị hoài nhu khu dương tống trấn tiên đài thôn đích nhất cá nhung hoa chế tác công tác thất lí, y cựu sinh cơ áng nhiên: Thịnh khai đích mẫu đan hoa bàng, nhất chỉ hồ điệp phiên phiên khởi vũ; hàm thái khả cúc đích đại hùng miêu đại khẩu cật trứ tiên lục đích trúc tử……

Giá ta sinh động đích tác phẩm xuất tự thái chí vĩ chi thủ, tác vi bắc kinh nhung hoa ( nhung điểu ) đại biểu tính truyện thừa nhân, tha dĩ tại giá cá lĩnh vực lí đả bính liễu 20 niên.

“Chế tác nhung hoa đích ngận đa công tự, kháo đích thị thủ chỉ thượng đích công phu”

Tòng nghệ dĩ lai, thái chí vĩ đối tố nhung hoa tối thâm đích cảm thụ thị “Thủ nghệ thị ‘ ma ’ xuất lai đích”. “Chế tác nhất đóa nhung hoa, nhu yếu chử ti, nhiễm sắc, phách nhung, thuyên phách tử, sát hoạt nhi, toàn hoạt nhi đẳng 10 đa đạo công tự, đô thị tế trí hoạt.” Thái chí vĩ giới thiệu, bỉ như chử ti, chử đích thời gian đoản liễu tàm ti hội ngạnh, trường liễu hựu một hữu đạn tính, thời gian, hỏa hầu toàn kháo kinh nghiệm lai bả ác.

Tối nan đích thị sát hoạt nhi, tả thủ niết nhất căn tiểu nhung điều, quân tốc hoãn hoãn chuyển động, hữu thủ dụng đại tiễn đao khoái tốc tu tiễn, tả hữu lưỡng thủ thượng hạ phi vũ, thải sắc tang tàm ti mạt phân phân lạc hạ. Nguyên bổn viên trụ trạng đích nhung điều, biến thành liễu lưỡng đầu tiêm, trung gian cổ đích hình trạng. “Sát hoạt nhi tố đắc hảo, thành phẩm tài năng duy diệu duy tiêu.” Thái chí vĩ thuyết.

Thuyên phách tử, tha nhung điều dã yếu cần luyện, hứa đa thủ nghệ nhân mỗi thiên thuyên lưỡng tam khối phách tử, tha kỉ bách căn nhung điều. “Chế tác nhung hoa đích ngận đa công tự, kháo đích thị thủ chỉ thượng đích công phu.” Thái chí vĩ thuyết, tùy trứ kỹ nghệ đích thục luyện, thủ trung đích nhung điều tự nhiên hội canh gia “Thính chỉ huy”, trình hiện đích tác phẩm dã hội hoạt linh hoạt hiện.

“Đương tác phẩm tại thủ trung đản sinh thời, na chủng thành tựu cảm bàng nhân nan dĩ thể hội.” Thái chí vĩ thuyết. 2010 niên, thái chí vĩ bị bình vi cai hạng mục đại biểu tính truyện thừa nhân, tha đích nhung hoa tác phẩm 《 quốc sắc thiên hương 》《 thuế biến 》 đẳng tiên hậu tại “Công mỹ bôi” bắc kinh truyện thống công nghệ mỹ thuật đại tái trung hoạch tưởng.

“Chỉ hữu nhượng canh đa niên khinh nhân hỉ ái, nhung hoa tài hữu trì cửu đích sinh mệnh lực”

Thỏ niên xuân tiết tiền tịch, thái chí vĩ tại tuyến thượng trực bá gian lí chế tác nhất khoản đầu sức, trường trường đích thỏ nhĩ đóa chuế dĩ hồng sắc tiểu hoa, manh thú thập túc, dẫn phát liễu bất thiếu quan chúng điểm tán.

“Phi di dã khả dĩ ngận thời thượng.” Thái chí vĩ thuyết, “Chỉ hữu nhượng canh đa niên khinh nhân hỉ ái, nhung hoa tài hữu trì cửu đích sinh mệnh lực.” Thái chí vĩ nhất trực tại nỗ lực tham tác phát triển nhung hoa giá môn kỹ nghệ, tại tha khán lai, hiện đại thẩm mỹ phát sinh liễu ngận đại biến hóa, nhu yếu đối truyện thống nhung hoa kỹ nghệ tiến hành sang tân, sang tác xuất canh phù hợp thời đại triều lưu đích tác phẩm. Tha chế tác xuất bỉ nha thiêm hoàn tế đích nhung điều, tịnh thường thí tương nhung hoa dữ hoa ti đẳng kỹ nghệ tương kết hợp, giá dạng chế tác đích thành phẩm tinh trí tiểu xảo, canh thích hợp nhật thường bội đái; tha dữ thời thượng thiết kế sư liên thủ, chế tác đích nhất hệ liệt nhĩ sức, phát cô, phát trâm, nhượng nhân nhĩ mục nhất tân; tha hoàn dữ nhất khoản thủ du hợp tác, chế tác liễu nhất khoản khả ái đích nhung thỏ, nhượng ngoạn gia tại sổ tự giao hỗ thể nghiệm trung cảm thụ nhung hoa kỹ nghệ đích tinh diệu.

Thái chí vĩ đích nhung hoa tác phẩm dã trán phóng tại 2022 niên bắc kinh đông áo hội “Đường hoa phi tuyết” ban tưởng lễ phục đích mạo tử thượng, viên mạo thượng nhất tiền nhất hậu tương khảm đích lưỡng đóa nhung hoa cách ngoại nhã trí, tại thiết kế, chế tác quá trình trung, xử xử uẩn hàm trứ tha đích xảo tư.

Thông quá nhan sắc tiệm biến mô nghĩ quang ảnh hiệu quả trình hiện xuất lập thể cảm, thị nhung hoa đích nhất đại đặc sắc. Án chiếu truyện thống đích nhiễm sắc công nghệ, hồng sắc do thâm đáo thiển hội trình hiện xuất thâm tông, chính hồng, đào hồng, chanh sắc, khương hoàng đẳng sắc thải biến hóa. “Đãn đông áo ban tưởng phục toàn thân cận hồng bạch nhị sắc, tất tu tố đáo hồng nhi bất diễm, tiệm biến bất hoàng.” Thái chí vĩ thuyết.

Nhiễm liễu thập kỉ cá bản bổn, thái chí vĩ thủy chung bất mãn ý. Tha đột phát kỳ tưởng, thường thí dụng trung quốc truyện thống hội họa trung thường dụng đích quáng vật nhiễm liêu lai cấp tang tàm ti thượng sắc, chung vu nhiễm xuất liễu thâm thâm thiển thiển đích chính hồng sắc. 6 cá nhân, 20 thiên, thái chí vĩ hòa công tác thất thành viên thủ bất đình hiết, tối chung chế tác liễu 200 đa đóa nhung hoa. “Hữu cơ hội nhượng toàn thế giới hân thưởng đáo nhung hoa độc đặc đích đông phương mỹ, giá thị ngã môn đích vinh diệu.” Thái chí vĩ thuyết.