Đệ thất giới bắc kinh điện thị thư pháp đại tái ban tưởng nghi thức hiện tràng

Thôi trần xuất tân nhượng canh đa nhân ái thượng thư pháp

Điền bá bình ( bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái tổng sách hoa )

Đệ thất giới bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái viên mãn lạc mạc, tuyển thủ môn tại quyết tái hiện tràng đích kích liệt giác trục nhượng nhân ấn tượng thâm khắc. Hồi tưởng tẩu quá đích giá thất giới bỉ tái, thiết trí hoàn tiết trục niên phong phú, thả nan độ đệ tăng, tuyển thủ đích thủy bình nhất giới cao vu nhất giới, tuyển thủ tại hiện tràng đích cạnh kỹ biểu hiện nhất giới canh bỉ nhất giới tinh thải.

Quyết tái hiện tràng hữu lão diện khổng, dã hữu tân diện khổng, giá ta kinh quá điện thị thư pháp đại tưởng tái lịch luyện đích tuyển thủ môn, bất hoảng bất mang, hung hữu thành trúc địa hiện tràng cạnh kỹ, thư pháp sang tác dữ tố chất vấn đáp quân khả quyển khả điểm. Bổn giới thành nhân tổ nhập vi quyết tái đích tuyển thủ hữu bán sổ niên linh đê vu tam thập, thuyết minh niên khinh tuyển thủ đích thủy bình trục niên tăng gia; hữu đích tuyển thủ tằng thị tham gia tiền kỉ giới đại tái thanh thiếu tổ đích giảo giảo giả, tùy trứ niên linh đích tăng trường, như kim hựu tại thành nhân tổ đại hiển thân thủ. Giá đô thị đắc ích vu bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái đích liên tục cử bạn, phi thường hữu lợi vu bồi dưỡng thư pháp đích hậu kế nhân tài, nhi thả thị cụ bị tổng hợp tố chất đích thư pháp nhân tài. Thông quá trung ương sổ tự điện thị thư họa tần đạo giá cá điện thị môi thể, tương tinh thải đích đại tái truyện đệ đáo thiên gia vạn hộ, nhượng sở hữu nhân đô năng lĩnh lược nhất hạ truyện thống thư pháp nghệ thuật đích mị lực sở tại, cảm nhiễm canh đa đích nhân nã khởi mao bút lai thư tả đường thi tống từ, tiến nhi liễu giải trung quốc cổ điển văn hóa, dĩ thử lai đề thăng quốc nhân đích tổng hợp tu dưỡng.

Giá nhất giới bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái cải tiến liễu thư tả giới chất. Vãng giới trực tiếp tại tuyên chỉ thượng sang tác, tác phẩm bất bình chỉnh, trình hiện cấp bình ủy hòa quan chúng đích thị giác hiệu quả bất giai. Vi liễu tác phẩm hữu canh hảo đích triển kỳ hiệu quả, vi tuyển thủ đề cung liễu tạp chỉ, trang phiếu quá đích ngõa đương chỉ, kính khuông, hoàn thành đích tác phẩm canh gia thưởng tâm duyệt mục, giá đồng thời dã tăng gia liễu tuyển thủ đích thư tả nan độ.

Bổn giới bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái đầu cảo tác phẩm, bất cận hữu lai tự quốc nội đa tỉnh thị đích thư pháp ái hảo giả, hoàn hữu lai tự mỹ quốc, hà lan, ba tây, mông cổ đẳng ngoại quốc đích thư pháp ái hảo giả cập tiểu bằng hữu môn đích tác phẩm tham tái, giá sung phân thuyết minh tùy trứ trung quốc cải cách khai phóng bộ phạt đích mại tiến, kinh tế đích bất đoạn đằng phi, ngã quốc đích văn hóa nghệ thuật dã tẩu hướng liễu thế giới. Quyết tái hiện tràng dã yêu thỉnh liễu bộ phân tại kinh ái hảo thư pháp đích ngoại tịch tiểu bằng hữu hiện tràng huy hào, cư liễu giải, hài tử môn tại học giáo đô thị tự nguyện tuyển tu thư pháp đích, ngã tương tín giá cổ lão đích trung quốc truyện thống thư pháp nghệ thuật tại thế giới các địa dĩ kinh mai hạ liễu chủng tử, dân tộc đích tựu thị thế giới đích, tương lai thư pháp nghệ thuật chi hoa nhất định hội tại toàn thế giới trán phóng.

Bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái đích cử bạn, vi thư pháp đích phổ cập hòa đề cao khởi đáo liễu tích cực đích thôi động tác dụng. Ngã tương tín, chỉ hữu bất đoạn đề thăng bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái đích phẩm chất, tài năng đối tham tái thư pháp ái hảo giả khởi đáo tích cực đích tác dụng; chỉ hữu thông quá thường thí các chủng hình thức lai triển kỳ thư pháp nghệ thuật đích mị lực, tài năng nhượng hiện đại nhân nhận khả thư pháp nghệ thuật cụ hữu siêu việt thời không đích đương đại giới trị, tha thị kinh quá lịch sử trầm điến lưu hạ đích ưu tú lịch sử thành quả, bất khả tiểu thứ. Bắc kinh thư hiệp tương bỉnh thừa nhất quán truyện thống, bất di dư lực địa đáp kiến bình đài, xúc tiến giao lưu, phục vụ thủ đô thư pháp ái hảo giả, nhượng canh đa đích hiện đại nhân tẩu tiến thư pháp đại gia đình.

Ảnh hưởng tịnh thôi xuất thư pháp tân nhân

Lý hữu lai ( bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái bình ủy )

Tác vi bình ủy, hữu hạnh mục đổ liễu đệ thất giới điện thị thư pháp đại tái cạnh kỹ đích toàn quá trình, do như phẩm thường nhất tịch nghệ thuật thịnh yến, phẩm táp chi dư, hữu như hạ tứ điểm cảm thụ:

Nhất thị hoàn tiết thiết trí bỉ thượng giới canh hữu tân ý. Chủ yếu thể hiện tại phục hoạt hoàn tiết. Bình ủy môn đô phổ biến cảm đáo nghệ thuật bình phán bất khả năng tượng thể dục bỉ tái bình phán na dạng tinh xác vô ngộ, kí nhiên tại tiêu chuẩn thượng khả năng hội hữu giá dạng hoặc na dạng bất tẫn như nhân ý đích địa phương, tựu ứng đương hữu di bổ đích bạn pháp. Phục hoạt tái đích thiết trí bỉ giác hảo địa giải quyết liễu giá cá vấn đề, sử đại tưởng tái tố đáo liễu tẫn khả năng đích công chính, công khai hòa dương quang, thấu minh.

Nhị thị tuyển thủ lộ tử chính, cơ sở hảo. Nhập vi tuyển thủ đô hữu minh tích đích thủ pháp, vô luận chính hành thảo lệ triện, đô năng lực cầu dĩ kinh điển danh tác vi phạm bổn, giá thị nhất cá lệnh nhân hân úy đích hiện tượng. Tiền hiền hữu vân: “Thủ pháp hồ thượng, đắc hồ kỳ trung”, giá chủng hiện tượng đích trường viễn hiệu ứng hội việt lai việt minh hiển. Ứng đương tương tín, tuyển thủ bối hậu hữu công thần, na tựu thị tuyển thủ đích chỉ đạo lão sư, công bất khả một! Sở dĩ, đại tái thiết trí liễu viên đinh tưởng, thị viên đinh đích tân cần bộ dục tài hữu liễu học tử đích thành công, trị đắc khẳng định hòa tôn kính!

Tam thị lão tuyển thủ tiến bộ minh hiển. Bổn giới đại tưởng tái trung bất phạp tiền kỉ giới đại tưởng tái trung hoạch đắc danh thứ đích lão tuyển thủ, tùy trứ tha môn học tập đích thâm nhập, bút mặc công phu hòa tổng hợp tố chất đô hữu bất đồng trình độ đích đề thăng, khả quyển khả điểm!

Tứ thị tuyển thủ đích tổng hợp tố chất hoàn hữu đãi đề cao. Tòng bỉ tái đích toàn quá trình lai khán, bất thiếu tuyển thủ đối tổng hợp tố dưỡng trọng thị trình độ hoàn hiển đắc ngận bất cú, hiện tràng sang tác đích tác phẩm trung tả thác tự, biệt tự hoặc phồn giản tịnh dụng đích vấn đề hoàn đại diện tích tồn tại. Tự tác hoặc tự tuyển dĩ “Đông “Vi đề đích doanh liên, canh thị dương tương bách xuất, yếu ma đối bất thượng, yếu ma bất hợp hồ bình trắc, hữu đích căn bổn tựu bất thị đối liên. Tổng hợp tố chất đáp đề tuy nhiên tổng thể thượng hoàn bất thác, đãn dã hữu cá biệt nhân đối ứng tri ứng hội đích nội dung, khước nhất vô sở tri, lệnh nhân di hám!

Tổng chi, điện thị thư pháp đại tưởng tái chỉ thị kiểm nghiệm tuyển thủ học tập thành quả đích nhất cá quá trình, biểu diện thượng khán, mục đích chỉ tại thôi xuất tân nhân; trường viễn địa khán, thông quá đại tưởng tái ảnh hưởng hòa đái động canh đa đích nhân tham dữ đáo truyện thừa thư pháp nghệ thuật đích đội ngũ trung lai. Nhượng ngã môn kỳ đãi canh gia tinh thải đích đệ bát giới bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái!

Dụng lượng điểm đề thăng phẩm bài

Mạnh phồn hi ( bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái bình ủy )

“Mộng tưởng tân phân · đệ thất giới bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái” viên mãn lạc hạ liễu duy mạc. Tác vi nhất danh bình ủy, ngã cảm giác giá thứ đại tái bỉ vãng giới hựu hữu liễu ngận đại đề thăng, bỉ tái trình tự đích an bài nhật trăn hoàn thiện, hoàn hoàn khẩn khấu, tịnh thả tăng thiêm liễu hứa đa lượng điểm. Như ngoại quốc tiểu bằng hữu đích thư nghệ biểu diễn cập ấu đồng dữ lão niên thư hữu đích đăng đài lượng tương, chỉnh tràng bỉ tái khí phân khẩn trương nhi hựu nhiệt liệt. Nhị thị quyết tái tuyển thủ vô luận thị thư nghệ thủy bình hoàn thị tổng hợp tố chất vấn đáp dã đô hảo vu vãng giới. Tòng giá lí dã khả dĩ chiết xạ xuất thư pháp nghệ thuật tại quần chúng trung đích quan chú độ, phổ cập suất diệc thị đại phúc đề thăng, ngã thâm tín bắc kinh thư hiệp đích giá nhất phẩm bài hoạt động nhất định hội việt bạn việt hảo.

Chính xác đích tổ chức tư lộ dẫn đạo thư giả đề cao văn hóa tu dưỡng

Ngu hiểu dũng ( bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái bình ủy )

Bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái hất kim dĩ kinh thành công địa cử bạn liễu thất giới, thử gian ngã đam nhậm liễu tứ giới đích tổng hợp tố chất bình ủy, đối vu giá cá lịch trình ngã hoàn thị ngận hữu cảm xúc đích. Thư pháp nghệ thuật ly bất khai trung quốc truyện thống văn hóa đích mẫu thể, vô luận thị ngã môn đối vu phạm bổn đích lý giải, hoàn thị tòng thư tả nội dung lai giảng, nhất cá thư giả yếu thành “Gia”, tất tu cụ bị thâm hậu đích văn hóa tố dưỡng, phủ tắc tha đích thư pháp đạo lộ thị bất năng trường cửu đích. Giá dã thị lịch giới “Bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái” quân thiết hữu tổng hợp tố chất khảo bình đích chủ yếu nguyên nhân.

Hòa tiền kỉ giới tương bỉ, đệ thất giới điện thị thư pháp đại tưởng tái đích tổng hợp tố chất khảo bình tại thư pháp văn hóa thường thức phương diện gia đại liễu bỉ trọng. Giá thứ tổng hợp tố chất khảo bình chủ yếu hữu dĩ hạ tam phương diện đặc điểm:

Đệ nhất, nhượng tuyển thủ liễu giải canh đa đích cổ đại kinh điển. Pháp thư kinh điển bất cận thị lịch sử đích sản vật, canh thị truyện thống đích tinh hoa, nhất cá thư giả yếu đắc đáo canh đại đích phát triển, tất tu cụ hữu quảng khoát đích nhãn giới hòa thâm thúy đích tư tưởng, chỉ hữu bác lãm kinh điển, tài hữu khả năng ước thủ nhi thành nhất gia chi mỹ. Cơ vu thử khảo lự, bổn thứ tổng hợp tố chất khảo bình tại cổ đại kinh điển khảo sát diện thượng, yếu đại vu tiền kỉ giới đại tưởng tái.

Đệ nhị, gia đại liễu đối văn tự dữ công cụ thư thường thức đích khảo sát. Đương kim thư đàn đích phù táo, lai tự vu truyện thống văn hóa đích khuyết thất, truyện thống văn hóa đích căn bổn tại vu tu thân dữ luyện tính, nhi giá kháp kháp thị nhất vị thư giả tiến hành cao thủy chuẩn nghệ thuật sang tác đích tất bị điều kiện. Trung quốc thư pháp đích cấu hình chi mỹ thị cơ vu “Lục thư” cơ sở thượng đích hán tự nghệ thuật thăng hoa, nhất cá thư giả như quả bất đổng “Lục thư”, kỳ tác phẩm đích khả độc tính dã tựu khả tưởng nhi tri, nhi công cụ thư bất cận khả dĩ bang trợ ngã môn tự trợ địa liễu giải văn tự, canh năng cú phụ trợ ngã môn triển khai đối truyện thống văn hóa đích thâm nhập oạt quật.

Đệ tam, gia đại liễu đối cổ điển thi từ thủy bình đích khảo sát. Lâm tụ tiên sinh tại tổng hợp tố chất khảo bình trung, phi thường chú ý tuyển thủ đích cổ điển thi từ tu dưỡng, tại điểm bình hoàn tiết, tha dã hội thâm nhập thiển xuất địa vi tuyển thủ giảng giải cổ điển thi từ đích tác pháp cập kỳ nội hàm. Kỳ ý hữu nhị, nhất tắc cổ điển thi từ thị thư pháp sang tác chủ yếu nội dung, đãn như quả nhất vị thư giả đối cổ điển thi từ trung đích vận vị dữ nội hàm lý giải bất thấu, na ma tha đích tác phẩm dã ngận nan hữu canh thâm nhã đích ý uẩn. Nhị tắc liễu giải nhất điểm thi từ âm vận thường thức, dã khả dĩ bang trợ đương đại thư giả tự tác thi từ, dĩ tân đích bút mặc ca tụng tân đích thời đại. “Văn chương hợp vi thời nhi trứ, ca thi hợp vi sự nhi tác”, tại tân đích hoàn cảnh trung, ngã môn đích tác phẩm dã nhu yếu tân đích nội dung, giá dạng ngã môn đích tác phẩm tài hội thị tiên hoạt đích, hữu sinh mệnh lực đích.

Tại giá giới đại tái trung, thông quá khảo bình ngã môn khả dĩ khán đáo ngận đa tuyển thủ tại tổng hợp tố chất phương diện đô hữu liễu giác đại đích đề cao. Vô luận tại thư gia cập kỳ tác phẩm, hoàn thị thi từ liên cú đích thường thức phương diện, tha môn đô hữu liễu giác hảo đích biểu hiện. Ngận đa tuyển thủ đích hồi đáp quả đoạn nhi thanh tích, giá thuyết minh việt lai việt đa đích thư giả dĩ kinh tại bình thời đích học thư trung, tương tố chất học tập dữ thư nghệ huấn luyện khẩn mật địa kết hợp tại liễu nhất khởi, giá đối vu bắc kinh thư pháp giới nhi ngôn thị nhất kiện hảo sự, giá dã tòng nhất cá trắc diện phản ánh liễu “Bắc kinh điện thị thư pháp đại tưởng tái” đích tổ chức tư lộ thị chính xác nhi thành công đích.